曲炜六爻讲义秘籍卦例卦例收集之欧阳与创编

《六爻多重取象》曲炜著（缩写版）六爻多重取象从卦中提取更多信息是理象的结合，即五行生克之理与生克过程中所体现信息之象的总和。

理主要为判断吉凶服务，象主要看具体发生的事。

从简单断吉凶逐步延伸到推断出因何人何事引起吉凶，最后达到趋吉避凶的目的。

本书既有千古流传下来的成功经验总结，又有实践中总结的提取信息之象的诀窍与心得。

提取信息之象的法宝是如何以“理”推“象”，先掌握一定理，再从理的基础上延伸；只要通晓一“理”，自然就能推断出很多信息之象，无需死记硬背一些断语（任何断语都有使用条件）。

目录第 1 章：六爻对应论(1) 第6 章：六神信息(18)第1 节：六亲对应事象第7 章：动静信息(20)第2 节：用神转换原理第8 章：变爻信息(21)第3 节：对应点落实法第9 章：六亲外延(22)第2 章：卦象卦位信息(6) 第10 章：卦宫信息(25)第1 节：卦象卦名信息第11 章：生克冲合信息(27)第2 节：爻位爻象信息第12 章：飞伏神信息(33)第3 章：旺衰信息之象(13) 第13 章：地支五行信息(35)第4 章：空亡信息之象(14) 第14 章：六爻信息拓扑(38)第5 章：墓库信息之象(16) 第15 章：六亲通变取象(40)第16 章：一卦多断原则、技巧(42)第一章六爻对应论一卦多断必须知道卦爻的对应关系，即找出对应点愈多愈准确，就能提出更多信息之象，从而断出更多事情。

六爻取用神实质就是找测事的对应点。

测求财，取财爻为用，世爻为自己。

在测卦中往往只找出一两个用神的取用方式，只能断出事情成败及应期，而在这件事情运作过程中都会有何种信息体现？都牵涉哪些有关事情？等等一些有关联的信息很难提取出来。

求测者不但要求预测师测出事情吉凶成败及应期，还想知道在这事情运作过程中，会有何种事情发生？每种事态对欲办之事影响如何？等等。

提取这些信息之象必须找出更多有关此事的对应点。

世爻对应着求测者，求测的具体人、事、物为主要对应点，围绕此事的有关人事物为辅助对应点。

[转载]曲炜六爻答疑73、《易理点窍》一书，师父在2002年2月15日那一期六爻专版中提到摇卦钱币的选择，宜用五角钱硬币最适宜，现在我给师父寄来一枚五角硬币，请问师父此枚硬币是否是你常用的那种五角钱硬币呢?请告之。

答：关于摇卦钱币的选择问题，现在黄色的五角钱均可以，但注意一点，就是要选择在一个年度出的钱币就行。

4、原文P160页：例三：“朱某求测去摸彩票中奖否?我问其摸奖期到何日止，朱某说，大概五、六天时间。

”在这个例卦中，曲老师的分析是：“卦中最世临财旺相，但应期是在合日、墓日。

”请问曲老师，此卦世临财旺相，为何应期是在合日、墓日昵?并且从日建寅日到午日，都是利财的日子，卦中也无明显的刑、冲、克、害，这是什么原因呢?还有，曲老师你在下一段的分析中提到：“此卦从事态顺序看也是先破后得财之象……”你讲到五爻兄弟动劫财，劫世爻之财，请问：此卦中五爻兄弟亥水虽发动，但动而化戌土回头克之，且在月破，日建又休囚，那还有生克权力呢?请老师能为我详细分析一下。

答：有关断应期之法，是经过长期总结出来的经验，测求财，若财爻太旺，应期井非是在生财日、月或财值临的日、月，而往往是在财被合或入基之日、月为应期，这是断应期的一种原则规律。

