家有老母

孝歌《二十四孝》第一行孝是木莲，木莲救母到西天。

牛郎织女重相会，母女久别又团圆。

借问灵山多少路，十万八千有余零。

莫说十万八千里，再有十万也要行。

第二行孝是王祥，继母久病思鱼汤。

将身卧在寒冰上，天赐钓得鱼一双。

把鱼拿回家中去，煮汤母服病安康。

孝心感动天和地，万古孝名天下扬。

第三行孝崔文瑞，家贫住在寒窑中。

八旬老母患疾病，想吃林中凤凰肉。

文瑞上山去寻凤，仙赐凤归母病除。

天赐一棵摇钱树，早落黄金夜落银。

第四行孝是董永，董永卖身葬双亲。

孝心感动七仙女，槐荫树下把婚配，三年长工改百日，百日圆满归天庭。

从此夫妻难相聚，仙将贵子送凡尘。

第五行孝是孟姜，万里长城寻范郎。

长城内外都寻遍，不见夫君在何方。

十个手指都咬破，那人便是范西朗。

孟姜苦情难表尽，哭倒长城万里墙。

第六行孝庞氏女，因姑诽言生事非。

扔下安儿很年幼，娘在东来儿在西。

安安七岁行大孝，朝朝暮暮想娘亲。

每日讨米一盒整，哭哭滴滴送娘亲。

第七行孝是开宗，开宗行孝很用功。

家有人丁五百口，同住五代不分宗。

每年有个青明节，个个儿孙拜祖宗。

五百人丁把祖拜，人人眼中泪咚咚。

第八行孝是黄香，黄香扇枕孝爹娘。

暑来每天把扇打，寒来提火暖牙床。

孝心感动天和地，留得孝名天下扬。

从此夫妻生荣贵，五个儿子伴君王。

第九行孝是孟忠，孟忠哭笋惊地龙。

母亲染病想吃笋，香烛点在竹林中。

跪拜祷告天和地，突见冬笋出林中。

拿回供与母亲吃，老母吃了病无踪。

第十行孝黄氏女，朝朝日日念经文。

念得经文经福赐，惊得十殿阎王君。

看她是个真孝子，杀猪宰羊敬四方。

后来仙家把她渡，全家老幼登天堂。

十一行孝是曹安，曹安杀子救母亲。

孝心感动天和地，杀子救母世间稀。

曹安杀子犯下罪，打进牢里受苦狱。

后来罪满将他斩，回香现身救令尊。

十二行孝刘三姐，手上割肉救母亲。

三姐双膝来跪下，祝若虚空过往神。

割肉不为那一件，只为母亲病在身。

一口咬住手肚子，一刀割下血淋淋。

十三行孝是张孝，弟弟张礼在学堂。

母亲染病牙床上，张孝上山捉凤凰。

整日山上团团转，包爷捉住进杀场。

家有老人是个宝城关专卖市场所：王国亮我母亲今年61岁了，年轻的时候还是很漂亮的，就是现在也总把自己收拾的干净干净，利利亮亮的。

母亲养了我们三个儿子，没有女儿，可谓历经了千辛万苦，如今我们三个都娶妻生子，事业稳定，母亲终于可以长呼一口气。

可是这时天有不测，父亲又突然患病，母亲便在床前体贴入微的照顾。

父亲脾气不好，再加上病痛便时不时地发脾气，母亲默不作声，仍然耐心侍候，就这样一侍候就是三年，父亲还是去世了。

父亲去世以后，母亲便用自己柔弱瘦削的肩膀挑起了家庭的重担。

三个家庭母亲轮流跑，谁家有事，不论多大的事，母亲总惦记在心。

谁家媳妇生了，她就跑进医院，床前床后侍候，从来不让做儿子的为难；谁家孩子小需要带，她便不顾身体能不能吃得消，把孩子照顾得白白胖胖，直到送入幼儿园；谁家孩子需要接送、照顾，她更是义无反顾，披星戴月接送孩子。

我们时常劝母亲，该歇的时候就歇歇，我们都是成年人了，能解决的，但母亲却笑着说：“你们都是有工作的人，整天忙忙碌碌的，我在家闲着也是闲着，趁还能动弹，多为你们做点事，省的你们分心。

”母亲还经常教导我们说：“人以和为贵，在单位要与同事和谐相处，能忍让的就忍让，能多干的就多干，不要斤斤计较，不要拈轻怕重，年轻人就应该多磨炼……”家有老人，我们会感到有了一个依靠，因为老人总是想着为子女遮风挡雨，有老人的存在，你会感觉自己还没长大。

但如果墙倒了，风来了你得挡，雨来了你得遮，于是你不再从容了，你也有了沧桑感。

家有老人是个宝，是宝我们就要懂得珍惜，懂得爱护，懂得回报，更应该懂得视之为宝中宝，正是他们默默的付出才是儿女有了今天的成就，也正是他们的付出才出现了一个个为国家、为人民群众付诸一生的优秀儿女，也正是他们的付出才是儿女读懂了那难以读懂的爱。

