2019高三上学期期中调研考试语文试题含答案

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高三语文试题 ( 附详尽参照答案 )

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务势必自己的姓名、班级、考生号、试室号，座位号填写在答题卡上，并用铅笔在答题卡上的相应地点填涂考生号。

2．做答时，将答案写在答题卡，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（ 35 分）

（一）阐述类文本阅读（ 9 分，每题 3 分）

阅读下边的文字，达成后边题目。

与现代西洋的“集体格局”不同，中国乡土社会的基层机构是一种“差序格局”。在差

序格局下， 每一个人都以自己为中心结成网络。 这就像把一块石头扔进湖水里， 以这个石头为中心点，在四周形成一圈一圈的涟漪，涟漪的远近还能够标示社会关系的亲疏。

社会构造格局的差异，惹起了不同的道德看法。在西洋， 对宗教的忠诚和信任，不不过他们道德看法的根源，并且是支持行为规范的力量。象征着集体的“神”有两个看法：一是

每一个人个人在生前的同等， 一是神对每个个人的公正。 因此每个集体分子和集体的关系是相等的， 集体不可认为任何个人所私有。 人对人得相互尊敬权益， 集体对个人也一定保障这些个人的权益，防备“集体代理人 ”乱用权益，于是他们有了宪法、国会。宪法看法是和信阳公

务看法相当合的。 国家能够要求人民的服务， 但是国家也得保证不损害人民的权益， 在公正

和爱惜的范围内履行权益。

恰好相反，在差序格局中，道德系统的出发点是 “克己复礼 ”、“壹是皆以修身为本 ”。

我们没有一个超乎个人关系的道德看法， 与此不没关系。 因为从己向外推以组成的社会范围

是一根根个人联系， 每根绳索被一种道德因素保持着。 社会范围是从己推出去的， 而推的过

程里有着各样路线， 最基本的是家属， 亲子和同胞， 相当的道德因素是孝和悌。 “孝悌也者，

其为人之本欤。 ”效劳路线图为是朋友，相当的是中信。孔子曾总结： “弟子入则孝，出则

悌，谨而信，泛爱众，而亲仁 ”。

但是，连孔子都很难在 ”集体 ”组归其实不坚毅的中国乡土社会中， 详细地指出一个笼盖性

的道德看法来。 因为在社会形态中， 综合个人关系的集体缺少详细性， 只有一个广被的 “天

下归仁“的天下，这个和“天下 ’相当的 “仁”也不可以比 “天下 ”看法更为清楚。所以凡事要详细

说明 “仁 ”时，还得回到 “孝悌忠信 ”那一类的道德因素。 这样等于要说明 ”天下 ”时，还得回到 ” 父子、昆弟、朋友 ”这些详细的伦常关系。

不只在我们传统道德系统中， 没有一个像基督教里那种 “爱” 的看法——不分差序的兼 2019高三上学期期中调研考试语文试题含答案

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爱； 并且我们也很不简单找到个人对于集体的道德因素。在崇奉集体格局的社会中，公事

执行义务， 是一个清楚理解的行为规范。 而在中国传统中是没有的。 此外集体格局的社会里，在同一集体的人“兼善 ”的， 就是 ”同样 ”的。而儒家最反对那一套，如孟子曾说：“服务之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”

一个差序格局的社会， 是由无数个人关系达成的网络。这网络的每一个结附着一种道德因素，因之， 传统的道德里， 不另找出一个抽象性的道德看法来，所有的价值标准也不可以超脱于差序的人伦而存在了。

