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语文高考作文写作备考：最新名校模拟作文两篇导写（附文题详解和范文）2020届盐城三模作文试题“白袍点墨”详解（盐城市2020届高三第三次模拟考试）21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
明代何良俊《四友斋丛说》中讲到“白袍点墨，终不可湔”，意思是说一袭白袍，一旦沾染了墨，便永远也洗不掉了。
“白袍”如此，为人处事做学问，何尝不会遇到相似情形呢？材料解析本题是这一轮高考复习的各地模拟卷中，难得的借物喻理类作文，与上届江苏高考作文类型相同：物各有性，水至淡，盐得味。
水加水还是水，盐加盐还是盐。
酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。
物如此，事犹是，人亦然。
还有一道类似的模考作文题，是苏州市高三期末作文：再多的/马/车/加在一起，也得不到/一列/火车。
这类题目是叙述一个事物的特点或者一组事物的关系，比喻一个道理。
（详见《高中考场作文分类突破》第七章）事物的性质基本是常识，所以道理也就“天然”成立。
（这并不等于说材料提供的事物性质已经是客观真理，完全没有讨论的余地，这个我们在后面会说。
）既然材料是当作客观真理呈现的，只是提示可以向“为人处事做学问”等方面去发散，那么构思就不宜逆着材料，非去说点墨也可以洗净。
另一个不宜推翻的，是材料设定的褒贬。
“白袍点墨”的比喻中，白是本初，是纯色，是积极的，黑是沾染，是污迹，是消极的，再加上“湔”（洗）指明人的主观期待是白，那就锁定了材料的倾向：墨迹洗不掉不是好事。
想为“点墨”翻案，一是很难，二是吃力不讨好，甚至类似“自杀”。
污迹难洗，是无须证明的事。
值得重点论述的，是“点”（一时一事）与“终”（永久）之间的对比——为什么一点污迹会永远不得消除？可以有几个方向的论述：01墨点太深，错误太严重；02白袍太净，过失被衬托得明显；03湔不能实现，时间不能倒流；04墨点不在袍上，在着袍者心中；05墨点不在袍上，在旁观者心中；……越往深处想，越涉及哲学、心理学层面，如果有这方面积累，可以作这类探讨。
2022高考作文模拟导写：正视当下，行稳致远阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（1）2022年“两会”期间，习近平总书记谈到“双碳”工作，他讲了一个故事：“有一个在码头边干苦力的，每天拿着一根竹竿给人挑东西，有天买了张彩票，把彩票藏在竹竿里。
突然发现自己买的号中了头彩，一高兴就把竹竿扔到江里了，心想这辈子再也不用干这种苦力了。
结果到领奖处才发现彩票已经随竹竿扔到江里了。
”(2)“这就是竹篮打水一场空，所以减碳一定要把握好先立后破这个原则。
”习总书记的话意味深长。
读了上述的故事，给你以什么启示？请联系当前社会情况，谈一谈你的看法和思考。
要求：（1）文体自选，文体自拟，立意自定；（2）不得抄袭或套作，正确使用标点符号。
构思指导细读材料（1），具体分析“竹竿”与“彩票”之间的关系，“竹竿”是谋生的工具，“彩票”则是美好的期待。
故事中的主人，扔了藏彩票的竹竿，导致美梦破碎，连现状的难以维持。
材料（2）是习总书记的话，其核心是“先立后破”，这是要求先打破旧有的固定模式，才能创造出新的模式。
在立意上，可从以下角度思考：1.欲速不达，凡事慎重。
材料中干苦力的，买的彩票中奖之后，兴奋地扔掉藏彩票的竹竿，等醒悟过来时，竹竿已经不知去了何方。
这说明，做事不能操之过急，急功近利的思想意识，不利于实现人生梦想。
遇事时要考虑周全，才能成功。
2.把握当下，放眼远方。
有着“竹竿”能够干苦力谋生，先得好好珍惜，把这份工作认真完成，做踏实。
然后放眼远方，骑驴找马，去寻找更好的目标。
在确定、落实新的工作之后，再来放弃原有的生活。
这样，才能一步一个脚印地往前走，每一步都踩踏实。
3.先立后破，步步为营。
“减碳”工作推进，必须要认清如今的现状，对当前的状况要考虑周全，确定新的思维模式，再来否定不合理的旧模式。
