但愿人长久,千里共婵娟《水调歌头》(2)意思-赏析

《水调歌头》（明月几时有）全文与翻译水调歌头（明月几时有）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时怀念弟弟子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

作品赏析】此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

主题归纳】这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。

但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。

作者简介】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，又字和仲，号东坡居士。

汉族，眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵，弟苏辙(zh)合称三苏。

他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

《水调歌头·明月几时有》古诗赏析水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

诗词注释1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。

这一年苏轼在密州(今山东省诸城市) 任太守。

2.达旦：到天亮。

3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4.天上宫阙（què）：指月中宫殿。

5.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

6.不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。

胜：承担、承受。

7.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

弄：赏玩。

8.何似：何如，哪里比得上。

诗词译文明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

诗词赏析此篇是苏词代表作之一。

从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。

【高中古诗词阅读】《水调歌头》阅读鉴赏及答案水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

宋神宗熙宁九的八月十五，欢畅饮酒直至天亮，醉醺醺的，写下这首词，同时（借此）表达对弟弟子由的思念。

明月几时水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

宋神宗熙宁九的八月十五，雀跃饮酒直到天亮，醉醺醺的，写出这首词，同时（借此）抒发对弟弟子由的思念。

明月几时有？把酒问青天。

明月什么时候存有呢？（我）端的着酒杯问苍天。

不知天上宫阙，今夕是何。

不晓得天上的神仙世界里，今晚就是哪一。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我想要利用风返回天上回去，又害怕空中的楼宇太高，高处不胜寒，受不了那里的贫苦，起舞弄清影，何似在人间。

转头舞蹈使影子随其舞，在天上哪里比得上在人间不好。

转朱阁，低绮户，照无眠。

（月色）抬起朱红色的楼阁，高摆在窗户上，照著无法入眠的人儿。

不应有恨，何事长向别时圆？（月儿）对人们不理应愤恨，为何总是在人们拆分时圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人存有悲欢离合的时候，月存有阴晴圆失的变化，此事古难全。

这种事自古就容易完满。

但愿人长久，千里共婵娟。

只期望人人奈良，相距千里能够共同享用幸福的月光。

赏析：但愿人长久，千里共婵娟。

用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

体现作者深挚崇高的思想境界，美好的祝福。

主旨：本文通过以月抒情，抒发了词人对其弟子由以及亲人的思念之情，同时也抒发了了词人对当时社会的反感，重现了他心胸旷远，毫不乐观的性格。

●全文▲文中说的“子由”就是词人的弟弟苏辙，他和苏轼、苏洵共表示文坛“三苏”。

“婵娟”在诗中指月亮。

▲词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。

▲词人把“天”、“月”都人格化的目的：创设了一个神话般的幸福境界，这就是作者对美好生活的崇尚。

●小序▲词前小序存有什么促进作用？描述作词的原因，领起下文。

水调歌头原文翻译及赏析水调歌头原文翻译及赏析水调歌头宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

[作者简介]苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”.苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”.哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。

大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。

苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”,对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;苏轼还是著名的画家。

此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。

[注释]水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”.双调，九十五字，平韵。

丙辰：熙宁九年（1076）。

子由：苏轼弟，名辙，字子由。

绮户：雕花的门窗。

婵娟：美女。

此处指月里嫦娥，用以代指月亮月色美好。

[翻译]丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

《水调歌头》的阅读答案对比赏析水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释：1、把酒：端起酒杯。