关于兄弟劫财信息，这是卦中内因决定的，兄弟在主卦发动，兄弟虽然很弱，只要它发动，也是有劫财的信息，劫财的多少，看兄弗爻的旺衰，衰说明劫得少。

在卦序上，是现有主卦后有变卦，是先有兄弟爻的发动，才产生戌土，也就是兄弟发动劫财在先，后才有劫财因素被抑制，而不劫财。

所以推断是先破财后得财之象。

5、P2l0页：原文：例三：“司某测伯父在远地工作，近期能否回来，已知条例，伯父打电话近期要回来”。

在此卦中，曲老师分析如下：“取二爻父母亥水为用，在日、月建休囚受克，又逢空，此空为真空，用神毫无生克权，虽有巳酉丑三合局生用，伴用神真空不受生……”请问，此卦中，为什么要论巳酉丑三合局呢?曲老师在前面论三合局时曾讲到：“三合局成局后，同样也有合而不化与合化成功两种情况，并且三合局合化成功必须是在日、月有化神，而在此卦中，日、月建上并无巳酉丑三合局的化神一一金，并且日、月建都是未土都冲初爻财丑土，冲者破也”怎么还要论三合局生用呢?请指点。

六爻古籍《卜易秘诀》下面介绍的是《卜易秘诀——海底眼》，是六爻的一部著作，里面对六爻的基本方法、六爻的分类预测都以口诀的形式进行了讲解，六爻古籍中有很多需要借鉴的地方，希望通过访问乾乾易学网让易友们对六爻有进一步的理解。

卜易秘诀周易神应六亲百章易理古圣遗书不可轻，留传今日显其情，虽然易理无穷极，也要人心自晓明。

【王曰】故易云：生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，变通之谓事，阴阳不测之谓神。

易有爻象，壬有神煞，京房不知易道，乱传神煞，以误后人。

不可以神煞用之也。

易道易道无穷达理深，何劳物外去求神，万法本来归一体，还将自己内明人。

怡然斋藏版作：易道无穷达理深，还将[ ]唬奉阴人，万物本来居正体，何须物外去求神。

【王曰】易镜云：正统大义，后学难明，物有万类，事有千门，达理者取其捷径，愚昧者枝叶千端。

自古迄今，本存乎一，后人不知其理，胡取胡求。

有以五乡二十五变六爻互休，有以移宫换宫，有以切充切变，有以六神吉凶诸煞，有以生世克世，有以四营空冲并刑。

因此，往往不知捷径，乱说经典而不验也。

【何曰】祖师者，乃晋朝逸士无惑先生王鄯，字子硌，乃汉上人也。

自晋离乱窜命，穴居三十余载，幸宋东兴，遂展其易道，引而申之，广迫薰蕕，巳资教道。

愚实机易理，志在安民，近代儒生恣其欺诈，不穷圣课，炫耀虚词，或一言而忤中，便持博显神祗，【】一时之苟约，隳万代之芳仪，赫赫市朝，嘻嘻悟物，悲哉，痛哉，生灵何【】，万古难凭。

易本口传，不立文字，可见世人不禀事条，自为常例。

今则条叙纪纲，集成六亲占法，学者审而行之，不须他虑，但究斯文，熟假令之句度，故留晚进，至于后陈。

乾坤纳甲乾象：冬至先甲后壬，夏至先壬后甲。

坤象：冬至先乙后癸，夏至先癸后乙。

凡天地凑合六十日甲子，天干卜天文，地支卜人事，纳音卜幽冥。

乾生于子，混沌一气之元；坤生于未，阴阳三才足备。

何也？盖乾乃西北之位而顺行于六阳，故生于子也。

坤乃西南之位而逆行六阴，故生未也。

◎壬某测财运:巳月丁窗日（辰巳）《未济》《鼎》兄巳、应兄巳子未、、子未财閒、财商兄午X世财面子辰、官亥父寅"V子丑1、k兄茅发动有投赍来财茨合伙来财宅象。

2、世T匕曲财，就是自己投资未财。

3、午火克壬卦囱全M财，但克不伤，因窗值日矍，相当于弟〜层次爻，午火是第三层次爻。

4、到午月，午火上升为弟〜展次爻，就可叹克仿原象为弟一层次爻的窃全，所叹，午月陂财。

5、达就是断应期的窍门，午火兄第发动就是要勃财.动就陂财.如渠禾丈动了，午耒合，就是午火圭耒止，宋土主金，超到通灵年用，反而至发财。

◎例：男测谈月月友发展情况。

庆月壬辰（午耒）兒官：雷山小过（游魂）震官：雷风惶六神伏神卒卦变卦白虎父母更土------------- - 父母更土---------- 应兄茅申金------------- - 兄弟申全勾陈子珈亥水官鬼午火 ------------------ 一论官鬼午火-------------朱產兄弟申金----------------- 兄弟囲全------------- 世青尢妻财卯木官鬼午火------------------- X—子珈亥水一玄武父毋辰土-------------- 应父參丑土1、1、世爻休囚逢空且入戸墓，疣明心里充底，目身条T牛不好。

