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学的好不如嫁的好的看法
“学的好不如嫁的好”，这句话在现代社会似乎有些过时了。
在当今社会，女性已经获得了与男性平等的教育机会和职业发展空间。
因此，女性应该追求自己的学业和事业，而不是仅仅依靠嫁人来获得幸福。
学习可以让女性获得更多的知识和技能，为自己的未来打下坚实的基础。
在竞争激烈的社会中，拥有更多的知识和技能可以让女性更容易地找到一份理想的工作，并获得更高的薪资和更好的职位。
女性的事业和经济独立可以让她们拥有更多的自由和选择。
如果女性只是依靠嫁人来获得幸福，那么她们可能会失去自己的独立性和自主性，变得过于依赖丈夫。
而如果女性拥有自己的事业和经济独立，她们可以自主地选择自己的生活方式和未来发展方向。
女性的学业和事业也可以让她们获得更多的尊重和社会地位。
在现代社会中，女性的地位和角色得到了越来越广泛的认可和重视。
通过学业和事业的努力，女性可以在社会中获得更多的尊重和认可，成为独立、自信、有价值的人。
综上所述，“学的好不如嫁的好”这句话已经不再适用于现代社会。
女性应该追求自己的学业和事业，拥有自己的独立性和自主性，获得更多的尊重和社会地位。
三辩小结1.风险问题从定义上来讲遇到渣男并不是嫁的好，退一步，即使嫁的好老公也会变心，相比于男人可能变心，事业也有可能失败不复存在，这两件事出现的可能性大小不能比较，而当比较两者谁更重要时，我们侧重的是双方的优点对女人的影响而不是缺点。
2.对方辩友提到了平等问题，首先选择嫁的好的女人并不是完全要当全职太太，其次，将全职太太视为一种简单无聊的工作的人才是真正对女性的歧视，家庭主妇从来都不是一个轻轻松松就可以做好的事情，在座的各位有谁能有自信说自己一定够经营好自己的家庭？相反，女生必须要有可观的事业来证明自己的价值对于女生来说才是一种歧视！！3.事业好能更好找老公众所周知，追求事业的女性当她真正达到那个高度时在择偶时，她会发现帅气多金的成功男人的身后早已有了一个贤内助，而那些黄金单身汉们又总是“万花丛中过片叶不沾身”，这个时候还是BY口中的机会多吗？4.分担家庭责任嫁的好的姑娘们并不是结婚以后就完全不工作了，只是不像事业型女人将工作当成自己生活的大部分，所以他们所从事的工作依然可以为家庭分担压力，同时他们也能做好一个贤妻，为自己的丈夫提供一个坚强的后盾随时给予他们精神支持而这更有利与促进家庭的和睦5.离婚率问题面对高离婚率，我们不能一开始就做最坏的打算，做离婚的准备，而是想办法维持长久的婚姻，当今社会离婚率高的原因主要是性格不合婚姻婚外情婆媳矛盾等，当一个女人能够嫁的好他恰好能够弥补这些不足，更加促进生活的和谐。
从而降低离婚率。
6.选择嫁的好是一个女人选择了以家庭为重（牺牲了一部分事业），并不代表她没有成就一番事业的能力，BY无法论证嫁得好的女性没有事业女性拥有的经营能力，抗压能力。
质询及自由辩问题1.是否承认事业好的女人会牺牲一部分家庭？不会(在当今社会之中男性打拼事业需要一个女人来分担家庭事务？拼事业的男人都会无暇顾家，那么一个相对弱势的女人拼事业的时候又怎么不会牺牲一些家庭利益呢)2.对方辩友是否承认不同的人的人生价值是不同的？不同职业岗位上人所体现的价值也是不同的？事业是不是女人体现价值的唯一途径？3.请论证嫁得好的女性没有成就事业的能力？那请论证选择嫁得好的女性没有经营家庭的能力5. 独立性对于女性的影响是什么？如若我方没有论证责任，无需回答对方：怎么就能嫁的好，她是靠什么嫁的好的问题。
