魏夫人劝世文

《世说新语·贤媛》原文及译文赏析许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。

交礼竟，允无复入，家人深以为忧。

会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。

”桓郎者，桓范也。

妇云：“无忧，桓必劝入。

”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。

”许便回入内，既见妇。

即欲出。

妇料其此出无复入理，便捉裾停之。

许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。

然士有百行，君有几？”许云：“皆备。

”妇曰：“夫百行以德为首。

君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。

其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。

”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知臣之乡人臣所知也陛下检校为称职与不如不称职臣受其罪。

”既检校，皆官得其人，于是乃释。

允衣服败坏，诏赐新衣。

初允被收，举家号哭。

阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。

”作粟粥待。

顷之，允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。

妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。

”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。

儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。

不须极哀，会止便止；又可少问朝事。

”儿从之。

会反，以状对。

卒免。

（选自《世说新语·贤媛》）8、对下列各句中加点词的解释．不正确的一项是（）A．交礼竟，允无复入竟：结束B．魏明帝遗虎贲收之收：拘捕C．明主可以理夺，难以情求夺：夺取D．若才流及父及：赶得上9、下列各组句子中。

加点词的意义和用法相同的一组是（）A．阮家既嫁丑女与卿彼与彼年相若也B．许因谓曰相如因持璧却立C．皆官得其人，于是乃释今其智乃反不能及D．若才流及父．当收不者，若属皆且为所虏10、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。

B．许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳．他哑口无言，感到内心有愧．自此以后对妻非常敬重。

七字《劝世文》七字《劝世文》天下要数忠孝贤，人间能有几个贤。

只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。

劝人应该把气散，会打官司也要钱。

在家只说江湖好，出外方知做客难。

我在世间几十年，人死人生在眼前。

或有或无心莫怨，家贫家富是自然。

贤子贤女敬父母，好兄好弟久团圆。

世人都望家富贵，养儿养女教育难。

深山树木有长短，人间有富有贫寒。

不可作恶只行善，勤俭自然有福源。

高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。

成家子弟贫不久，败家子弟富难延。

有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。

打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。

世上无人三代富，亦无三代做穷人。

为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。

大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。

不如忠直安本份，一来由命二由勤。

是非只为多开口，烦恼皆因语不端。

近来闻得贤人语，安分营谋自然安。

夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。

多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。

人家有钱莫去骗，贫富随命酒中不语真君子，君子财帛要分明。

渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。

父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。

为人不思报恩本，所生儿女为何因。

在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。

有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。

养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。

男性养大敬父母，女性养大敬别人。

孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。

不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。

恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。

有始无终易折福，天理无存枉为人。

劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。

莫要多争多吵闹。

都是同般共渡河。

奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。

千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。

女人无夫心无主，门前路后有谁呼。

夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。

命里只有八合米，寻遍天下不满升。

万事不由人计较，命中注定无十分。

世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。

人说世间有钱好，先重衣衫次重人。

有钱便是真君子，无钱八十是穷民。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。

卖酒者传魏禧万安县有卖酒者，以善酿致富。

平生不欺人。

或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。

”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。

由是远近称长者。

里有事聚饮者，必会其肆。

里中有数聚饮，平事①不得决者，相对咨嗟，多墨色。

卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。

”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。

客有橐重资于途，甚雪，不能行。

闻卖酒者长者，趋寄宿。

雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。

客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。

”雪霁，客偿博所负行。

卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。

”尽取所偿负还之。

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。

或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。

嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！译文：（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。

一生从不欺负别人。

如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。

”有时遇到（奴仆、婢女）跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。

因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。

乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。

卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不得消停了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。