2、应爻辰土暗动，烷日燮，能力强、漂壳、有文7匕。

3、二爻午火官鬼发动，是只凹现—个男的圭动写应爻辰土相圭。

午火友动变曲子称亥水席青尢，至玩乐。

由于官鬼午火下伏财爻，疣明达男的，原来有妻子茨女人。

4、世爻午火入父參庆丈宅墓，疣叫家庭条件好，受:家庭、父參因素影响“阻制。

5、应爻烷父毋辰土陵着卦奕T匕返，也疣明仝方父參也不同竜。

世爻在震宕，烷日、月休囚，至家庭条件不好，迩丫弋表工乍单辰。

女方在耳宕，席曰、戸旺相；壬家庭条件好。

论、应爻的旺衰至目身条件。

应爻暗动，圭动权掌瑾证仝方手中。

所叹此婚不庆。

◎男测婚，耒婚。

子月康味日（寅卯）坑官：地火明夷（游魂）耳官：山火贲（六合）六神伏神茶卦变謄陀父參窗金-------------- X-＞子珈寅不一勾陈兄茅亥水-------------- 兄弟子水朱產官鬼丑土-------------- 论官鬼成.土---------- &青尢妻财午火兄弟亥水 --------------------- 水 --------------玄武官鬼丑土 --------------白虎子称卯不 ----------------- 应 子珈卯不 -------------- 论1、 1、月飓子水把世爻丑土合住，日飓戌土把 应爻卯不合住，各目因合而联粟不上，至婚不庆。

《六爻多重取象》曲炜著（缩写版）六爻多重取象从卦中提取更多信息是理象的结合，即五行生克之理与生克过程中所体现信息之象的总和。

理主要为判断吉凶服务，象主要看具体发生的事。

从简单断吉凶逐步延伸到推断出因何人何事引起吉凶，最后达到趋吉避凶的目的。

本书既有千古流传下来的成功经验总结，又有实践中总结的提取信息之象的诀窍与心得。

提取信息之象的法宝是如何以“理”推“象”，先掌握一定理，再从理的基础上延伸；只要通晓一“理”，自然就能推断出很多信息之象，无需死记硬背一些断语（任何断语都有使用条件）。

目录第1 章：六爻对应论(1) 第6 章：六神信息(18)第1 节：六亲对应事象第7 章：动静信息(20)第2 节：用神转换原理第8 章：变爻信息(21)第3 节：对应点落实法第9 章：六亲外延(22)第2 章：卦象卦位信息(6) 第10 章：卦宫信息(25)第1 节：卦象卦名信息第11 章：生克冲合信息(27)第2 节：爻位爻象信息第12 章：飞伏神信息(33)第3 章：旺衰信息之象(13) 第13 章：地支五行信息(35)第4 章：空亡信息之象(14) 第14 章：六爻信息拓扑(38)第5 章：墓库信息之象(16) 第15 章：六亲通变取象(40)第16 章：一卦多断原则、技巧(42)第一章六爻对应论一卦多断必须知道卦爻的对应关系，即找出对应点愈多愈准确，就能提出更多信息之象，从而断出更多事情。

六爻取用神实质就是找测事的对应点。

测求财，取财爻为用，世爻为自己。

在测卦中往往只找出一两个用神的取用方式，只能断出事情成败及应期，而在这件事情运作过程中都会有何种信息体现？都牵涉哪些有关事情？等等一些有关联的信息很难提取出来。

求测者不但要求预测师测出事情吉凶成败及应期，还想知道在这事情运作过程中，会有何种事情发生？每种事态对欲办之事影响如何？等等。

提取这些信息之象必须找出更多有关此事的对应点。

世爻对应着求测者，求测的具体人、事、物为主要对应点，围绕此事的有关人事物为辅助对应点。

邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版）邵伟华周易六爻预测讲义全集(批注版)01章基本理论与方法周易预测就是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点就是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题瞧,归纳有以下几个原因。

一就是卦理不明,知其法而不知其理;二就是诸书所讲的方法与理论比较混乱,前后不能保持其完整性与一致性;三就是对《梅花易数》与《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论与方法从概念与运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》与用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断,其结果就是否相同？这就是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一就是瞧有关的书多了,杂了;二就是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三就是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清与说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习与应用。