“干得好不如嫁得好”的理论思考内容提要缘起于1990年代中期的“干得好不如嫁得好”这一命题，是市场经济深入推进的产物，是社会婚恋观多元化的折射，是相对于女性或无选择、或不敢选择的一种进步。
基于对现有文献的梳理与分析发现，相关研究存在概念较为模糊，因果关系出现混淆，仅关注该命题的结果侧而忽视原因侧等问题。
文章试图全方位解析该命题的各个元素，厘清其所蕴藏的要义，并从传统文化、教育制度和经济体制转型多个视角，剖析其发生和延续的原因，认为该命题的出现和流行折射出在社会转型时期和男权语境环境中，抑干扬嫁的显性思潮。
但是，干得好、嫁得好都具有主观和客观双重属性，透视出物质（初级）与精神（高级）的双重需求，未来的研究需要从因果双方、多维度和多视角地探讨干得好、嫁得好以及干得好和嫁得好所带来的“好”的后果。
关键词干得好嫁得好干得好与嫁得好干得好不如嫁得好干得好也要嫁得好〔中图分类号〕C913〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（20XX）10-0110-12 1995年，在市场经济逐步推进、大量女性因企业改制而“下岗”和“转岗”的转型时期，社会上出现了“干得好不如嫁得好”的命题，并围绕这一命题展开了旷日持久的社会大辩论。
传统性别观念的遗产、市场经济扩展中女性弱势地位的凸现和新闻媒体的渲染相互联手，使得在过去20多年中，人们对“干”与“嫁”关系的关注久盛不衰。
但是，对现存文献的梳理发现，相较于媒体和社会的大肆渲染，严谨的学术探究则稍显不足，很多问题都未厘清。
为数不多的研究主要关注人们对这一说法的认同态度及其影响要素，①但少有研究剖析以下问题：什么是“干得好”？什么是“嫁得好”？什么是“干得好不如嫁得好”？“嫁得好”“干得好”二者“好”在哪里？这个命题背后的理论意蕴和具体表象为何？本文围绕该命题中这几个核心概念所蕴含的意义展开学理分析，尝试对上述问题进行初步解答。
首先，论文将这一命题置于中国经济体制改革、市场经济深入推进的历史进程中，解析该命题出台和持续深受关切的宏观背景；其次，分解“干得好不如嫁得好”这一命题，尝试对“干得好”“嫁得好”“干得好与嫁得好”的“好”加以辨识，厘清这几个核心概念；再次，描述新世纪前10年人们对该命题的态度及其变动趋势；最后，剖析和挖掘该命题背后的理论意涵、文化支撑和结构制约，并指出在未来的研究（尤其是定量研究）中，需同时关注干得好、嫁得好的因与果。
学的好不如嫁的好的看法
中国传统文化中有着“学的好不如嫁的好”的观念，即认为女性比较适合结婚，而男性比较适合学习。
无论是从道德角度来看，还是从生活状况来看，“学的好不如嫁的好”都是不合理的建议。
首先，从道德角度来看，“学的好不如嫁的好”是不公正的。
男女都是社会的一分子，都应该有权利享受平等的抉择。
男女双方应该平等享受知识，同样也应该平等享受婚姻。
任何一方都不应该受到社会和制度上的偏见。
其次，从生活状况来看，“学的好不如嫁的好”也是不合逻辑的。
随着时代的发展，社会的进步，女性已经可以和男性一样，有平等的机会来实现自己的价值，找到适合自己的职业发展。
如果自己有能力，更应该一边学习一边朝着自己的目标前进，而不是只考虑结婚。
