走进新教育之梦
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走进新教育之梦--------------<新教育之梦>读书交流一直对这段话情有独钟：人之所以伟大，是因为他一直设计着伟大的梦想。
人之所以伟大，是因为他一直实践着伟大的梦想。
人之所以伟大，是因为他一直创造着伟大的梦想。
是的,人，因梦想而伟大,人生更因梦想而精彩。
最近拜读了著名教育专家朱永新的一本书——《新教育之梦》，我觉得朱教授在我眼中就是一个拥有伟大人格和精彩人生的人.整个假期里自己一直也在不断地做梦，跟着朱教授做“新教育之梦”.内容提要:该书围绕构成现代教育的核心内容——德育、智育、体育、美育、劳育、学校、教师、校长、学生、父母等，以朴实、通俗的语言剖析总结了现行教育中存在的盲点和缺陷，以翔实的数据、典型的事例提炼论证了中外教育名家的理念精华，从理论层面和实践层面提出了理想的教育追求和目标。
如果你是一名教师，你将知道如何使自己在平凡的教师岗位上，对工作、学习和生活充满理想、激情，充满自信、自强，不断追求卓越、创新，不断充实自我，成为深受学生拥戴的优秀教师；如果你是一名校长，你将知道作为一校之长，如何使自己富有感召力、凝聚力，拥有人文关怀和奉献精神，具有独特的办学风格和办学理念，成为一名成功的教育“导演”；如果你是一名家长，你将知道如何将童年、童心还给孩子，以朋友身份对待孩子、表扬和鼓励孩子，成为富有教育机智的“优秀家长”……《新教育之梦》不仅仅是一本书，更可以说是一面镜子，在这面“理想”的镜子中，对照自我，改变自我，超越自我。
每个人都将从教育理想中寻找到自身差距和动力，寻找到自身的魅力、尊严和追求！从某种意义上讲，《新教育之梦》可以看作是一本如何做好教师、好校长、好学生、好家长的“教育指南”。
我的感受一.理想的德育记得白岩松在一次演讲时说：人格是最高的学历。
我认为，学生成长发展，做人是根本。
学做人比做学问更重要。
因此，品格教育尤为重要。
对于我们教育工作者来说，抓好德育工作成了一项神圣的使命。
德育的对象是人，他们有不同的年龄特征，有不同的个性特点，以及各种差异性。
针对小学生的身心特点和认知水平，我认为理想的德育应该从以下几方面做起。
1.丰富学生的精神生活朱永新教授认为：理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
这种读书不单指读教科书，而是指读一切有益于学生身心健康的人类精神财富的文本载体。
尤其是优秀的文学和社会科学作品本身具有强大的感染力和渗透力，学生在读书的过程中会逐渐体会到一种无形的德育力量在给自己指明人生的方向，从中得到心灵的慰藉，从中寻找生活的榜样，从而使心灵得到净化。
书中的人物往往成为他生活的旗帜,书中的道理往往成为他人生的坐标.例如让学生去讨论什么是美,什么是善,那么去读读<简爱><钢铁是怎样炼成的><平凡的世界>等名著,通过阅读这些优秀的作品,必然会给学生以强烈的心灵撞击,学生会把书中弘扬和推崇的道德境界作为自己的一种自觉追求.朱永新教授认为；理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。
说实话，过去我在这一点上的认识不是很清晰，受朱教授的教诲，我现在体会到：生活情趣和才艺不能仅理解为是一种技能，而应充分认识它在学生德性养成过程中的陶冶功能。
德智体美劳是一个不可分割的整体，真正的教育在各个方面是兼容的。
当健康的生活情趣和才艺充满学生的生活空间时，他很少会去另外干一些勾心斗角或违法乱纪行为,所以我们与其给学生规定诸多不准如何如何,还不如把这些高雅健康的东西充实到学生的生活之中，让学生自然地不去“如何如何”。
2．重视与儿童心灵的对话21世纪的教育强调人与人之间的沟通。
德育，与其他诸育相比，则更应弘扬对话精神，重视心灵的对话。
作者在“理想的德育”中批判道：“学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师……”，从而提出了理想的德育应该重视心灵的沟通，应该是没有教育痕迹的交流，是没有心理距离的对话，应该是在促膝谈心的氛围中进行的……。
是啊!我们小学教师面对的是充满求知欲望强、对老师有着崇拜、信任心理的天真无邪的孩子，即使有的孩子学习习惯没有很好的养成，思维能力可能不太敏捷，学习成绩甚至不大理想，可能还有个别学生行为习惯也不大令老师满意，但因为他们是孩子，是我们的学生，我们没有理由也没有资格去伤害他们，我们唯一能做的就是和他们平等的沟通，尝试着走进他们的心灵和他们对话。
重视师生间心灵的沟通，对学生偶然的错误和闪失，不要过分责备，应以一种宽容的态度对待.在学生形成良好品行的过程中,尤其需要教师的鼓励和表扬.鼓励和表扬的力量远远大于批评和处分的力量,学生在接受教师的表扬和赞赏中,他会很自觉地把优点放大，极力使自己成为优秀,一些不良的品行会在不知不觉中消除. 在我们平时的教育中，我们虽然也或多或少的接受了一些“赏识成功教育”、“新型师生间平等民主式教育”，但根深蒂固的“师道尊严”使得我们好多教师观念未能真正转变，有些老师还是以成绩来衡量学生（包括我自己在内），很少去发现和挖掘学生(特别是后进学生)身上的闪光点，那是一种可怕的教育！那些经常受到教师批评的学生，很可能只看到自己的缺点，找不到自己的优点，从而产生一种“破罐子破摔”的思想，。
我们对后进孩子要深爱、厚爱、加倍的爱。
对于学习差的孩子要多表扬，哪怕是微小的进步也要给以表扬。
对于孩子的进步，绝不能视而不见，而要“大做文章”，要和孩子一同分享快乐，这样做孩子才会受到鼓舞，吸取力量，大踏步地前进。