用梅花易数断卦与用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数就是用体卦与用卦与变卦之间生克关系与万物类象来断的;而所摇的六爻卦则就是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测就是瞧上卦与下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。

同时返要瞧各卦之间的形态关系与生克关系。

对这些要凭瞧、想、象,然后把瞧想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。

学习目的:★用摇卦方法预测,则完全就是根据五行生克的原理进行的。

它就是瞧世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版）01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题看，归纳有以下几个原因。

一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。

同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。

对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

学习目的：★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。

它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。

辟曲炜《六爻特训班讲义》之谬张德曲炜先生《六爻特训班讲义》中的几个卦例乃重复引用自《六爻多重取象》，很多卦例则重复引用自《六爻详真》。

凡是在《辟曲炜六爻详真之谬》、《辟曲炜六爻多重取象之谬》中已经讲过的，这里就不再重复。

原则上仍然是选辟，目的是举一反三……▲P24原文：测买房子可成否？辛丑月甲午日（辰巳空）《天山遁》《水天需》父辰○、、子子玄武财寅、应、父戌白虎子子○、、兄申腾蛇兄申、、父戌勾陈官午×世、兄申朱雀父辰×、官午青龙（注：此卦采用修正后乾卦六亲装支法。

）测买房子可成否，指看暂时这房能不能买成，不是指永远，主要看能不能把房价拉下来。

卦主本意能讲到心中确定好的价格就买，若讲不下来价，就不能买。

世爻发动化兄弟申金冲寅木妻财，说明想讲价，但申金入月墓，申金暂时失去生克权，所以讲不下价。

兄弟申金冲克财爻寅木，兄弟就是压制财爻价格的，所以从这个角度提取财爻要讨价的信息。

现父母爻空，也主买不成。

如果问房什么时候能买成，父母出空就可买成，所以断卦关键看问法，问法不同断法就不一样。

★张德：◆原文犯了三个原则性错误：一是想当然地曲伪了纳支排列顺序，还美其名曰“修正”。

传统的纳支排列顺序并非空穴来风，而是源于日月地运动规律，有其天文背景，具有唯一正确性。

关于这一点，前面《六爻预测模型规范》一文有述。

二是以静态的视角平面地看原象。

这类错误非常具有代表性，很多易友、甚至李洪成等大师都有此通病，狭隘地看“原象”，人为地把“测吉凶”和“测应期”割裂开来。

比如某妇测儿子能否回来？那么起卦时原象是什么样，结果就是什么样，即用神没有“病”，就能回来；有“病”，就不能回来——而如果是测儿子什么时候回来？先看原象用神有什么“病”，等进行时“病”得治时人一准回来。

预测要以动态的视角立体地去看原象：既看起卦时原象是什么样，又能看出这样的原象预示着什么样的趋势。

比如原象某关键之爻旬空，那么首先明确该爻当前为空，如果原象该爻衰空，则原象表明该爻没有根基，预示着该爻最终为空——除了当前为空，即使逢冲、出空、填实之时也为空；如果原象该爻旺空或者动空，则原象表明该爻蓄势待发，预示着该爻终不为空——当前为空，但逢冲、出空、填实之时不为空。

◎壬某测财运：巳月丁酉日(辰巳)《未济》《鼎》兄巳、应兄巳子未、、子未财酉、财酉兄午X世财酉子辰、官亥父寅、、子丑1、l、兄弟发动有投资求财或合伙求财之象。

2、世化出财，就是自己投资求财。

3、午火克主卦酉金之财，但克不伤，因酉值日建，相当于第一层次爻，午火是第三层次爻。

4、到午月，午火上升为第一层次爻，就可以克伤原象为第一层次爻的酉金，所以，午月破财。

5、这就是断应期的窍门，午火兄弟发动就是要劫财．动就破财．如果未土动了，午未合，就是午火生未土，末土生金，起到通关作用，反而主发财。

◎例：男测谈朋友发展情况。

戌月壬辰(午未)兑宫：雷山小过(游魂) 震宫：雷风恒六神伏神本卦变卦白虎父母戌土————父母戌土————应螣蛇兄弟申金————兄弟申金————勾陈子孙亥水官鬼午火—————世官鬼午火—————朱雀兄弟申金—————兄弟酉金—————世青龙妻财卯木官鬼午火————╳→子孙亥水—————玄武父母辰土————应父母丑土————1、l、世爻休囚逢空且入月墓，说明心里无底，自身条件不好。

