希罗多德《历史》之 读书笔记
- 格式:doc
- 大小:15.25 KB
- 文档页数:3
希罗多德《历史》读书笔记学院:文学院专业:汉语言文学4班姓名:***学号:*********一、两河流域古代史的简介两河流域自史前时代起就是人类聚居地之一。
由于这片冲积平原土地十分肥沃,这里诞生了最早的农业文明之一。
在社会方面,两河流域南部,即后来被称为巴比伦尼亚的地区,因为地势比较平坦(巴格达至海岸的落差仅10米),河流经常改道——著名的早期城市遗址,比如尼普尔、乌鲁克、拉尔萨等,原来都曾座落于幼发拉底河的岸边,而治理洪水的过程需要集中大量的人力物力,所以城市、国家等社会组织形式很早就在这里得到了发展。
另外,两河流域本地没有明显的地理险要。
而它的西南面有海洋;正南、正西有阿拉伯沙漠;此外,东面的扎格罗斯山脉、西北的托罗斯山脉、正北的亚美尼亚山区一齐包围着美索不达米亚。
两河流域本地建立的王国往往无法越过这些地理限制,而周围的民族,特别是东面扎格罗斯山上的民族,则不断地入侵此地。
这种“易攻难守”的特点使两河流域很早就成了民族汇集、融合的地方。
美索不达米亚的农业文明最早可以追溯到公元前第八千纪,即大约8000-7000 BC,遗迹主要分布在两河流域的北部。
大约在公元前第五千纪,可能是受到气候变化和洪水的影响,农业文明开始向南部转移并迅速地发展起来,标志是轮制陶器的出现。
大约在公元前第四千纪,南部的小规模村庄逐渐合并为大的城市,进而成为独立的原始城邦国家。
同时,两支后来有重要影响的民族——苏美尔人和阿卡德人先后进入两河流域南部。
前者可能来自东方的埃兰,后者可能来自北方。
大约在3500 BC,苏美尔人正式崛起。
虽然他们的文字已经可以释读,但他们的语言仍无法判定属于何种语系,所以我们仍不知道他们属于何种民族。
乌鲁克成为第一个具有一定影响力的大城邦。
著名的世界第一部史诗《吉伽美士》的主人公就是一位传说中的乌鲁克国王。
当然,各城邦国家之间经常爆发战争,统治权经常在各城邦间易手。
这种政治态势和我国的春秋战国时期很相似。
希罗多德历史读书笔记当我翻开希罗多德的《历史》,就仿佛打开了一扇通往古老世界的神秘大门。
这本书可不是一般的厚重,拿在手里都能感觉到历史的分量。
希罗多德这家伙,就像是个超级能唠嗑的古代导游,带着我穿越时空,游历了各种稀奇古怪又充满魅力的地方。
他讲述的那些故事,可不是干巴巴的陈述,而是充满了生动的细节和鲜活的人物。
比如说,他讲到埃及的时候,那细致的程度简直让我觉得自己都能在尼罗河边散步了。
他描述埃及人的生活习惯,说他们对猫那叫一个敬重,要是不小心弄死了一只猫,哪怕是无意的,那都得倒大霉。
我就在想,这得是多深的感情啊!然后他又讲埃及人的农业,怎么利用尼罗河的泛滥来灌溉农田,怎么计算洪水的周期,那一套一套的,让我这个现代人都佩服得不行。
我仿佛能看到那些农民们,在洪水退去后,满心欢喜地在肥沃的土地上播下种子,期待着丰收的喜悦。
还有啊,他讲波斯帝国的崛起,那场面,真是波澜壮阔。
从一个个小小的部落,慢慢发展壮大,征服了一片又一片的土地。
希罗多德把那些国王和将领们的心思都揣摩得透透的,让我感觉自己就站在他们旁边,看着他们谋划战略,指挥战斗。
特别是那场著名的马拉松战役,士兵们的呐喊声好像就在我耳边回响,他们的汗水、他们的勇气,都透过文字传递了出来。
而且,希罗多德可不只是讲讲战争和政治,他还会跟你唠唠各地的风俗习惯。
比如某个地方的人结婚的时候有啥特别的仪式,或者某个民族的美食有啥独特之处。
