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高二历史练习（一）1.《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”可见，同姓亲族是西周分封的主体。
这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（）A．封号和耕牛 B．土地和人口 C．土地和耕牛 D．人口和铁犁2.唐朝中期，唐政府都要在每年的春天举行一次恩科(即春季高考)来选拔人才，按当时的制度规定，其工作程序是( )A．尚书省——中书省——门下省——礼部 B．中书省——门下省——尚书省——礼部C．门下省——中书省——尚书省——礼部 D．尚书省——门下省——中书省——礼部3.为加强对地方官吏的监督，西汉和北宋设置的官职分别是( )A．御史大夫、知州 B．刺史、通判 C．刺史、知州 D．御史大夫、通判4.某班同学自编自导了一部历史短剧，剧中我国古代一些著名帝王穿越时光隧道在一起谈论自己的丰功伟绩。
下列台词与史实不符．．的是( )A．秦始皇：“我首创了一套沿用2000多年的政治制度，功高盖世!”B．唐太宗：“我划分三省的职权，避免了权臣独揽大权。
”C．宋太祖：“我设立内阁，感到大权在握的踏实。
”D．雍正帝：“我设置了军机处，军政大权完全集中到了我的手中。
”5.宋太祖重用文官，主要是为了解决唐末五代以来的哪一社会问题？（）A．宦官专权 B．朋党之争 C．农民起义 D．藩镇割据6.《庸庵笔记》记载，胡林翼围攻安庆时，曾视察军情，策马登山，瞻盼形势，既复驰至江滨，忽见二洋船鼓轮西上，迅如奔马，疾如飘风。
胡变色不语，勒马回营，中途呕血，几至坠马。
胡前已得疾，自是益笃，不数月，薨于军中。
盖贼之必灭，胡已有成算。
只是见洋人之势方炽，则膏盲之症，着手为难，虽欲不忧而不可得矣。
这则材料主要说明（）A．外国侵略势力深入内地严重威胁清王朝统治B．晚清士人在面对西方工业文明冲击时的无力C．以传统办法来对抗太平天国是断然行不通的D．胡林翼具有“鞠躬尽瘁死而后已”忧国情怀7．2008年8月8日北京举办第29届夏季奥运会。
信丰中学2014—2015学年第二学期高二历史周练二试题命题人：黄婵娟审题人：曾云2015年3月16日一、选择题：共30小题，每小题1分，共30分1．《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。
周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。
”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（）A．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政C．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方的统治D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权2.德国著名的政治经济学家、社会学家马克斯.韦伯曾这样说：“科举制度全面推行。
成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的做法垄断所有的官俸。
”他的意思是（）A.君主用科举制度这只“看不见的手”来维护统治B.科举制度是中国古代最好的选官制度C.科举制度为行政效率的提高创造了条件D.科举制度有利于形成全社会崇儒重学的风气3.根据苏联军事顾问加伦提出的集中兵力、各个歼敌的战略方针，军队首先向湖南、湖北进军，长驱直进；同时用部分兵力监视和防备湖南、江西边境和广东、福建边境，待两湖战场胜利后，再集中兵力消灭该地区之敌；最后，集中兵力北上，统一全中国。
加伦此时供职于A．南京临时政府B．广州国民政府C．中华苏维埃共和国D．南京国民政府4.为支援英军在滇缅抗击日军，并为保卫中国西南大后方，中国军队入缅作战，这是世界反法西斯战争期间中国与盟国直接进行军事合作的典范。
中国远征军立下了赫赫战功。
关于这段历史事实的说法正确的是（）A.为了确保滇缅公路而进行的行动B.入缅远征军是国共合作抗日典范C.阻滞了日军发动太平洋战争的企图D.历史上中国军队的首次出国作战5. 1949年，华北出现旱灾，粮食、棉花供应困难，司徒雷登希望美国经济合作总署的物资能运到中国。
此外，他认为提供大批借款和进行贸易，对中国T业化也会有帮助。
2014-2015学年度高二第二学期期中考试历史试卷本试卷分选择题和非选择题两部分。
考试时间100分钟，满分100分。
一、选择题：本大题共25小题，每题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把答案涂在答题卡上。
1. 在欧洲历史上，女性继承王位者屡见不鲜，至今英国、丹麦等国还是女王。
而在中国自秦汉以后，政治和经济权力的继承，普遍遵循父系单系世系原则，完全排斥女性成员，以确保权力和财富不流入异性他族。
导致这一差异的主要原因（）A．欧洲女权至上的传统B．中国宗法制的传统C．专制权力的强弱不同 D．经济发展水平的差异2. 公元前221年，秦王嬴政完成统一大业，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的秦王朝。
这一年采用公元纪年法应为A．公元前2世纪初 B．公元前2世纪末C．公元前3世纪初 D．公元前3世纪末3. 孙中山在《与刘成禹对话》中写道：“自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。
”对此理解正确的是A．科举制之前实行的是察举制B．唐宋至明清时期的科举考试“不合时用”C．科举制度在唐朝时正式建立D．科举制是我国古代选官制度的一大进步4. 清史专家赵志强指出，“纵观金清兴替三百年，成败攸关所系者，莫过于中枢决策。
其中产生于应对边境重大事变，发展于首脑治国理政专业、高效之需，终成常设机构。
”空白处应该是A．军机处 B．外务部 C．中书省 D．内阁5. 英国人赫德曾对一次战争发了一番议论：“中国没有得罪任何人，她只是一位老者，经过了若干岁月，渐渐变形消失了活力，现在，当她正慢慢苏醒过来时，却被这短小精悍的日本扑到身上。