(2) 宫阙：宫殿。

(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。

古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。

所以作者有此一问。

(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。

作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

(6) 不胜：忍受不住。

(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。

(8) 朱阁：朱红色的楼阁。

(9) 绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事睡不著人。

(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。

相关试题及答案1、甲乙两词都极富想象力，甲词以“天上宫阙”喻指，乙词以“芙蕖”喻指。

（2分）2、试比较两词中加点的“弄”字的含义和传达的感情有何不同。

（2分）3、对两词词句的解说，不正确的一项是( ) （2分）A．说是“哀筝”，是从乙词总的.旋律来写的；说是“苦含情”，是从乙词的感情来写的。

B．乙词的最后，没有正面描写人物，而是写弹筝人飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

C．甲词中写天上和人间、幻想和现实、出世和入世，两方面同时吸引着他，词人的心绪矛盾的。

D．甲词认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，很值得伤感。

4、对甲词中的“高处不胜寒”一语你是如何理解的？你能联系自己的生活实际写出一个类似的事例吗？（2分）5、谢庄的《月赋》中有“隔千里兮共明月”的诗句，与《水调歌头》的“但愿人长久，千里共婵娟”意思相近，但在意境上又不尽相同，试作简单的分析。

但愿人长久，千里共婵娟。

全诗翻译赏析及作者出处
但愿人长久，千里共婵娟。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1但愿人长久，千里共婵娟。

出自宋代苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

(长向一作：偏向)
1创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州
时所作。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇，兼怀子由。

”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。

到密州后，这一愿望仍无法
实现。

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

1全文翻译及注释全文翻译
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，
同时思念弟弟苏辙。

但愿人长久，千里共婵娟全诗的意思但愿人长久，千里共婵娟出自宋朝诗人苏轼的古诗词作品《水调歌头》的第二段,其全文如下：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。

不应有恨，何事偏向别时圆。

共婵娟人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释1、婵娟：美丽的月光，代指月亮。

2、但愿：希望3、归去：回到天上去翻译明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。

明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。

当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。

但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。

每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。

公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。

苏轼《水调歌头》原文赏析苏轼《水调歌头》原文赏析《水调歌头》原文应该怎么去品味赏析呢？以下是小编整理的苏轼《水调歌头》原文赏析，欢迎参考阅读！原文明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】：（1）把酒：端起酒杯。

（2）宫阙：宫殿。

（3）今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。

古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。

所以作者有此一问。

（4）乘风归去：驾著风，回到天上去。

作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

（5）琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

指月宫。

（6）不胜：忍受不住。

（7）弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。

（8）朱阁：朱红色的楼阁。

（9）绮户：刻有纹饰门窗。

（10）照无眠：照著有心事的睡不着的人。

（11）婵娟：美丽的月光，代指月亮。

（12）大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。

双调，九十五字，平韵。

（13）丙辰：熙宁九年（1076）。

苏辙字子由。

（14）李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。

”（15）牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

”（16）司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。

”（17）[明月几时有？把酒问青天]化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时，我欲停杯一问之"。

把，握着（18）起舞弄清影：在月下起舞，身影摇曳。

（19）转朱阁，低绮户，照无眠：月光转过朱红的楼阁，照进雕花的窗户，照到不眠的人。

绮户，装饰着花纹或图案的窗户。

（20）不应有恨，何事长向别时圆：月亮不应对人间有什么遗憾，为什么总是在人离别之时圆呢？（21）但愿人长久，千里共婵娟：希望人们都能身体康健，即使相隔千里，也可共同沐浴在同样的月光中。

《但愿人长久》歌词释义明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【标题】：水调歌头【作者】：苏轼【朝代】：北宋【体裁】：词【注释】①子由：苏轼弟苏辙，字子由。

②天上宫阙：指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。

③琼楼玉宇：美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。

④不胜：不堪承受。

⑤弄：赏玩。

⑥朱阁：朱红的华丽楼阁。

⑦绮户：雕饰华丽的门窗；⑧共：共赏。

⑨婵娟：此处指美丽的月光。

【译文】明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今年是哪年。

我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。

【赏析】本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。

下片写赏月后的体司与希望。

词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。

从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。

全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。

但愿人长久，千里共婵娟这句话的意思是：希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子，这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

出处《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阙词。

全文：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。

丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。

苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。

但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。

每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。