凡事预则立，不预则废。
稳步推进工作的进程，更好地为下一步服务。
范文正视当下，行稳致远王若尘“彩票”中奖，“竹竿”却扔了，获奖的那份高兴劲儿，眨眼间是“落花流水春去也”，美梦未成“转头空”。
碰撞高三满分作文5篇汇总我听见远古的声音呢喃，在满眼落日余晖里，伏在每一垄麦田上低吟。
我还听见征服，毁灭，叫嚣。
这是两个时代的碰撞。
这里给大家分享一些以碰撞为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以碰撞为话题的高中作文篇1“出去时意气风发，回国后低眉颔首”，这似乎成了近年来许多店铺生的普遍状况。
据调查显示，留学生回国的首年年薪一般在5万左右，一个不尽如人意的数字，这就让我们不禁发问，店铺是否不值去做?由于“海归”知识分子的头衔往往听起来比国内大学毕业生更具有“含金量”，很多人相信只要到国外学习，回到国内，必然会提高自身的价值度，从而谋取更高质量的就业，也因此，留学一度受到学生家长们的青睐。
尽管支持店铺需要投入大量的资本，但联想到回国时广阔的市场资源，也就义无反顾。
但当前的社会背景却使他们落了个措手不及。
我认为，虽然从数据上来看，留学，并不是一种高明的获利手段，但它不应该单单从成本，收益方面去加以定性。
因为留学本身并不是一场物质交易，它不像一件商品，收益过小就一票否决，它是自我提升的一段人生旅程，好似架舟临于江河，又如高处傲视群峰，所过之处，不只是尘烟，更是思绪化作的源泉。
重要的，不是结果，而是在做这件事的本身的。
由此看来，不能从工资的高低来判断留学本身的价值。
其实，大部分选择留学的学生不仅仅是为了就业后高额的工资，也是为了开拓自己的眼界，了解别国的文化内涵，只是这条路走着走着便朝着功利性的方向延伸。
或许是因为现代社会的竞争激烈，各各方面的压力如猛虎一般袭来，让人们不知不觉的就过于在意就业是否成功，待遇是否顺心，从而忘记了自己的初心。
也许留学几年的教育资本确实不足以用就业后的工资来填补，但身处异地的这段时间，接触国外的先进理念思想，自身观念的塑造，无疑是人生中不可多得的一份珍品，宛若一杯清茶，清润而无味，是不可以从物质方面来衡量的。
“我们向往的并不是什么名校光环，而是一种对自我人生的肯定，以及对自我提高的一种格外的憧憬。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
碰撞，生活中时有发生。
海浪与礁石的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”带来了成长，也擦出了火花，创造了奇迹……【答案】碰撞人们都会避免碰撞，因为碰撞会给双方都造成影响，两败俱伤。
而有时碰到会造就惨祸。
如《泰坦尼克号》的沉没，再比如911事件，所以人们认为：碰撞很可怕，很糟糕。
但是他们没看到的是板块碰撞造就的山脉、海沟，是原则与中子碰撞释放的点亮千家万户的能量，是在地球还为火山与岩浆时撞击地球的冰块彗星。
除此之外，碰撞还有更大的作用。
因为与他人的碰撞，又叫做竞争，推动世界发展的力量，有人认为竞争等于一场灾难，象征着毁灭，所以不应该有如此碰撞，如此竞争。
这种思维没有错，但毁灭是对于弱者的，而强者，迎来的却是凯旋。
所以，因为残酷的碰撞，无数人选择了加强自己，以期战胜他人，或至少打成平手。
于是便有了学校，便有了演习——为了将来碰撞时自保而提高自己的地方。
面对竞争，不惜一切。
与困难的碰撞又叫做迎难而上，千百年来，成功的终极秘诀，面对困难无疑只有两种措施——冲上去正面对抗，或是绕开困难，避免碰撞。
平凡之人通常选择后者，因为他们觉得碰撞是不应面对的。
所以他们选择绕路走，从高山两旁绕一大圈回到原轨，这就是他们平凡的原因。
人生几何，必有高山大河阻挡，绕的了一时，绕不了一世，最终还是必须翻山泅渡。
因为绕出了习惯，便不再会与其碰撞，将原来仅存的强度也抛弃了。
最终因为不管想不想撞都会撞得头破血流，所以固地自封，不再前行，这样终成不了大业。
而强者，则不会绕路，他们会越翻越壮，越渡越强，直到冰塞之川、满雪之山亦挡不住他们。