”这次战争是A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争C．甲午战争 D．八国联军侵华战争6. 就中国近代史上某一历史事件，胡适和蒋梦麟联名发表过《我们对于学生的希望》一文，其中写道：“荒唐的中年、老年人闹下了乱子，却要未成年的学子抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事……”，针对以上材料，以下理解不正确的是（）A.“中年、老年人闹下了乱子”指的是中国的外交失败B. 这场运动的兴起和发展与民族资本主义的发展紧密相关C. 爱国青年学生一直是这场运动的中坚力量D. 这场运动是中国新民主主义革命的开端7. 歌谣又称民歌、民谣，大多与历史事件有着密切的关系，是历史研究的重要史料来源。
信丰中学2013—2014学年第一学期高二年级第一次月考历史试题一、选择题（每小题2分，共计50分）1.（原创）黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”，这一思想应为（）A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想2.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。
他批评的是（） A．法家学说 B．道家学说 C．儒家学说 D．墨家学说3.（原创）罗家伦在《中国民族思想的特质》中写道：“中国的气候是温带性的，它的文化始自黄河大平原，然后至于长江流域。
温带的气候，没有酷热严寒，因此养成趋向中和的民族性，中和的思想便容易发达。
”此说一个最为有力的佐证是（）A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想4.（原创）柏杨在《中国人史纲》中写道：“赢政非常喜欢读书，在博览群书中，他发现了《孤愤》、《五蠹》，反复诵读，佩服的五体投地，叹息说：‘我能见到这本书的作者，跟他交游，虽死无恨。
’”据此可以推断，《孤愤》、《五蠹》的作者是（）A．孟轲B．墨翟C．韩非D．庄周5.墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。
这表达了小生产者（）A.怀念“小国寡民”的社会B.要求提高政治地位的愿望C.要求建立政令统一的中央政权D.要求为新兴地主阶级选拔人才6.《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）A．强调大一统思想B．主张君权神授C．强调天人感应D．糅合各家思想7.（原创）公元712年七月，彗星出西方，有术师对皇帝说：“皇太子当为天子。
”唐睿宗便不顾太平公主的反对和太子的假意推托，决意“传德避灾”，让位于皇太子李隆基(即后来的唐玄宗)。
促使唐睿宗下决心退位的理由是（）A．以德治民 B．天人感应C．君权神授D．清静无为8.（原创）汉末成帝时琅邪太守朱博特别讨厌读书人，“尤不爱诸生”，到地方上任所做的头一件事，便是砸儒生的饭碗，“所至郡辄罢去议曹”。
2015—2016学年第一学期高二年级第一次月考历史试题一、选择题（每小题2分，共计50分）1.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。
解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。
但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。
以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（）A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
”B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。
”C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。
”D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。
”2. 历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。
从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。
这一现象表明（）A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望3.西方有学者认为“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。
”材料中的“儒家学说的道德准则”是指（）A.民贵君轻B.天人感应C.三纲五常D.和谐中庸4.法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。
可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
”下列有关这段话的认识，比较合理准确的是（）A．雨果赞扬中国人的发明创造能力 B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C．雨果认为西方科学技术更加神奇 D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实5. 梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。
下列可以佐证该观点的是（）A.李鸿章主张“中体西用”B.康有为撰写《孔子改制考》C.袁世凯倡导“尊孔复古”D.陈独秀发表《文学革命论》6.学者张岂之曾说：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想……进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。