总之，在新的社会环境下，“学的好不如嫁的好”的观念已经落伍，公平正义，互相尊重，应该是我们应该遵循的做事准则。
女性和男性都应该有平等的机会，拥有自己的价值，为社会做出贡献。
- 1 -。
谢谢主席，对方辩友，大家好：感谢对方辩友的精彩辩论，但是在刚才激烈交锋中，对方还是出现了几点明显的漏洞。
首先对方辩友一直在将嫁得好狭隘化，认为嫁得好就是嫁个富二代，作为一个男人的附庸，但是今天我们讨论的女大学生应是一个整体的概念，代表着所有受过高等教育的女性。
因此我们所说的女大学生“学得好不如嫁得好”也是基于整体情况来考虑的，个别的“嫁得好不如学得好”的事例不能代表整体，以偏概全.，其次女大学生不是封建妇女，他们嫁得好不是做没有人格的花瓶，也不是不再学习奋斗，而是能充分利用家庭资源使自己的学识有更大用武之地，从而实现自我价值,提升社会地位。
其次，对方辩友一直在强调“男女平等问题”，当今社会，女人怀孕、生孩子、带孩子、操持家务，比男人付出更多的精力在家庭中，而对方辩友还要求女性“学得好”和男人承担一样的社会义务，在社会做的和男人一样好！这就是对方所谓的男女平等吗？这正是对女性极大的不公平啊！男女在社会中分工不同，女大学生更应该以家庭为重同时发展事业，而男人以事业为重兼顾家庭，这才是真正的男女平等！反观我方，今天我方论点是建立在“学得好”与“嫁得好”同时并存的前提下比较哪个更好，第一我方并不否认学的重要性，学得好嫁更好。
我们说女大学生学得好不如嫁得好，也并非认同女大学生在学校里无所事事，一门心思追求爱情。
而是将学习知识和经验作为一种寻找幸福和创造幸福的工具，让女大学生要“嫁得好”自然不是鼓励她们在大学中就火急火燎的找到另一半，而是要让她们注重提升自我素质，以创造更好的婚姻条件。
嫁得好也不是嫁娶那一刻，而是一生的经营，要求女性在婚后仍要接触社会，提升自我。
所以嫁得好是女人毕生的事业。
第二女大学生可以通过学得好来为社会创造财富，但是嫁得好可以为社会带来更大的效益。
古人云齐家治国平天下,只有家庭和谐，社会才和谐。
当前许多女性由于学历过高，能力强而面临极大"失婚"危机，这些女性最后草草结婚了事，社会离婚率飙升,家庭危机不正是这样草率的结果吗？女大学生在这个择偶黄金时机就要把握机遇,找到终生归宿.所以嫁得好不仅为社会创造财富,更带来不可估量的隐形财富.第三，就业压力性别歧视等现实问题告诉我们对女大学生而言嫁得好的收益远大于学得好。
谢谢主席。
首先，让我们来明确一下概念。
通过查阅多方资料，我方认为：女人，指成年女子。
嫁得好，指的是嫁给一个能在精神与物质上都给你相应的满足的人。
事业好，指能够从事业当中实现人生价值并且达到一定成就。
要明确的是，嫁得好与事业好都很重要，也可以兼得。
今天，我们讨论二者何者对女人更重要，就是要在二者都想要却不能兼得的情况下，比较谁更能给女人带来长久的幸福。
首先，一个能够理解你，包容你的男人可以给你心灵上的慰藉。
就像结婚时的那一句承诺，无论贫穷或富贵，无论疾病或康健，他都会守在你的身边，忠诚的爱护着你。
你开心了，他为你开心；你不开心了，他来安慰你。
也许事业上的辉煌是有时间区间的，可感情确是可以细水长流，相伴终生。
每每当我们看到梅艳芳的告别演唱会，都要禁不住为她落泪。
我们可以感受到，与她登峰造极的事业相比，她更渴望得到的，是一个可以与她携手步入婚姻殿堂的男人。