这让我觉得历史不再是冷冰冰的过去,而是充满了烟火气的生活画卷。
读着读着,我发现希罗多德也有可爱的一面。
他有时候会像个好奇宝宝,对一些奇怪的传说和神话也津津乐道。
虽然咱也不知道是真是假,但就是觉得有趣。
他也不忌讳承认自己听到的各种不同的说法,然后把它们都摆出来,让读者自己去判断。
这感觉就像是他在跟你说:“嘿,我就把我知道的都告诉你啦,信不信由你!”不过,读这本书也不是一帆风顺的。
毕竟是那么久远的历史,有些名字和地名简直拗口得要命,读着读着我就晕乎了。
希罗多德历史读书笔记希罗多德被西塞罗称为“历史之父”,其著作《历史》是西方认为最早的一部历史著作,主要描述希腊和波斯之间的战争史,但上卷其实相当杂乱,读起来也很费劲,大致的线索就是波斯帝国的崛起,中间穿插了相当多的传说,据说这也为《伯罗奔尼撒战争史》的作者修昔底得所讪笑。
不过这些传说还是相当有趣的,留着以后给孩子讲故事时做素材也不错。
希罗多德不管城邦大小,都加以叙述,因为他觉得人间的幸福不会长久停留在一个地方,所以城邦的兴衰都是会随时间变化的。
故事从吕底亚开始。
吕底亚的一个国王叫做砍道列斯,他十分宠爱他的妻子,认为她比世界上其他女人都漂亮,他常像他一个最宠爱的臣子巨吉斯称赞他的妻子,有一天,他居然提出要巨吉斯看他妻子的裸体,巨吉斯无法逃避,只好按照国王吩咐躲在他们的卧室,但离开时被他妻子看到了,他妻子当时没有叫出来,但她决定要报复国王,因为对吕底亚人来说,被人看到裸体是一种奇耻大辱。
她第二天把巨吉斯叫来,要他选择自杀或者杀了国王,巨吉斯选择了后者,然后他便成了国王。
巨吉斯的儿子叫阿尔杜斯,其在位期间攻占了普里耶涅并向米利都进攻,再之后是萨杜阿铁斯,他继续攻取米利都,但每次都不破坏他们房屋,以使他们可以继续播种,然后他每次来都可以有劫取的东西,这样持续了XX年,这XX年的六年之后,是他的儿子阿律阿铁斯,在XX年里,他的军队放火时,起了风,烧掉了被称为阿赛索斯的雅典娜神的神殿,回去之后就病倒了,他于是去问神托,神托说他如果不把神殿重建,就不能得到神托。
他于是就派人去米利都建议在重建神殿的时候休战,这时米利都的特拉叙布洛斯提前知道了消息,就叫人把所有的食物拿到市场上来,等吕底亚的使者一来,他们就道市场上大吃大喝,因为吕底亚以为米利都正缺粮,得到这个消息后,吕底亚于是和米利都缔结条约,成了联盟。
阿律阿铁斯修了神庙之后,没有死,又统治了57年,之后是他的儿子克洛伊索斯,他开始进攻希腊人以弗所,再之后是伊奥尼亚和爱奥里斯,这样他就成了亚细亚一切希腊人的主人,并迫使他们纳贡。
历史学希罗多德历史读书笔记希罗多德(Herodotus)是古希腊历史学家中最为著名的一位,他被誉为“历史之父”。
他的代表作《历史》被誉为世界上第一部专门记述历史的著作。
本次读书笔记主要围绕着希罗多德的历史观、写作风格以及其对后世影响进行探讨。
希罗多德的历史观主要体现在他对人类行为的解释和对历史事件的叙述中。
他强调历史事件的原因和背后的动力。
他认为人类行为受到自然环境、经济利益和人性的共同影响。
在他的观点中,历史事件不是偶然的,而是由一系列因果关系所构成的。
例如,在他的著作《波斯战争》中,他详细描述了希腊城邦对抗波斯帝国的战争。
他从政治、军事、经济等多个角度分析了双方的原因和动机,对战争的结果进行了解释。
希罗多德的写作风格深受后世学者的推崇。
他的叙述生动有趣,语言通俗易懂,并注重细节描写。
他注重人物形象塑造,通过描写各种人物的言行举止来展示他们的性格和思想。
他的描写风格强调客观性和中立性,力求忠实地还原历史事件。
