中外园林赏析论文

《中外古典园林艺术赏析》课程论文题 目： 浅议中国古典园林造园艺术班 级：学 号：学生姓名：指导教师姓名： 夏丽芝成 绩：二○一三年○六月十二日 评分内容 一 二 三 总分 得分目录一、园林艺术的起源 (1)二、园林艺术的发展历程 (1)2.1、生成期殷、周、秦、汉（公元前11世纪——公元221年） (1)2.2、转折期魏晋南北朝（公元220年——589年） (1)2.3、全盛期隋唐（公元589——960） (1)2.4、成熟期宋、元、明、清（公元960——1911） (2)2.5、元代民族矛盾尖锐，战乱纷争，造园活动趋于停滞。

(2)三、园林艺术类型 (2)3.1 造园艺术，师法自然 (2)3.3 园林建筑，顺应自然 (3)四、园林艺术特征 (3)4.1皇家园林 (3)4.2私家园林 (3)4,3寺庙园林 (3)4.4岭南园林 (4)五、典型案例 (4)六、结论 (4)七、参考文献 (4)摘要中国古代园林，或称中国传统园林或古典园林。

它历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。

在中国古代各建筑类型中它可算得上是艺术的极品。

在近五千年的历史长河里，留下了它深深的履痕，也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。

关键字：园林艺术的起源园林艺术类型园林艺术特征避暑山庄一、园林艺术的起源中国古代园林在中国产生甚早,我国造园应始于商周，其时称之为囿。

商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。

周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。

最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。

天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。

随着历史的发展，园林也不断改善和进步。

春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山，又有池沼或台。

浅析中西园林美学艺术一、引言本文通过文献综述的方法, 探讨了中国和西方园林在构景艺术上的相似和不同之处,旨在研究中西园林审美情趣和空间组织上的联系与区别。

由于地域、历史和文化传统等的不同，中西方园林各自形成独有的形态，风格迴异，差别鲜明。

中国园林注重天人合一, 移步换景, 而西方园林受理性思维影响, 崇尚生态几何美学。

苏州园林着眼于自然美，追求一切服从自然。

而西方园林强调人的力量，所以西方园林艺术强调建筑的秩序感，讲究几何图案的组织，体现出布局均匀、井然有序的风格，强调人工创造之美和匠人精神之美。

看似水火不相容的中西园林，其构景手法上既有区别又有联系。

二、中西园林构景手法上的异同（一）不同点1、整体规模布局不同对于中西园林，首先最明显的区别就在于它们的建设规模上，西方园林普遍规模庞大，且地势平坦，构图紧凑，构景上罗列有序，以中部的中轴线划分，几乎园林内所有的景观建筑都围绕着这根中轴线。

而中国园林大多面积较小（相对与西方），构景上强调细小精致，更在于对自然山水进行浓缩、仿真，在总体布局上强调因地制宜，巧妙运用，并没有特定的方位规划，也不一定要中规中矩。

比如法国的凡尔赛宫，其建筑总面积达6.7平方千米，是整个巴黎市区面积的四分之一，东西主轴长约３ｋｍ，包括伸向外围和城市的部分，则有14千米长。

“规模大”自然里面要素的“尺度也大”，例如，主轴上50米宽的大台阶；长轴40米的椭圆形阿波罗喷泉；东西轴62米宽、2千米长的大水渠等。

而反观中国苏州市的留园，留园为中国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，堪称中国大型园林，但相比法国的凡尔赛宫，其占地面积还是相去甚远。

例如，留园在建筑上分布极不均匀 ,有些地方极其稀疏 ,有的地方则十分稠密 , 对比异常强烈。

以东区为主 , 石林小屋附近 ,屋宇鳞次栉比 ,内外空间交织穿插 , 但西区部分的建筑则十分稀疏、平淡。

2、着重点与细部设计上不同。

西方园林在构景上注重突出建筑物本身，总是在中轴线上修建体量高大，严谨威严的建筑物；在建筑物的细部设计上崇尚“黄金分割线”，哪怕是在细节上，也注重均匀对称，细致入微。

中西方园林艺术之浅论【摘要】中西方园林艺术在历史长河中各自有着独特的发展轨迹，但也存在着相互借鉴、融合共生的现象。

本文从中西方园林艺术的历史演变、设计理念比较、景观特点、造园技艺和文化内涵等方面进行探讨，旨在探究两种园林艺术的异同之处。

通过对比分析，揭示中西方园林艺术在审美追求、园林布局、植物景观等方面的差异，并探讨其中蕴含的文化内涵。

总结中西方园林艺术的启示和发展前景展望，为今后园林艺术的发展提供借鉴和启示。

中西方园林艺术的交流互鉴，将为园林设计带来更多可能性，丰富人们的审美体验，促进园林艺术的繁荣发展。

【关键词】中西方园林艺术，历史演变，设计理念，景观特点，造园技艺，文化内涵，启示，发展前景展望1. 引言1.1 中西方园林艺术之浅论概述中西方园林艺术是两种不同文化背景下的园林艺术表现方式，具有各自独特的设计思想和审美特点。