所以，他们自会直挂云帆济沧海。
与自己的碰撞叫作悟。
因为只要你会思考并质疑自己的过去，恭喜你顿悟了。
思索过去，找出不足提出问题，改变问题，你就会与成功又近一步。
高考作文模拟导写：“拙”与“巧”【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。
翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。
”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。
读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题要点】注意本题目中实际上有四个概念，不能混为一谈。
材料一中有两个概念，一个“拙”，一个“巧”，肯定拙，拙是褒义，批判巧，巧是贬义。
拙的含义是①搞科研不投机取巧，必须诚实。
②做学问不走捷径。
或者诚，不做假；静，不浮躁。
专注，不见异思迁等巧的含义是与拙相反。
用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。
材料二中有两个概念，一个“巧”，一个“蛮”，肯定巧，巧是褒义，否定蛮。
蛮是贬义。
巧的含义是做事要讲究方法，遵循规律，适时变通，所长避短等。
蛮的含义与之相反。
（不顾客观规律或实际情况去硬干）写好这篇文章最容易出现的问题是概念混杂，摆不好这四个概念的位置，处理不好这四者的关系，或者详略主次不当。
【立意示例】立意———存拙去巧。
观点鲜明，思路清晰。
布局示例一（徐慕涵）论点：拙进拙成，行以致远。
分论点一：反驳贬义之巧，下场与愿望截然相反。
分论点二：那么我们要去巧存拙。
拙有两层意思，一是心之拙，二是行之拙。
心之拙是“正心诚意。
”分论点三：行之拙是踏实勤勉，不折不挠。
总结强调论点拙进拙成，行以致远。
布局二（闵曼青）观点：守拙前行分论一：拙功即勤功（名言+详例数学家吴文俊教授例）分论点二：拙功即慢功（名言+详例曾国藩）分论点三：我们要去巧。
材料作文“碰撞”升格导写作者：王军姜有荣来源：《作文与考试·高中版》 2018年第22期【文题】阅读下面的文字，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章。
“碰撞”，大大小小，时刻发生。
惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛苦……【写作指导】这则材料较短，只需抓住材料中的关键词“碰撞” “精彩” “痛苦”，围绕这些关键词立意即可。
文章立意要想新颖独特，首先需要明确“碰撞”的具体指向——什么和什么碰撞。
它可以是现实生活中的矛盾，也可以是意识形态等方面的更替、融合。
既然碰撞会有精彩也会有痛苦，那么明晰写作的指向（哪方面的碰撞）后，就要重点去写为什么会有碰撞、如何碰撞以及如何对待碰撞，把这一系列的问题理清了，想透了，文章就有深度了。
参考立意如下：①正确对待人生道路上的碰撞。
②经济的发展不可以牺牲环境为代价。
③不同文化的碰撞会让人生更精彩。
【习作原文】（46分）人生之路①（①标题过于宽泛，未能彰显主旨）□张子涵总有人说，人生如路，在这条未知旅途的路上，多多少少会发生摩擦与碰撞，但这却不妨碍反而能促使这条路变得满路风景。
②难免的碰撞与摩擦能够使世界变得更加美好、精彩，人生亦是如此。
③在现实生活中曾看到这样的新闻：一辆小汽车与一辆中型车相撞，事故之后警察来调查事故原因，两位司机并没有开口辩解，反是在检讨自己的不是，并诚恳地向对方道歉。
这样的碰撞并没有使人感到痛苦，而擦出了世间难得的人间真情。
④读完它，我开始释然。
碰撞有一种魔力，它能够使人们的目光跟随着它，并且能够认真地分析它所蕴含着的技巧与方法，但不免排除失败而带来的痛苦，它会使世界变得明亮。
那么在人生路上的碰撞呢？是否也会使人生更加精彩呢？⑤（②③④⑤未能缘旨生发，有若即若离之感，语言不够简洁明了。
）人生之路，宽广而又陌生，总带着神秘的色彩。
