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第18课逍遥游(节选) 学案（粤教版语文高中必修二）第18课逍遥游节选学习目标1.积累文言基础知识，翻译文中重要的句子。
2.抓住文眼句，领悟庄子“逍遥游”的含义；赏析作品想象奇谲.寓理于寓的艺术特点。
一.给下列加点的字注音1北冥2抟扶摇3坳堂4夭阏5蜩6蟪蛄7舂粮8泠然答案1mn2tun3o45tio6hu7chn8ln二.识记文中基础知识1解释下列加点词的含义1抟扶摇而上者九万里_______________________________________________2志怪者也_________________________________________________________ 3野马也，尘埃也____________________________________________________4莫之夭阏者________________________________________________________5穷发之北有冥海者__________________________________________________6彼其于世未数数然也________________________________________________7泠然善也_________________________________________________________ _答案1旋转而上的暴风2记载奇异的事情3传说山野中如野马般奔腾的雾气4阻挡，遏制5不毛之地。
指极北的地方6急切追求的样子7轻快的样子2写出下列通假字及意义1天之苍苍，其正色邪___________________________________________2三餐而反_____________________________________________________3小知不及大知_________________________________________________4此小大之辩也_________________________________________________5而御六气之辩_________________________________________________6德合一君，而征一国者___________________________________________7旬有五日而后反_________________________________________________8北冥有鱼_______________________________________________________答案1通“耶”，疑问助词2通“返”，返回3通“智”，智慧4通“辨”，区别5通“变”，变化6通“能”，能耐7通“又”8通“溟”，海3写出下列加点词的古义1怒而飞古义_________________________________________________________ _______________今义愤怒，形容气势很盛。
高中语文粤教版必修2第四单元《18 逍遥游（节选）》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
1.了解《逍遥游》的基本思想。
2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。
3.整体感知文言文,并积累常见文言词语的意义和用法
2学情分析
基于学生的文言文基础不够扎实以及对庄子的理解度也不高,所以选择以蔡志忠的漫画《庄子说》来浅显易懂地引导学生。
3重点难点
1.对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
4教学过程
4.1第一学时
教学目标
1,了解庄子以及其时代背景
2,理顺第一、二、三段的意思
学时难点
1,春秋战国时代背景下,庄子“逍遥”的思想
2,重点的字词
教学活动
1【导入】引入新课
从题目《逍遥游》抓住问题:什么叫逍遥?谁最逍遥?(学生自由回答)引入学习逍遥游。
2【讲授】知人论世。
4.18《逍遥游》2教案（粤教版必修2）教学目标1.知识与技能：初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容；探讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言知识。
2.过程与方法：通过诵读了解文章的整体内容，通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3.情感态度与价值观：学习作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。
教学重点疏通文意，把握文章的主旨和说理方式。
教学难点对文章主旨的理解，材料和观点之间关系的整理。
教学方法诵读、讨论。
教学过程第一课时一、谈话导入什么是“逍遥”？“逍遥”是个联绵词，表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。
逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，那种安适自得优游岁月的情景，就是逍遥。
《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。
表达的是“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处”(《天下》) 。
即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣”。
《庄子》的“无为”主义，也可以叫做“逍遥”主义。
下面我们就来看看“逍遥”主义的具体内涵。
二、整体感知《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。
诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。
诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。
第七自然段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑—顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。
结尾“故曰”—句是结论，要读得十分肯定。
三、诵读课文1.听录音，教师强调字音、停顿。
2.学生自由诵读课文，标出难解语句。
3.提读课文，进行朗读指导：⑴“大鹏怒飞”：读出气势和力量。
⑵“蜩与学鸠”：读出其渺小。
⑶“大年小年”：读出鲜明的对比。
⑷“汤之问棘”：读出对鲲鹏的赞美，对斥鷃的鄙视。
◎第14课《阿房宫赋》◎第15课《赤壁赋》◎第16课《项脊轩志》◎第17课《与妻书》◎第18课《逍遥游(节选)》◎第19课《兰亭集序》第18课逍遥游(节选)本课话题——自由一、从课本中积累若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
二、从历史中积累追求自由的陶渊明绝大多数人为了自由，不要说爱情、生命，就是功名、利禄，都下不了抛弃的决心。
像晋人陶渊明那样，弃官回乡，“不以躬耕为耻，不以无财为病”者，古往今来，屈指可数。
陶渊明的不朽事业，固然是立言，诗文做得好。
但是，根源在于他做到了：为自由，抛弃利禄。
生活虽然清贫、艰苦，但是他能从中得到快乐，并将这种快乐形诸笔墨，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
三、从名言中积累1．生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲2．自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加缪3．一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌德4．甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
——贝克5．放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。
——富兰克林一、作者简介逍遥仙人——庄子庄子(约前369－前286)，战国时哲学家，名周，宋国蒙(今河南商丘)人。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
《庄子》共33篇，庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
二、背景回放庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。
18 逍遥游（节选）1．掌握文中重要的文言知识，了解庄子的思想及《庄子》的艺术成就。
2．掌握本文想象丰富、寓言说理的写作技巧，能够翻译重点文句，掌握翻译方法。
3．理解庄子追求绝对自由的思想和“逍遥游”的深刻含义。
1．连线作者庄子（约前369—前286），战国中期思想家。
名周，宋国蒙（今河南商丘）人。
与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。
他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。
家境贫困，曾向监河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。
相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。
”他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。
在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
2．探寻背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。
孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
”（《孟子·离娄上》）这就是当时社会现实的真实写照。
庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。
这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。
1．识字注音（1）重点字鲲．鹏（ ） 坳．堂（ ） 夭阏．（ ） 蜩．（ ） 舂．粮（ ） 朝．菌（ ） 蟪蛄．．（ ） 斥劏．（ ） 泠．然（ ） 蓬蒿．（ ） 抟．扶摇（ ） 恶．乎（ ） 决．起而飞（ ） （2）多音字⎩⎪⎨⎪⎧ 恶．劣( )厌恶．( )恶．心( ) ⎩⎪⎨⎪⎧ 数．不胜数( )数．以万计( )数．见不鲜( )2．辨字组词（1）⎩⎪⎨⎪⎧ 冥( )溟( )暝( )瞑( ) （2）⎩⎪⎨⎪⎧ 坳( )拗( )呦( )（3）⎩⎪⎨⎪⎧ 蓬( )篷( ) （4）⎩⎪⎨⎪⎧ 辩( )辨( )瓣( )辫( )3．通假字（1）北冥．有鱼（ ）（2）三餐而反．，腹犹果然（ ）（3）小知．不及大知（ ）（4）此小大之辩．也（ ）（5）而．征一国者（ ）（6）旬有．五日而后反（ ）（7）而御六气之辩．（ ）4．一词多义息⎩⎪⎨⎪⎧ 生物之以息．相吹也( )晚有儿息．( )请息．交以绝游( )穷⎩⎪⎨⎪⎧而御六气之辩，以游无穷．者( )穷．则独善其身( )复前行，欲穷．其林( )名⎩⎪⎨⎪⎧ 北冥有鱼，其名．为鲲()山不在高，有仙则名．( )至人无己，神人无功，圣人无名．() 置⎩⎪⎨⎪⎧置．杯焉则胶( )郑人有且置．履者( )沛公则置．车骑，脱身独骑( )图⎩⎪⎨⎪⎧而后乃今将图．