中西方园林艺术在历史长河中不断演变发展，各自形成独特的设计理念和风格特色。

中西方园林艺术的对比比较，有助于我们更深入了解两种文化背景下的园林美学。

通过探讨中西方园林艺术的景观特点、造园技艺和文化内涵，可以更加全面地认识和欣赏这两种不同的园林风格。

中西方园林艺术的启示和发展前景，也给我们带来了更多的思考和展望。

的探讨，将有助于我们更好地理解和欣赏中西方园林艺术的美学魅力，为我们的园林设计和艺术创作提供更多的启发和借鉴。

2. 正文2.1 中西方园林艺术的历史演变中西方园林艺术的历史演变可以追溯至古代文明时期。

在中国，园林艺术的起源可以追溯至商代和西周时期，当时的园林多为宫廷园林，以强调山水意境和层次感为主要特点。

随着历史的演变，唐代的中国园林艺术逐渐兴盛，大型私家园林开始兴起，如洛阳的寒碧园、汴京的开封大相国寺，展现出了中国园林的独特韵味。

而在西方，园林艺术的演变起源于古希腊和罗马时期。

古希腊的园林以庙宇为中心，布置有长廊、池塘和雕塑，强调几何形状和对称布局；而罗马的园林则更加注重水景和广场的布局，展现出了欧洲园林的特色。

浅谈中西园林艺术论文对于中西园林设计大家有什么了解了，知道中西园林设计的差异性在哪里吗？以下是本人精心准备的浅谈中西园林艺术论文，大家可以参考以下内容哦！摘要：自从中西方园林艺术文化开始交流，人们对这两个风格意境截然不同的园林形式的比较就没有停止过。

中西方的园林形成了不同的艺术风格，而且这两种风格具有典型的代表性，本文通过分析中西方园林艺术的特点，进而了解中西方园林艺术的差异性。

关键词：中西方;园林艺术;差异一、中西方园林艺术的特点（一）中国园林艺术的特点1、追求自然美。

中国园林追求自然的美学思想主要受以老庄为代表的道家思想的影响，他们认为“自然为万物之本”、“天地有大美而不言”、“仁者乐山、智者乐水”、“上善若水，上德若谷”，崇尚自然、追求虚静、逃避现实，向往原始自然状态生活的哲学思想深深影响了当时人们的世界观、人生观、艺术理想和审美情趣。

2、追求含蓄美。

中国园林形成含蓄的特点，主要有两方面的原因。

一方面受中国诗画的影响，诗贵含蓄，所谓“不著一字，尽得风流”;另一方面是与追求自然、追求意境这两大特点有着十分密切的内在。

中国园林在“天人合一”的理念指导下，在尊重、崇尚自然的前提下进行规划造园，创造和谐的园林特色;源于自然，但又高于自然，把自然美与人工美巧妙地结合起来，达到了“虽由人作，宛如天开”的境界。

3、追求意境美。

中国园林是文人、画家、造园家和艺匠对自然山水的渴望和追求，深悟山水的形象特征和内涵，并把对自然山水的认知，带到园林艺术创作中，这种融汇了客体的景和主体的情的艺术意境，一直是中国园林刻意追求的境界。

给景物以艺术的比拟和象征，想象上的“人格化”，使园林富有诗情画意，如选石，强调山石的“透、瘦、漏、皱、清、丑、顽、拙”，梅花表示风骨清高，松柏喻示坚贞，在中国园林中，作为审美对象的山水花木等，完全成了审美主体抒发主观情绪意趣的载体。

（二）西方园林艺术的特点代表西方园林风格的是l7世纪下半叶法国古典主义造园艺术，强调驾驭自然、改造自然，“强迫自然接受均衡的法则”，因此形成的基本特点是：整齐划一、均衡对称，具有明确的轴线引导，讲究几何图形的组织营造，甚至连花草树木都修剪成规矩方圆，一切都纳入到严格的几何制约中去，一切表现为一种人工的创造，强调人工美。

