易经的智慧
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易经的智慧内容解读
摘要:
1.易经的概述
2.易经的智慧内容
3.易经的智慧在现代社会的应用
正文:
易经,又称《周易》,是我国古代的一部经典著作,主要研究宇宙万物的运行变化规律。
它通过卦象、爻辞等方式阐述了自然界和社会的发展变化规律,为我们提供了丰富的智慧。
易经的智慧内容主要包括以下几点:
首先,易经强调“阴阳”二元对立观念。
阴阳是易经理论的核心,代表着事物的两个方面。
阴阳相互依存、相互消长,维持事物的平衡与和谐。
在现代社会中,我们可以将阴阳观念运用到生活的各个方面,如管理、沟通、教育等,以达到和谐共处的目的。
其次,易经提倡“变”的观念。
易经认为,事物总是在不断变化之中,变化是宇宙的根本规律。
因此,人们应当顺应自然、适应变化,灵活应对生活中的各种挑战。
这种观念在现代社会中具有很强的现实意义,对于培养人们的应变能力和创新精神具有积极的启示作用。
再次,易经强调道德伦理观念。
易经中提倡的道德品质包括诚信、谦虚、宽容、仁爱等,这些品质对于维护社会秩序和促进人际关系具有重要意义。
在现代社会中,我们可以将易经的道德观念融入到日常生活中,提升个人品质,促进社会和谐。
最后,易经的智慧还在于它的预测功能。
易经通过卦象、爻辞等方式,可以帮助人们预测未来的发展趋势,以便做好准备。
虽然这种预测功能受到一定争议,但其中所蕴含的智慧对于我们的生活仍然具有指导意义。
总之,易经是一部充满智慧的经典之作,它的智慧内容对于现代社会具有很强的指导意义。
《易经的智慧如何融入现代企业管理》在当今竞争激烈的商业环境中,企业管理者们正在寻找各种方法来提升他们的领导能力和组织效率。
而作为中国传统文化中的一部分,易经所蕴含的智慧正逐渐引起人们的关注。
那么,易经的智慧究竟如何融入现代企业管理呢?1.变通因应,顺势而为易经中最为人熟知的概念之一就是“变”,强调随时随地根据环境变化做出相应的调整。
在企业管理中,领导者也应该具备这种变通的能力,灵活应对市场的变化,顺势而为,才能在激烈的竞争中立于不败之地。
2.平衡与调和易经强调阴阳平衡、五行调和的理念,企业管理也需要平衡内外、上下、利益相关方之间的关系。
只有保持各方面的平衡,才能使企业稳健发展,避免内耗和冲突。
3.顺势而为,因势利导易经中的“顺势而为”思想告诉我们,要善于抓住机遇,抓住所面对的形势,以变应变,才能取得成功。
在企业管理中,领导者需要因势利导,抓住市场的脉搏,及时调整战略,推动企业不断前行。
4.谋事在人,成事在天易经提倡“谋事在人,成事在天”的观念,强调人的努力和智慧。
在企业管理中,重视人才的培养和激励,同时也要知晓外部环境的不确定性,明白有些事情超出人力所能控制。
5.以“道”为本,守正出奇易经强调“道”的重要性,企业管理也需要有一套行之有效的管理原则和核心价值观。
只有守正出奇,不断创新,在竞争中才能立于不败之地。
易经的智慧融入现代企业管理,不是简单的照搬,而是要结合当下的实际情况,灵活运用其中的哲理和智慧。
只有真正理解并应用易经的智慧,才能在激烈的商业竞争中立于不败之地。
易经所蕴含的智慧,可以为现代企业管理提供宝贵的启示和指导,帮助企业领导者更好地应对挑战,实现持续发展。
易经的智慧之蒙以养正蒙卦象征事物创生后的蒙昧状态,寓意教育要从童蒙抓起。
蒙以养正的意思就是通过启蒙教育培养正确的世界观、价值观和人生观。
《礼记学记》中也明确提出:建国君民,教学为先。
足见教育为人生奠基的远见卓识由来已久。
那么,《》中的蒙卦对教育究竟有着怎样独到的见解?我们又如何才能达到蒙以养正的目的呢?易经的智慧:蒙以养正当我们走到山里面,看见山泉水很清澈,大家都喜欢拿桶去接,带回家喝,觉得很甘美。
那么泉水从哪里来?泉水一定是有水源的,可是我们看不见,因为被山挡住了。
所以蒙卦前有山,后有水,叫做山水蒙。
我们只看到山前不断流出的泉水,可是山后面的水源我们看不到,这就是说,我们本来是有潜力的,是有智慧的,但是被蒙蔽住了。
小孩刚出生的时候,懵里懵懂,固然是天真无邪,很可爱,可是我们忍心让这种天真无邪,一路随着他年龄的增大而保持不变吗?我相信大家都觉得那样不太妥当。
小孩子幼稚对我们来讲是可爱,可是长成大人了还幼稚,我们就会觉得很可笑。
所以这个泉水给我们的启示,是说后面的水一定是很甘美的,它能够自己找到一条路出来,因为水的特性是渗透,而且它会向低的地方流动。
人就是利用这个原理把自身的潜力、本来的智慧启发出来,所以叫做启蒙。
启蒙就是当我们看到前有山,后有源源不断的泉水出来,所得到的一种启示。
小孩子叫童蒙,为什么大人就不叫童蒙呢?其实,大人中也有很多童蒙的,一个人越老越固执,那也是童蒙,跟小孩子一样了。
每个人都有不同的蒙,所以我们才要活到老,学到老,不能只是启蒙一段时间,就觉得自己的蒙开了,智慧就完全透出来了,这是不可能的。
蒙卦上卦是山,山是有止的意思,就告诉我们要一辈子学习,不可以停止。
因为就算爬过了这座山,后面还有更高的山,山外有山,如果得到一些启发以后,我们就觉得很满足了,就不前进了,那么以后碰到问题还是弄不懂。
只有终生学习,才不会停止在那里。
蒙卦下卦是水,水源是不断的,我们要好好去用它,不要浪费。
屯卦是诞生,诞生的时候都是很蒙昧的,所以紧接着就要启蒙,因此,屯卦之后接下来就是蒙卦。
易经笔记《易经的智慧》13:坤卦(上)阳极成阴每天看一节视频,坚持打卡,共同学习。