生命中的辛酸和烂漫总会不经意地降临在人们的路上，我们应该接受碰撞，不要在乎那所谓的“山重水复”，碰撞在所难免，要相信“柳暗花明”。
详解：2019年高考作文全国1卷（附范文）2019年高考作文全国1卷原题再现“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
01总体点评：今年的全国一卷一如既往地有气度，有情怀。
首先，题目材料关涉的主题词是“劳动”，这既是我国传统美德的重要载体，又是最近主流媒体一直传播的一个声音。
对劳动的重视，对劳动意义的探讨，这是一种大国气度。
从“幸福是奋斗出来的”这句饱含感情的话里，我们都能感知到奋斗背后的是汗水、是劳动这个真谛！其次，材料着眼于劳动思想的前世今生，从“民生在勤，勤则不匮”的古训讲劳动是财富源泉，到“夙兴夜寐，洒扫庭内”的行为讲劳动的传统，再到现实中不重视劳动的现象讲对劳动的反思，这则作文材料可谓用心良苦。
这是一种大国情怀。
其现实意义更是不可小觑。
本题关注社会问题，人工智能的大发展以及学习压力大形成的不重视、不尊重劳动的现象，都不可能以强制和量化的方式去处理。
所以用一份备受关注的试卷来引导青少年对这一现象进行反思以及对劳动本身的深入探讨，对于在全国形成一种崇尚劳动、尊重劳动、进一步成为劳动者的良好风尚起到一个极好的导向，有心了。
02作文趋势：主题开放，回归语文今年的作文材料，仍然是在近三年作文趋势上的理念延展和内涵深入。
高考作文写作：万事万物都是相互联系的导写（附：文题详解及范文点评）阅读下面文字，根据要求作文。
博弈论大师谢林在他《微观动机与宏观行为》一书中这样阐述个体的微观选择与宏观行为之间的关系：你的每个选择，都与别人有关系，不但会影响到别人，而且很有可能会影响到整个社会，微观动机与宏观行为之间存在着复杂的互动。
读了上述材料，你有怎样的体验和思考？请联系现实，写一篇文章，表达你的思想。
要求：角度自选，题目自拟；不得宿构，抄袭；字数不少于800字【解析】【详解】本题主要考查写作的能力。
这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。
要抓住关键句进行分析。
【审题】材料主要讲博弈论大师谢林在他《微观动机与宏观行为》一书中阐述个体的微观选择与宏观行为之间的关系。
需要抓住关键语句“你的每个选择，都与别人有关系，不但会影响到别人，而且很有可能会影响到整个社会，微观动机与宏观行为之间存在着复杂的互动”分析立意。
“你的每个选择，都与别人有关系”，人以群分，互相依赖，每个人都不是独立的个体，万事万物都是有联系的。
“不但会影响到别人，而且很有可能会影响到整个社会”，重视自己的选择，让自己的选择给他人带来积极的影响，给社会带来正能量。
“微观动机与宏观行为之间存在着复杂的互动”，人和人总是在互相碰撞并且互相适应，人们的所作所为总是影响着其他人。
人们到底能够在多大程度上实现他们的行为目标，取决于其他人是如何行动的。
当个人将自己放在集体或社会环境下来考虑的时候，这种考虑对社会风气的产生和维护，以及众多人与人之间关系的促进具有重要作用。
参考立意：影响的作用；万事万物都是处在联系中的；每个个体都不是独立存在的；重视个体行为等。
【素材】1.强大的力量其实就是由一个个弱小的力量凝聚而成的。
一块砖砌在墙里，没有人可以搬动它，但是一块砖放在街道上，任谁也可以将它移走。
作文讲评‖高考模拟作文及范文：“碰”出生机，“撞”出自强一：原题呈现阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
碰撞，生活中时有发生。
车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二：审题立意限制性1.内容限制。
材料提供的核心概念是“碰撞”，并从物质和精神两个方面对“碰撞”进行了解读。
考生立意时必须立足于“碰撞”这一核心概念，深入思考，合理探究，谈自己对“碰撞”的认识。
任何脱离“碰撞”的写作都是跑题。
2.立意限制。