中外园林景观赏析园林啊，那可真是个奇妙的世界！就像一个装满了奇珍异宝的大箱子，每打开一次都能给你带来不一样的惊喜。

咱先说说中国的园林吧。

中国园林那可是有着悠久的历史和深厚的文化底蕴啊！走进中国园林，就仿佛走进了一幅优美的山水画中。

那弯弯的小径，就像山间的小路，引领着你去探索每一个神秘的角落。

你看那亭台楼阁，多精致啊，就像是精心雕琢的艺术品。

站在亭子里，望着外面的景色，微风拂过，树叶沙沙作响，那感觉，别提多惬意了！还有那假山，虽然是假的，可却能以假乱真，仿佛真的把一座山搬进了园林里。

池塘里的水清澈见底，鱼儿在里面欢快地游来游去，这不就是一幅活生生的“鱼戏莲叶间”的画面嘛！再看看外国的园林。

那风格可就大不一样啦！有的充满了浪漫的气息，大片大片的花海让人仿佛置身于童话世界；有的则是规整有序，几何形状的布局让人眼前一亮。

外国园林就像是一杯香醇的美酒，有着独特的风味。

你说园林这东西，是不是很神奇？它能把大自然的美景浓缩在一个小小的空间里，让你随时随地都能感受到大自然的魅力。

这不就像是把整个世界都变小了，放在你面前让你欣赏嘛！而且啊，在园林里散步，那感觉就跟在外面逛街可不一样。

在这里，你可以静下心来，慢慢地欣赏每一处景色，感受每一丝气息。

你可以在花丛中闻着花香，也可以在树荫下乘凉，多舒服啊！咱平时生活压力那么大，去园林里逛逛不正好可以放松放松嘛！在那里，你可以忘掉所有的烦恼，就像进入了一个与世隔绝的仙境。

园林就像是我们生活中的一颗明珠，闪耀着独特的光芒。

总之啊，中外园林景观那都是人类智慧的结晶，是我们生活中不可或缺的一部分。

不管是中国的园林还是外国的园林，都有着各自的魅力和价值。

我们应该好好地去欣赏它们，去感受它们带给我们的美好。

园林，真的是一个让人陶醉的世界啊！难道你不想去感受感受吗？。

摘要：由于中两方园林艺术文化背景和思想观念的不同造成了风格的迥异，但它们都是世界园林文化中的精华。

本文从自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们文化生活的角度分析中西方古典园林的各自特点，从整体来看，中、西方园林由于在不同的哲学和美学思想支配下，其形式和风格差别鲜明。

本文在比较中西方传统园林的基础上，从各个角度剖析其异同，力图对传统造园艺术的继承和发展有所帮助。

通过实例比较，进而阐明了中西方园林的不同，以便我们对中国园林和西方园林体系有一个辩证的认识。

关键词：中西方园林；文化；风格；古典园林；宗教；差异园林的起源来自人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则来源于人天性中所同有的对美的追求与探索。

园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。

关于美的思辩，在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。

园林作为文化的体现，中国被称为世界园林之母，是东方园林的典型代表，中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然式山水园林，追求自然之趣是我国造园艺术的基本特点。

西方古典园林设计起源于布置园圃，同时受到建筑思维的影响，它的整齐、规则、中轴对称、几何布局成为主要的造园手法，植物多表现为“刺绣花坛”之类的趣味图案，道路笔直，以此表现人工美。

其中意大利、法国、英国的造园艺术堪称是西方古典园林的代表。

前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛白天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造[1]，很难分出中法园林孰高孰低。