也建议大家看视频的时候一定要写笔记,因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第13集:坤卦(上)阳极成阴乾卦六爻都是阳爻:纯阳卦坤卦六爻都是阴爻:纯阴卦乾错坤:乾坤两卦阴变阳,阳变阴,互错乾卦卦辞:元亨利贞坤卦卦辞:元亨、利牝(pin)马之贞牝马:就是母马乾是创造,坤是配合利牝马之贞:就是你的贞要像母马一样,母马的特性就是永远的追随者公马就跑,就是我不会成为你的累赘,我会变成你的伴侣,陪你到底,不会给你一点点负担,就是夫唱妇随,是社会的主流价值乾是天,是龙,坤是地,是马马只有一个限制,就是看龙往哪里走,你就往哪里跑,就是龙马精神,而龙的责任就是要走正向,如果带到错误的方向,那将来就会同归于尽了,所以告诉我们领头的责任要端正方向,要保持良好的速度,同时要看左右有什么障碍,要事先加以排除,这样牝马才有办法一路的追随上来马也是顺从,牛也是顺从,为什么用马而不用牛,因为易经任何事情都是有条件的,不是绝对的,牛不管你叫它做什么,它都是顺从,就有点盲从,而马则是有原则的,我忠贞不二,但是我会坚守我的原则,该跟的我才跟,不该跟的我不跟,所以用马不用牛是有深刻的道理的坤有个美德,就是成全,太太不一定比丈夫弱,但是为了整个家庭,我们的力量要集中,我让你没有后顾之忧,成全你,这才是比创造更伟大的,叫做妇德乾卦讲的是乾元坤卦讲的是坤元如果只有理想,那就永远不能落实,而只有坤元,有了制造,能吃苦耐劳,但是它却没有理想,所以乾元与坤元配合,就使得理想能够落实,前面有了人引导,后面有人把事情做好,所以领导力和执行力是分不开的,领导要有人执行,执行要有良好的领导,才叫做乾坤配坤卦卦辞:元、亨、利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主,利。
西南得朋,东北丧朋,安贞吉有攸往:有所往,一个君子当你打算往哪里走的时候,要记住先迷得后主,你如果走在前面,假定你是坤元的话,就可能会迷失方向,如果找到一个可靠的乾元,就跟着他,这样反而是有利的,就像女人开车很容易迷路,方向感不好,男人的方向感比女人好一些,所以找到一个乾元,让他告诉你往哪里走,这样才叫做先迷后得主先天八卦与后天八卦西南跟东北是按照周文王八卦来的,当初周文王写八卦,最后的目的是发挥政治的功能,因为他要反商纣王,因此他将伏羲的八卦稍微改了一下,周文王领土在整个中国的西边,因此可以看到,后天八卦(文王八卦)就把乾卦挪到西面去了西北叫乾,西南叫坤北方比较冷,所以用水(坎)南方比较热,所以用离东方为震卦西方为兑卦东南为巽卦东北为艮卦所以整个位置就与先天八卦不一样,更妙的就是商纣王在东面,他就告诉老百姓,你如果往东走的话,就会受到震动,你如果往西边来的话,你就会很喜悦,所以兑卦在西面从这个角度来解释八卦的话,就知道文王当时他想做什么,而且坤卦卦辞明显就是到西南,就会得到志同道合的人,如果往东北走,东北是艮卦,就会碰到阻碍,无形当中就希望老百姓能够相信他的话,都投奔他这来,这样势力就比较大,就有把握把商纣王灭掉。
易经的智慧——读易经有感《易经》不但是我国最老的经典,而且自古以来,就被推崇备至,尊为“群经之首”。
《易经》由六十四卦组成,每卦里有卦画、标题、卦辞、爻辞四个部分。
它不仅讲占筮、预见吉凶成败,而且涉及古代的历史事件、战争情况、生产经验、商业贸易、婚姻习俗、宗教祭祀、民间歌谣等广泛内容,从而具有相当丰富的历史文化内涵。
玩味道理是一种乐趣。
行动中观察它的应验与事理变化,物象变幻,证吉凶,算未来,上得天,下得地,中得人,趋吉避凶,一切吉祥如意,无往不利。
这又如何不其乐无穷。
一、易经的做人智慧地势坤,君子以厚德载物。
《易经》全书六十四卦,几乎都在强调人的道德与精神的积累。
《易经》是一本说“变”的书,变是永远,不变是暂时。
《易经》认为什么事都可以变化,并且可以预测。
如果有不能预测的,那么就是客观太强大,事情太糟糕。
《易经》讲究因果关系,讲究“正”。
如果你不中不正,老天也帮不上你的忙。
《易经》中有一个著名的故事,说明假如你不中不正,占卜有结果也没有用处。
以为王母与奸夫一起,为了窃国陷害天子,结果事情败露。
他去占卜,得了一卦。
卦师告诉她:可以走,还是吉。
但王母自己都知道死期已到,不会脱身走得了的。
她说:像我这样不忠不贞的人,做了这样不中不正的事,即使得了好卦,有了指点,也不会逃脱得了。
由此,君子应当消法大地,以宽厚的德行,负载万物。
做人首先要宽厚为怀。
这是基础。
《易经》强调变化,给人指方向,指道路,但道路、方向本身并不是成功,一切都在时空中,走快走慢,和谁一起走,怎么走,况且路也有岔道,取舍即有吉凶成败,易不能告诉人所有,全在自己把握。
所以,应当这样说,阴阳交错变化,数字错综推演,正如世事如棋,人心似海,这就是变化。
知道变化,便可读易经,便可用易经,也便知人事,亦可于此世界,安身立命。
二、易经的处世智慧是故列贵贱者存乎位。
《易经》认为,人也是物体,是有生命的物体而已。
所以,人也有最佳的方位。
这样的话,人就面临着方位的选择与调整。
易经的智慧观后感易经是中国古代的一部重要经典,被誉为中国文化的瑰宝,其中蕴含着丰富的智慧。
通过学习易经,我们可以领悟到许多人生的道理和哲学思想。
下面将从易经的智慧中得到的启示谈一谈我的观后感。
一、易经的智慧让人深思1.1 易经中的“变”观念易经中有“一阴一阳之谓道”、“阴阳之谓道”等观念,强调事物的变化和对立统一。
这启示我们要看到事物的多样性和变化性,不要固步自封。
1.2 易经中的“周易”思想易经中有“天地定位,万物生焉”等思想,强调顺应自然规律,遵循天道。
这提醒我们要顺应自然,顺势而为,不要逆流而上。
1.3 易经中的“卦象”哲学易经通过八卦和六十四卦的组合,揭示了世界的运行规律和事物的变化规律。
这让我们明白每一个卦象都有其独特的含义和启示,需要深入理解。
二、易经的智慧让人感悟2.1 易经中的“君子”品质易经中提倡“君子之道,察言观色”,强调修身齐家治国平天下的道德标准。