在叙述方面,他采用了大量的讲故事的方式,以增加读者的兴趣。
他将历史事件语境作为叙述的背景,巧妙地将各种元素融入到叙述中,使读者感受到历史的厚重感。
希罗多德的著作对后世历史学产生了深远的影响。
他的《历史》被后世的历史学家广泛引用和研究,成为研究古代历史的重要参考资料。
他的叙述方法和历史观念被许多历史学家所借鉴。
他的观点和思想也对后世的历史学发展产生了积极的影响。
希罗多德提出的因果关系和历史事件的解释方式为历史学提供了新的思考视角。
他强调客观性和中立性的观点也对历史学的发展起到了积极的引导作用。
他的叙述方式和写作风格也为后世历史学家提供了丰富的借鉴和启示。
总结起来,希罗多德是一位伟大的历史学家,他的著作《历史》对后世历史学的发展产生了深远的影响。
他的历史观强调历史事件的原因和背后的动力,他的写作风格生动有趣,注重人物形象塑造和细节描写。
他的观点和思想为后世历史学家提供了新的思维方式和研究视角。
西方史学史复习纲要壬辰年岁末冯正良编第一讲希罗多德与《希波战争史》(《历史》)一、生平希罗多德——(约前484—前425年)古代希腊历史学家,生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。
他西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。
第一位有完整作品传世的记事家,在希腊作家中是少有能够对民主改体给予肯定的人。
是哈里卡尔那索斯人,他生活于古代希腊西欧重要战争即希波战争和伯罗奔尼撒战争之间,几乎是希波战争的同时代人。
被罗马政治家兼思想家西罗塞赋予“史学之父”的美名。
他曾进行过广泛的游历,或曰历史调查。
《历史》的写作可能始于他逗留雅典期间,完成于殖民地图里奥伊。
二、《希波战争史》的内容《希波战争史》是西方史学中最早的一部历史著作,与《史记》并为东西方史学奠基之作。
《希波战争史》取材广泛、规模宏大、史料充实。
文字生动流畅、富于文采且充满了浪漫想象。
该书内容丰赡,不仅记载了政治、军事、外交等有关希波战争的史实:还广泛涉到古代埃及、巴比伦、叙利亚、波斯和小亚细亚各国的自然地理、风俗民情、宗教文化和社会经济情况;其视野扩大到当时希腊及其周边世界,展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景,被西方学者誉为“第一部世界性的社会文化史”和“百科全书式”的著作。
三、《希波战争史》的特色(1)创立了西方叙述体的新体例:(叙述详细,文笔生动),体例主要有三种:一曰编年体,以时间先后顺序为线索,使历史事件人物支离破碎,但简洁。
二曰:纪传体,以人物为中心。
三曰:历史叙述体(纪事本末体),叙述完整连贯,内容翔实,语言生动,基本是按年代,但不是完全按照年代,可插叙,倒叙等。
(2)开创了西方社会史史学范例,西方史学范型主要有两种:政治史史学范例:以重大的政治事件为主要记叙对象。
希罗多德历史读书笔记最近读了希罗多德的《历史》,这可真是一本让人又爱又恨的书。
说爱呢,是因为它里面的故事实在是太精彩,让人仿佛穿越回了那个古老而神秘的时代;说恨呢,是因为它太厚了,读起来真的需要点毅力。
希罗多德这个老爷子,就像是一个超级厉害的讲故事高手。
他带着我走遍了古埃及、巴比伦、波斯这些充满传奇色彩的地方。
我仿佛跟着他的脚步,亲眼看到了那些巨大的金字塔是怎么建起来的,还有巴比伦空中花园到底有多美。
就拿古埃及来说吧,希罗多德详细地描述了他们的丧葬习俗。