本文通过对比分析，讨论它们之间风格的异同。

1．中西方古典园林在不同的自然条件下形成各自风格1.1依托自然条件和人为表现下形成的有特色的中国传统园林。

“中国位于北半球，国土面积约960万平方公里。

西边，有喜马拉雅山；东边和南边，有太平洋；只有在北边，没有天然的疆界来抵御历史上有名的入侵。

三条大河，从西到东，几乎贯穿了中国大陆：即黄河、长江和京杭大运河。

中外园林文化叙范文中外园林文化交流具有悠久的历史，而且在不同的国家有着不同的特色和风格。

园林文化是人们智慧和创造力的结晶，是一种艺术形式和美学追求的表现，同时也是交流和沟通的媒介。

园林作为一种文化现象，它的存在和发展成为世界各国人民交流和相互了解的重要途径。

本文将从历史背景、特点和发展等方面，对中外园林文化进行探讨。

首先，中外园林文化的历史背景不同。

中国的园林文化具有悠久的历史。

早在古代，中国就有了园林的概念，最早的园林可追溯到西周时期。

中国古代的园林文化融合了自然和人文的元素，追求自然的美与人文的和谐。

古代园林的建筑风格独特，注重布局和景致的安排，具有浓厚的文化内涵。

中国园林文化的代表作有苏州园林、杭州西湖等。

而西方园林文化的发展开始较晚，受到古希腊和古罗马文化的影响较少。

欧洲的园林文化起源于中世纪的修道院，随后逐渐发展演变。

西方园林文化注重对空间的规划和设计，追求对称和对比的原则，注重理性和秩序的表达。

西方园林的代表作有凡尔赛宫、英国的伦敦凯尼斯顿花园等。

其次，中外园林文化在特点上也有所不同。

中国古代园林注重以人为本，追求尽可能再现山水景色，强调意境和心境的呈现。

中国园林善于利用建筑物、树木、水景等元素，通过布局和构造营造出独特的氛围和景致。

中国园林文化追求的是一种虚实相生、山水相连的景观效果，强调自然与人的融合，让人们在园林中感受到宁静、幽雅和美的享受。

而西方园林注重对空间的规划和设计。

它注重对称和对比的原则，打造出秩序与对称的景观。

西方园林文化更加关注建筑和雕塑的表现力，在布局和设计上更加讲究几何形状和比例的运用，突出了空间的层次感和艺术的表现力。

最后，中外园林文化的发展也有所不同。

中国园林的发展历经了漫长的历史沿革，积累了丰富的经验和技艺，特别是苏州园林的发展影响了全国乃至整个东亚园林文化的发展。

而西方园林文化在18世纪开始兴起，受到启蒙运动的推动，也在19世纪达到了巅峰，成为世界园林文化的重要组成部分。

中外园林艺术鉴赏课程论文中外园林艺术鉴赏课程论文:中国古典园林的保护姓名:学号:目录:一、引言二、中国古典园林的特点三、中国古典园林的现状四、国家在保护园林上采取的措施五、应进一步采取的措施六、总结七、参考文献引言:中国古典园林是中华民族集体智慧的表现，代表着古代人民的审美水平和建筑工艺，是无价之瑰宝，是传统建筑艺术之塔上的明珠。

纵观中国古典园林发展，我们可以看到，表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观，绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，而更重要的还是文化发展的必然产物，即通过园林艺术对人的生活环境的调节，来把握人本身的存在特征和意义。

中国古典园林的特点:从建筑类别上说，中国古建筑大都表现出严谨含蓄的民族气质或儒家风范，例如宫殿、陵墓等。

只有园林建筑不同，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调，并能充分体现工匠的审美能力和创造性。