信丰中学2014届高三上学期第一次月考历史试题一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。
)1.读下表《赣州历史地名变迁》，从中获得的准确信息是A．郡县的行政区划开始于春秋战国B．五代十国时期开始出现了州的区划C．宋元时期的州府军路行政级别相同D．赣州的行政地位总体呈上升趋势2．有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。
”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是（）A．《十二铜表法》B．《查士丁尼民法大全》C．《美国1787年宪法》D．《拿破仑法典》3．亚里士多德说：“谁说应该让一个人来统治？这就在政治中混入了兽性的因素。
”下列不能体现此思想的是（）A．雅典公民大会B．英国议会C．明朝内阁D．中国全国人民代表大会4．秦汉以来儒家思想不断发展。
以下属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是A.《春秋繁露》B.《天演论》C.《儒林外史》D.《四书章句集注》5.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值6．1896年梁启超在《论报馆有益于国事》中说：“报馆者，国家之耳目也，喉舌也，人群之镜也，文坛之主也，将来之灯也，现在之粮也。
伟哉报馆之势力，重哉报馆之责任”。
下列关于报刊杂志的观点正确的是A．鸦片战争时期各报刊报道时局和战况，民众开始有“新闻”的观念B．戊戌变法时期，《中外纪闻》开创新闻画报之先河C．辛亥革命中报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器D．新文化运动以后，阅读报刊成为民众生活的重要内容7．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。
……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
江西省赣州市信丰县2016-2017学年高二历史下学期第二次月考试题（无答案）一、选择题（每小题2分，共30题，满分60分）1.春节作为中华民族第一大节日，蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓义，是中华民族自我认同的一个文化符号。
与春节“合家团圆”关系最为密切的是（）A.禅让制B．世袭制C．宗法制D．分封制2.明神宗改变国家机构的运作机制：以内阁监控六部，六部监控部院，部院监控地方抚按，最后使“部权尽归内阁”。
这主要表明（）A．内阁替代丞相成为中央行政机构B．地方权力逐级归于内阁掌控C．六部摆脱皇权听命于内阁 D．部分皇权转移到了内阁手中3.下图为汉初同姓王分封形势图。
从其地理分布来看，汉初实行郡国并行制的直接意图是A．加强中央集权体制 B．尊重东方社会习俗C．维护大一统的局面 D．开拓海上丝绸之路4.《全球通史》谈到中国古代某项制度时说：“为中国提供了赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。
另一方面，也正是这一制度扼制了创造力，培育了一味顺从的性格，……随着生气勃勃的西方的侵入，它转而起了阻止中国人做出有效的调整和反应的作用……”。
该项制度（）A．缩小地方行政权力，导致地方行政效率低下B．有利于国家统一和多民族国家的形成和发展C．使中国文化长期领先于世界D．其“公天下”的部分是其进步性之所在5.明朝皇帝仁宗说：科举考试“须南北兼顾。
南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北方仅得什一，非公天下之道。
”于是，“命杨士奇等定取士之额，南人十六，北人十四。
”明朝推行这一举措的目的是（）A.借助科举取士打压南方富商大贾B.通过科举取士均衡政治势力C.促进南北方区域特色文化交流D.尽力维护科举取士区域公平6.元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。
然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。
中书省此举的真实意图是（）A.增强行省政务禀报的意识B.摆脱地方繁重政务的干扰C.中央集权与高效行政兼顾D.创造条件扩大地方自主权7.中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。
信丰中学2013届高三第一次半月考试历史试题12-7-22一、选择题（每小题2分，共计50分）1.人们认识历史事件必然会受到其所持史学观念的影响。
在下列史学观念中，正确的有:①“相似的历史条件一定会产生相似的历史结果”( )②“从一定意义上说，历史的‘篡改’是一种常态”③“历史事件本身的发展是真实的”④“论从史出是史学研究必须遵循的基本原则”A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④2．柳诒徵在《中国文化史》中指出：“封建之制，实为吾国雄长东亚，成为大一统之国家之基。
……自太古以至今日，无论何时何代，举不能以一语概括其时全国文化之程度。
此实治中国历史者所当知之第一义也。
”在这里，“封建之制”指的是( )A.分邦建国B.封建制度C.社会形态D.封建社会3.与宗法制适用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。
春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指( )A.贵族B.平民C.官僚D.诸侯4.关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的，其灭亡的外部重要原因主要是西北地区少数部族的侵袭。
你认为( )A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史史实B．李峰的观点有考古发现及文献记录等为依据，真实可靠C．两人分别从不同角度探讨西周灭亡的原因，均为一家之言D．由于年代久远，两人的观点都是主观臆测．均不足为信5.《朱子语类》记载：“唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书。