你能想象吗?古埃及人为了让死者能够在来世过得舒服,那可是下了大功夫。
他们会把死者的尸体制作成木乃伊,这个过程复杂得让人咋舌。
首先,得把死者的内脏小心翼翼地取出来,分别放在不同的罐子里。
这可不是随便乱搞的,每个罐子都有它特定的意义和象征。
然后,用各种香料和药物处理尸体,让它不会腐烂。
最后,用亚麻布一层一层地把尸体包裹起来,就像包一个超级大的粽子。
而且啊,古埃及人建造金字塔的场景简直让人惊叹不已。
成千上万的工人,有的在搬石头,有的在打磨石头,还有的在指挥调度。
那场面,比咱们现在盖大楼热闹多了。
那些石头可不是一般的大,每一块都重得吓人。
但是古埃及人就有办法把它们运过来,一层一层地堆起来,建成了那高耸入云的金字塔。
我就在想,他们到底是怎么做到的呢?难道他们有什么神秘的力量在帮忙?再说说波斯帝国吧。
希罗多德讲了波斯国王大流士的故事。
大流士这个家伙,野心勃勃,一心想要征服全世界。
他率领着庞大的军队,到处征战。
希罗多德描述那些战争场面的时候,我感觉自己就站在战场上,耳边是喊杀声,眼前是鲜血和硝烟。
波斯军队的装备那叫一个精良,士兵们穿着闪亮的盔甲,手里拿着锋利的武器。
但是他们的对手也不弱,双方打得难解难分。
还有一个让我印象深刻的是希罗多德对于不同民族风俗的描写。
比如说,有些民族的女人可以随便和男人交往,而有些民族却把这视为大逆不道。
有些民族喜欢吃生肉,而有些民族则觉得这简直是野蛮人的行为。
本文为word格式,下载后可编辑修改,也可直接使用大学生《历史》读后感大学生《历史》读后感【一】读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。
首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长,人物、事件头绪太多。
从空间上看,东起印度、西至直布罗陀海峡,北到北极圈附近,南达尼罗河的源头,希罗多德都涉及到了。
从时间上看,从吕底亚王国的兴起(约680 BC)到希腊人击退波斯人的侵略(479 BC),前后200年。
这还只是书中的主线,如果加上插叙中提到的其它事件,则有的可以上溯到更久远的年代。
另外,作者特殊的讲述方式也是原因之一。
他不断地打断自己的叙述,不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。
这种插话,短的时候大概是一、两节,但长起来就不得了。
最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。
整整一卷182节,除了第1节之外,完全和叙述主线没有直接关系。
更有甚者,在这种插话之中有时他还要插进另一段,于是就形成了“插话中的插话”。
比如第五卷第55节(简记为五55,后文同此)以下,希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(Aristagoras)反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者到希腊本土寻求支援。
他先到了斯巴达,但没有结果,便转去雅典。
这里作者插进一大段追述(五55至五96),向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治,建立民主制度的。
这本来不过分。