中国古典园林以其独特的特点自成一体，与欧洲建筑，伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。

主要特点如下:1、园林建设时因地制宜，力求与地形、地势、地貌结合，作到总体布局上依形就势，并充分利用周围的山水，达到依山傍水的效果。

2、园林建筑除少数皇家园林外都比较小巧。

因为自然山水中，山水为主，建筑是从，园林建设时不以建筑而改变整体风格。

3、园林建筑在平面布局与空间处理上都富于变化。

设计中仔细思考园林建筑的空间序列和组织好观景路线。

为解决与自然环境相结合的问题，中国园林建筑还考虑自然气候、季节的因素。

因此中国南北园林各有特点。

典型代表是北方皇家园林和苏州园林。

因此可以总结出中国古典园林的建筑风格，表现含蓄、强调意境、突出封建礼教、平面布局简明有规律、地域文化不同园林建筑风格有异。

中国古典园林的现状:中国古典园林完整存世的数量比较少，主要包括私家园林和皇家园林。

其中私家园林主要集中在江浙一带，而皇家园林主要集中在北京、承德，其他地方很少见。

古典与现代交融的尝试——南苏园欣赏与批评南苏园是我校西南一隅学术活动中心后的一处江南园林，始建于上世纪80年代。

为交大为数不多的具有较浓厚人文气息的景观之一。

然而，由于其偏僻的地理位置和较为封闭的管理方式，交大学生很少了解其情况。

2012年11月1日，我们一行人在老师带领下，前往南苏园考察。

一，基本情况南苏园属于南方园林，人工山水园林，按照中国古典园林样式兴建，中国园林的四大要素：建筑、水体、山石、植物，在园中均有体现。

园子占地面积不大，除去功能性较强的学术活动中心会议室，余下的几乎是几步路就可以逛遍。

这也体现了江南园林“轻盈淡雅”的特点，这在交大广阔的校园中，也是很有特色的。

园子挖有一池，号河从园边流经。

南苏园现在基本作为学术活动中心的附属空间，且看上去并未受到精心打理，实为可惜之处。

（图1 南苏园一景）二，建筑南苏园建有舫、亭、廊、堂、阁等中国古典建筑，以及一些半古典半现代的会议建筑。

规划者似乎力图让古典的园林发挥一些现代的作用。

入口处是现代气息较浓厚的会所，掩映在河畔垂柳之中。

（图2）园中建有一座蔚然舫。

（图3）分为前厅和后厅两部分。

比起一般的舫，还是有所简化。

然而飞檐斗拱，映入水中，还是趣味无穷的。

园中建有鸳鸯亭，还有普通的四角亭。

其中鸳鸯亭与画舫隔水相望，亦是情趣盎然。

（图4）园中花窗、门洞的设计，亦是体现出一种“隔”的效果，走在其间，颇具韵味。

（图5）（图2 河畔功能性较强的会所）（图3 蔚然舫）（图4 鸳鸯亭与画舫隔水相望）（图5 花窗：框景手法的运用）三，理水与置石理水是园林中各种水景的设计建造。

水是造园的重要元素，古人常把水比作园林的血脉，“有水则活”。

南苏园体量较小，全园环绕小池而建，属于“聚”的布局手法。

在入口处，是以号河分隔，辅以亲水植物柳树，杨柳依依，为游人营造出一种私密感。

人工建造的小池以土岸为主，兼有石岸，以植物掩蔽水岸，试图营造出幽深的意境。

遗憾的是，水中较为空虚，所置湖石亦毫无特色。

中西方园林艺术之浅论【摘要】中西方园林艺术在历史发展中相互影响，各自形成独特的设计理念和景观特点。

中西方园林在植物选择上也有着明显的差异，体现了不同文化对自然的理解与表达方式。

中西方园林在建筑风格上展现出各自的特色和风格特点。

通过对比分析中西方园林艺术的异同，可以发现它们之间相互借鉴、融合、共同进步的特点。

未来，中西方园林艺术将继续相互影响，不断拓展创新，在保护环境和传承文化的为人们创造更加美丽、宜居的园林空间。

中西方园林艺术的发展趋势将更加多元化和全球化，为世界园林艺术的繁荣与发展做出积极贡献。

【关键词】中西方园林艺术、历史背景、设计理念、景观特点、植物选择、建筑风格、相互影响、融合、未来发展趋势1. 引言1.1 中西方园林艺术之浅论中西方园林艺术是世界上两种截然不同的园林风格，融合了东方园林的灵动与西方园林的规划。

中西方园林艺术的发展历经漫长的历史和文化的交流，形成了各自独特的设计理念和景观特点。

本文将从中西方园林艺术的历史背景、设计理念比较、景观特点、植物选择以及建筑风格等方面进行深入探讨，并探讨中西方园林艺术的相互影响与融合，以及未来发展的趋势。

通过对中西方园林艺术的比较和分析，可以更好地理解不同文化背景下的园林风格之间的差异和共通之处，为园林设计和规划提供新的思路和灵感。

中国传统园林注重意境和情感的表达，追求“山水和谐”的美学理念；而西方园林强调规划和对称性，追求“宫廷花园”的奢华和庄严。

中西方园林艺术的融合，将为园林艺术的发展带来更加多元化和丰富的可能性，展现出不同文化间的交流和融合。

2. 正文2.1 中西方园林艺术的历史背景中西方园林艺术的历史背景可以追溯到古代文明时期。

在中国，园林艺术始于商代至西汉时期的王宫园林，如洛阳宫和长安城的园林。

而在西方，古希腊和古罗马时期就有类似园林的建筑，如罗马的别墅和雅典的宫殿。

随着时间的推移，中西方园林艺术逐渐发展并融合，形成了各自独特的风格。

在中世纪，欧洲的修道院园林开始兴起，这些园林主要用于种植蔬菜和草药。

人文课小论文——中外园林艺术鉴赏曹鹏森08009421园林不单纯是一种艺术形象，还是一种物质环境，园林艺术是对环境加以艺术处理的理论与技巧，它是与功能相结合的艺术，是有生命的艺术，是与科学相结合的艺术，是融汇多种艺术于一体的综合艺术。

由于不同的生活环境和文化背景，不同国家地区的园林也各不相同。

中国园林主要有皇家园林和私家园林两种，两汉时以前者为主，成就高于后者；唐宋以后私家园林的水平渐高；到了清代，皇家园林转而要向私家园林学习。

它们虽具有共通的艺术性格，但私家园林更多体现了文人学士的审美心态，现存者以江南地区成就更高，其风格清新秀雅，手法更为精妙；皇家园林主要在华北发展，现存者以北京一带最集中，规模巨大，风格华丽。

