小古文 山川之美

四年级上册第一单元《山川之美》【文言文】山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时具备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓（tuí）,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与（yù）其奇者。

——选自《答谢中书书》【注释】①歇：消散。

②颓：坠落。

③沉鳞：水中的鱼。

④欲界：人间。

⑤与：赞许。

【课文链接】山河的壮美，自古以来人们就谈论它，赞美它。

那奇丽的景象啊，往上看，雪峰插云；往下看，河水清清；往两岸看，石头色彩斑斓。

往山上看，一年四季，林青青，竹绿绿。

晨光里，雾气即将散去，猿啼鸟鸣，声音交织在一起。

夜晚时分，夕阳渐渐西沉，鱼儿争相跳跃。

这实在是人间仙境啊。

自大诗人谢灵运以来，不再有能欣赏这奇山异水的人了。

第二单元《鸦狐》【文言文】鸦本不善鸣。

一日，口衔食物，稳栖树上。

适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：‚闻先生有霓（ní）裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。

幸勿见却！鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。

狐则拾之，谓鸦曰：‚将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。

俗云：甜言须防是饵。

——选自《意拾喻言》【注释】①适：恰巧②霓裳羽衣：唐代著名的宫廷乐舞。

传说是唐玄宗梦游仙境后所作。

③幸勿见却：有幸不被（您）推却。

这是古时候的一种谦辞。

【课文链接】狐狸在树林里找吃的。

他来到一棵大树下，看见乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着一片肉。

狐狸馋得直流口水。

他眼珠一转,对乌鸦说:“亲爱的乌鸦，您好吗?”乌鸦没有回答。

狐狸陪着笑脸说:“亲爱的乌鸦,您的孩子好吗?”乌鸦看了狐狸一眼,还是没有回答。

狐狸又摇摇尾巴说:“亲爱的乌鸦,您的羽毛真漂亮,麻雀比起您来,可就差多了。

您的嗓子真好,谁都爱听您唱歌,您就唱几句吧!”乌鸦听了狐狸的话，非常得意，就唱了起来。

“哇……”她刚一开口,肉就掉了下来。

狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。

第三单元《自相矛盾》【文言文】楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。

初一必考小古文在初一阶段，学生们开始接触小古文，这些古文短小精悍，富有韵味，是培养文言文语感和传统文化素养的优秀载体。

以下是一些初一必考小古文的分类整理，方便学生们学习和掌握。

一、自然景观1. 《山川之美》原文：高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：高高的山峰直插云霄，清澈的流水能看到底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青翠的树林和竹林四季都有。

早晨的雾气即将消散，猿猴和鸟类啼叫不已。

夕阳即将落下，水中鱼儿争相跃出水面。

这实在是人间仙境啊！自从谢灵运以来，再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

2. 《记承天寺夜游》原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，月光照入门里，我高兴地起来散步。

想到没有可以和我一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。

怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。

庭院下的月光像一池积水一样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是月光下竹柏树的影子。

哪个夜晚没有月光呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

二、动物描绘1. 《童趣》原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理。

故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

译文：我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，连极细微的东西都能看得很清楚。

见到微小的东西，必定会仔细观察它的纹理。

所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏天的蚊群飞鸣声像雷一样大，我便在心里把它们比作鹤在空中飞舞。

小学六年级语文复习：山川之美知识点《山川之美》是沪教版小学六年级语文课本中的一篇文章，是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

【原文】山川之美（陶弘景）山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

【注释】1.答：回复。

谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。

曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。

书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

2.山川：山河。

之：的。

3.共谈：共同谈赏的。

4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

5.青林：青葱的树林。

翠竹：翠绿的竹子。

6.四时：四季。

俱：都。

7.歇：消。

8.乱：此起彼伏。

9.夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。

11.实：确实，的确。

欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

13.复：又。

与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

【赏析】《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。

描写山川之美的古文
1. 山川之美，那真是如诗如画呀！你看那泰山，高耸入云，宛如巨人屹立，难道不像咱们心中的英雄吗？“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫说得太对啦！
2. 嘿，那庐山的云雾缭绕，多神奇呀！就如同仙女舞动的裙摆，这不是大自然的杰作吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，真让人惊叹不已！
3. 哇塞，华山的险峻，简直让人咋舌！好似一把利剑直插云霄，谁敢轻易去挑战它呢？“只有天在上，更无山与齐”，果真是名不虚传啊！
4. 峨眉山的秀丽，那可是相当迷人哟！像一位温婉的女子，静静地等待着人们去欣赏，不是吗？“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，说得太贴切啦！
5. 黄山的奇松怪石，那可真是绝了！这不就是大自然给我们的惊喜大礼包嘛！“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，真有道理呀！
6. 那衡山的连绵起伏，多么壮观呀！仿佛一条巨龙蜿蜒盘旋，这景色太震撼了吧！“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星”，古人诚不我欺！
7. 嵩山的古朴厚重，多有韵味啊！就如同一位智者，默默地诉说着历史，难道不是吗？“嵩高维岳，骏极于天”，太有感觉了！
8. 雁荡山的奇峰怪石，真让人眼花缭乱呀！像是一个神奇的童话世界，我们能不陶醉其中吗？“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”，美极了！
9. 青城山的清幽宁静，太让人向往啦！恰似一个避世的仙境，让人忍不住想去探寻，对吧？“自为青城客，不唾青城地”，太有意境了！
10. 武夷山的丹山碧水，那是美不胜收呀！仿佛一幅绚丽的画卷，呈现在我们眼前，这不是上天的恩赐吗？“武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来”，真神奇呀！
我觉得山川之美真的是让人陶醉，让人感受到大自然的无穷魅力，我们应该多去欣赏，多去领略呀！。