可他在五57又插进了一段,介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯,并最终引发人民起义的两位英雄的原籍盖菲拉(Gephyraei)。
这还不算完,在紧接下来的五58,他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人,进而开始讨论自己的一个研究成果他认为希腊字母是腓尼基人传来的,并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。
这个研究成果诚然是很具洞察力的,但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”我称之为“三次方插话”在希罗多德的书中并不只此一处。
希罗多德《历史》今天,我读了希罗多德写的《历史》。
希罗多德出生于古希腊的城邦斯巴达,父亲是个将军。
他从小受到良好的教育,知识广博。
据说他曾经阅读过2000多卷的书籍。
年轻时希罗多德跟随他的父亲一起打仗。
那时战争很频繁,战场上随时都会有死亡的危险。
但每次出征前,希罗多德总是喜欢拿着两卷书一边观看一边思考。
时间长了,书中的知识也变成了他的财富。
当时斯巴达被许多城邦包围着,而斯巴达是个以善战著称的国家。
因此,斯巴达经常打败其他城邦。
不过,当时斯巴达处在奴隶制社会,只有贵族才能享受优越的生活,穷人都是过着艰苦的日子。
一天晚上,希罗多德一家人正准备睡觉时,一位贵族登门拜访。
贵族向希罗多德的父亲提出,想把自己的女儿嫁给他。
希罗多德的父亲是个好战的人,对于这种要求很反感。
但当贵族亮出身份时,希罗多德的父亲不得不答应了。
在婚礼举行的那天,他特地穿了一套新衣服。
可没想到新娘却说:“您怎么穿着礼服就来了呢?快换掉它!”听完妻子的话,希罗多德虽然觉得奇怪,但还是把新衣服换下来,换上一件普通的衣服。
后来,在婚宴上,希罗多德发现妻子很不高兴,便问她为什么。
妻子说:“我听说在结婚的当天如果新郎换了礼服,那么就会让全国人笑话。
你的这件礼服太不吉利了!”我们一家人围坐在餐桌旁,大家开始吃饭。
突然,一位客人把食物抢走,跑回去报信了。
其实他是看见那些主人的女儿穿着婚礼上的礼服,于是想捉弄一下新郎官。
希罗多德的父亲听了这件事后非常气愤,马上追赶。
最后,那位客人把抢走的食物交给了新郎,这样一来就能够再次看到希罗多德的妻子。
大家都认为这样做不好,劝阻他。
他说:“大家都认为那样不对,可我不这样认为,因为那时所有的人都认为那是一件好事。
而且现在的人都认为那样做不好,那么这样做就是对的。
不过,每个人对待同一件事情的看法和角度不同,不能简单地评判别人是否错误。
即使别人做的是错误的,但只要他自己认为好,我们就无权干涉他的选择。
况且,当时的人认为那样做是对的,说明他们心里并不讨厌那样做,而是觉得好玩,所以我们没必要批评别人的选择。
西方史学史一.希罗多德和《历史》1.希罗多德,古希腊伟大的历史学家和文学家,著有《历史》,被誉为西方史学上第一部名副其实的历史著作,同时被称作“史学之父”。
开创了西方历史编纂学上的一种体裁,历史叙述体。
同时也开创了一种以社会文化为中心的史学传统,本人也已高度的人本意识和世界史眼界,对西方史学的发展做出了重要贡献。
2.主要著作:《历史》a 内容:希波战争,9卷,涉及到了西亚北非和希腊等地各种情况。