私家园林规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。

造园家的主要构思是"小中见大"，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受；水面建设大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区；以修身养性，闲适自娱为园林主要功能；园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。

中国私家园林集中在南方，常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用。

皇家园林规模宏大，建筑富丽，有着浓重的皇权象征寓意，同时也全面吸收了江南园林的诗情画意。

国外不同国家的园林也同样具有不同的风格。

日本庭园是在庭园中造山，并人工搭配水池、瀑布、庭石、草木等而建成的日本传统庭园。

不是对自然进行人工管理，而是将四季的植物变化、飞来的野鸟、昆虫、天气等都作为庭园景观的一部分融入其中。

另外，从庭园看到的景色称作“借景”，视为庭园的一部分。

意大利园林一般附属于郊外别墅，与别墅一起由建筑师设计，布局统一，但别墅不起统率作用。

浅谈中国园林中的假山——技术与艺术的完美结合摘要假山是中国园林中的重要组成部分，其发展历史久远，对园林艺术影响深远。

中国叠石造山技艺高超，经过3000多年的积淀和不断完善，形成了一种独特的假山文化，给我们留下了很多的历史古迹和丰厚的文化遗产。

关键词园林假山历史技艺ABSTRACT Rockery is the important component of the Chinese garden .It has a long history of development and has a far-reaching effect to Chinese garden. The skills of Chinese making rockery is excellent .It formed a unique rockery-culture during the three thousand years studying and continuous perfecting，and leaves behind many historical places and abundant cultural heritage.KEY WORDS garden rockery history skill正文中国园林是一种自然式山水园林，追求天然之趣是中国园林的基本特征。

在造园中掇石叠山被列为造园的第一要素。

我国假山的历史已经有3000多年了，经过历代造园匠师的不断积累和总结，造园技艺中假山的假山叠石业已经很完善很成熟。

“石令人古，水令人远。

园林水石，最不可无”（《长物志》）。

假山对于中国园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。

[1]。

由此可见假山在中国园林中的重要地位！可以说，无石不成山，无山不成园。

假山艺术的欣赏和评鉴也一直是文人雅士所热忠的事情，正如计成所说“园中缀山，非士大夫好事者不为也。

为者殊有识鉴。

”[2]可见假山是贵族和文人雅士才能评鉴的。

基于比较视角的中外园林景观分析摘要：从中西方的园林发展史中来观望中国园林与西方园林的不同点，主要从园林的文化、布局、建筑以及中西方在游览园林过程中的审美差异来突显出中西方园林各自的特点。

关键词：园林、历史文化、差异正文：园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。

关于美的思辩，在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。

园林作为文化的体现，在东方，以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。

前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。

我们很难分出中法园林孰高孰低，现在就从比较的视角对中西方园林景观做出一个浅析。

中西方园林体系概述东方体系：中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史。

不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。

这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。

在这一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然，模仿自然，从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。

唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段，其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。

王维的诗画向有“诗中有画，画中有诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。

到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。

从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。

图1 中国古典园林图2 中国古典园林中的桥西方体系：古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。

中西方园林评析论文一、西方园林从可考的历史看，西方园林始于古希腊。

到了公元前5世纪，古希腊贵族的住宅有了庭园，周围环以柱廊，庭中有喷泉、雕塑，栽有蔷薇、百合等植物。

在一些公共场所，有大片绿地，其中有凉亭、小径。

古代罗马时期的园林没有大的造作。

直到15至17世纪，随着文艺复兴，园林才焕发了生机，西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。

意大利盛行台地园林，秉承了罗马园林风格。

如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡，园基是两层狭长的台地，下层中间是水池，上层西端是主体建筑，栽有许多树木。

台地园林是意大利园林特征之一，它有层次感、立体感，有利于俯视，容易形成气势。

意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则，他主张用直线划分小区，修直路，栽直行树。

直线几何图形成为意大利园林的又一个特征。

法国园林受到意大利园林影响，法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。

到了17世纪，逐渐自成特色，形成古典主义园林。

园林注重主从关系，强调中轴和秩序，突出雄伟、端庄、几何平面。

法国的凡尔赛宫园林是其代表作。

凡尔赛宫园林分为三部分，南边有湖，湖边有绣花式花坛，中间部分有水池，北边有密林。

园中有高大的乔木和笔直的道路，王家大道两旁有雕像，水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像，表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神，是积极进取的。