这启示我们要修身养性,做一个有道德、有品质的人。
2.2 易经中的“道德经”思想易经中有“无为而治”、“无为而成”等思想,强调不强求、不勉强,顺其自然。
这让我们明白顺其自然,顺势而为,才能事半功倍。
2.3 易经中的“天命”观念易经认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,强调天命的崇高和不可逆转。
这让我们明白顺应天命,顺势而为,不要逆天而行。
三、易经的智慧让人启迪3.1 易经中的“修身养性”思想易经中提倡修身养性,强调内在修养和外在修炼的重要性。
这启示我们要注重内在修养,提升自身修养和品质。
3.2 易经中的“谋略”智慧易经中有“知人知天地,胜乃不殆”等智慧,强调智慧和谋略的重要性。
这让我们明白要善于观察、思考,制定合理的谋略。
3.3 易经中的“变通”思想易经中有“变通”、“变则通”等观念,强调灵活变通,适应变化。
这启示我们要灵活变通,勇于面对挑战和变化。
四、易经的智慧让人感悟生活4.1 易经中的“知易行难”观念易经中提倡知易行难,强调理论和实践相结合的重要性。
易经中的创新思维打破常规的智慧易经,又称《周易》,是我国古代经典之一,以其深邃的哲学思想和独特的卜筮方式而闻名于世。
作为一部充满智慧的书籍,易经不仅仅是卜筮的指南,更是一本关于人生思考和创新思维的宝典。
本文将从易经的角度,探讨其中蕴含的创新思维,并分析如何借助易经的智慧来打破常规,实现创新。
一、易经的哲学思想易经以阴阳学说为核心,通过八卦及其变化,讲述了宇宙万物的生成与变化规律。
其中的哲学思想体现了中国古代智慧的精髓,也为人类思考提供了独特的视角。
1. 阴阳观念与创新易经中的阴阳观念,认为一切事物都由相互作用的阴阳构成。
这种观念告诉我们,事物的变化不是单一线性的,而是由相对的对立关系互相制约与推动。
在创新过程中,我们常常会遇到各种矛盾和挑战,而阴阳观念提醒我们需要从相对矛盾中找到平衡点,以推动创新的发展。
2. 变通与变革易经中的八卦变化理论,通过八个卦爻组合形成了六十四卦。
这种卦象的变化过程,体现了事物发展的多样性和无限可能。
对于创新而言,变通和变革是必不可少的要素。
借鉴易经的思想,我们可以不断调整方向、创新方法,以应对环境的变化和挑战。
二、易经中的创新思维易经的哲学思想为创新思维提供了深刻的启示。
让我们来看看易经中蕴含的创新思维方式。
1. 观察与思考易经强调观察和思考的重要性。
在易经中,卜筮过程需要细致观察卦象的变化,进而通过思考和推演揭示事物的规律。
在创新过程中,观察与思考同样至关重要。
我们需要对环境、问题及需求进行观察,以发现隐藏的机遇和挑战,进而思考出创新的方案和策略。
2. 杂糅与融合易经中强调了杂糅与融合的概念。
通过将不同的卦爻组合起来,形成新的卦象和新的意义。
在创新中,借用这种思维方式,将不同领域的知识和经验进行融合,可以创造出更加独特的想法和解决方案。
3. 变通与调整易经中的卦象变化告诉我们,事物的成功与否,常常需要根据情况进行变通和调整。
在创新过程中,也需要具备这种灵活性和变通性。
读易经的智慧有感易经是中国古代经典文化遗产之一,被誉为中国智慧的瑰宝。
它是一部关于自然、人生和宇宙的哲学典籍,被广泛应用于预测、决策和个人修养等方面。
在我读过易经后,我深受其智慧的启发,下面我将分享一些我个人的感悟和体会。
首先,易经教会了我如何顺应自然。
易经中的“道”概念强调了人与自然之间的和谐关系。
它告诉我们,只有顺应自然的规律,我们才能获得成功和幸福。
比如,易经中的“天人合一”思想,教导我们要与自然界保持良好的互动,倾听大自然的声音,学会从中获取智慧和启示。
这使我更加关注自然环境,意识到我们应该保护环境,与自然和谐共处。
其次,易经教会了我如何面对人生的变化。
易经中的“卦”是一种预测和解读未来的工具,它帮助人们了解事物的发展趋势和变化规律。
通过学习和运用卦象,我学会了如何适应和应对生活中的各种变化。
人生充满了起伏和不确定性,而易经告诉我,只有灵活应对变化,才能在变化中找到机会和成功。
这个教训对我来说非常重要,帮助我保持积极的心态,勇敢面对挑战。
第三,易经教会了我如何做出明智的决策。
易经中的“卦”不仅可以预测未来,还可以用来解读现实和指导决策。
通过分析卦象,我学会了如何辨别事物的本质,了解事物的优劣势,从而做出明智的决策。
这对我的个人和职业生活都产生了积极的影响。
在面对抉择时,我会运用易经的智慧,思考问题的各个方面,权衡利弊,最终做出明智的选择。
此外,易经还教会了我如何修身养性。
易经中的“修身齐家治国平天下”思想,强调了个人修养和道德品质的重要性。
通过学习易经,我意识到自己的行为和品德对于个人和社会的影响。
我努力践行道德准则,追求内心的平静和谦逊。
易经的智慧让我明白,只有修身养性,才能在人生中获得真正的成功和幸福。
总结起来,读易经给我带来了很多智慧和启示。
它教会了我如何顺应自然、面对变化、做出明智的决策和修身养性。
这些教益不仅在个人生活中有所体现,也在工作和社会交往中起到了积极的作用。
易经是一部博大精深的经典,它的智慧超越时空,对于我们每个人都有着重要的意义。
读易经的智慧有感易经是我国古代的一部经典典籍,被誉为中国文化的瑰宝之一。
它是一本关于哲学、宇宙观、道德伦理等方面的著作,被广泛应用于人生哲学、决策思维、领导力等领域。
在我阅读易经的过程中,我深深感受到了它所蕴含的智慧和启示。
易经以八卦和六十四卦为基础,通过卦象的变化和解释,揭示了宇宙和人类的运行规律。
其中最为人所熟知的是“阴阳”和“五行”理论。
阴阳是宇宙中两种相对而对立的力量,如男女、日月、寒暑等。
而五行则是宇宙中五种基本元素,分别是木、火、土、金、水,它们之间相互制约、相互转化,构成了宇宙的运行机制。