她是所有男人心目中的女神，可是谁在她倾诉时聆听、绝望时安慰、患病时陪伴呢？面对空空荡荡的豪宅，心里面便更加孤独。
可见，女人追逐梦想是很正常的事情，可是在梦的一端，谁不更想有一个能为我们遮蔽风雨的归宿呢？其次，事业型的女强人往往会因为过度的投入到事业当中去而减少对家庭的付出。
我方不否认对于女性来说事业上的成就也会让人羡慕，也会使自己快乐，但是当事业凌驾于家庭之上，就会出现各种各样的问题。
立足当代社会现状，做家务、照看老人孩子的义务往往是由女性来承担。
而由于事业的原因忽视了家庭，特别是当你的公公婆婆不理解你，你的丈夫不支持你的时候，矛盾与冲突就会接踵而来。
一方面，你要处理你的工作，当你回到家时，又有各种各样的争吵。
这时，女人便会心力交瘁，幸福感降低。
若是我们能不用为生活四处奔波，或者能有支持我们的伴侣，便会更幸福。
综上所述，我方坚定的认为嫁得好对于女人更重要。
一辩陈词：谢谢主席，评委、对方辩友，各位观众：（晚上）好！首先，开宗名义，让我们来看看今天辩题。
首先，“学的好“，我方认为只的是人在力所能及范围内，将学习做到最好，所以，学的好应该是每个人都应该做到的。
“不如”是比不上的意思，而“嫁的好”，在此指的是女子要嫁一个适合自己，能和自己幸福地过一辈子的人，这才是嫁的好，并不是社会上粗俗的认为嫁一个有钱有地位的人就叫嫁的好由此可见嫁的好不是每个人都恩能够做到的。
俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎”，我方认为，学的好不如嫁的好。
但是，我方承认女子是应该学的好，，但是更应该嫁的好。
我将从两个层次三个方面来论证我方观点。
从个人层面来讲，首先，男人的大男子主义依旧根深蒂固存在着，而且，社会中的主流价值观还是认为男人在家庭事业上应该承受的比女人更多，男人应该对女人负责，应该保护女人，所以男人在择偶时，基本都会选择比自己学历或能力低一档次的女人为终生伴侣。
而我国前副总理吴仪女士就是因为没有找到能给自己一辈子幸福的人而一直未嫁，从男人角度看，女人学的好不如嫁的好。
其次，现如今社会，主流方向还是提倡正常婚姻制。
有一个幸福美满的家庭，有一个疼自己爱自己对自己一辈子都好的老公，这是每一个女子所追求向往的。
就拿我们研究生来说，每当女硕士想要上博士时，导师总会先建议这些女硕士先找一个男朋友，解决好自身问题再读博士，从中也可以看出学的好不如嫁的好。
从社会层面讲，社会追求的是和谐稳定，只有每一个小家都和谐稳定了，社会这个大家才能和谐稳定的发展下去。
而如何小家如何和谐稳定？一家人在一起和和美美。
幸幸福福的生活，这是家庭稳定的根本。
由此可见，真正的嫁的好只的是嫁一个疼爱自己，关心自己，能和自己互帮互助，能给自己幸福，能和自己和谐过一辈的人才叫嫁的好。
只有嫁的好了，家庭才能美满，夫妻才能在安心发展自己的事业，才能为社会的发展做出自己的贡献，才能为社会的和谐安宁做出自己的努力。
所以，我方认为，学的好不如嫁的好。
学得好不如嫁得好
1.当你嫁给了一个不愿意学习处理婚姻问题的人，整天只知道吃喝
嫖赌，吸烟喝酒，不务正事，你学得再好，也不过是个出气筒，相反，如果你嫁给一个可以爱你、疼你、可以和你牵手走一辈子的人，这才是幸福。
所以，我方的观点一致认为学得好、、、。
2.嫁得好不一定是嫁入豪门，而是有一个疼自己爱自己的人，过一
辈子。
3.一辈子很长，一个人干的不好耽误的可能是一时，嫁的不好，耽
误的将是一辈子。