南()无使滋蔓；蔓，难图．也( )图．穷而匕首见( ) 知⎩⎪⎨⎪⎧ 小知不及大知．( )之二虫又何知．( )5．词类活用（1）而后乃今将图南．（ ）（2）我腾跃而上．，不过数仞而下．（） （3）虽然，犹有未树．也（ ）（4）彼于致．福者（）（5）德合．一君，而征．一国者（）6．古今异义（1）海运．．则将徙于南冥（）（2）腹犹果然．．（）（3）蟪蛄不知春秋．．（）（4）众人．．匹之，不亦悲乎（）（5）抟扶摇羊角．．而上者九万里（）（6）虽然．．，犹有未树也（）（7）神人无功．．，圣人无名（）7．特殊句式（1）《齐谐》者，志怪者也（）（2）穷发之北有冥海者，天池也（）（3）覆杯水于坳堂之上（）（4）去以六月息者也（）（5）莫之夭阏者（）（6）之二虫又何知（）（7）奚以知其然也（）（8）翱翔蓬蒿之间（）（9）其正色邪？其远而无所至极邪（）（10）奚以之九万里而南为（）（11）彼且恶乎待哉（）8．熟语积累（1）扶摇直上：_______________________________________________________________ （2）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：_____________________________________________（3）鹏程万里：______________________________________________________________9．名句填空（1）北冥有鱼，其名为鲲。
18 逍遥游(节选)本课话题——自由朗读——课文中的名段“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
”庄子极少牵绊，他的思绪上九天下九渊无所不达，虽贫困，但阻挡不了他奇妙的想象，他洒脱自由的心灵在他汪洋恣肆的文笔中得到淋漓尽致的表现。
链接——生活中的素材李叔同是“二十文章惊海内”的奇才。
他善诗词、善书画、善篆刻、善音乐、善戏剧、善文学，几乎涉及艺术中所有领域，且每一项都成就斐然。
他向中国传播了使用五线谱的西方音乐，他的话剧《茶花女》开了现代剧的先河，裸体模特、版画艺术、现代油画艺术也由他引入国内，他所创作的《送别歌》成为经典名曲。
大画家丰子恺、潘天寿亦出自其门下。
然而，李叔同在给人们带来一个个惊喜之时却又削发为僧，遁入空门，成了弘一法师。
“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这句偈语便是他心灵的写照。
1942年10月13日，弘一法师写下“悲欣交集”四字。
三天后，沐浴更衣，安详圆寂。
“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。
”一钵了却他的浮生，他的钵里盛满自由。
背诵——相关名言警句人类的至善之境是它获得最大自由之时。
——(意)但丁生命之河在它的一条岸边享有自由，在另一条岸边就会受到约束。
——(印度)泰戈尔自由是令人迷惑的：人们占有它的时候，往往不知道有它；直到失去了，没有了，他们才知道它。
——(美)卡尔·桑德堡生命诚可责．爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
——(匈牙利)裴多菲一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。
——(法)罗曼·罗兰[知识·梳理]第1步 读准字音——千言万语总关音北冥．( ) 鲲．鹏( ) 抟．( ) 迁徙．( ) 坳．堂( ) 草芥．( ) 夭阏．( ) 决．起( ) 蜩．蝉( ) 舂．粮( ) 万仞．( ) 蟪蛄．．( )( ) 大椿．( ) 斥．晏鸟·( )( ) 泠．然( ) 蓬蒿．( ) 齐谐．( ) 晦朔．( ) 沮．丧( ) 榆枋．( ) 翱．翔( ) 恶．乎待哉( ) 数．数然( ) 穷发．之北( ) 知．效一官( ) 【答案】 mínɡ kūn tuán xǐ ào jiâ â xuâ tiáo chōnɡ rân huì ɡū chūn chì yàn línɡ hāo xiã shuî jǔ fānɡ áo wū shuî fà zhì第2步 识记通假——奥妙无穷方块字(1)北冥有鱼( )(2)垂天之云( )(3)三餐而反( )(4)小知不及大知( )(5)此小大之辩也( )(6)旬有五日而后反( )(7)而征一国者( )(8)而御六气之辩( )【答案】 (1)“冥”通“溟”，海 (2)“垂”通“陲”，边际 (3)“反”，通“返”；返回 (4)“知”通“智”，智慧 (5)“辩”通“辨”，区别 (6)“有”通“又”(7)“而”通“能”，能耐 (8)“辩”通“变”第3步 一词多义——看我七十二变(1)志⎩⎪⎨⎪⎧ 《齐谐》者，志．怪者也 燕雀安知鸿鹄之志．哉 博闻强志．士志．于道 便扶向路，处处志．之(2)名⎩⎪⎨⎪⎧ 北冥有鱼，其名．为鲲 名．之者谁 至人无己，神人无功，圣人无名． 人虽有百口，口有百舌，不能名．其一处也(3)知⎩⎪⎨⎪⎧ 小知．不及大知 未有知．其修者 人不知．而不愠 其真不知．马也(4)其⎩⎪⎨⎪⎧ 其．翼若垂天之云 则其．负大舟也无力 彼其．于世 不知其．几千里也 其．正色邪？ 其．远而无所至极邪 (5)而⎩⎪⎨⎪⎧ 怒而．飞 化而．为鸟 水浅而．舟大也 举世而非之而．不加沮 其远而．无所至极邪 而．御六气之辩 而．征一国者【答案】 (1)动词，记载 名词，志向 动词，记住 动词，立志 动词，做标记 (2)名词，名称 名词作动词，命名 名词，名望 动词，说出 (3)名词，通“智”，智慧 动词，知道 动词，了解 动词，识别 (4)代词，代“鹏” 代词，代“水” 代词，代“宋荣子” 助词，句中表舒缓语气 代词，代“天”连词，表选择 (5)连词，表修饰 连词，表顺承 连词，表并列 连词，表转折 连词，表因果，“因而” 连词，表递进，“并且” 通假字，通“能”，能耐第4步 词类活用——词性变异含义迥(1)而后乃今将图南．( )__________(2)奚以之九万里而南．