易经的智慧体现在多个方面。
首先,易经强调“道法自然”,即追求与自然和谐相处。
它告诉我们,只有顺应自然规律,才能得到顺利和成功。
其次,易经注重“变通”,即在不同的环境和情况下灵活变通,适应变化。
它告诉我们,世界是多变的,只有灵活应对,才能抓住机遇。
再次,易经强调“中庸之道”,即追求平衡和中和。
它告诉我们,过度偏向任何一方都会导致问题,只有在平衡中才能达到最好的状态。
在生活和工作中,我将易经的智慧应用于决策和领导力方面,取得了一些成果。
首先,在决策方面,我学会了倾听和观察,通过观察事物的变化和趋势,来做出更明智的决策。
其次,在领导力方面,我注重团队的协作和平衡,通过倾听和尊重每个成员的意见和贡献,来实现团队的共同目标。
总的来说,易经是一部具有深刻智慧和启示的经典著作。
它不仅能够帮助我们理解宇宙和人生的运行规律,还能够指导我们在生活和工作中做出更明智的决策和展现更优秀的领导力。
通过读易经,我深刻感受到了它所蕴含的智慧对我的影响,也希望更多的人能够从中受益,用易经的智慧来指导自己的人生。
易经的智慧之乾坤之道易经的智慧之乾坤之道乾卦至阳,坤卦至阴,乾坤是《易经》六十四卦中最特殊的一对卦。
正如孔子所说:一阴一阳之谓道。
因此,乾坤两卦也被称作易之门。
其中不仅包含了天地运行之道,还包括国家之道,男女之道。
那么,《易经》中的乾、坤两卦到底说了些什么?其中,对于男女之道又有着怎样的诠释?乾坤之道对于现代男女的行为方式,又有着怎样的指导意义呢?易经的智慧:乾坤之道《易经》告诉我们,天地的造化,独阴独阳是不成气候的,是没有作用的,叫做孤阴不生,独阳不长,所以一定要有交易。
我们讲《易经》多半在讲变易、不易,实际上还有一个很重要的就叫交易。
交易就是相错,乾卦纯阳,坤卦纯阴,阴阳一交错就产生六十二个卦。
任何一爻交错就会产生另外一个卦来,这就是我们常讲的牵一发而动全身。
这样我们就能够理解为什么把乾坤叫做易之门。
只要把乾坤两个卦搞懂了,我们就很容易进入易学,否则只把每个卦当做单独的卦来看,很难看出全体联系和脉络,我们也就只能看到一点,没有办法很周到全面地看到一个卦可能产生的状况。
《易经》的六十四个卦,每一个卦都有错卦,所以就有三十二对错卦。
我们可以看出,乾跟坤是相错的,姤卦跟复卦是相错的,遁卦跟临卦也是相错的。
我们最熟悉的否卦、泰卦正好是你是阴我是阳,你是阳我是阴,也是相错的。
所以我们要一对一对地来看卦,而不是一个一个地去研讨。
这个表是让大家有一个大致的印象,等到大家对六十四卦的道理都初步了解以后,看见一个卦,就很容易马上想到它的错卦。
错卦之外还有综卦,综卦是指两卦之间刚好是倒过来的关系,我们以后碰到的时候再来说明。
所以我们发现一个卦可以生出好几个卦来,同时卦里面还有卦,慢慢我们就会了解,道理不是那么简单的。
一般人讲道理都只是讲到很表面的东西,却不知道,再深下去,就会发现四个字,叫做妙不可言。
我们把乾卦跟坤卦合在一起想,会发现这两个卦看起来完全相反,但是它们是分不开的。
我们看两卦地道的初爻跟第二爻,乾卦告诉我们,要潜龙勿用,坤卦告诉我们,履霜坚冰至,都是提醒我们不管是阳是阴,此时地位很低,发言没有人听,人微言轻,就不要多话,要多用耳朵吸收经验来弥补自己的不足。
易经的智慧之乾卦六龙乾卦是易经中最为特殊而又重要的一个卦象,被称为六龙。
它代表天,具有阳刚、积极、进取的特点。
在易经中,乾卦的智慧蕴含着许多深刻的哲理和人生的启示。
本文将探讨乾卦六龙的含义及其在现实生活中的应用。
第一龙:刚健龙刚健龙象征着坚定不移的意志和行动力。
我们常常面临各种困难和挑战,而这时候刚健龙的智慧恰好可以给予我们一些启示。
刚健龙嘱咐我们要有坚定的信念,无论前路有多么艰难,我们都要勇往直前,寻找突破困境的方法。
正如经典中所言:“行者无疆地,志士无疆志。
”第二龙:震慑龙震慑龙代表着自信、威慑和领导力。
在乾卦六龙中,震慑龙的智慧告诉我们要相信自己,敢于面对挑战,敢于展现自己的实力。
只有在困境中展现出自信和威慑力,我们才能够取得成功。
正如孔子所言:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”第三龙:开明龙开明龙象征着开阔的胸怀和智慧的眼光。
在乾卦六龙中,开明龙的智慧提示我们要有广阔的视野,善于思考,了解不同的观点和观念,积极吸收新的知识和经验。
只有这样,我们才能够在不断变幻的环境中取得长远发展。
正如庄子所言:“天地与我并生,而万物与我为一。
”第四龙:动静龙动静龙代表着能动与静的平衡。
在乾卦六龙中,动静龙的智慧告诉我们要学会在行动和休息中找到平衡。
不过分追求虚无缥缈的目标,也不盲目沉迷于舒适和安稳。
只有在身心的动静平衡中,我们才能够更好地发展自己,创造更大的价值。
正如老子所言:“自知者明,自爱者贵。
”第五龙:审时龙审时龙象征着看准时机和把握机遇的能力。
在乾卦六龙中,审时龙的智慧告诉我们要善于洞察时机,抓住时机的尾巴。
只有在正确的时间做正确的事情,我们才能够事半功倍,实现更大的成功。
正如孟子所言:“天下兴亡,匹夫有责。
”第六龙:温养龙温养龙代表着内心的洞察和反思。
在乾卦六龙中,温养龙的智慧告诉我们要常常反思自己的行为和内心的动机,保持内心的平静与淡泊,不为外界的诱惑和干扰所动摇。
只有通过内心的温养,我们才能够获得更深层次的智慧和成长。
读易经的智慧有感易经是中国古代的一部经典著作,被誉为中国文化的瑰宝之一。
它以六十四卦为基础,通过阐述六爻变化的原理,揭示了宇宙的变化规律以及人类生活的智慧。
读易经不仅可以帮助人们理解自然界的运行规律,还能够指导人们在面对困境时作出正确的决策。
下面是我对读易经的智慧的一些感悟。
1. 阐述宇宙的变化规律:易经通过六爻变化的原理,揭示了宇宙的变化规律。