b 取材:所得各种文字史料和实地采访调查所得c 体例:历史叙述体d 史料价值:①西方史学的第一本历史著作,详细的记述了希波战争,保存了大量历史资料;②开创了历史叙述体,并确定了以社会文化为中心的西方史学范式;③对史料采取了一定的鉴别和判断,采取客观主义态度,体现了严格的史学求真精神;④颇具文学价值,叙事简洁,文笔优美,精于战争描述,将历史真实性和文学艺术性结合;3历史观:①希罗多德推崇希腊,民主政治,而没有一概否定波斯,并且试图从历史本身去解释历史,标志着古希腊历史思想的转折,从记神事发展到记人事,具有了初步的人本意识。
②治史视野宽广,将眼光投向了希腊以外的世界,具有较少的种族偏见,重视东方各民族的历史和文化。
③最先对史料采取了一定程度的分析批判态度,而不是盲目相信一切传闻。
他创造了叙述历史的新方法,把记载史实和加以阐释有机地结合起来。
二.修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》1.修昔底德,古希腊历史学家,著有《伯罗奔尼撒战争史》,将人类历史从天神之外独立,从人事活动的角度出发,总结历史的经验教训,认识到经济在历史发展中的重要性,对史料大胆批判,开创了“范例历史学”先河,追求史学的垂训作用。
开创了西方政治军事史的传统,被誉为“政治史之父”。
2.主要著作:《伯罗奔尼撒战争史》,8卷a 特点:专叙一事,不及其余,资料详细,文笔精炼,结构严谨。
b写作态度:重视第一手原始材料,严格批判史料,强调辨伪。
3.历史观:A.尽力将人类历史从天神之外独立,试图用科学方法说明自然,解释历史。
历史学希罗多德历史读书笔记摘要:一、希罗多德的背景及历史地位1.希罗多德的生平简介2.希罗多德在历史学领域的贡献和影响二、希罗多德的历史观1.希罗多德的观察和记录历史的角度2.希罗多德的历史方法论三、希罗多德的著作《历史》1.《历史》的主要内容2.《历史》的特点和价值四、希罗多德的历史观点1.对东方文明的描述和理解2.对希腊城邦制度的观察和评价3.对历史事件和人物的见解五、希罗多德在历史学中的地位和影响1.西方历史学的奠基人2.开创了以叙事为主的历史写作方式3.对后世的著名历史学家如修昔底德、色诺芬等人的影响正文:希罗多德(Herodotus,公元前484年-公元前425年),古希腊著名历史学家,被誉为“历史学之父”。
他以广泛搜集史料、实地考察和生动叙述著称,为后世留下了丰富的历史资料。
希罗多德出生于希腊的哈利卡纳苏斯,曾游历希腊、埃及、巴比伦、波斯等地。
他主张对历史进行全面的观察和记录,力求客观公正地展现各个国家和民族的特点。
在希罗多德的历史观中,他把人类历史看作一个整体,强调各民族之间的联系和相互影响。
他认为历史是循环的,人类会不断重复过去的事情。
希罗多德最著名的著作是《历史》(又称《希腊波斯战争史》),全书共九卷,详细记录了公元前6世纪至公元前5世纪希腊与波斯的战争。
这部作品具有以下特点:1)采用叙事体裁,以讲故事的方式叙述历史;2)注重对人物性格和行为的描绘;3)强调历史事件背后的道德因素;4)注重对东方文明的描绘和理解。
在《历史》中,希罗多德对东方文明尤其是埃及和波斯的文化、政治、宗教等方面进行了详细的描述和分析。
他对希腊城邦制度进行了深入的观察和评价,认为城邦制度是希腊文明的核心。
此外,他还对诸如居鲁士二世、大流士一世等历史人物进行了评价。
希罗多德的《历史》对后世产生了深远的影响,为西方历史学的发展奠定了基础。
他的写作方式开创了以叙事为主的历史写作方式,成为后世历史学家学习的典范。
著名的历史学家如修昔底德、色诺芬等都受到希罗多德的启发和影响。
希罗多德《历史》之读书笔记