考生立意时要“综合材料内容及含意”，但若将立意局限在材料中“车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……”这一层面就浅了，因这是一个铺垫，目的在于引出后面的另一种“碰撞”，即情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……既然在当今社会中碰撞难以避免，那么我们又该如何积极面对？如何在碰撞中寻得出路、提升自己？如何在碰撞中获得双赢？这些都是应该重点思考的内容，而不可断章取义，纠结于“车与车、鸡蛋与石头”之类的碰撞所带来的损失与伤害上。
3.价值取向限制。
“情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……”，虽然只是列举了碰撞的类型，但不等于命题人没有自己的感情倾向。
这些“碰撞”在生活中不可避免，考生面对“碰撞”时要持着有利于问题解决的态度，例如在“情与法”的碰撞中，绝对不能主张“情”压倒“法”，而要站在“法”的高度来审视“情”，提升对“情”的认识；在“理想与现实”的碰撞中，要理性审视“理想与现实”的关系，不忘初心，砥砺前行。
在“传统和现代”“不同文化”的碰撞中要有所扬弃，文明要在交流中互鉴，文化要在碰撞中发展。
考生要理性思维，深入探究，注重对实际问题的解决。
高考作文写作备考：关于“碰撞”的作文导写（附文题详解及范文）【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
碰撞，生活中时有发生。
车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
一、立意指导：碰撞，正如材料中所给出的，既有物质层面“实”的碰撞，也有精神层面“虚”的碰撞。
我们既可以从“实”的碰撞中得到启示，也可对“虚”的碰撞进行深入的思考和探讨。
碰撞是个过程，它是碰触摩擦、切磋交流、取长补短、融合共生的过程。
碰撞，既要包容异己，也要不失自我。
碰撞，可以是美与丑、善与恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，也可以是自我内心不同意识或者矛盾思想的碰撞，是自我消灭、自我蜕变式的隐性混战之后，浪漫回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。
碰撞，大大小小，时有发生，惟其如此，这个世界才越发精彩；当然，它有时也会给人带来痛苦，甚至是灾难。
而我们所希望看到的碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量，而应是直面差异的交流、高下之间的竞争、取长补短的融合，应是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。
二、存在问题：1、立意上，误将具有“对比点”与“对立性”的两种事物的“并列式”存在即视为“碰撞”，不合逻辑，准度不够。
2、论证以“例”代“理”，而非就例说理，叙多而议少，繁叙而浅议。
3、论证生搬硬套，穿靴戴帽，贴“标签”，叙议虽能结合，但不能做到“明点”与“暗合”相得益彰，论证无力。
4、论证缺少梯度，不分角度，平面打转，没有深度与高度。
5、文章主次不分，详略无别，东拉西扯，面面俱到，蜻蜓点水，浅尝辄止。
6、书写潦草，随意涂抹，语言平淡，缺少亮度。
【精彩片段】碰撞本反映出的是两种物体的接触与摩擦，或激烈得迸发出一瞬间的火花，又或轻柔得像无事来过。
而在现实中，碰撞被赋予的意义与使命，不仅是接触后而产生摩擦。
历史的碰撞，犹如惊涛拍岸，撞出革命的浪花；思想的碰撞，犹如惊雷鸣空，撞出人性的光辉；生命的碰撞，犹如五味杂陈，撞出生活中的感动与真谛。
（郑毅《碰撞出生命的花火》）碰撞是痛苦的，碰撞代表着改变，代表跳出自己的舒适圈，代表自己经营的形象可能会崩塌。
而碰撞也并非你死我活的斗争，非生即死的较量，碰撞是一个过程，接触，交流，融合，共生，它在于包容异己，虽过程痛苦，也落得自我的重塑。
纵使碰撞是艰辛的，碰撞的过程是痛苦的，我们难道就应该避免碰撞吗？在这个处事圆滑被认为审时度势的时代，我们就该随波逐流而不思附议吗？非也。