1．以下对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项。（ 3 分）

A．中国乡土社会的差序格局以自我为中心，社会关系的亲疏是由自我与他人关系的亲

疏决定的。

B．在这样的社会构造格局中，“神“是集体的象征，也是人们道德看法的根源，仍是

支持行为规范的力量。

C．在现代西洋的集体格局中，集体内，人人同等，个人不可以入侵他人的权益，而集体

也一定保障个人的权益。

D．中国乡土社会的差序格局中，“克己”“修身”是道德系统的出发点，最基本的社

会关系是家属关系。

2．以下理解和解析，不切合原文意思的一项为哪一项（ 3 分）

A．中国乡土社会没有产生像西洋同样的集体格局，是因为相互的道德看法不同，崇奉

对“神”的信任与跪拜，造就了其独到的宪法看法与公民看法。

B．差序格局在形成过程中有各样路线， 但是因为综合个人关系的 “集体” 缺少详细性，

所以连孔子也没法详细指出一个笼盖性的道德看法。

C．西洋的宗教看法和宪法看法，都与集体格局的道德系统密切管有关，二者都突出体

现了集体内每个个体和集体的关系相等的原则。

D．在一个差序格局的社会，各样道德因素都与个人关系有关，在传统的道德里，很难

有合适于整个社会的笼盖性的道德看法。

3．依据原文内容，以下理解和解析不正确的一项为哪一项（ 3 分）

A．在差序格局中，社会关系是从己向外推出去的，社会范围是一根根个人联系所组成

的网络，由此形成的道德看法也是与自我亲密有关的。

B．孔子多次说起“仁”却难以说明“仁”的广泛性含义，主假如因为传统的差序格局

中缺少一个超乎个人关系的道德看法。

C．固然我们的传统道德系统中缺少部分差序的兼爱，但是讲究“孝悌忠信”在这一点

上，我们仍是能够清楚地看到一个超乎个人利害关系的社会义务。

D．孟子反对“兼善”，是因为他认为“比而同之”违反了儒家的差序人伦，个体任何

行为的选择都应当依据他人与自己关系的亲疏而有所不同。 2019高三上学期期中调研考试语文试题含答案 3 / 15

（二）适用类文本阅读（ 12 分）

阅读下边的文字，达成后边题目。

傅雷小传

从 1932 年终向来到 1966 年走开人间，不论是炮火连天的战争的日子，仍是在天灾人

祸期间，或是在政治混乱的时间，傅雷几乎就再没有走开过家，走开过他的书斋。 他把自己

一生的精力投入到翻译事业中去， 静静地固守着自己的理想与原则， 不与四周腐败的世界相

妥协。

傅雷一世的伟绩，就是把罗曼 ?罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、梅里美的名作介绍给中国的

读者，他以自己的天才丰富了中国的今世文化， 其作品在当时及此后都对青年们产生了深刻

的影响。

傅雷将“文章千古事，得失寸心知”作为自己的座右铭。他在致罗新璋的信中说： “文

字总难一劳久逸，完满无疵，当时自认为满意者，过后仍会发现不当” ， 在着手翻译以前，

他老是把原著看过四五遍，弄懂弄通了，领悟了此中的风采、风格，这才开始译。碰上不懂的地方，他从不搪塞，从不粗心，常常先写信向法国友人讨教，弄理解了，才往稿纸上写。

傅雷的朋友刘抗先生有一段回想， 也从一个侧面反应了傅雷性格的此外一面。 刘抗回想

说，“我新婚之夜，他乘我们酒楼宴席未散，先行潜入新房，把香粉倒在烟灰缸里，把衬衫

吊在天花板上，把皮鞋挂到窗外去，把唱片藏在绣枕下 令人哭笑不得。 ”这和一般人心

目中傅雷的严肃形象是不同的，但这也是真切的傅雷的一个侧面。

傅雷仍是孤单高傲的。施蛰存说他如干柴烈火，能够一怒而死；杨绛写他在 54 年全国

翻译者大会上， 身未出席信出席， 指摘一通同行的专业瑕疵， 虽不点名也把有的译作的主人

气哭了；他跟刘海粟翻脸也是， 怨刘海粟没有厚遇一位美专的学生，剥削人家的酬金。 这些

都是稍谙圆熟委宛的人就防止的纷争是非，傅雷却过不了那道义之槛一一跟人较量。

傅雷性情火烈， 对孩子更是一点即爆，傅聪、 傅敏常常挨打挨罚。 傅雷对待孩子固然严

厉，倒是出于爱心， 所以在他发现傅聪在音乐上有天分以后， 便踊跃培育他，先后为他请了

几个钢琴教师。傅雷也不过到了此后才理解，他是把自己童年时经历的全部，自己的孤单、

难过以及过重的希望都挪置在了傅聪的身上。傅雷也辨白过自己这种性情的缘故： “对善恶

美丑的爱憎心极强， 为了一部坏作品， 为了社会上某个不合理现象， 会愤慨的大生其气 ”