2、应爻辰土暗动，临日建，能力强、漂亮、有文化。

3、二爻午火官鬼发动，是又出现一个男的主动与应爻辰土相生。

午火发动变出子孙亥水临青龙，主玩乐。

由于官鬼午火下伏财爻，说明这男的，原来有妻子或女人。

4、世爻午火入父母戌土之墓，说叫家庭条件好，受家庭、父母因素影响、限制。

5、应爻临父母辰土随着卦变化退，也说明女方父母也不同意。

世爻在震宫，临日、月休囚，主家庭条件不好，也代表工作单位。

女方在艮宫，临曰、月旺相；主家庭条件好。

世、应爻的旺衰主自身条件。

应爻暗动，主动权掌握征女方手中。

所以此婚不成。

◎男测婚，未婚。

子月庚戌日(寅卯)坎宫：地火明夷(游魂) 艮宫：山火贲(六合)六神伏神本卦变卦螣蛇父母酉金————╳→子孙寅木—————勾陈兄弟亥水————兄弟子水————朱雀官鬼丑土————世官鬼戌土————应青龙妻财午火兄弟亥水—————兄弟亥水—————玄武官鬼丑土————官鬼丑土————白虎子孙卯木—————应子孙卯木—————世1、l、月建子水把世爻丑土合住，日建戌土把应爻卯木合住，各自因合而联系不上，主婚不成。

邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版）01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题看，归纳有以下几个原因。

一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。

同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。

对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

学习目的：★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。

它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。

曲炜六爻多重取象.txt3努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。

4苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。

5懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独《六爻多重取象》曲炜著（缩写版）六爻多重取象从卦中提取更多信息是理象的结合，即五行生克之理与生克过程中所体现信息之象的总和。

理主要为判断吉凶服务，象主要看具体发生的事。

从简单断吉凶逐步延伸到推断出因何人何事引起吉凶，最后达到趋吉避凶的目的。

本书既有千古流传下来的成功经验总结，又有实践中总结的提取信息之象的诀窍与心得。

提取信息之象的法宝是如何以“理”推“象”，先掌握一定理，再从理的基础上延伸；只要通晓一“理”，自然就能推断出很多信息之象，无需死记硬背一些断语（任何断语都有使用条件）。

目录第 1 章：六爻对应论 (1) 第 6 章：六神信息(18)第 1 节：六亲对应事象第 7 章：动静信息(20)第 2 节：用神转换原理第 8 章：变爻信息(21)第 3 节：对应点落实法第 9 章：六亲外延(22)第 2 章：卦象卦位信息 (6) 第 10 章：卦宫信息(25)第 1 节：卦象卦名信息第 11 章：生克冲合信息(27)第 2 节：爻位爻象信息第 12 章：飞伏神信息(33)第 3 章：旺衰信息之象 (13) 第 13 章：地支五行信息(35)第 4 章：空亡信息之象 (14) 第 14 章：六爻信息拓扑(38)第 5 章：墓库信息之象 (16) 第 15 章：六亲通变取象(40)第 16 章：一卦多断原则、技巧(42)第一章六爻对应论一卦多断必须知道卦爻的对应关系，即找出对应点愈多愈准确，就能提出更多信息之象，从而断出更多事情。

六爻取用神实质就是找测事的对应点。

测求财，取财爻为用，世爻为自己。

在测卦中往往只找出一两个用神的取用方式，只能断出事情成败及应期，而在这件事情运作过程中都会有何种信息体现？都牵涉哪些有关事情？等等一些有关联的信息很难提取出来。

[转载]曲炜六爻答疑6六十一、问：《六爻详真》P3l“土爻相冲双方均增力"与P34“月建冲动爻无论旺衰都为月破"。

这两个问题合起来看，月破之土爻，月内逢生合有无生克权?又如寅月辰日占事，戌爻动(或不动而卦内无其它爻动时)戌土有无生克权?上层次土爻冲下层次土爻双方增力否?答：月破之土爻月内逢合有生克权。

