道家

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《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。

这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。

道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,以及生生不息的流行规律。

2“天人合一”—————人与自然的和谐关系
在中国传统哲学里的“天人”关系实际上是指人和自然的关系。

中国传统文化特别强调人与自然的亲和与协调,追求“天人合一”境界自然界自然而然,人只有遵循自然的法则,合乎自然的要求,才能为自然界所接纳。

3“致虚守静”—————身与心和谐的生命超越精神
4“无为而治”—————社会生态观
老子《(老子》三章)说:“为无为,则无不治”。

道家提出的“无为而治”,其基本涵义一是因任自然,二是不恣意妄为。

老子的理想社会是“小国寡民,;邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

四.对中国文化的贡献
先让我们来听听历史对道家及其思想的评价
《史记》中《论六家要旨》这样评价,道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。

我国著名的史学家吕思勉在《先秦学术概论》中说,道家之学,实为诸家之纲领。

诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。

英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟《中国的科学与文明》1.中国人的特性中,很多最吸引人的地方都来自道家的传统。

中国如果没有道家,就像大树没有根一样。

2.中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。

其实,道家对中国文化的贡献比起儒家更为重要,只是在政治思想上“儒”为表象,“道”为实质,以致世人忽视而已。

而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

道家哲学也对中国政治活动提供了活络的空间,使中国知识分子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入,能更轻松地发现进退之道,理解出入之间的智慧。

古代的大智慧,大哲学给我们的启示是终身受用无尽的。

小组成员:顾蔚夏秋沈曼沈文佳王丽华范春燕。