高中语文必修课本文化常识

高中语文必备文学常识汇总
1、古典文学：古典文学是中国最为重要的文学形式，代表作家有陶
渊明、柳宗元、曹操、屈原等。

2、古典诗歌：古典诗歌是中国文学史上最古老的文学形式，代表人
物有屈原、陆游、李白、杜甫等。

3、文言文：文言文是中国中古时期特有的文学形式，代表作家有汉
乐府和汉赋等，代表作家有屈原、陆游、居易、曹植、柳宗元、王勃等。

4、白话文：白话文是中国古代以后的文学形式，以散文为主，代表
作家有元好问、苏轼、文征明等。

5、唐宋词曲：唐宋词曲是中国古代一种以词为主的文学形式，代表
作家有李白、杜甫、白居易、柳宗元、苏轼等。

7、诗词唱和：诗词唱和是中国古代一种以唱诗为主的文学形式，最
有名的诗词唱和系以李白的《静夜思》为代表。

8、民间传说：民间传说是中国民间文学的重要组成部分，《西游记》、《金瓶梅》、《白蛇传》、《神话故事》等就是最著名的民间传说。

高中语文课本文学常识梳理（一）1. “恰同学少年, 风华正茂；书生意气, 挥斥方遒”出自毛泽东的词《沁园春·长沙》。

“一年一度秋风劲, 不似春光。

胜似春光, 寥廓江天万里霜”出自毛泽东的词《采桑子·重阳》。

“俱往矣, 数风流人物, 还看今朝”出自毛泽东的词《沁园春·雪》。

2. 《再别康桥》的作者是徐志摩, 他是新月诗派的代表人物。

《致橡树》的作者是舒婷, 她是朦胧诗派的代表人物。

3. 闻一多, 湖北浠水人, 现代著名爱国诗人, 代表诗集有《红烛》《死水》。

他提出诗歌创作“三美”主张: 建筑美、绘画美、音乐美。

4．《致大海》是俄国诗人普希金的诗作, 他还有长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》, 长篇小说《上尉的女儿》。

5. 《我愿意是急流》的作者是匈牙利诗人裴多菲, 他还有著名诗歌《自由与爱情》: “生命诚可贵, 爱情价更高。

若为自由故, 两者皆可抛。

”6. 《雨巷》的作者是戴望舒, 他因此获得“雨巷诗人”的称号。

华兹华斯是英国浪漫主义诗人, “湖畔派”的代表, 课本选有他的诗作《孤独的收割人》。

7. 《荷塘月色》的作者朱自清, 现代散文家、诗人、民主战士, 毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”, 中学阶段还学了他的优秀散文《春》《背影》等。

8. 《花未眠》的作者是日本小说家川端康成, 1968年因长篇小说《雪国》《千只鹤》《古都》获诺贝尔文学奖。

9. 鲁迅, 现代伟大的文学家、思想家、革命家。

前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》。

作品有小说集《呐喊》《彷徨》, 历史小说集《故事新编》, 散文集《朝花夕拾》, 散文诗集《野草》。

其中, 高中学过的小说《祝福》选自《彷徨》, 《药》《阿Q正传》均选自他的第一部小说集《呐喊》。

他的第一篇白话小说是1918年发表于《新青年》杂志上的《狂人日记》, 这也是中国最早的现代白话小说。

在这篇小说末尾, 作者大声疾呼“救救孩子”。

必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。

万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。

⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句”,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。