中书付门下。
或有未当，则门下缴驳，以上中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。
若事可行，门下即下尚书省。
尚书省但主书填‘奉行’而已。
”对上述材料理解，错误．．的是( ) A．中书省是最高行政机构B．门下省负责审议C．三分相权，保证皇权独尊D．尚书省负责执行6．英国女王伊丽莎白一世和法国国王路易十四都曾发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古最好的制度。
信丰中学2013—2014学年第一学期高二年级第二次月考历史试卷2013年10月一．选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分）1．战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是（）A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子2．《汉书·艺文志》称先秦某一学派“茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤”。
这一学派应是（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家3．斯塔夫里阿诺斯认为，(秦朝灭亡后)“法家学说信誉扫地，而儒家学说……被长期被推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。
”“这也是法家的一个胜利”指的是（）A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒新儒学全面吸收4．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是（）A．君主专制制度空前加强 B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观5．《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。
”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。
克，胜也。
己，谓身之私欲也。
复，反也。
礼者，天理之节文也。
”这就把“克己复礼”解释为（）A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理”6．历史学家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立；二为中国民族之传承；三为中国政治制度之创建；四为中国学术思想之奠定。
这一时期主要指（） A．夏商周时期 B．秦汉时期 C．隋唐时期 D．明清时期7．历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出：“两汉之世，（皇帝）遇日食灾变，则下诏责躬求言。
”下列思想内容与这一现象的出现有关的是（）A．三纲五常 B．春秋大一统C．君权神授D．天人感应8．在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候（）A.汉朝和明清时期B.汉朝和隋唐时期C.隋唐和明清时期D.隋唐和晚清时期9．明清之际，耶稣会士把历算、地理、火炮知识作为传教的手段，主要是利用当时中国弥漫的哪一种学术思潮？（）A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学10．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。
”这里所指的“一成不变之观”是（）A．儒家传统道德B．君权神授思想C．宗法血缘关系D．法家治国精髓11．公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。
……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。
”这表明色诺芬（）A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想 D．主张将神人性化12．普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
对此言论内涵的理解，准确的是（）A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己 D．慨叹人生短暂认识有限13．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。
”下列人物的思想与诗句最为契合的是（）A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克14.小明对文艺复兴时期的绘画产生了浓厚的兴趣。
他在搜索引擎上输入“圣母子”几个关键字，结果从网上搜索出下面一些图片。
请你帮助他从中找出属于文艺复兴时期的作品（）A BC D15.以下为有关人与神关系的三段资料。
资料一：人的全部生命经历都需通过教会对信仰的解释，才能显示意义。
资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；阅读圣经即可自由体验上帝的恩宠。