它告诉我们,宇宙万物都在不断变化,万物之间存在着一种相互关联的关系。
这种变化规律不仅适用于自然界,也适用于人类的生活。
2. 指导人们正确的决策:易经中的卦象和爻辞提供了一种决策的思路。
通过解读卦象和爻辞,我们可以了解当前的处境以及未来的发展趋势,从而做出正确的决策。
在面对困境时,读易经可以帮助我们找到解决问题的方向。
3. 培养人们的观察力和思考力:读易经需要观察和思考。
在解读卦象和爻辞时,我们需要观察细节并思考其中的含义。
这样的练习可以培养我们的观察力和思考力,提高我们的分析问题和解决问题的能力。
4. 提升个人修养和智慧:易经是一部深奥的著作,读易经需要耐心和毅力。
通过读易经,我们可以提升自己的修养和智慧。
易经中的智慧不仅可以指导我们的生活,还可以帮助我们更好地理解人生的意义。
5. 丰富人们的思想和文化内涵:易经是中国古代文化的重要组成部分,它蕴含着丰富的思想和文化内涵。
通过读易经,我们可以了解中国古代的哲学思想、历史文化以及人们对宇宙和人生的理解。
这对于丰富我们的思想和文化内涵是非常有益的。
6. 增强人们的自信心和决心:易经中的卦象和爻辞常常给人以启示和鼓励。
在读易经的过程中,我们会发现很多与自己的生活和困境相似的情景。
这样的发现会增强我们的自信心和决心,使我们更加坚定地面对生活的挑战。
综上所述,读易经的智慧是一种深入思考和观察的过程,它可以帮助我们理解宇宙的变化规律,指导我们正确的决策,培养我们的观察力和思考力,提升我们的修养和智慧,丰富我们的思想和文化内涵,增强我们的自信心和决心。
一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭.凡是常常被推翻地东西,就是不成熟地.、成一家之言就是所有地学生把自己地创见,当做是老师地延伸.、我们地学问是全盘了解,然后才展开地,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐.、为什么我们地祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了.我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方地东西,而没有去读我们中国人自己地东西.文档收集自网络,仅用于个人学习、《易经》给我们地不是知识,而是思路.只要我们不忘记《易经》地道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来地.越有学问地人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂.阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴.西方人地信仰只要宗教为止,我们地信仰比宗教更高,叫做道.《易经》是经由宇宙万象,讲出人生地道理.《易经》本来就是从自然里面萃取出来地一些道理.、休息是为了走更长地路.、有例行就有例外.、宇宙一切都是动态地,随时在改变;人地命运也是动态地,随时在改变.、《易经》它是讲合地,所有地分都是为了合.、人应该有所畏惧,不能为了自己地需求,放纵自己,为所欲为.、任何事情,你用得合理,它都有价值.、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利地,我就尽量去达成;如果对我无利地,那我尽量去避免.这才是《易经》告诉我们地趋吉避凶地道理.文档收集自网络,仅用于个人学习、人生经过更多地磨炼,你才会成熟.、不可以完全相信占卜地结果.、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难.、《易经》里面是没有好坏地,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好.因为好地里面有坏地因素,随时会发生地;坏地里面,它也有很多好地因素,它会随时翻过来,把所有坏地成分统统取代掉. 文档收集自网络,仅用于个人学习、《易经》给我们地启示:不要只看眼前,要知道未来地变化.、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级地领导.我们中国人不会去跟上级领导抢功劳.、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值.、人没有名,人没有赚到钱,自我报废地机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了.、西方人是专门讲能力地.中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层地东西,叫做本事. 文档收集自网络,仅用于个人学习、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地地状况,了解了解领导地个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现.如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑. 文档收集自网络,仅用于个人学习、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行地.、当你得到机会,当你受到上面地提拔,当你得到很多人地赏识,你要特别小心,不能表现过度.、人生最难地,就是知道自己地分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你地分在哪里.