写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。

不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。

有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。

⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。

一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

烛之武，郑国大夫。

《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。

取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。

记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。

主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。

《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

高中人教版必修一至必修五课文中的文学文化常识必修一《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。

全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3.子：古代对男子的尊称。

4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。

5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

6.大夫：官职等级名。

夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。

后来成为对有官位者的通称。

《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书，又称《国策》。

由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。

《国语》是第一部国别体史书。

2.卿：古代对人的敬称。

如燕人称荆轲为荆卿。

3.竖子：对人的蔑称。

除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。

4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

6.中庶子：管理国君的车马之类的官。

7.郎中：宫廷的侍卫。

民间又称医生。

8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。

本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。

鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。

3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。

4.季父：叔父。

古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

5.河：特指黄河。

江，特指长江。

6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。

7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。

高中语文课本必修五古代文化常识归纳总结1《归去来兮辞》1.三径：古代隐士住处的代称。

隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。

2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。

2《滕王阁序》1.三江：泛指长江中下游。

五湖：泛指太湖区域的湖泊。

一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。

2.下榻：在某地住宿。

榻，狭长而低矮的坐卧用具。

典故：豫章太守XXX来不接待宾客，专为XXX设一榻，平时挂起，只有XXX来访才放下。

因此后世有“下榻”之说。

3.XXX：指大家世族。

古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，XXX：日出的地方，表示早。

5.桑榆：日落的地方，表示晚。

6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。

后用此指投军报国。

7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。

8.投笔：投笔从军。

后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。

3《逍遥游》1.晦：农历每月最后一日；朔：农历每月的第一日。

2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。

4《陈情表》1.表：古代臣下给帝王的一种文书。

2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

3.XXX：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。

XXX开始令郡国每年推举XXX各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。

与后代科举的“秀才”含义不同。

5.郎中：XXX的属官。

郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。

郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。

战国始有，秦汉治置。

后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

6.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。

7.东宫：太子居住的地方，也代指太子。

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。

建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

必修一到必修五语文文化常识一.官职1.牧:古代称州的长官。

［陈情表］2.郞中:秦汉时是侍卫武官,晋至南北朝是尚书省的属官。

［陈情表］3.洗马:太子的侍从官,掌图藉,祭奠先圣先师,讲经,太子出行则为先驱。

［陈情表］4.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。

［鸿门宴］5.司马:州刺史的副官,实际上是闲职。

［琵琶行］6.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

［琵琶行］二.科举1.孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。

汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。

［陈情表］2.秀才:别称茂才,原指才之秀者,汉代以来选拔人才的一种科目名。

后也作为学校生员的专称。

与后代科举的“秀才”含义不同。

［陈情表］三.地理常识1.关中:函谷关以西,今陕西一带。

［鸿门宴］2.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。

［鸿门宴］3.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。

［游褒禅山记］4.河:黄河［鸿门宴］5.三江:泛指长江中下游。

［滕王阁序］6.东隅:日出的地方,表示早。

［滕王阁序］7.桑榆:日落的地方,表示晚。

［滕王阁序］8.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

［阿房宫赋］9.四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。

后指全国各地。

［阿房宫赋］10.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。

［孔雀东南飞］11。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。

又指东、西、南、北、天、地。

［孔雀东南飞］12.青庐:用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。

［孔雀东南飞］13.锦城:锦官城,即今四川成都。

［蜀道难］四.宗法礼俗.1.羽化登仙：古代修道士修炼到极致。

跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。

［赤壁赋］2.无尽藏：佛教语，意谓包罗万有。

［赤壁赋］3.期功：在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。

必修一（一）《烛之武退秦师》1.《左传》——《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。

共三十五卷。

《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

儒家十三经之一。

2. 儒家十三经——儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。

分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

3.晋侯、秦伯围郑。

——公侯伯子男。

旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

4.是寡人之过也。

——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。

是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。

5.若舍郑以为东道主，行李之往来。

——东道主，东方道路上的主人。

——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。

（二）《荆轲刺秦王》6.荆轲刺秦王——四大刺客：①专诸、聂政、豫让、荆轲②专诸、要离、聂政、荆轲7.《战国策》——《战国策》是一部历史学著作。

它是一部国编体史书，又称《国策》。

主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。

西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。

8.则虽欲常侍足下。

——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。

战国时多用以称君主。

9.今日往而不反者，竖子也！——竖子：①童仆②小子，对人的蔑称10.既祖，取道。

部编高中语文必修上文化常识汇集中国是一个拥有悠久文化历史的国家，有着丰富的文化遗产和传统习俗。

在高中语文必修上，我们不仅学习语言文字的运用，还涉及到了一些与文化相关的知识。

下面是一些与中国文化相关的常识，帮助同学们更好地理解高中语文课程中的内容。

1.儒家思想儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一、儒家强调人的修身齐家治国平天下，主张孝道、仁爱、中庸等价值观念。

学习中国古代文学作品时，了解儒家思想对古代文人的影响，有助于更好地理解文学作品的含义。

2.佛教与道教佛教和道教是中国的两大传统宗教。

佛教强调人的解脱与世界的超越，注重修行和慈悲观念；道教则主张返璞归真，追求自然与自由。

在一些文化作品中，我们可以看到佛教和道教的影响，例如《西游记》中的唐僧和孙悟空都与佛教有关。

3.四大名著中国古代文学的瑰宝，被誉为“四大名著”的是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。

这些小说是中国文学的经典之作，对于理解中国古代文化有着重要意义。

4.四书五经四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，是中国古代儒家经书的重要组成部分。

学习这些经典著作，可以帮助我们深入了解儒家文化的价值观和思想。

5.中国古代诗词中国古代诗词是中国文化的瑰宝，具有丰富的意境和深刻的哲理。

早在唐朝时期，中国古代诗词就达到了巅峰，唐诗宋词成为了中国文学史上的辉煌时期。

学习古代诗词，可以加深我们对中国文化的理解，同时也提升我们的语言表达和审美能力。

6.中国传统节日中国有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。

每个节日都有自己的传统习俗和文化内涵，了解这些习俗和背后的文化意义，有助于丰富我们对中国文化的理解。

7.古代礼仪规范中国古代有非常严格的礼仪规范，例如古代宴会的席次、穿戴的礼仪、古代婚礼的程序等。

了解这些礼仪规范，有助于我们更好地理解古代文学作品中的一些情节和细节。

高中语文必修课本文化常识必修三1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。

东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。

2青冢，指王昭君的墓。

传说冢上草色常青，故名“青冢”。

3琵琶行，行，古诗的一种体裁。

4元和十年，元和，唐宪宗的年号。

5左迁，贬官，降职。

白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。

7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。

8贾人，商人。

9出官，（京官）外调。

10管弦，指音乐。

管，箫笛之类的管乐。

弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。

11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。

五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。

后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。

也哀痛亡国。

春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。

鸡人，宫中掌握时间的卫士。

筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。

16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。

后泛指军队。

所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。

《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。

王六军，大国三军，次国二军，小国一军。

”后来把“六军”作为国家军队的统称。

如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。

”宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。

忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。

《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。

晋世以来，谓领护至骁、游为六军。

高中语文必修课本文化常识及语文课文学习方法第一册：1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3.子：古代对男子尊称。

4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。

5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。

6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。

由西汉刘向所整理编写。

全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12.策，33卷，共497篇。

主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。

这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

7.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

8.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉9.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。

这是一种轻慢傲视对方的姿态。

10.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。

乘：四匹马拉的车。

11.窃：常用作表示个人意见的谦称12.竖子：骂人的话，相当于“小子”第二册：1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。

朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。