4.学得好有可能嫁得好，但嫁得好不好不能用金钱来衡量，每个人
对幸福的理解不同。
学得好是提高就业层次的基础，嫁得好是生活幸福的前提，学得好最终还是希望自己一生幸福啊。
综上所述，我方一致认为学得好不如嫁得好。
5.对于当前社会中的政治婚姻，经济婚姻的现象，如何看待？？
6. 对于前段时间夫妻两位博士为了学术问题闹矛盾，最后要离婚这件事情您怎么看？？
7，娶嫁选择是双方的，有多少人拥有没学好但可以嫁得好的资本？？
8.．女人不能没有自己的事业！纵使只是普通的文员，收入很低，但是也是拥有一个属于
自己的天地；总比有人说你只会吃闲饭要强！而且，孩子以后跟人介绍妈妈的职业的时候，不会惭愧的说妈妈没工作吧！再说了，古语有云：“劳有食。
”就是要通过自己的劳动来换来属于自己的福禄，一直做一个寄生虫，就是不劳而获的思想，就是应该好好反省的！。
嫁得好不如干得好辩论：立论开篇陈词：尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。
对方辩友刚才的观点是干得好不如嫁得好，把经营男人当成了女人一生的事业。
我方需要做出肯定的是，这的确是一条可能获得幸福生活的捷径。
然而，干得好真的不如嫁得好吗？首先，我们需要界定好“干”与“嫁”的含义。
干是什么？凭自己的双手！嫁是什么，嫁一半是靠自己，另一半是靠对方，幸福的婚姻是靠双方维持的，你再怎么努力也没有完全决定性的作用。
对方辩友认为嫁得好更好已经把自己命运的一半主动权交给了对方。
试问是靠自己一半，靠对方一半的好有保障，还是全靠自己的好更有保障？我想稍稍有点脑子的人都会选择后者。
聪明的女人都知道，美和幸福来自于自信、自尊和独立，用自己的双手去创造幸福才是上上策。
那些想以婚姻为跳板的女性总是被眼前的美景迷惑着双眼与思想。
仅靠青春与美丽来征服社会的女人是非常浅薄的，她们获得的幸福也是浅层的。
因为谁都无法保证自己的婚姻没有冬季。
女人要保持独立，这样，在婚姻遭遇“冬季”时，才能处变不惊。
因此我方认为，嫁得好，的确好；但是干得好，更好！第二，世界上最危险的事就是女人把自己的未来全都寄托在男人身上。
女人的悲哀始于过分依赖男人，俗话说，靠水水会枯，靠山山会崩，因此，只有自己干得好才是最可靠的。
女人必须学会自立自强，能够养活自己是最起码的独立。
男人更欣赏独立的女性，从男人的背后走出来，自立的女人是世界上最美丽的女人。
女人，只有自强才能真正赢得幸福人生，女人，也因独立而更显得有气质。
记住，女人的名字不是弱者。
第三，能够“干得好”，又何愁“嫁不好”？就像伏明霞与梁锦松的婚姻就是建立在干得好的基础上而嫁得好的成功典范。
此外暂时“嫁得好”也未必“终身好”，就像已故英国王妃戴安娜。
所以女人不能把自己像一块浸透的海绵一样，既沉重又潮湿地依傍在男人身上，不能主宰自己，女人的归宿未必就是男人的怀抱。
每个人都是独立的个体，试问如果一个女人依附另外一个人而生存，那么它还是一个独立的人吗？这只是一个寄生虫而已。
辩题：“女大学生学得好不如嫁得好”观点集锦辩题：女大学生学得好不如嫁得好谢谢主席，评委，大家晚上好！在此，我要指出对方辩友所犯的几个严重错误以点盖面，片面强调，断章取义，概念模糊---）123接下来我将就我方观点进行总结。
首先，什么才是真正的“嫁得好”。
我们都知道“男大当婚，女大当嫁”，在校女大学生大多数毕业已经是二十三四岁，无论从心理还是生理上考虑婚姻都是正常的。