我们要敢于碰撞，逆流而上，与不好的潮流对抗，与不良的思想碰撞。
（张钰茏《精彩源于碰撞》）【优秀作文】期望光明的激荡高三8班姜天灏太古苍茫，混沌洪荒，交融激荡，始开玄黄。
踏万古江河，自然于碰撞中描绘永不消逝的天地画卷；登回环山峦，人类于碰撞中书写永不忘怀的生命诗篇。
碰撞，何其平凡！它的存在，悄无声息，“百姓日用而不知”。
碰撞，何其伟大！它的存在，使世界长远发展，使人类不断进步，“它教导我们走向光明”。
自然世界为何碰撞？人类世界为何碰撞？我向历史发问，向自我发问！自然的造物主沉默不言，但早已做出庄严地回答。
地壳的运动，使山脉隆起，使陆海变迁；神州大地上，万物碰撞。
这伟大的工程付诸实践，原始而粗犷的土地露出了它的真容。
人类的先民们不畏艰险，筚路蓝缕，以启山林，回答着生命的拷问。
大禹碰撞土地，丈量江河，与洪水展开生命的搏斗，最终“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”。
先民精神，后世继承。
百年前宁静之夜，便是巨变之前夕。
西方船坚炮利撬开古老中国的大门，无数中华儿女前仆后继，与时代碰撞，与变局碰撞，探索光明的道路，追求民族的独立与自由，回答着历史的叩问，最终“各族儿女舞翩跹，歌声响彻月儿圆”。
世界在巨大的激荡与碰撞中前行！然而，我们不能忘怀，二十世纪人类两次世界大战的碰撞，带来的却是流血漂橹的惨象，是无辜百姓的哀嚎，造就的是枪炮横飞的人间地狱，是尸骨堆积的生命坟墓。
这是黑暗的爆发，是文明的污点，是人类的耻辱！“前事不忘，后事之师！”如何理性地碰撞，实现光明地激荡，是我们的必答题。
回答此问，离不开文化交流。
在经济全球化的今天，“文明因交流互鉴而多彩。
”文化的交流，思想的激荡，铸就人类世界的大欢畅！不要“我花开罢百花杀”的戾气，不要“民至老死不相往来”的孤立，而要“君子和而不同”的求同存异。
“达则兼济天下，穷则独善其身”，古老而年轻的中国，愿与世界交流碰撞，让中华精神之种子播撒世界五洲，让世界文明之清泉流淌华夏九原。
回答此问，离不开思想碰撞。
在浮躁功利的社会中，我们应寻找精神的原野、心灵的家园，点燃思想的火把，照亮前行的路，追寻美好的未来。
踏万古江河，行古老神州。
光明的碰撞与激荡，使自然风光之图景永驻，使人类历史之江河不废。
千百年来，人类擘画的自由王国的蓝图，终将在这碰撞与激荡中实现！附《期望光明的激荡》作文自评：笔者在构思《期望光明的激荡》这篇文章时，按照两条线路进行思考：第一条即不同角度的碰撞——即自然世界与人类社会的碰撞。
自然世界因物理、化学、生物因素的碰撞而长远发展。
人类社会因人类的劳动，与大地碰撞，与时间碰撞，最终实现不断进步。
第二条即碰撞的不同角度——即积极的碰撞与消极的碰撞。
二者给自然世界与人类社会带来的影响截然相反。
积极的碰撞、光明的激荡铸就世界的大欢畅；消极的碰撞、黑暗的爆发成为人类文明的污点。
因而我们应在文化交流、思想激荡中实现光明的碰撞，实现人类走向自由王国的梦想。
笔者认为，依照荆盼老师关于议论文写作“度”意识的评价标准，此篇文章有准度、有梯度、有力度。
但在选材的新度、语言的亮度、逻辑的通顺度上还存在欠缺。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”此篇文章是笔者对自我水平的检视，亦是对笔者的自我激励。
“文者，经国之大业，不朽之盛事。
”笔者将在日后勤加训练，以期笔力“更上一层楼”。
挺胸展臂，与世界相撞高三6班邸馨可我所知道的“碰撞”，大抵可归为三种。
有的好比球桌上的两粒台球，偶然碰撞出短暂一声脆响，而后毫发无伤地各奔东西；有的像一场车祸碰撞出雷火之势，最终在浓烟中双双毁灭；还有一种与原子核的聚变相似，在相撞的瞬间迸发骇人的力量与新生，只是再找不见自己本来的面目。
于是就有一问：是否有一种碰撞，能在相撞时为彼此撞出精彩呢？我想是有的：一个人向我扑来，眼看要和我迎面撞上。
而若我挺起胸膛、展开臂膀，所谓“碰撞”就会成为一个有力的拥抱。
公园里的碰碰车无时无刻不忙着奔赴碰撞——它们怙恃橡胶底盘密不透风的保护，在护栏圈出的一方场地里徒劳无果地流窜。