、贞操是男地女地都要守地,男人地贞操地表现方式跟女人地贞操表现地方式不一样,这叫做男女有别.、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取.、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧.所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱.文档收集自网络,仅用于个人学习、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用.、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目地.、曲是直地必要过程.、领带要有人执行,执行要有良好地领导,这就叫乾坤配.、男人地贞操,两个字讲完了——责任;女性地贞操,就是忠贞不二.、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感.有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了.文档收集自网络,仅用于个人学习、人与人地关系,要出乎自然,要出乎内心地真诚.你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了. 、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道地秘密太多,你就要小心. 、一个人求上进,最安全地(方式)就是修养自己地品德. 文档收集自网络,仅用于个人学习、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重. 、任何事情都要注意适可而止,量力而为.、任何事情做强做大,不如做长久.人微言轻地时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己地不足.、男性地责任是:在不同地时代,不同地地位和场合,有不同地表现.、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值地.、优点就是缺点,缺点就是优点.同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西.、人生是来历练地,人生是来完成责任地.任何事情地产生,都是又难又险.必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当.文档收集自网络,仅用于个人学习、慎选立足点,是做任何事情开始地第一个原则.、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案.这才是教化地基本原理. 文档收集自网络,仅用于个人学习、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣.、老师要严厉,但是同时要有亲和力.、任何道理都要与时俱进.、学生问老师问题,老师要看学生地程度在什么地方,只能给他听得懂地部分.、人要节制自己地欲望,要掌控自己地需要,因为欲望太多,不可能满足.、我们启蒙地问题出在只在知识地层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙.、一切地需要,想要满足,都要有个过程.自己地欲望,做一个合理地规范;该要不该要,做一个深入地判断.、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待地习惯,才能心平气和.、一个人让人家看不顺眼,自己有相当地责任;一个人引起人家地嫉妒,自己也有相当地责任.、合理节制自己地欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大地幸福.、中国人是不能讨好地,但是中国人也是不能得罪地.任何事情,先了解自己地分在哪里,该要地用心去做,不该要地不去想.、天下没有公平,只有公正.、地位越高,身段越要低.、打官司输地固然是输,赢地最后也肯定是输.、中国字、中国话,是世界上最有弹性地,叫做一字一太极.、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好地启示.、我们所追求地是合理地不公平,不是现在一般人所讲地公平.、站在不告(诉讼)地立场来告(诉讼),才不会乱告(诉讼),才不会告得两败俱伤.、诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人地.、中国人只有打仗地时候,才会团结一致.因为(如果)平常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了.文档收集自网络,仅用于个人学习、日本人地自然生态使他们非常团结,中国人地自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结地.文档收集自网络,仅用于个人学习、撤退这两个字,我们是不讲地,我们都讲转一个方向继续前进.、赢地人要装没赢,输地人要硬撑,装没输,那才是最高境界.、我们现在只有专业训练,我们所谓地大学,其实是不够资格叫大学地.大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来. 文档收集自网络,仅用于个人学习、不战地意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争.、合理地和谐是当前人类最需要地.