女大学生作为接受过高等教育的新时代知识女性，会从理性感性双重角度择偶。
寻找自己的另一半，要考虑三个主要因素,即共同的价值取向、互补的性格特点和相似的生活习惯。
这才是我方真正倡导得嫁得好。
找一个人品学识优秀的男人，白头偕老，相濡以沫——是每一个女大学生正常美好的追求！试问在座各位，有谁不希望拥有一个幸福温馨的小港湾？第二，学得好和嫁的好不是两个矛盾的对立体，而是相辅相成的。
当你有足够的学识、修养、能力，才有更多的魅力吸引和你一样优秀的男生。
当你和他有更多的知识储备的时候，才能在未来的生活中把握发展的机遇，在事业上都能有所成就。
因此，大学生谈恋爱应该处理好学习和恋爱的关系，相互鼓励，互相帮助，把爱情的滋养化成学习的动力，力争实现爱情学业双丰收。
第三，嫁得好并不意味着我们不需要继续学习奋斗，不代表着依赖而失去独立的人格。
杨澜答：“干得好是基础，嫁得好是必然！”。
女大学生应该自立自强，培养独立的精神，不能单纯依赖“嫁得好”。
女生应该提升自己与充实自己，这是一辈子要坚持的!！富豪也不是傻子，他们要娶的不是一个只供观赏只会贪图享乐的花瓶。
女大学生嫁得好，就可以充分利用家庭资源使自己的学识有更大的用武之地，从而实现自我价值提升社会地位！嫁得好的终点不是嫁娶的那一刻，而是一生的经营。
第四，让我们从现实角度看待今天的辩题。
马斯洛的需求层次理论，人在满足生理需求、安全需求之后，依次会有社会需求、尊重需求和自我实现需求。
在这里，“干得好”和“嫁得好”就有了非常现实的可比性。
纵观当下社会，许多单位甚至政府部门在用人上采取性别歧视、裙带关系、家族式管理模式，女性在这样空间中生存发展的压力是可想而知的。
近年来高学历女性失婚问题愈发严重。
根据相关数据，厦门大学女性研究中心主任叶文振教授分析称：没文化的女性并不存在太大的‘失婚’危险；但高学历的未婚女性却极有可能因为缺少在文化水平上可以匹配的男性而‘失婚’大学里流传着这样一个顺口溜：“大专生是赵敏，本科生是黄蓉，硕士生是李莫愁，博士生是灭绝师太，博士后更可怕，是东方不败！”，中国女大学生的婚恋窘境可见一斑我方不否认女大学生要学得好。
但是在残酷的学识面前，维护女性的一声幸福，美满的婚姻无疑提供了更好的保障干得好不如嫁得好我认为，干得好不如嫁得好！这既是对女性的尊重，也是对社会的贡献，更是社会发展进步的要求和体现。
第一，逼着让女性干得和男人一样好，本身就是对女性的不尊重。
一些人总是片面地强调“男人能干的事女人也能干”，这是严重违反人类社会发展规律的。
女性之所以是女性，就与男人有着生理上的差别。
让女人做和男人一样的工作，置女性生理特点于不顾，片面地要求男女平等，让女人和男人一样面临社会的残酷竞争，这恰恰是对女性的歧视。
如果让女人去当兵，让女兵和男兵一样地冲锋陷阵，身为男人的，不感到惭愧和脸红吗？如果是这样，那《妇女权益保护法》不恰恰失去了它应有的作用了吗？第二，嫁得好本身并没有错。
女人想嫁得好和男人想娶得好一样，都是男女平等的表现，这是无可厚非的。
男人和女人都有权力自由地选择自己的生活方式。
女性能够自由地选择“嫁得好”的生活方式，本身就是女性社会地位提高的体现。
为什么男人可以娶得好，女人不可以嫁得好呢？这不是只许州官放火，不许百姓点灯吗？第三，在日常生活中，女性如果干得和男人一样好，必然要比男人更累。