为( )__________(3)德合．一君，而征．一国者( )__________(4)彼于致．福者，未数数然也( )__________(5)适莽苍．．者，三餐而反( )__________(6)《齐谐》者，志怪．者也( )__________(7)我腾跃而上．，不过数仞而下．( )__________(8)虽然，犹有未树．也( )__________(9)水．击三千里( )__________(10)举世而非．之而不加沮( )__________【答案】(1)名词用作动词往南飞(2)名词用作动词往南飞(3)动词的使动用法合，使……满意；征，使……信任(4)动词的使动用法使……到来(5)形容词作名词郊野景象，指近郊(6)形容词作名词怪异的事物(7)名词用作动词向上飞，向下落(8)名词用作动词达到(9)名词作状语在水面上(10)形容词意动用法以……为非第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)虽然．．，犹有未树也古义：___________________________________________________________今义：表示转折关系的连词。
高中语文课时作业18逍遥游（节选）（含解析）粤教版必修2[基础运用层]1．下列句子中全有通假字的一项是( )①北冥有鱼，其名为鲲②背负青天而莫之夭阏者③此小大之辩也④之二虫又何知⑤小知不及大知，小年不及大年⑥故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者⑦彼于致福者，未数数然也⑧若夫乘天地之正，而御六气之辩A．①③④⑥⑧B．②③⑤⑥⑦C．①③⑤⑥⑧D．①④⑤⑦⑧C[①“冥”通“溟”；③“辩”通“辨”；⑤“知”通“智”；⑥“而”通“能”；⑧“辩”通“变”。
]2．下列加点的词语，解释有误的一项是( )A．怒．而飞，其翼若垂天之云怒：发怒B．覆．杯水于坳堂之上覆：翻、倒C．而后乃今培．风培：凭借D．时则不至而控．于地而已矣控：掉，落A[A项，“怒”应解释为“奋力”。
]3．下列句子中加点的词语，与现代汉语相同的一项是( )A．适莽苍者，三餐而反，腹犹果然．．B．众人．．匹之，不亦悲乎C．野马．．也，尘埃也，生物之以息相吹也D．定乎内外之分，辩乎荣辱．．之境D[A项，果然：古义，饱足的样子；今义，副词，表示事实与所说或所料相符。
B项，众人：古义，一般人；今义，许多人，大家。
C项，野马：古义，传说山野中如野马般奔腾的雾气；今义，哺乳动物，外形像家马，毛浅棕色，腹部毛色较浅，尾毛长而多。
群栖于沙漠、草原地带。
D项，荣辱：古今意思相同，均为“荣誉与耻辱”。
]4．下列句子中加点的词，解释相同的一项是( )A．①则其负大翼．也无力②常以身翼．蔽沛公B．①夫列子御．风而行②盗起而不知御．，民困而不知救C．①未有知其修．者也②乃重修．岳阳楼D．①适．百里者，宿舂粮②余自齐安舟行适．临汝D[A项，名词，翅膀/名词作状语，像翅膀一样；B项，动词，驾驭/动词，抵御；C项，形容词，长/动词，修建；D项，适：到……去。
]5．下列文言句式中不同类的一项是( )A．之二虫又何知B．彼且奚适也C．《齐谐》者，志怪者也D．彼且恶乎待哉C[A、B、D三项均是宾语前置句，C项是判断句。
第18课逍遥游(节选)本课话题——自由一、从课本中积累若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
二、从历史中积累追求自由的陶渊明绝大多数人为了自由，不要说爱情、生命，就是功名、利禄，都下不了抛弃的决心。
像晋人陶渊明那样，弃官回乡，“不以躬耕为耻，不以无财为病”者，古往今来，屈指可数。
陶渊明的不朽事业，固然是立言，诗文做得好。
但是，根源在于他做到了：为自由，抛弃利禄。
生活虽然清贫、艰苦，但是他能从中得到快乐，并将这种快乐形诸笔墨，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
三、从名言中积累1．生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲2．自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加缪3．一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌德4．甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
——贝克5．放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。
——富兰克林一、作者简介逍遥仙人——庄子庄子(约前369－前286)，战国时哲学家，名周，宋国蒙(今河南商丘)人。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
《庄子》共33篇，庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
二、背景回放庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
18 逍遥游（节选）名师导航内容感知《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，是一篇议论性散文，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
文章一再阐述“无待”（无所依凭）的观点，宣扬一切顺乎自然，追求精神世界的绝对自由，即“逍遥游”的哲学思想。
文章想像奇幻，巧妙运用夸张、拟人等手法描绘幻想中的事物，多姿多彩，生动形象。
借助寓言和比喻说理，深入浅出，妙趣横生，增强了文章的论辩力和感染力。
全文长句和短句、整句和散句交错运用，文笔变化多端，汪洋恣肆。
这些都体现了庄子散文的浪漫主义艺术风格。