资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是（）A．人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒 B．中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者C．路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者 D．路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒16．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（）A．彻底否定了神学权威 B．促进了资本主义的发展C．猛烈抨击了封建制度 D．肯定了人的价值和尊严17.下列言论，符合马丁·路德思想主张的是（）①我不接受教皇的权威，我的良心只系于福音②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝自己的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④18．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。
”与这句话的理念一致的说是（）A．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自己的理智” D．“信仰即可得救”19．“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。
’”这段话较为突出地反映了（）A．基督神学的内在理念 B．人文主义的哲学主张C．启蒙思想的理性精神 D．宗教改革的核心思想20．“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。
”为此，西欧掀起了（） A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动 C．启蒙运动 D．工人运动21．一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。
”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张（）A．建立完善的代议制B．由人民直接行使主权C．为防止独裁应分权制衡D．个人意志即主权22．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。
”这主要表明中国古代科技（）A．缺乏理性精神 B．求善而不存真C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家23．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
”这里所说的“影响”主要是指（）A．促进了欧洲社会制度的转型 B．打破了世界各地彼此隔绝的状态C. 奠定了中国世界文明古国的地位 D．推动了欧洲工业革命的开展24．某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。
下列材料不能用作该论文论据的是（）A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。
”B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。
”C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”D．《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。
如有变动，但仍一死！”25．李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。
”获此评价的这位诗人应当是（）A．孟浩然 B．杜甫 C．李白 D．王维26．“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”，歌曲《龙文》描绘的是艺术形式是（）A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术27.《清明上河图》栩栩如生地描绘了北宋汴京城内外社会生活和习俗，“折射出了时代的风采”。
“时代的风采”指的是（）A．民营经济的主导地位B．北宋风俗画的写实精神C．安定繁荣的盛世局面D．城市商品经济的发达28．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。
可知其画作应属于（）A．山水画 B．人物画 C．文人画 D．风俗画29．拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。
以上论述揭示出元曲兴盛的原因是（）A．国家政策的影响 B．商品经济的发展C．元朝的高压统治 D．科考功名的需要30．钱塘潮、恒河潮、亚马孙潮是世界三大潮涌。
2013年4月4日至12日，中国中央电视台向全世界推出了《探潮亚马孙》直播特别节目，这也是全球电视媒体中第一次立体化、全景式直播呈现亚马孙大潮的壮观场景。
亚马孙大潮的壮观场景除了地理因素外，下列哪些理论也能作出科学的解释（）A．伽利略的自由落体定律等物理学定律 B．牛顿的经典力学体系C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论二．非选择题（本大题3小题，共40分）31．阅读下列材料，回答相关问题：（14分）材料一德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、古希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。
其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：材料二人生而自由，却无往不在枷锁之中。
——卢梭材料三据《传教士与近代中国》记载，李佳白在1883年受美国长老会的派遣来华传教，一开始在山东的烟台、济南一带活动，到中国后，他改穿中国服装，戴假辫子，“一如华人仪式”，一手拿《圣经》，一手捧“四书”，进行他的传教活动。
材料四戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》并再版《新学伪经考》(1891年初版)。
在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为“创立新孔教的马丁•路德”。