现在夫妻双方都有工作都有挣钱养家的义务，这已经成了普遍现象了。
但是，这这恰恰包含有不平等的因素。
现实生活中，女人怀孕、生孩子、带孩子、操持家务，都要比男人干得多，付出更多的辛苦，是家里家外一样忙。
如果男人“干得好”，女人“嫁得好”，男人的背后有个好女人支持他，做他的“贤内助”，这有什么不好呢？事实上，在欧美、日本、韩国等等一些发达和较发达的国家，女人嫁得好，正是对整个社会做出的巨大贡献。
在我国就业形势越来越严峻的情况下，以务实的观点提倡男人“干得好”、女人“嫁得好”，这对于缓解就业压力有益无害。
第四，要从实际出发，正视男女不平等的客观现实。
2005年，由亚洲女性发展协会、北京大学中外妇女问题研究中心联合主办的首届亚洲女性论坛在北京召开，该论坛在网上作了一项《当代中国性别期待调查》，由北京大学中外妇女问题研究中心对问卷进行分析。
分析结果表明，642份女性有效问卷中，有40.5%的人认同“干得好不如嫁得好”观念，另有34.3%的人持中立态度，不赞成的仅占25.2%。
对于干得好嫁得好哪个更好，谁能比女性本身更有发言权呢？社会应该尊重女性自己的选择。
一辩陈词：改革开放30年，生活的确变好了，祖国变强大了，在国际上的地位也越来越高，这是我们值得骄傲的地方。
任何事物都有两面性。
但是在看到我们取得成就的同时也发现现在妇女的实际地位似乎降低了。
过去男女各顶半边天，同工同酬。
现在在招工上公然性别歧视，年龄歧视的比比皆是。
而女性是首当其冲的受害者。
也许是面对如此现实，越来越多的女人把自己的未来寄托于找个有钱老公，平时把精力都用在了穿衣打扮和美容上，而不是个人创造、积累财富能力的提高上。
现在社会上就流行女人干得好不如嫁得好的说法。
但是事实上这种说法完全错误。
每个人都是独立的个体，试问如果一个女人完完全全是依附另外一个人而生存，那么它还是一个独立的人么，她只是一个寄生虫而已。
当然也许有人就是乐意做这种寄生虫，但是如果有一天这个被依附的个体不存在的时候，那么这个女人该如何生存，如何面对生活？所以说女人嫁的好一时未必能过好一世，由此可见女人不应该把自己的命运附加在任何人的身上。
而拥有自己的一片天空会让生活更加充实，丰富。
故，我方的观点是，嫁得好不如干的好。
女人干的好是为了自己，是为了自己能够更好的生活，而不是依靠谁。
女人嫁的好不如干得好。
因为干得好是自己的，嫁的好是别人的。
（仅供参考）反驳：1、每个人存在必定有其存在的价值，如果一个女人没有自己养活自己的能力单纯的靠嫁人改变生活，那么她有什么本钱嫁的好。
2、一个女人若单纯靠美貌来嫁得好了，过上了好的生活，那么当她的容颜消逝青春不再的时候，靠什么来维系这个生活。
针对这种观点的反驳：逼着让女性干得和男人一样好，本身就是对女性的不尊重。
一些人总是片面地强调“男人能干的事女人也能干”，这是严重违反人类社会发展规律的。
女性之所以是女性，就与男人有着生理上的差别。
让女人做和男人一样的工作，置女性生理特点于不顾，片面地要求男女平等，让女人和男人一样面临社会的残酷竞争，这恰恰是对女性的歧视。
如果让女人去当兵，让女兵和男兵一样地冲锋陷阵，身为男人的，不感到惭愧和脸红吗？如果是这样，那《妇女权益保护法》不恰恰失去了它应有的作用了吗？反驳：法律面前认人平等，因为男女有别所以国家规定在特殊的行业，妇女是不允许从事的，但是大部分的行业是可以的，这里我们说的女人干的好也并没有一定要女人去做那些不适合她们做的极少数的特殊行业，所以这个跟论题根本没有冲突，以上论证并没有证明对方辩题的正确。