基础梳理一、字词梳理1.典型字字音鲲．（kūn）抟．（tuán）坳．堂（ào）阏．（è）蜩．（tiáo）舂．粮（chōng）蟪蛄．．（ｈｕì gū）泠．然（líng）2.通假字(1)天之苍苍，其正色邪（“邪”通“耶”，吗）(2)三餐而反（“反”通“返”，返回）(3)小知不及大知（“知”通“智”，智慧，见识）(4)小大之辩（“辩”通“辨”，分别，区别）(5)御六气之辩（“辩”通“变”，变化）(6)德合一君，而征一国者（“而”通“能”，能耐）(7)旬有五日（“有”通“又”）3.一词多义4.词类活用（1）名词作动词而后乃今将图南．（“南”，向南飞）（2）形容词作名词适莽．．苍者，三餐而反，腹犹果然（“莽苍”，形容（郊野）景色迷茫。
这里用作名词，近郊）5.古今异义(1)去．以六月息者也古义：离开。
今义：表示“到……去”。
(2)腹犹果然．．古义：饱的样子。
今义：不出所料。
(3)虽然．．，犹有未树也古义：即使这样。
今义：连词，表转折。
6.相关成语鹏程万里：比喻前程远大。
扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升。
二、特殊句式1.南冥者，天池也（判断句）2.彼且奚适也？（宾语前置）3.彼且恶乎待哉！（宾语前置）三、文学常识1.庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。
作品《庄子》又称《南华经》，今存注本33篇，其中内篇7篇一般认为是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为出于庄子门人及后学之手。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，其生活年代大体与孟轲相同，曾做过地位低下的漆园小吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，寓言传道，著书十余万言。
他生活贫困，住在穷闾陋巷，以编草鞋为生，说做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。
2.诸子散文诸子散文主要是指先秦说理散文，是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。
其代表人物有孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家等许多学派，其中比较重要的是儒、墨、道、法四家。
它的发展，大致可以分为三个时期。
第一期：春秋末期和战国初期。
主要著作先有《论语》，后有《老子》《墨子》。
《论语》是我国第一部语录体散文集，它以简洁的笔触描述了人们的一言一行，表现出不同的性格特点，读来如见其人，如闻其声。
其言论警辟精练，大多富有哲理。
第二期：战国中期。
语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记也不限于单人的语录，而普遍采用对话形式。
主要著作有《孟子》《庄子》等。
主要特点是辞藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。
第三期：战国后期。
在这一时期，诸子散文完全摆脱了语录体，成为专题论著。
它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。
这是百家争鸣不断深入的结果。
主要著作有《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。
主要特点是论证严密，鞭辟入里。
四、名篇名句1.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
2.故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
句段部析一、疑难妙句1.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
剖析：这句话翻译为：“再说水汇积得不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
”作者为了强调鹏鸟的“有所待”，连用了大舟漂浮有待深水、芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
2.小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
剖析：这句话翻译为：“小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。
怎么知道是这样的呢？朝菌不会懂得什么是晦朔，蟪蛄也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
”作者归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，实际上强调的是人的认识的大小区别。
3.故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
剖析：这句话翻译为：“因此说，道德修养高尚的‘至人’能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的‘神人’心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的‘圣人’从不去追求名誉和地位。
”作者认为要达到“逍遥游”的境界，就要做到“无己”“无功”“无名”，做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。
二、重点语段1.“《齐谐》者，志怪者也”至“而后乃今将图南”。
剖析：这一部分主要写鹏鸟凭借强风奋飞，有所待。
这一层，作者首先大笔挥洒,描述鲲鹏奋飞时的壮美气势，指出大鹏南飞，有待海运，有待六月的巨风。
然后转写“野马”“尘埃”有所待，以此来证明很多事物都有所待，都不逍遥。