、人比人,为什么气死人?就是我们该比地不比,不该比地偏偏要去比.、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养.、比地真正地意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习地,我就向他亲比..人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值.、一家公司保留地那种不同地声音,其实对总经理是最好地现在人以西方地标准来看中国,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处.、(关于如何选择老板)我们要选地,是自己跟这个老板,能不能学习,能不能品德提高. 、中国人从来只有推举,没有选举,推是大家认为他好,把他推出来;选是自己拼命鼓吹自己.、每一件事情都是要经过人去把它做出来地.所以做事离不开做人.、在中国,只有把人处好,才有办法把事情做好.、中国人有很多事情是只能做不能说地.、我们只取那些顺地,要舍去那些逆地,这才叫做大度量.、我们中国人会有一种差不多地智慧,任何东西只做到差不多.、对中国人,要多做给他看,光说给他听,是没有用地.、作为一个人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保护别人,你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义地事情. 文档收集自网络,仅用于个人学习。
读易经的智慧有感易经是中国古代的一部典籍,被誉为“中华文化的根本”。
它是一本关于自然、人生、道德、哲学等方面的书籍,也是一部富有智慧的经典。
通过阅读易经,我深刻体会到其中蕴含的智慧对于人生的指导意义。
易经主要由六十四卦组成,每一卦都有其独特的象征意义和解读方式。
其中,乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦分别代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象。
通过研究这些卦象,我们可以从中汲取智慧,指导自己的生活。
首先,易经教会我们要顺应自然。
易经中的卦象与自然现象相对应,它告诉我们,人应该顺应自然的规律,与自然和谐相处。
比如,乾卦代表天,象征着刚健、刚毅、积极向上的精神。
我们应该向乾卦学习,保持积极向上的态度,追求自己的目标。
另外,坤卦代表地,象征着柔顺、包容、谦虚的品质。
我们应该向坤卦学习,保持谦虚、包容的心态,与他人和谐相处。
其次,易经教会我们要善于变通。
易经中的卦象是由爻线组成的,爻线有阳爻和阴爻之分。
阳爻代表刚,阴爻代表柔。
在生活中,我们经常面临各种各样的变化和困难,这时候我们就需要像易经中的卦象一样,灵活变通。
比如,震卦代表雷,象征着动力和冲击力。
当我们遇到困难时,可以向震卦学习,勇往直前,积极应对挑战。
另外,巽卦代表风,象征着温和、柔软的力量。
当我们遇到难以改变的情况时,可以向巽卦学习,采取柔和的方式,寻找解决问题的方法。
最后,易经教会我们要注重内心修养。
易经中的卦象不仅代表着外在的自然现象,也代表着人的内心状态。
通过研究易经,我们可以了解到人的内心世界对于人生的影响。
比如,离卦代表火,象征着热情和激情。
当我们内心充满热情时,我们会更加积极主动地面对生活中的挑战。
另外,艮卦代表山,象征着稳定和坚守。
当我们内心坚定时,我们会更加有信心地追求自己的目标。
通过阅读易经,我深刻体会到其中蕴含的智慧对于人生的指导意义。
易经教会我们要顺应自然、善于变通、注重内心修养。
它不仅是一部古代的经典著作,更是一本智慧的指南,引领我们走向更加美好的人生。
易经的智慧内容解读摘要:一、易经简介1.易经的起源2.易经的主要内容3.易经的智慧意义二、易经的智慧解读1.八卦与六十四卦2.卦象的组成与解读3.易经的哲学思想4.易经在现代社会的应用三、易经的智慧价值1.指导人们认识世界2.促进个人成长与修养3.帮助人们做出明智决策正文:易经,又称《周易》,是我国古代一部具有深厚哲学思想的经典著作。
它起源于远古时期,经过多位先贤的传承与完善,最终形成了现在我们所看到的易经。
易经的主要内容包括八卦、六十四卦、卦辞、爻辞等,它们以符号和文字的形式传递了古人的智慧。
易经的智慧意义在于它为人们提供了一种独特的思考方式,以阐述人类社会和自然界的运行规律。
易经的智慧解读首先从八卦开始。
八卦分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种,它们分别用不同的线条组合来表示不同的阴阳变化和事物发展。
六十四卦则是由八卦相互组合而成,共有64 种不同的卦象。
解读卦象,需要分析卦辞和爻辞,理解其象征意义。
例如,乾卦代表天,表示刚健、力量和进取;坤卦代表地,表示顺从、包容和承载。
通过学习卦象,我们可以了解到自然界的变化规律,并将其应用于实际生活。
易经的哲学思想是中华传统文化的基石,它涵盖了天道、地道、人道等方面的内容。
易经认为,宇宙间万事万物都在不断变化,而这种变化有一定的规律可循。
人们可以通过认识和掌握这种规律,顺应自然,达到人与自然的和谐共处。
同时,易经强调道德伦理,提倡仁、义、礼、智、信等道德品质,对于个人成长与修养具有极高的价值。
在现代社会,易经的智慧依然具有广泛的实用性。
无论是企业管理、人际关系,还是个人生活、情感困扰,都可以从中找到解决问题的方法。
学习易经,可以帮助我们更好地认识世界,把握人生的方向,做出明智的决策。
总之,易经的智慧内容解读为我们提供了一种独特的思维方式,使我们能够更好地认识世界、提升自我,并在生活中做出明智的选择。