在建国早期， 傅雷为我国社会主义建设的蓬勃热忱所激励， 以前走出版斋， 踊跃投身于社会活动之中，正是这个时候，他出任过上海市政协委员、上海作协 ** 处 ** 等职。但是在 1958 年 4

月，上海作协整风时他被划为右派分子，固然在 1961 年被“摘帽”，但这极大地

损害了傅雷的热忱与踊跃性。此后此后，

他又回到自己的书斋，拿起了笔，

从头开始了翻译

的事业。 1966 年傅雷夫妻未能躲过时代的风暴，因不堪红卫兵欺侮，选择了自杀。中国翻

译界的一代巨匠，在漫漫黑夜中走开人间。 2019高三上学期期中调研考试语文试题含答案

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50 年后，我们为何仍是想起这个土崩瓦解的年月中典型知识分子？我们感觉，《傅

雷家信》里一句话解说的恰到好处： “赤子孤单了，会创建一个世界”。任何时代，“赤子孤单”都是难得的。

（摘编自李云雷《听傅雷讲艺术》、王丹阳《赤子的孤单： 50 年后忆傅雷》等）

有关链接

①傅雷曾感触： “我的生活比他（卓别林）平庸的多，也安静得多（并且也没有获得真切的成功），我也特别孤单，不慕世俗虚荣，包含浮名。”（《傅雷：一此中国知识分子的孤单灵魂》）

②傅雷是中国翻译界的一代巨匠， 能够和他相提并论的， 实用一生精力翻译莎士比亚作

品的梁实秋。 草婴先生在翻译俄罗文雅学方面做出巨大贡献， 而傅雷从事的是法国文学的翻

译。傅雷的译文集此刻有十五卷， 500 万字，这是他一生的劳动成就。 但在傅雷的著作之中，

我认为最重要的仍是《傅雷家信》。（叶永烈《解读傅雷一家》）

4．以下对资料有关内容的解析和归纳，正确的一项为哪一项。（ 3 分）

A ．傅雷在朋友刘抗的新婚之夜潜入新房捣蛋，他常常处罚儿子，他指着同行的专业瑕疵，他看似对不同的人和局势度不同，但都是出自爱心与关切。

B．傅雷对孩子的教育严苛甚至严酷，是因为他把自己童年时经历的孤单，难过以及过

重的希望挪置在了孩子的身上，把对社会不满情绪宣泄到孩子身上。

C．从翻译名作出任要职， 到最后自杀， 富勒医生起伏跌荡， 他一直保持一颗赤子之心，

几十年笔耕不辍，用一世的不苟且不当协，解说了节烈和刚直。

D．从书斋中走出来，投身于社会运动，最后又回到书斋中，富勒医生几乎都幽闭在书

斋中，作为典型的知识分子，傅雷的性格只合适平庸安静的生活。

5．资料从哪些方面介绍了馥蕾多面的性格特点？请简要说明。（ 4 分）

6．文中说到 “赤子孤单了，会创建一个世界” 。 请联合资料，谈谈你对这句话的理解。 （ 5

分）

（三）文学类文本阅读（ 14 分）

【题文】 阅读下边的文字，达成后边题目。

借面

安勇

半年前我爸不测逝世后， 这个家就抽去一根顶梁柱子， 那年我才 9 岁。所有的重量一下

子都压在了母亲的肩上。但她的脸上老是挂着笑脸。那时我不懂事，看到其余人家吃面条，

馋得直流哈拉子。 每次听我这么说， 母亲的心都酸酸的不是味道。 但家里的白面几个月前就

已经吃光了，除了伸手向他人借，母亲想不出什么其余方法。

母和蔼完给猪吃的菜，看一眼天上的太阳，就拿着一只空瓢出了门。