3．注重学生良好习惯的养成朱教授说理想的德育，应该给学生自警、自戒、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的习惯。
德行的养成归根结底还是要靠学生的自我教育.苏霍姆林斯基说过:真正的教育是自我教育.的确是这样.在我看来不教之教是教育的最高境界,所以我们在平时的德育教育中,要注重学生良好行为习惯的养成.俗话说,嫩枝容易弯也容易直,这说明加强小学生行为规范养成教育的重要性,他们年龄小,知识少,行为习惯正处在形成之中,可塑性大,可变性强.我们作为小学教师,更应该注重学生的养成教育.那么怎样培养学生的良好习惯呢,我认为首先要思想上重视,常抓不懈,其次是行为上引导,反复训练.良好的习惯养成是一个长期.渐进的过程,是一个教育与实践相结合的过程,教育家蔡培元说过,道德不是记熟几句格言了事,要重在实行.可见养成习惯在躬行实践.另外小学生自制力和持久性差.我们还应该狠抓训练的过程,反复训练,直到良好的习惯养成.,最后就是方法上创新,德育如果是一味的灌输.强制.说教,必然会引起学生的反感,效果不佳,如果能发挥学生的主体性,引导学生在活动中自觉接受教育,效果就比较理想.当然，德育工作是一项改造灵魂的“心灵工程”，因此，作为教育工作者，首先要起到表率作用。
俗话说：打铁须得自身硬。
我们必须应该身教重于言行，才能形成自己高尚的人格力量，才能用真心暖人心，用真情感人心，使德育工作不断完善。
二理想的智育在我国，教师的教学往往很重视对学生进行知识理论方面的教育，而忽视了其对知识应用、学生动手能力的指导。
尽管目前我国也在逐步实施素质教育，但由于高考等诸多因素的影响，其实施的范围还有一定的局限性，其收效也不是很理想。
我国中学生参加国际数理化奥林匹克竞赛，几乎每次都拿金牌，但至今不能问津诺贝尔奖。
发明创造的能力却远不如美国的学生。
这和我国基础教育单纯追求考试高分有很大关系。
朱教授在书中谈到，理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。
智育离不开知识传授，但智育的真正目的是学生思维的发展、智慧的发展、求知欲的发展、创造力的发展等。
我觉得朱教授的理想智育.全面发展的智育最基本最重要的要做到以下几点:1. 要有理想的课堂课堂对于学生的意义，不亚于田野对于农民，车间对于工人，战场对于士兵。
而且，课堂对于学生来说，不只是智育的意义，更具有生活的意义。
朱教授认为, 我心目中理想的课堂,应该充满民主精神，真正以人为本.他特别强调：“学校的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑去，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。
”充满民主精神的课堂教学，应该把教师“教”的过程变成学生“学”的过程,我们应更多地思考学生如何“学”，即以学生的求知需求为主线，追求教师和学生面对知识共同探讨、平等对话。
在这样的教学过程中，教师力求贯穿两条线索：学生的“学”（感受、质疑、钻研、讨论、联想等等）和教师的“教”（求疑、交流、争鸣、释疑、归纳等等），这两条线索通过教师对学生的思维训练、情感体验和人格熏陶交织在一起, 教师要“从’独奏者’的角色过渡到’伴奏者’的角色，从此不再主要是传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们。
”学生的大脑不是空荡荡的容器，而是一口蕴藏着丰富水源的深井，教师的使命正是要引导学生去挖掘这口井，让每一个学生都成为一口知识的泉水喷涌而出的“井”。
只有认识这些,我们的课堂才能够真正做到以学生为主体.他还认为,理想的课堂就是充满活力充满情趣和智慧的课堂,就是能把主动权让给学生的课堂什么样的课堂能够充满活力、情趣与智慧？朱教授认为有以下特征：一是参与度，即与学生的全员参与(不是个别尖子学生参与)、全程参与(不是暂时片刻的参与)和有效参与(不是形式主义的参与)。
如果课堂上“满堂灌”，而没有学生的参与，就根本不可能激发学生的思想。
二是亲合度，即师生之间愉快的情感沟通与智慧交流。
“班级里充满了欢乐、友谊、合作和渴望是亲合度高的表现，也是课堂教学成功的基础。
三是自由度。
我们的课堂犹如军营，强调的是铁的纪律，正襟危坐，学生如履薄冰战战兢兢，少了一些轻松，少了一些幽默，少了一些欢声笑语，少了一些神采飞扬。
尤其是要求学生齐声回答，不允许交头接耳，不允许与老师争辩等，无疑是给学生的身心自由发展套上了枷锁。
四是整合度，即整体地把握学科知识体系。
整合度不高的课堂教学，往往把完整的知识支离为鸡零狗碎，如语文老师把字、词从具体的语言环境中分割出来，历史老师把事件从时代背景中游离出来，学生得到的只是被肢解的知识，而不是真正的整合知识的智慧。
五是练习度，即学生在课堂上动脑动手动口的程度。
一堂好课，不在于它有条不紊，不在于它流畅顺达，而在于它是否真正地让孩子练习和实践。
六是延展度，即在知识整合的基础上向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活的延伸。
2.面对个体,因材施教朱教授是这样表达他心中理想的智育的：“理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到因材施教，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐”，也就是说我们不应该用统一的标准去要求和衡量所有的学生，更不能通过一次又一次的考试淘汰大多数所谓的“差生”，对他们稚嫩的心灵造成不可弥补的伤害。