这时期的园林把主要建筑放在突出的位置，前面设林荫道，后面是花园，园林形成几何形格网。

法国古典主义园林的集大成者是勒诺特尔，他开创了法国园林的特色和新时代。

法国园林是西方园林的一种风格和流派。

英国园林突出自然风景。

起初，英国园林先后受到意大利、法国影响。

从18世纪开始，英国人逐渐从城堡式园林中走出来，在大自然中建园，把园林与自然风光融为一体。

早期造园家肯特和布良都力图把图画变成现实，把自然变成图画。

布良还改造自然，如修闸筑坝，蓄水成湖。

他创造的园林景观都很开阔、宏大。

18世纪后半期，英国园林思想出现浪漫主义倾向，在园中设置枯树、废物，渲染随意性、自由性。

中外经典园林案例赏析一、中国苏州园林——拙政园。

要是说中国园林啊，拙政园那可是必须得唠唠的。

你一走进拙政园，就好像走进了一幅活脱脱的江南水墨画。

先说这布局，就像一个精心设计的迷宫，但又不是那种让你晕头转向的迷宫，而是充满惊喜的那种。

亭台楼阁、假山池沼、花草树木，都被安排得那叫一个巧妙。

比如说那小飞虹廊桥吧，就像一条彩虹横跨在水面上，你从桥上走过，看着桥下的流水和周围的花草，感觉自己都变得文艺起来了。

还有那借景的手法，真的绝了。

站在园内的某个角落，透过一扇窗户或者一个门洞，就能看到远处的塔啊、山啊，就好像把外面的世界都拉进了这个园子。

这就好比是你在自己家，通过一个魔法窗户，能看到远方的美景，是不是超酷？拙政园里的植物也是各有各的美，不同季节去都有不一样的景色。

春天桃花盛开的时候，满园子都是粉粉嫩嫩的，像个花仙子的住所；到了秋天，银杏叶变黄了，地上像铺了一层金色的地毯，走在上面都舍不得用力踩呢。

二、法国凡尔赛宫园林。

法国的凡尔赛宫园林那可是相当霸气啊。

这园林就像是路易十四给全世界展示法国有多牛的一个大舞台。

一进去，那中轴线就像一把剑一样直直地通向远方，两边的对称布局，整齐得就像训练有素的士兵方阵。

修剪得整整齐齐的树篱，像绿色的城墙一样。

那些喷泉啊，在阳光的照耀下，喷起的水花就像一串串钻石在飞舞。

特别是那个阿波罗喷泉，阿波罗神像站在战车上，周围的水像是他驾驭的骏马奔腾而起的水花，这画面，感觉阿波罗随时要带着整个园林飞向天空呢。

凡尔赛宫园林的大草坪就像一块巨大无比的绿色绒毯，在上面走，你都觉得自己像是个贵族在巡视自己的领地。

而且啊，园林里到处都是雕塑，那些雕塑就像一个个凝固的历史故事，在向你诉说着法国的辉煌过去。

这里还有好多条宽阔的大道，走在上面，你就想象自己是当年的法国皇室成员，穿着华丽的衣服，周围一群侍从跟着，那种感觉，真的是又威风又有范儿。

三、日本京都龙安寺石庭。

日本的龙安寺石庭可有点像个禅意满满的神秘小世界。

中西方园林艺术赏析——从中西方园林艺术鉴别中学习摘要：中西方园林设计内涵丰富，区别也很显著。

从中的精华，很值得后人的研究与学习。

关键词：人工美与自然美形式美与意境美必然性与偶然性明晰与含混入世与出世从古至今，无论中西方，人类对于美的追求与创造都近乎精益求精，园林设计中的大量传世佳作，都写满了人们的对于美的各种见解与领悟，留给后人的不仅仅只是惊叹，更有促使人们努力钻研下去的不竭动力。

作为后人更应奋发，站在伟人的肩膀上，创造更深远的辉煌。

下面我们就来看看中西方园林艺术各自的特点，从中领略中西方文化的不同，以及人类的巧夺天工。

中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。

尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。

但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。

人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。

西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。

人化自然与自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。

“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。

中国古建筑园林中的美学思想中国园林历史悠久，是我国古代建筑艺术的珍宝。

中国古典园林的构造，主要是在自然山水基础上，铺以人工的宫，廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中透视着不同历史时期的人文思想，特别是诗、词、绘画的思想境界。

所以建筑在园林中的地位可想而知，所以在很多场合下人们把中国的园林说成建筑园林。

首先我们探讨一下园林和建筑的关系,他们之间的关系权威的观点这么认为: 一种观点是确定了建筑的风格才能确定园林的风格，然后在园林风格中更好的体现建筑，使建筑融入环境，使环境更好的衬托建筑！也就是以建筑为主，园林为辅。