《希罗多德历史》上册之论文期末论文花了一个月的时间读完了希罗多德《历史》的上下册,其上册与下册给我的感觉是截然不同的,上册的内容不像一本关于战争的历史书,而更像是希罗多德环游各国时所写的观后感类的散文,上册的内容并没有严格的主线,包括有地理,文化,神话,风俗,政治,战争等,而下册是严密的写了希腊和波斯之间的战争,对于我们研究希波战争史有非常大的帮助。
希罗多德在编撰《历史》时所奉行的宗旨是只要是他所听到的或看到的,不管正确与否,他都会把它记录下来。
因此,我们在看希罗多德《历史》时也要注意史料的正确性,带着怀疑的态度来观看这本书。
接下来我所写的是我看完希罗多德的《历史》后的收获和感想。
从希罗多德《历史》中不难发现,不管是当时的希腊,还是波斯等国,在实行重大事件,例如战争,都会进行神托,这非常类似与我们古代中国商周时期的占卜。
这种神托就相当于玩弄国家命运,但是在当时他们是非常相信的,例如在商务印书馆出版的《历史》上册的第31页第66部分拉凯戴孟人派人去请示神托,问是否能够征服全部阿尔卡地亚,佩提亚告诉他们不可以,但是可以进攻铁该亚,拉凯戴孟人深信不疑,结果不仅没有占领铁该亚,反而成为了敌人的奴隶,这是非常令人遗憾的事情。
而这种依靠神托的事件还有许许多多,这里就不一一列举了。
对于我来说,在《历史》上册中最激动人心的莫过于居鲁士与
其外公阿司杜阿该斯的故事了。
虽说阿司杜阿该斯是想要维护他自己的统治,但是我对于他残忍的迫害自己的外孙子居鲁士的行为感到可耻,不过类似这种行为古今中外都有,比如中国的玄武门之变,或许,要想长久的统治,就是不能够带有太多的私人情感。
而居鲁士可以幸存下来,哈尔帕格斯是功不可没的,但是,居鲁士后来可以返回波斯,这和居鲁士本身的智慧胆量是密不可分的,就像商务印书馆《历史》上册第60页第五行所写,阿司杜阿该斯望着居鲁士问:“是你这样
一个贱人的儿子竟敢对我们国内最大人物的儿子施行无理吗?”居鲁
士并没有畏惧国王的质问,而且还非常从容的回答了他的问题,我想这是没有多少孩子可以做到的,而这也是成为一代国王所必不可少的品性。
果然,居鲁士安全的回到了波斯,在哈尔帕格斯的帮助下,召集波斯人,并联合叛离美地亚人的那些人一起摆脱阿司杜阿斯的统治,最后还打垮克洛伊索斯,成为了整个亚细亚的主人。
另外,在希罗多德《历史》当中,有不少故事是引发人深思的,并且带有一定的哲理性,例如商务印书馆《历史》上册第45页第18段克洛伊索斯所说:“没有一个人愚蠢到爱好战争甚于和平,不是像平时那样儿子埋葬了父亲,而是父亲埋葬了儿子。
”我觉得这句话深刻地揭示了战争给人类带来的伤痛,生离死别成为了战争的常态。
具有哲理性的花语是可以触动人心的,当居鲁士听到克洛伊索斯所说的话时,居鲁士不仅没有杀他,还要他坐在身旁,对他照顾备至。
说到这里,不得不提一下,我认为居鲁士是一个具有宽阔胸襟和重视人才
的人,居鲁士要克洛伊索斯说出对他的不满,而且诚恳的寻求解决措施,这不是每个国君都可以做到的,他的这些品性是他成为一个贤明的君王必不可少的条件。
说回哲理性的故事,我觉得这里有一个故事乃至对于现今的我们来说也非常有用,这就是商务印书馆《历史》上册93页到94页所写的关于大流士打开女王陵墓想获取金钱的故事,当他打开陵墓时,只看到尸体和一行字:“如果对于金钱你不是贪得无厌,而在取得金钱时又不是不择手段的话,你是不会打开死者的棺材的。
”这个故事,对于现今金钱至上的人们来说很有告诫作用,我们应该把金钱把在一个适当的位置,没有金钱确实不行,但是金钱不是至高无上的,我们不能无限制的追求金钱,更不能为了金钱而做出违反伦理道德的事情。