人常说，一个成功男人的背后都有一个伟大的女人。

而我要说，一个成功儿女的背后都有一对难得的好父母。

24孝故事《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等共24个人物至孝的故事。

古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

故事如下：一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。

家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。

有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。

当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。

他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。

有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。

三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。

长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。

一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。

少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。

他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

四、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。

赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。

回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。

关于十二家老母的神话故事在中国的神话传说中，有一组被称为“十二家老母”的存在。

这些神奇的女性被描述为强大而神秘的存在，她们拥有各种超凡的能力和智慧。

在这篇文章中，我们将一起探索关于十二家老母的神话故事。

第一家老母是九儿婆婆，她是一位聪明善良的女神。

相传她每天都会化身为九尾狐狸，出现在人们的生活中。

她以善良和慈爱而著名，她会帮助那些有困难的人们，并给予他们智慧和勇气。

九儿婆婆的故事告诉我们，只要心存善意，我们就可以改变自己和他人的命运。

第二家老母是花母婆婆，她是一位美丽而富有艺术感的女神。

传说中，花母婆婆每年只开放一朵花，这朵花被称为“花神之花”，它拥有着无与伦比的美丽和香气。

与花母婆婆有关的故事提醒人们珍惜自然和美好的事物，以及用心灵去感受生活中的美丽。

第三家老母是炉娘婆婆，她是一个善于炼丹药和炉炼的女神。

炉娘婆婆被称为“药神”，她能够炮制出能治愈各种疾病和延年益寿的神奇丹药。

炉娘婆婆的故事告诉我们人类对大自然的尊重和保护，以及珍视健康和长寿的重要性。

第四家老母是水母婆婆，她是一位掌管水域的女神。

水母婆婆身边总是环绕着清澈的湖水和瀑布，她保护水源的安全，并确保生命的持续。

她的故事提醒我们要珍惜水资源，保护环境，以及保护大自然中的生灵。

第五家老母是子母婆婆，她是一位神奇的生育女神。

传说中，子母婆婆能够赋予妇女生育的能力，并保护孩子的成长。

她讲述了母爱的伟大和力量，以及母性在家庭和社会中的重要角色。

第六家老母是山母婆婆，她是一位守护山脉的女神。

传说中，山母婆婆能够感知地震和山洪，她保护着山脉中的动植物和生命的安全。

她的故事提醒我们要保护自然环境，尊重山脉和大地的力量。

第七家老母是银母婆婆，她是一位控制金属和财富的女神。

银母婆婆以她无尽的财富和慷慨而闻名，她会赐予有缘人财富和好运。

与银母婆婆有关的故事让我们反思与金钱相关的价值观和责任感。

第八家老母是音乐婆婆，她是一位才艺出众的女神。

音乐婆婆能够演奏出美妙的乐曲，她的音乐也被称为“天籁之音”。

古籍《二十四孝》及译文郭居敬〔元代〕涤亲溺器一、孝感动天虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

【译文】五帝之一的舜帝〔姓姚，名重华，号有虞氏〕，是瞽瞍老汉的儿子〔瞽瞍，盲人也〕。

天生就懂得大孝。

他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事〔他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨〕。

舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师〔在舜手下做事、学习〕，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