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞(lín)竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与(y ù)其奇者。

(夕日一作：阳)山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

山川：山河。

之：的。

共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。

翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。

俱：都。

歇：消。

乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。

实：确实，的确。

欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

复：又。

与：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲（将要）睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与（共同，一同）步于中庭（庭院里）。

庭下如积水空明，水中藻、荇（x ìng）（水草）交横（héng），盖（原来）竹柏影也（是）。

何夜无月？何处无竹柏？但少（缺少）闲人（这里是指不汲汲（心情急切，努力追求）于名利而能从容流连光景的人。

）如吾两人者耳（而已，罢了）。

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。

小学生小古文五十一五十二五十三课内容051. 《山川之美》
山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

052.《春日寻芳》
时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院。

小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨。

桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。

053. 《苏堤杂花》
苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦铺绣。

览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。

山川之美古文
古文《山川之美》原文如下：
山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。

——选自《答谢中书书》
古文《山川之美》译文
山河的壮美，自古以来人们就谈论它，赞美它。

那奇丽的景象啊，往上看，高峰直插云霄;往下看，河水清清;往两岸看,石头色彩斑斓;往山上看,一年四季,林青青,竹绿绿。

晨光里，雾气即将散去，猿啼鸟鸣，声音交织在一起。

傍晚时分，夕阳渐渐西沉，鱼儿争相跳跃。

这实在是
人间仙境啊。

自大诗人谢灵运以来，不再有能欣赏这奇山异水的人了。

拓展资料
《答谢中书书》是南北朝时期陶弘景的一首佳作。

文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：山川的美丽，自古以来都是人们共同谈论的话题。

高峰直插云霄，清澈的溪流清澈见底。

两岸的石壁上，五彩斑斓的色彩交相辉映。

青葱的林木和翠绿的竹子，四季景色各具特色。

清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟儿纷纷鸣叫；夕阳即将落下，鱼儿在水中竞相跳跃。

这实在是人间的仙境。

自从南朝的谢灵运以来，再也没有人能够欣赏到它的奇特之处。

山川之美，自古以来都是人们共同谈论的话题。

高峰直插云霄，仿佛触摸到了天空；清澈的溪流见底，宛如一面明镜。

两岸的石壁，色彩斑斓，犹如一幅五彩斑斓的画卷。

青葱的林木和翠绿的竹子，四季如春，生机勃勃。

清晨，薄雾渐渐消散，猿猴和鸟儿在林间欢快地鸣叫，仿佛在为这美丽的景色歌唱。

夕阳西下，天边泛起一抹红晕，鱼儿在清澈的溪水中欢快地跳跃，仿佛在为这美好的时光欢舞。

这景色，宛如仙境一般，让人流连忘返。

这里，简直就是人间仙境。

自古以来，无数文人墨客为之倾倒，为之赞叹。

然而，自从南朝的谢灵运以来，再也没有人能够欣赏到它的奇特之处。

或许，这美景已被时光掩埋，等待着有缘人去发现。

在这片美丽的土地上，人们感受到了大自然的神奇魅力。

四季轮回，景色各异，仿佛是大自然赋予这片土地的生命。

在这里，人们可以尽情地欣赏大自然的鬼斧神工，感受生命的力量。

清晨的阳光透过树叶洒在大地上，犹如一片金色的海洋。

鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在赞美这美丽的家园。

午后，微风拂过，带来一丝清凉。

傍晚，夕阳映照在湖面上，波光粼粼，宛如一幅美丽的画卷。

这里的山水之美，让人陶醉。

清晨的薄雾、傍晚的夕阳、林间的鸟鸣、溪水的潺潺，构成了一幅幅美丽的画卷。

这些美景，仿佛是大自然赐予人类的礼物，让人在忙碌的生活中找到片刻的宁静。

然而，美景虽好，却不能久留。

人们总要在美好的时光里，留下自己的足迹。