第二种观点认为两者园林和建筑是要相辅相承的，是平等的。

第三种观点:好的建筑是能融入环境的，园林是一种大的建筑，它更要求融入环境，和环境和谐的在一起。

从中看出建筑在园林中的作用是很大的,建筑的风格特征影响园林的风格特征.那么园林中的建筑在中国和外国有什么不同和相同点.我们以前讲过，埃及，希腊的建筑雕刻是一种团块的造型。

米开朗基罗说过：一个好的建筑雕刻作品，就是从上山滚下来也滚不坏的，因为他们的建筑和雕刻是团块的。

中国就很不同。

中国古代艺术家要打破这种团块，使他们有虚有实，使他疏通。

从而我们看到中国的建筑注重虚实结合，虚实相生，内外相通。

而这种建筑所体现的美学思想不难让我们想到作为艺术的一种园林和建筑毫无疑问尊顺一些艺术设计和艺术理论。

作为艺术内部很重要的美学毫无疑问对园林和建筑的设计和建造起到一定的指导作用。

中国古代工艺美术，建筑艺术都有联系，同时也表明了古代艺术和生产劳动之间的联系。

这说明中国园林的美学思想和古代的建筑园林艺术思想有关。

人与外界既有隔也有通，这是中国古代建筑艺术的基本思想。

有隔有通，就依赖着雕空的窗门。

有隔有通，也就是实中有虚。

这不同于埃及金字塔与希腊神庙等的团块造型。

例如山西晋祠，一座大殿完全是透空的。

这说明中国古典建筑的美学思想乃是虚实相生的美学，乃是内外通透的美学。

东西方园林鉴赏论文1000字一、背景1. 地理：地形起伏，河流密布，森林稀少，以牧场为主的园林景观。

2. 园林发展：18世纪前，英国发展规则式园林，受他国影响很大——而后发展英国自然风景式园林，达到鼎盛期，影响甚大。

二、英国规则式园林英国规则式园林：汉普顿宫苑、墨尔本庄园、牛津大学植物园（英国最早的植物园）、农萨其宫苑（16世纪英国规模最大、最富丽堂皇的宫殿）汉普顿宫苑：都铎王朝时期最重要的宫殿，具有划时代的意义，在此之前英国并无郊外的大型庄园。

分为实用园、游乐园两部分。

密园一端连接的池园是园中现存最古老的庭院。

乔治·伦敦和亨利·怀斯是英国规则式风景园时期最重要的设计师，两人是墨尔本庄园的设计者。

英国规则式园林特征：（简答&论述）1. 未能形成自己的造园风格，未能反映英国本土景观特征和文化内涵。

受他国的影响：①意大利的影响——主要体现在园林水景、绿色雕刻、植物迷宫、柑橘园捣得运用上。

②法国勒诺特尔的影响——出现追求宏伟壮观的造园倾向。

影响较小。

③荷兰园林的影响——更精巧细致。

2. 英国式的处理手法：①主要体现在局部构图和造园要素上。

结园、花坛、草坪中的园路都是设计重点。

②手法的革新；对花卉装饰的运用。

③园林建筑小品：回廊、园亭、日晷、门柱等。

三、英国自然风景式园林1.英国自然风景式园林的成因：（简答&论述）①哲学思想的转变：出现牛顿宇宙观和洛克经验主义，促使启蒙运动中产生自然主义，为自然式园林奠定了美学基础。

②君主立宪制的建立，使古典主义园林遭到抛弃，出现新型资产阶级整治庄园。

③民族主义艺术观：光荣革命后，英国造园家努力摆脱他国影响，寻找英国自身的园林特点。

④社会经济的影响：圈地运动导致乡村风貌改观。

因航海造船、修缮房屋缺树，开展大规模植树造林运动，兴起园艺热潮。

英国自然条件丘陵为主，无法形成古典主义大轴线，气候利于植物生长，而整形式园林养护费用高。

⑤回归自然的思想：人们认为幸福就蕴含在自然框架之中。

中西方园林艺术之浅论论文推荐文章中国古典园林建筑类型特点论文热度：浅谈园林古建筑相关论文热度：关于园林绿化工程论文热度：有关园林景观工程论文热度：有关园林建筑赏析论文热度：与西方不同，中国古典园林是滋生在中国文化的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词和文学的影响。

由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。

今天店铺要与大家分享：中西方园林艺术之浅论相关论文。

具体内容如下，欢迎参考阅读!人工美与自然美——中、西园林从形式上看其差异非常明显。

西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。

人化自然与自然拟人化、既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。

“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。

而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。

中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。

中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。

中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见，于是便借“情”作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。