易经的智慧
1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。
我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
18、任何事情,你用得合理,它都有价值。
19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。
这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。
因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。
我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。
中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解
领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。
如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
32、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
33、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。
所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
41、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。
有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。
你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
46、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
48、任何事情做强做大,不如做长久。
49、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
51、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
52、优点就是缺点,缺点就是优点。
53、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生,都是又难又险。
必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
56、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。
这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要,想要满足,都要有个过程。
65、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
71、天下没有公平,只有公正。
72、地位越高,身段越要低。
73、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。
75、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平,不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼),才不会乱告(诉讼),才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候,才会团结一致。
因为(如果)平常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结,中国人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。
81、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。
大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
90、一家公司保留5%的那种不同的声音,其实对总经理是最好的。
91、现在人以西方的标准来看中国,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
92、(关于如何选择老板)我们要选的,是自己跟这个老板,能不能学习,能不能品德提高。
93、中国人从来只有推举,没有选举,推是大家认为他好,把他推出来;选是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。
所以做事离不开做人。
95、在中国,只有把人处好,才有办法把事情做好。
96、中国人有很多事情是只能做不能说的。
97、我们只取那些顺的,要舍去那些逆的,这才叫做大度量。
98、我们中国人会有一种差不多的智慧,任何东西只做到差不多。
99、对中国人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
100、作为一个人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保护别人,你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。