在为无知狂欢的小车划出的绝对安全的堡垒中，相撞的刺激随时产生，又转瞬即逝。
像嘴里的跳跳糖，碰碰车名为“碰”，却从未真正碰撞。
歌德笔下的少年维特是一名“碰撞者”。
他与他所代表的“狂飙突进”一代在社会里左冲右突，激进慷慨，撞得头破血流、车毁人亡者不在少数。
这些青年人可比一枚鸡蛋，空有硬脆的薄壳、内里却是凝凝流动的一汪，在撞上岩石之际别无选择，只有色厉内荏地迎来毁灭。
曾有一颗叫“忒伊亚”的星球，在很久以前訇然撞上地球。
两颗星球双双震荡，破碎，无数齑骸残片在引力下聚合成为今天的月球。
这场声势浩大的碰撞孕育出新生，有如涅槃的火凤，展现出生死际会的动人。
然而火焰中飞出的凤凰是否还是原来那一只，忒伊亚星如今又身在何方？它们是否还记得自己本来的模样，是否在这场盛大精彩的碰撞里把自身一并毁去了呢？我旋即发现这三种碰撞各自的致命缺陷——碰碰车的顽固、短视、自我封闭，维特的外强中干、表里不一，以及忒伊亚的燃尽所有、自我迷失。
所幸世界上还有另一种“碰撞”——在北美大陆东方，大西洋的寒暖流相撞相汇，形成闻名的纽芬兰渔场。
两股性质迥异的洋流撞出一片涌动的温床，海洋生命在此盎然生息。
海水浑厚强劲、宽和包容，在相撞的一刻互相接纳融汇，有如两个挺起胸膛、展开臂膀的人，在迎面相撞时给彼此以一个有力的拥抱。
放眼现实，世界何尝不像一片汹涌的海域、一个迎面扑来的人？自改革开放至今，中国立足逐渐强盛的国力，挺起胸膛，在葆有中国特色的同时向世界展开臂膀，如同一股浩大的洋流，碰撞进瞬息万变的世界、拥抱日新月异的时代——祖国如此，作为青年人，我们更不能落后。
我们正该博观厚积、挺起胸膛，包容悦纳、张开臂膀，葆一颗本心，撞上广阔的世界。
我们更该随祖国向前直到超越她的脚步，最终由我们引领祖国，与世界相撞，相拥，奔赴我们与她共同的理想之地。
撞出新时代高三6班王子硕信息时代与它之前的旧时代相比，最大的改变在于信息交流的速度得到了极大的提升。
与此相应的，不同思想、不同文化之间的碰撞也变得更加频繁。
值得一提的是，这种碰撞中，鸡蛋碰石头，以及石头撞鸡蛋这样的类型已变得越来越少，不同思想的碰撞、冲突，其结果不再一定是你死我活，两败俱伤，更多的是像橡皮泥撞上橡皮泥一样，彼此交融后，诞出新色彩。
我们中的许多人，还对这种碰撞持怀疑或惧怕的态度，为什么要碰撞？要怎样碰撞？为什么要交融？要怎样交融？为什么要改变？要怎样改变？这些疑问的存在，是难以避免的，而现在，我们就一一将他们解答。
一种思想或文化，其诞生之初不可能是完美的，就像刚出生的婴儿无法走路，思想或文化，也只有经历时间洗礼，才能在世界舞台上奔跑。
而未经风雨的稻子结不出饱满的果实，也就弯不下腰，一种思想或文化若是没有经历过不同观点的碰撞，便无法找出自身缺陷，也无法提升。
因傲慢而拒绝交流更是不可取的，清朝就是这种井底之蛙的代表，不愿正面碰撞的思想和文化，终会在自己“天朝上国”的美梦中死去。
既然碰撞是必须面对的，那交融和改变呢？交融指的是不同思想文化间的相互认识，改变则是师人长技以补己短处。
由此可以看出，交融是碰撞的延伸，改变则是碰撞的目的，这三者都是不同思想文化间彼此学习提升的必经之路。
如果仅仅碰撞一瞬，而后就弹开，不再接触，甚至越发远离，那么交融和改变就无从谈起，碰撞的意义也就大大降低了。
接下来要注意的，便是这一流程中“度”的把握，常见的错误有“固执己见”和“全盘接收”两种。
其中固执己见这一点，其错误和害处在前文有关碰撞、交融、改变必要性的讲解中，已有所提及，而全盘接收则是与之相反的另一个极端。
如果说固执己见是拒绝碰撞，那么全盘接收便是把自己当做鸡蛋，把别人当做石头，让自己撞个粉身碎骨，什么也不剩，或是在石头上留下些微的蛋浆蛋壳，美其名曰“同化”。
这类错误在现实中的体现便是崇洋媚外，犯了这种错误的人往往失去了明辨是非的能力，一昧追求国外事物，贬低自己的国家，这种忘本的行为自然是要受人白眼儿的。
但同时，有些懂得要碰撞、要改变的人们，在全盘接收者的影响下变得缩手缩脚，生怕会犯同样的错误，譬如之前要在故宫中建星巴克一事就有人反对，说是会破坏传统文化，其实大可不必如此夸张。