劝世文全篇《劝世文》原文人生在世，转眼百年。

好事多磨，世事难全。

钱财身外之物，富贵过眼云烟。

积德虽无人见，行善自有天知。

为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

君子爱财，取之有道；小人贪利，不顾天理。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。

谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药。

财是下山猛虎，气是惹祸根苗。

得便宜处失便宜，贪小便宜吃大亏。

平心静气想一想，切莫自我寻烦恼。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

敬君子方显有德，怕小人不算无能。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

暗中休使箭，乖里放些呆。

一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。

欺人是祸，饶人是福。

天眼恢恢，疏而不漏。

注释•转眼百年：形容人生短暂，很快就过去了。

•好事多磨：好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

•过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

•积德虽无人见，行善自有天知：自己积累的德行虽然别人看不见，但做善事上天会知道。

•君子爱财，取之有道：有道德的人喜爱钱财，但通过正当的途径获取。

•善恶到头终有报，只争来早与来迟：做好事和做坏事最后都会有报应，只是时间早晚的问题。

•酒色财气四堵墙：将酒、色、财、气比喻成四面墙，人们容易被它们困住。

•色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药。

财是下山猛虎，气是惹祸根苗：形象地说明沉迷女色、酗酒、贪财、生气的危害。

•得便宜处失便宜，贪小便宜吃大亏：在看似得到好处的地方其实可能失去更多，贪图小利最终会遭受大的损失。

•平心静气想一想，切莫自我寻烦恼：提醒人们要冷静思考，不要自己给自己找烦恼。

•忍一时风平浪静，退一步海阔天空：忍耐一下，矛盾就会平息；退让一步，就会有更广阔的空间。

•是非只为多开口，烦恼皆因强出头：惹是生非是因为说话太多，烦恼产生是因为强行出头。

•敬君子方显有德，怕小人不算无能：尊重有品德的人才能显示自己的品德高尚，躲避小人不算是没有能力。

西晋魏华存魏夫人所传所著西晋时期，修武县令刘幼彦初任县令，携妇人魏华存慕名登上茱萸峰游玩。

魏夫人生于大户人家，自幼性格开朗，天才卓异，擅长书法。

一向喜欢老庄学说，终生追求养生健体，长生不老。

时至秋日，两人山下山上转了一天，见此山药材遍地，洞府密布，求仙问道者络绎不绝。

尤其药王洞前，善男信女人头攒动，人们争先恐后上香祈祷，生怕慢待了药王爷。

县令见此，带着几分调侃口语，笑问夫人：夫人那，你我上下转了一天，眼下看来，在这诸多仙宫、洞府、道观、庙宇中，要数药王爷洞最受人推崇。

这大概就是人们常说“人人都说不怕死，死到临头都害怕”的真实写照。

请问夫人，人们将银两花在香火上，能否长命百岁做神仙？夫人不假思索，脱口而出道：老爷啊，百姓多为文盲，遇事只晓得烧香拜佛，哪里懂得养生之道。

银子换成香火钱，只能是肥了和尚道士，岂能换来什么心想病除，药王爷保佑长寿百岁？县令说：既然如此，夫人何不将养生之道汇总成册，然后广为宣传，提醒世人。

夫人故作不解道：老爷身为朝廷命官，岂能说出此等话语！要知道，寺庙里的香火一旦衰落下来，和尚道士吃什么，官府税收哪里来，岂不影响了老爷仕途？县令说：一个人的仕途算什么，若能给百姓指出一条长生之道，那才叫恩惠于百姓。

夫人深为感动，连声道：老爷，你我共同生活多年，真没想到，你骨子里还真装着一方百姓。

夫人虽然不才，但定将养生之道汇总成册，提醒世人。

魏夫人说到做到，干脆离开县衙官宅，住进了茱萸峰下一个山洞。

每日修行养生，体察气血丹田，遍尝山涧百草，食尽山野鲜果，细品五谷杂粮，总结以往养生之道，历时数载，最终写出了《黄庭经》一书，开创了华夏养生先河。

魏夫人仙逝之后，人们将她著书立说住过的天洞，称作紫虚洞。

至今，《黄庭经》一书，依然广为流传，具有很高的养生医学价值，被视为《道藏》传世珍品。

《新唐书·魏徵传》原文及翻译译文《《新唐书·魏徵传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《新唐书·魏徵传》原文及翻译译文《新唐书·魏徵传》原文及翻译新唐书原文：魏徵，字玄成，魏州曲城人。

少孤，落魄，弃赀产不营，有大志。

隐太子引为洗马。

微见秦王功高，阴劝太子早为计。

太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何?”答曰：“太子蚤从微言，不死今日之祸。

”王器其直，无恨意。

即位，拜谏议大夫，帝日益亲，或引至卧内，访天下事。

由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。

左右有毁徵阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。

彦博曰：“微为人臣，不能著形迹，远嫌疑，而被飞谤，是宜责也。

”帝谓彦博行让微。

微见帝，谢曰：“臣闻君臣同心，是谓一体，岂有置至公，事形迹?若上下共由兹路，邦之兴丧未可知也。

”帝曰：“吾悟之矣!”帝宴丹霄楼，酒中曰：“徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉?”徵曰：“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之。

