古代诗歌中常见的人物形象及意象二、古代诗歌中常见的意象意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。
如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
第一组送别类意象或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念(1)杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。
(2)长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
(3)南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
(4)酒。
酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
第二组思乡类意象或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂(1)月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”(2)鸿雁。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”。
(3)双鲤。
古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”(4)捣衣。
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
古代诗歌鉴赏人物形象古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌中的人物形象一、概念解析形象”是指诗歌中所展示出来的生活图景，包括人物形象、自然景物形象和客观事物的形象。
在命题时，主要考察对“形象”的情感认知和理性思考。
1.人物形象诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。
有别于小说中的“我”（非作者本人）。
2.景物形象诗中的景物形象是情中景。
抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。
有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。
3.事物形象即指咏物诗的物象。
往往由物及人，从物人一体的角度来把握事物的特点。
二、鉴赏指导1.具体要求把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
2.怎样把握人物形象？1）知人论世，关注背景。
高考诗词一般都注明了作者，这些诗人绝大多数在课本中出现过，是考生比较熟悉的。
虽不是考查他们的代表作品，但一般是接近主创风格的。
这就为我们理解诗歌，把握人物形象提供了条件。
另外，背景的了解对把握人物形象也有重要作用。
我们可以从诗歌内容中揣摩其写作背景，更多的时候，出题者会在诗词后附注释给我们以暗示。
2）抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。
人物形象的塑造离不开人物的语言神态、动作心理等方面的刻画，诗歌也不例外。
古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等等。
通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。
3.答案构成1）什么形象2）分析形象的基本特征3）形象的意义。
文段开头（也可是文末）要注意“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方围绕这个论点具体分析其特征并概括形象的意义。
古代诗歌常见的九种人物形象一、忧国忧民的爱国志士形象。
这类形象在古代诗歌中十分常见。
就像杜甫，他简直就是忧国忧民的典型代表。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”你看，他自己住的茅屋都被秋风给刮破了，却心心念念着全天下的穷苦读书人都能有房子住，有安稳的生活。
他经历了安史之乱，目睹国家的动荡、百姓的疾苦，诗里满是对国家命运的担忧和对百姓生活的同情。
他们这些爱国志士，就像黑暗中的烛光，虽然微弱，却始终燃烧着，想要照亮这个摇摇欲坠的国家。
二、怀才不遇的文人形象。
很多诗人空有一身才华，却得不到重用，只能在诗中抒发自己的愤懑。
像陈子昂，“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”站在幽州台上，他觉得自己往前看没有能像燕昭王那样礼贤下士的君主，往后看也看不到希望，那种怀才不遇的孤独感就像潮水一样涌来。
他们就像被遗忘在角落里的宝剑，明明锋利无比，却只能在鞘中暗自生锈。
三、归隐田园的隐士形象。
陶渊明就是这种形象的代言人。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”他厌倦了官场的尔虞我诈，于是回归田园，过着一种简单而自在的生活。
这些隐士们，远离尘世的喧嚣，在山水田园间寻找内心的宁静。
他们就像一朵朵自由自在的白云，飘在青山绿水之上，不受拘束。
他们耕种、饮酒、赏菊，享受着大自然的馈赠，诗里充满了对田园生活的热爱和对自由的向往。
四、羁旅思乡的游子形象。
“夕阳西下，断肠人在天涯。
”马致远的这句诗把游子的思乡之情刻画得淋漓尽致。
古代交通不便，很多人背井离乡去谋求生计或者求取功名。
在旅途中，看到异乡的月亮、山川，就越发思念故乡的亲人和熟悉的风景。
他们就像漂泊在大海上的孤舟，找不到停靠的港湾，心中满是对家的眷恋，这种思乡之情就像酒一样，越陈越浓。
五、送别友人的多情者形象。
王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”这送别友人的场景，充满了深情。
这些多情的送别者，在友人即将远行的时候，心中满是不舍。
他们会摆酒设宴，为友人践行，在诗里表达对友人的祝福、牵挂和担忧。