2.“蜩与学鸠笑之曰”至“圣人无名”。
剖析：文中作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序。
首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的垂天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分、长短之别，但有所依赖、有所期待都是一样的，都是不得“逍遥游”，进不了绝对自由的境界的。
然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。
那些为世所累、心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”；列子虽然已能“御风而行”，胜过宋荣子，但是仍然“犹有所待”，待于风，算不上“逍遥游”。
怎样才能“无所待”地去作“逍遥游”呢？庄子在本段的最后说：必须能够“乘天地之正”（顺着天地的法则，亦即自然规律），“御六气之辩（驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化），以游无穷（不受时间、空间的限制）”，才是无所待，才是“逍遥游”。
什么人能达到这种境界呢？唯有“无己”的“至人”。
“无己”就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限、无所待了，也就绝对自由地作“逍遥游”了。
“无己”说说容易，实际无法做到。
比如庄子就没能“无己”。
他虽然醉心于作绝对自由的“至人”，但念念不忘的仍是不自由的人世，尽管他所追求的是在人世的无为。
结构图解审美鉴赏洒脱无羁的人生美庄子的人生之旅在于游世，庄子的游世是站在宇宙的高空去审视芸芸众生，有一种高屋建瓴的洒脱与豪迈。
游世可以避免人世间的许多冲突。
庄子认为，游世的要诀是虚己。
他说：“人能虚己以游世，其孰能害之！”表现在作品上一是想像丰富，意境开阔。
《逍遥游》显示了庄子卓越的想像力，令人叹为观止。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，在神话传说的基础上又有新的创造，想像十分奇特。
写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”“九万里”，“扶摇”直上，用语夸张，气势极大，意境何等壮阔。
丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义艺术色彩，看似荒诞无稽，却是作者真实思想感情的流露，而且耐人寻味。
二是善于运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
庄子的时代还没有修辞手法的概念，我们今天看到的所谓修辞手法实际上是古人杰出的思维和语言才能的反映。
如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写蜩和学鸠，赋予它们人的性情，是拟人。
这些都增强了文章的表达效果，使人得到一种奇幻的美的艺术享受。
合作探究探究如何理解、评价庄子所谓的“逍遥游”境界。
导思：本文的主旨比较难理解，为了强调自己的观点，文章从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。
探究庄子所谓的“逍遥游”境界，应该抓住文章这种“由反入正”的思路。
此外，还要抓住阐述正面主张的关键语句，并尽可能结合庄子的其他有关论述来深入探讨。
对于庄子这种绝对自由的思想观点不能简单否定，应该辩证地看待、评价。
探究：第一步，查阅庄子的思想资料，把握其内在思想，并尽最大的可能理解庄子“道”的精义。
第二步，认真阅读，并适当地做些笔记。
第三步，独立思考“逍遥游”的境界内涵。
提示：庄子所谓的“逍遥游”，其根本特点是“无所待”，文章用大量篇幅论证的是其反面“有所待”，到文章最后才给以否定，提出了正面的观点，即真正的“逍遥游”就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。
这样先“破”后“立”，使论证比较严密，也更有启发性。
那么“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”又是什么意思呢？第四步，集体讨论，来谈谈“逍遥游”的境界。
提示：陆树芝《庄子雪》于此评曰：“此则与造化者游而逍遥之极致者。
通篇主意，至此方点出，为全书之纲。
”这不仅是全篇之眼，而且是全书之纲。
“天地之正”的“正”字，如《骈拇》中“道德之正”“天下之至正”，《德充符》中“唯尧舜独也正”中的“正”字，均作“真”解。
天地之真即天地之本质，亦即道。
乘者，置身其中之意。
“乘天地之正”就是《天下》篇所说的“与造物者游”。
“六气之辩”，指阴、阳、风、雨、晦、明的变化。
道一而不变，六气的变化是道的作用。
所谓“天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也。
道者为之公。
”（《则阳》）六气与天地万物的变化是由道所主宰的，道又称为“真宰”（《齐物论》）。
“御”者，主宰之谓。
不过道的主宰是无为的，是任物自然。
故“御六气之变”，实质只是随任六气变化。
简单说来，以道为体，任物自然，就是“逍遥游”了。
这种游，是“无穷”的，没有局限的；“恶乎待哉”，无需凭依，是彻底的自由。
第五步，各人深入探究后，形成自己的认识，写出小论文。
提示：“逍遥游”的境界表现了庄子追求绝对自由的人生观：超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。
从本质上说，这只是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
另一方面，这种境界反映了庄子乃至人类对自由的向往与追求，它启发人们不要过于执著地追求“功名利禄”而受困于名缰利锁，鼓舞人们反抗社会现实对人的束缚与压抑。