”帝曰弟即应须别陈论顾不得徵曰昔舜戒群臣尔无面从退有后言若面从可方别陈论此乃后言非稷所以事饶舜也帝大笑。

帝尝问群臣：“徵与诸葛亮就贤?”岑文本曰：“亮才兼将相，非徵可比。

”帝曰：“徵蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。

”十七年，疾甚。

帝令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算。

帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。

及薨，帝临哭，为之恸，罢朝五日。

诏内外百官朝集使皆赴丧，益日文贞，给羽葆、鼓吹。

将葬，其妻装辞曰：“徵素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非徵志。

”见许，乃用素车，白布幨帷。

帝登苑西楼，望哭尽哀。

(节选自《新唐书•魏徵传》)译文：魏徵，宇玄成，是魏州曲城人。

从小成了孤儿，穷困失意，他放弃财产不去经营，心怀大志。

隐太子招引他为洗马。

魏徵见秦王功劳很大，就暗中劝太子早做(对付秦王的)打算。

太子失败后，秦王责备他说:“你为什么离间我们兄弟?”他回答说：“太子如果早点听从我的话，就不会有今日的杀身之祸。

古代经典——劝世文天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。

尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐；及至遇行，腰悬三齐玉印。

楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。

宴子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；有先贫而后富，有老壮而少衰。

衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。

初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。

思衣不可遮其体，思食不可济其饥。

上人憎，下人厌，人道我贱。

非我不能也，此乃，时也，运也，命也。

今居朝堂极品，位列三公。

鞠躬于一人之下，列职于万人之上。

有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。

上人宠，下人拥，人道我贵。

非我之能也，此乃，时也，运也，命也。

呜呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺；听由天地循环，周而复始焉。

《新唐书·魏知古传》原文及翻译译文《《新唐书·魏知古传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《新唐书·魏知古传》原文及翻译译文《新唐书·魏知古传》原文及翻译新唐书原文：魏知古，深州陆泽人。

方直有雅才，擢进士第。

以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。

睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。

会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’故曰‘不作无益害有益’。

又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。

此皆兴化立治、为政养人之本也。

今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。

乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。

陛下为人父母，欲何以安之?愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。

”不纳。

复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。

今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。

臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。

今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之?又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之?”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。

先天元年，为侍中。

从猎渭川，献诗以讽，(帝)手制褒答，并赐物五十段。

明年，封梁国公。

窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。

玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。

是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。

自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。

开元三年卒，年六十九。

宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎!”赠幽州都督，谥曰忠。

所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。

魏国夫人管氏墓志铭原文
魏国夫人管氏墓志铭原文如下:
夫人讳宝林，字慧宝，浙江钱塘人也。

生于东晋孝武帝太元十一年己未三月二日，卒于隋文帝仁寿三年戊午五月五日，年六十。

夫人东海徐氏女，母曰樊氏。

出自崇仁里第，祖父琅琊太守孚，父讳宝，隋朝上仪部尚书。

夫人教养成立，克备妇道，初嫁广陵江氏，次适赵郡李瑀，又适魏国兴祖文皇帝。

皇唐受命，改为魏国夫人，蒙赠兵部尚书。

夫人贞静内充，明达外济，器识宏深，词气慷慨。

方当显贵，而以端懿之选，适逢休运，享年不永，沦于泉路。

余以同事之亲，获奉颜色，目击灵仪，感于心矣。

以其年七月七日，葬于万年县之原，礼也。

余与夫人旧好，情义相接，每相见，夫人必以忠孝之道自励，余亦以此道自勉。

今不幸永诀，深感夫人之德，为之铭曰: 泰山之阳，汶水之阴，墓门松柏，郁郁葱葱。

忽然冥夜，长别永期，悲痛伤心，泪如雨飞。

铭文表达了作者对魏国夫人管氏的怀念和赞颂，称赞她“教养成立，克备妇道，明达外济，器识宏深，词气慷慨”,具有高尚的品德和情操。

列女传原文注释译文原文：羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。

聪朗有才鉴。

初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不?”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。

代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久!魏其不昌乎?”弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。

敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎?”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。

明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。

且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。

”敞曰：“然则敞无出乎?”宪英曰：“安可不出!职守，人之大义也。

凡人在难，犹或恤之;为人执鞭而弃其事，不祥也。

且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。

”敞遂出。

宣帝果诛爽。

事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义!”其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出?”祜曰：“将为灭蜀也。

”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。

”及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。

”琇固请于文帝，帝不听。

宪英谓琇曰：“行矣，戒之!古之君子入则致孝于亲，出则致节于国;在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎!”会至蜀果反，琇竟以全归。

祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。

其明鉴俭约如此。

泰始五年卒，年七十九。

(选自《晋书·列女》)译文：羊耽的妻子辛氏，字宪英，陇西人，是魏侍中辛毗的女儿。

为人聪明，有才干和鉴察力。

当初，魏文帝被立为太子的时候，抱着辛毗的脖子对他说：“辛君你知道我高兴吗?”辛毗把这件事告诉了宪英，宪英叹息道：“太子是要继承君王、宗庙和国家的人。

接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁反而高兴，国家怎么能长久!魏国恐怕就不会兴盛吧?”辛氏的弟弟辛敞任大将军曹爽的参军，宣帝将要诛杀曹爽，趁着曹爽跟从魏帝出城门的时候关闭了城门，曹爽的司马鲁芝率领府兵砍断门闩去救曹爽，招呼辛敞和他一同去。