二、戏采娱亲周老莱子，至孝。

奉二亲，极其甘脆。

行年七十，言不称老。

常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

【译文】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。

他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。

他的年龄马上就七十了〔古稀之年，在当时是极其少见的〕，从来不在父母面前说老子。

他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。

有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。

三、鹿乳奉亲周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，乃免。

诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

假设不高声语，山中带箭归。

【译文】周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。

他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。

剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。

一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。

五儿孝八十岁老娘那年夏季的一天，我生病去找了回家探亲的堂哥医生看病。

这回让我亲临听闻到乡邻过往传递的母慈子孝故事。

堂哥的母亲，我叫她伯母，养育了六个子女，可谓儿孙满堂。

她老人家虽说年事已高，却看起来格外精神。

平时，她与两个小儿子老四老五在城里生活，这次回乡下小住一段日子。

伯母额头饱满高洁，一双大眼炯炯有神，却又分明慈眉善目，端庄祥和。

我们坐在伯母家的会客厅拉起了家常。

我说:您的几个儿子都这么孝顺，您真有福啊。

老人家感慨地说:嗯，总算熬出头了，也难为儿子，儿媳们。

伯母有五个儿子，一个女儿。

国家恢复高考以后，两个小儿子赶上机会，于1982年和1984年分别在各自的中学以优异的成绩考取了后来国家第一批列入的211工程大学。

上世纪七、八十年代初，伯母家的日子过得并不宽裕。

伯母说，她每年除了饲养一到两头猪和一头耕牛之外，还会喂养几只母鸡。

在她老人家看来，蒸鸡蛋羹吃是最好的营养。

那个时代，能抓到的鲫鱼很多，是家里最常吃的鱼。

伯母把鲫鱼烧得肉烂骨酥，骨头和鱼刺能一起吃下肚。

在旁人眼中，伯母不管自己有多累，有多难，总是把最好的东西呈现给孩子。

每当孩子生病，伯母总会细心关照，喂药喂糖从不嫌烦。

据乡亲们讲，逢年过节，伯母也是极力张罗。

正月的元宵、端午的粽子、中秋的月饼，都是伯母亲自操持弄好了给大家分享。

自从七四年老屋修缮以后，伯母家的生活比以前更加困难。

为了维持一家人的生计，伯母常常是起早摸黑，辛苦操劳，精打细算。

全家老小一年四季的衣裳都是她亲手缝制和缝补。

缝制的衣服也是老大穿过后传给老二穿。

她对孩子们说：笑烂不笑补，穷日子靠自己。

尽管这样，家里依然是入不敷出。

常常靠养鸡卖蛋的钱来支撑着家里的生活开支。

为了孩子的前途，被生活折磨得清瘦的她，毅然咬咬牙，伯母对她的两个小儿子说：家里再穷，也要供你们读书。

过去听村上的老人们讲，伯母当年为她的两个小儿子哥俩筹备高中学费，常常三更半夜去买乡里集市卖菜。

有一天凌晨，伯母挑着一担先天晚上熬夜刮过皮毛的芋头赶去圩场叫卖，途经一个当地叫和尚岭荒野的地方，不小心重重摔了一跤，芋头滚出满地。

24孝故事内容一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。

家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。

有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。

当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。

他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。

有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。

三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。

长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。

一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。

少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。

他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。

四、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。

赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。

回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。

医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，如果味苦就好。

”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分担忧，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父亲去死。

几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲。

并守制三年。

五、弃官寻母朱寿昌，宋朝天长(今安徽天长县)人，字康叔。

七岁那年，他的生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血写金刚经，行四方寻找生母，终于得到线索。

家有一老,如有一宝哲理文章有一次，佛陀在舍卫国对比丘们说：“恭敬老人有很大的利益，不曾听过的事，可以获得了解，使名声远扬，受到有智慧的人尊敬。

”“佛陀！您时常赞叹恭敬父母、老人。

”弟子们异口同声地说。

“不但是今天，我从过去无量劫中，就恭敬父母、老人。

”佛陀回答。

接着，佛陀讲述了一个故事：很久很久以前，有个国家名叫弃老国。

这个国家的国王不喜欢老人，认为老人对社会已经没有利用的价值了，因此，他制定了一个法律：全国境内，凡是六十岁以上的老人，都要丢弃到山林里，让他们自生自灭。

有违法律者，一概要受处罚。

所以，全国上下每一个家庭，没有人敢将老父老母留在家里。

有一位大臣，父亲年老，如果依国家规定，是要驱离出境的，但他不忍心把老父亲流放山林，就瞒着亲友邻居，偷偷地挖了一个地窖，把父亲藏在那里奉养。

一天，有位天神化现在宫殿中，手上拿着两条一模一样的蛇对国王说：“如果你们能分辨出雌雄便罢了，如果不能，你的国家七日后将被消灭。

”一转眼天神不见了，留下了蛇在宫殿里。

国王烦恼极了，就和群臣商议，可是大臣们也都分辨不出雌雄。

于是只好昭告全国，重金悬赏。

大臣回家后偷偷将此事告诉了父亲，父亲回答说：“这很容易分别，只要拿一块细滑柔软的布，把那两条蛇放在上面，动来动去，烦躁不安的就是雄的，而卷曲着身体不动的就是雌的。

”大臣依照父亲的方法去做，果然解决了这个难题。

但是，天神又变出一只大白象，要国王回答它有多重。

所有的大臣又无法回答，就是昭告全国，也找不到一个有办法的人。

大臣又偷偷地去问父亲，父亲教他说：“只要把大象放在船上，置于大海中，刻划一下船吃水的深度，再用等量的石头放入船中，就可以测量出它的重量。

”这个办法，又圆满的解答了天神的问题。

没想到天神又拿出一块方整平直的旃檀木，要他们分辨哪边是头，哪边是尾。

这个问题又难倒了全国的人。

大臣又求救于父亲，父亲说：“只要将木头丢掷到水里，头部较重，会沉入水中，尾部较轻，会浮出水面。

”这个回答终于让天神满意欢喜，不再为难他们，天神送给国王很多奇珍异宝，并且告诉国王：“今后我会保护这个国土，不让它受到外敌的侵害。

中国古代二十四孝古诗01孝感动天原文：虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

释义：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药原文：前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。

母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。

仁孝闻天下。

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心原文：曾参，事母至孝。

曾参采薪山中，家有客至，母无措。

参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归。

跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。

”释义：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。