《伐檀》释义考《伐檀》是对《诗经·魏风》研究的重要篇章，历来学者对它的解释莫衷一是，通过对历来学者的解释做一梳理，从诗的本意出发还原其原意。
“君子”是自食其力的劳动者，即诗中的伐木者，具有不素餐的优良品格。
标签：《伐檀》；释义；素餐；君子引言《伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县■兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之■兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百■兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！一、主题阐释《伐檀》全诗共三章，每章九句。
历代的学者对其解释众说纷纭，大致分为以下几类。
（一）为刺贪之诗《毛传》中提到：“伐檀，刺贪也。
在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。
”[1]这种观点被广大的学者赞同，“刺贪说”迄今为止仍被许多人认同。
顾颉刚先生就是这些人当中的一员，其指出“《伐檀》是一首骂君子不劳而食的诗”[2]。
顾颉刚先生等人认为，诗的核心内容是，劳动人民“对不劳而获过着寄生生活的剥削阶级，给以严厉的质问和尖锐的讽刺”[3]。
这种阐释的依据是《伐檀》产生的年代，阶级观念盛行，诗中的“不稼不穑”“不狩不猎”“不素餐兮”的“君子”是剥削者，而诗篇的吟唱者是被压迫的劳动者。
因此，诗篇充满了受压迫者对“君子”的愤怒，对“君子”的讽刺。
在阶级观念盛行的时代，《毛传》的这段话就成为把《伐檀》界定为讽刺之诗的证词。
但是，细细品味，这首诗绝不是刺贪之诗。
诗的第一章前三句：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗，描写劳动人民伐檀的情景。
坎坎的伐木声此起彼伏，连续不断，微风吹拂，清清河水泛起涟涟的波纹，描绘了一幅真实的劳动画面，创造了优美的情境。
这种优美的意境绝不是那种生活毫无自由，终日为吃穿发愁，对现实生活怀有不满情绪的人眼中所能有的。