寅月辰日占事，戌爻动(或不动而卦内无其它爻动时)戌土爻处于临界状态，即处在有生克权与无生克权之问。

上层次爻冲下层次土爻，土爻是否增力得看土爻临日、月状态而定，日建冲旺相土爻，为暗动，土爻增力，若冲休囚土爻则可能为日或月破，此时则土爻减力，一般来说，上层次土爻冲下层次土爻，上层次土爻不增力，在实际断卦中上层次爻增不增力、根本不用考虑，只考虑卦中土爻即可。

六十二、《六爻详真》P247“无论代测、自测都以世爻代表当事人”。

此说很不好掌握，让人糊涂。

就书中多处实例而言多有凭六亲取用者，怎么“都以"世爻代表当事人昵?具体怎样理解和掌握?答：代测卦以世爻代表当事人，如你替你女儿测升学，或者母亲替孩子摇卦测官运之类，这属代测卦，可以将世爻视为所代测之人，就象代测的人他亲自来摇卦一样的测法。

但如装你测你子女身体、平安、走失等情况时，这属于测六亲范畴，此应取相应六亲为用。

六十三、《点窍》合订本第16期三版住宅风水篇内容有些混乱，如“要想知道坟墓是否有灾，内卦为宅，外卦为人，人克宅吉……《天风垢》一(内克外)吉”内容矛盾。

四版“世克应《水泽节》极不吉一一”这似乎不合六爻常理等。

答：《点窍》合订本第16期，打印有误。

要想知道坟墓是否有灾，应将“坟墓”改为“住宅”，《天风垢》“内克外”改“外克内”。

至于世克应《水泽节》极不吉之论，你说得有道理不符合常理。

这是摘选古代断阳宅之论，怕读者将此中理论不辨理据照搬使用，故在下文提到不要死搬硬套。

你也比较明智，没有被误论听惑。

六十四、对订阅《点窍》小报有关事宜甚不了解，只在合订本末页见有2003年《点窍》将改版数语，其它一概不知。

邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版）01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题看，归纳有以下几个原因。

一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。

同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。

对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

学习目的：★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。

它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。

《六爻多重取象》曲炜著（缩写版）六爻多重取象从卦中提取更多信息是理象的结合，即五行生克之理与生克过程中所体现信息之象的总和。

理主要为判断吉凶服务，象主要看具体发生的事。

从简单断吉凶逐步延伸到推断出因何人何事引起吉凶，最后达到趋吉避凶的目的。

本书既有千古流传下来的成功经验总结，又有实践中总结的提取信息之象的诀窍与心得。

提取信息之象的法宝是如何以“理”推“象”，先掌握一定理，再从理的基础上延伸；只要通晓一“理”，自然就能推断出很多信息之象，无需死记硬背一些断语（任何断语都有使用条件）。

目录第1 章：六爻对应论(1) 第6 章：六神信息(18)第1 节：六亲对应事象第7 章：动静信息(20)第2 节：用神转换原理第8 章：变爻信息(21)第3 节：对应点落实法第9 章：六亲外延(22)第2 章：卦象卦位信息(6) 第10 章：卦宫信息(25)第1 节：卦象卦名信息第11 章：生克冲合信息(27)第2 节：爻位爻象信息第12 章：飞伏神信息(33)第3 章：旺衰信息之象(13) 第13 章：地支五行信息(35)第4 章：空亡信息之象(14) 第14 章：六爻信息拓扑(38)第5 章：墓库信息之象(16) 第15 章：六亲通变取象(40)第16 章：一卦多断原则、技巧(42)第一章六爻对应论一卦多断必须知道卦爻的对应关系，即找出对应点愈多愈准确，就能提出更多信息之象，从而断出更多事情。

六爻取用神实质就是找测事的对应点。

测求财，取财爻为用，世爻为自己。

在测卦中往往只找出一两个用神的取用方式，只能断出事情成败及应期，而在这件事情运作过程中都会有何种信息体现？都牵涉哪些有关事情？等等一些有关联的信息很难提取出来。

求测者不但要求预测师测出事情吉凶成败及应期，还想知道在这事情运作过程中，会有何种事情发生？每种事态对欲办之事影响如何？等等。

提取这些信息之象必须找出更多有关此事的对应点。

世爻对应着求测者，求测的具体人、事、物为主要对应点，围绕此事的有关人事物为辅助对应点。

01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题看，归纳有以下几个原因。

一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。

同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。

对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

学习目的：★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。

它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。

当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。

邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版）01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题看，归纳有以下几个原因。