还有关于当兵，既然现在国家招募女兵那就说明女兵有存在的必要，即使到了战场女兵的爱国热忱丝毫也不亚于男兵，对方如此说只能证明对方辩友的大男子主义或者我们可以理解为对女性的一种歧视。
况且《妇女权益保护法》也没有标明女人不能去打仗，女人一定要嫁个好人不能从事自己的事业啊。
对方的第二种观点：嫁得好本身并没有错。
女人想嫁得好和男人想娶得好一样，都是男女平等的表现，这是无可厚非的。
男人和女人都有权力自由地选择自己的生活方式。
女性能够自由地选择“嫁得好”的生活方式，本身就是女性社会地位提高的体现。
为什么男人可以娶得好，女人不可以嫁得好呢？这不是只许州官放火，不许百姓点灯吗？反驳：这种观点并不能说明嫁的好不如干的好是错误的，我们也同意女人有选择自己生活的权利，但是现在我们探讨的是，嫁的好会更好一些还是干的好会更好一些，对方辩友不要偷换概念，我们的观点是嫁得好不如干的好并不是不能嫁的好必须干的好。
对方第三种观点：在日常生活中，女性如果干得和男人一样好，必然要比男人更累。
现在夫妻双方都有工作都有挣钱养家的义务，这已经成了普遍现象了。
但是，这这恰恰包含有不平等的因素。
现实生活中，女人怀孕、生孩子、带孩子、操持家务，都要比男人干得多，付出更多的辛苦，是家里家外一样忙。
如果男人“干得好”，女人“嫁得好”，男人的背后有个好女人支持他，做他的“贤内助”，这有什么不好呢？事实上，在欧美、日本、韩国等等一些发达和较发达的国家，女人嫁得好，正是对整个社会做出的巨大贡献。
在我国就业形势越来越严峻的情况下，以务实的观点提倡男人“干得好”、女人“嫁得好”，这对于缓解就业压力有益无害。
反驳：我方观点是嫁得好不如干的好，并没有绝对的说女人不能指望嫁人而要指望自己的能力，我们只是在论证哪个会让生活更有保障更让我们过的好而已。
事实上一个女人如果完全依附男人，那么当婚姻出现危机的时候女人要怎么面对，又或者这个男人是个好男人但是命不好出了意外，这时候女人要怎么面对，但是如果这个女人有自己的一份事业有自己的工作，她再自己的事业上很成功那么无论是婚变还是丧偶对她来说打击都会不至于威胁到她以后的生活，至少她能养活自己和孩子或者家里的老人。
事实上，全职太太未必是对女性的尊重，未必是为了缓解女性的压力，这其中也充斥着封建陈余思想在里面，在古代的女性必须三纲五常，必须在家不能出去，好容易社会解放了妇女，现在男女平等了，又提出这种说法来重新紧固女性，那可不可以说这事封建残余思想的换汤不换药呢。
反驳对方第四种观点：要从实际出发，正视男女不平等的客观现实。
2005年，由亚洲女性发展协会、北京大学中外妇女问题研究中心联合主办的首届亚洲女性论坛在北京召开，该论坛在网上作了一项《当代中国性别期待调查》，由北京大学中外妇女问题研究中心对问卷进行分析。
分析结果表明，642份女性有效问卷中，有40.5%的人认同“干得好不如嫁得好”观念，另有34.3%的人持中立态度，不赞成的仅占25.2%。
对于干得好嫁得好哪个更好，谁能比女性本身更有发言权呢？社会应该尊重女性自己的选择。
反驳：调查不能证明对方的观点就是正确的，那只能说明一种社会现象，正是因为现在有很多人错误的认为嫁好了就有了保障所以才会出现这样一个调查结果。
我们不能说仅凭一个调查结果就证明这种说法的正确啊，事实上真理永远掌握在少数人手里。