一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。

同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。

对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

学习目的：★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。

它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。

邵伟华周易六爻预测讲义全集（批注版）欧阳家百（2021.03.07）01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。

它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。

但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。

从反映的问题看，归纳有以下几个原因。

一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。

为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。

其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。

在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。

用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。

同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。

对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。

若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

学习目的：★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的。

它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。

它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。

《六⽘详真》（曲炜）六⽘詳真⽬录⽬录1第⼀章断卦的基本规律规则2第⼆章⽘的四个层次理论2第⼀节⽘层次的转换2第⼆节⽘四个层次的具体应⽤3第三章⽘⽣克权的判断5第⼀节⽘逢冲对⽣克权的影响5第⼆节⽘逢合对⽣克权的影响9第四章六⽘取⽤12第⼀节世、应14第⼆节测⼈的取⽤⽅法15第三节测事、物的取⽤⽅法18第四节⽤神两现取⽤⽅法22第五章六⽘位象、⽘象23第⼀节卦位、卦象23第⼆节⽘位24⽘的四层次论30第⼀章⽘的四个层次301、第⼀层次⽘理论302、第⼆层次⽘理论303、第三层次⽘理论314、第四层次⽘理论315、⽘层次的转换32第⼆章空与墓341、关于“空”的知识342、关于“墓”的知识35第三章判断⽘的⽣克权371、⽘的旺衰源372、⽘的⽣克权373、卦中静⽘有⽆⽣克权的判断374、卦中动⽘有⽆⽣克权的判断376、制37第⼀章断卦的基本规律规则六⽘预测都是以地⽀五⾏为主来论⽣克，但这些地⽀间⽣克是有先有后的。

凡是五⾏间有刑、冲、合、害这些特殊关系的，都具有优先⽣克权，在同层次⽘中，⾸论合与冲其次再论刑，接着论害，最后才论没有特殊关系五⾏间之⽣克。

这是⼀个⼤原则。

当⽘的层次不同，这些⽣克顺序便发⽣改变，下层次⽘间的⽣克制化刑冲合害都得让位于上层次⽘。

第⼆章⽘的四个层次理论第⼀节⽘层次的转换卦中的⽘，⽆论是动⽘、静⽘、变⽘，有时也值⽇⾠或⽉建，这叫⽇、⽉⼊卦。

这时的静⽘、动⽘、变⽘的层次也随之发⽣改变，相当于第⼀层次之⽘。

但因值⽇、⽉建的静⽘不发动，对卦中的动⽘也⽆⽣克权，也不被动、变⽘所克伤。

同理动⽘值⽇、⽉，也不被变⽘所克伤。

当然，这是暂时的原象，待更变⽇、⽉建，主克之⽘上升为第⼀层次⽘时，也可以克伤原象值⽇、⽉建的第⼀层次⽘(此即为⽇⾠化坏)。

静⽘值⽇、⽉建上升为第⼀层次⽘，只是能量上相当于第⼀层次⽘，它并不具有第⼀层次⽘的权⼒，只是具有第⼀层次⽘的⼒量，⼒量和权⼒是两个概念，读者要分清不要混淆，当⽇、⽉变更时，所有的⽘层次也不断发⽣改变。

君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇前言本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出一个卦的大部分信息。

三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。

声明全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。

如有错漏之处还望大家批评指证。

目录一、解卦入手法 (1)第一课取用之道 (1)第二课解卦信息提取法 (2)第三课定旺衰解卦法 (6)二、卦意象解 (8)三、解卦思维（练手卦） (13)一、解卦入手法六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。

那么，一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢？其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。

第一课取用之道一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取用神”，如果这一点弄不清楚，以后的什么思路，什么分析就根本谈不上。

所以取用神是很重要的，用取用神，也就是要在本卦中找出一个中心点，并依据这个中心点展开分析，从而达到解卦的目的。

用神是我们要占卜之事的代表，是卦的中心点，也是我们分析一个卦的入手点，取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了，这里只强调一点，取用神要以六亲为主，只有在六亲无法分析出来时，才去参考其它的因素，来取用。

那么，我们如何取用神呢？首先，是“命题”的分析，所谓的“命题”就是所要占问的事情，一般情况，所问卜者都会把所要占问的事情说清楚，但有时说的越清楚反而越容易被其所迷，所以占卜者要仔细的分析这个命题。