流行歌曲伴随文本的符号学意义_陆正兰

传播学视角下流行音乐研究评《流行音乐传播符号学》流行音乐在近些年得到了前所未有的蓬勃发展，随着商品属性的不断扩展，其文化影响力也在迅速增强“在此背景下，学界针对流行音乐的产生与传播所展开的学理研究也越来越频繁、越来越深入“由四川大学出版社出版、陆正兰教授所著的《流行音乐传播符号学》由此应运而生。

全书分别从符号的符形学、符义学与符用学三个方面建构了系统而完整的音乐符号传播理论框架，并依次讨论了流行音乐文本的符形构成、流行音乐的符号意义传播以及流行音乐社会影响的符号学机制“《流行音乐传播符号学》一书除了具有一般著作所共有的知识性与系统性特点外，还显示出了独特的个性——作者所具备的融会中西的符号学研究理念和贯通古今的文艺评判思维，使得该书对很多学科的前沿问题做出了富有创见的研讨，体现出了相当高的学术水准。

总体而言，该书体现出以下三大特色：其一，前沿性与创新性并存”符号学在我国的研究起步较晚，国外对音乐符号学的研究比国内要早很多。

随着传媒技术的不断疫晨，国内学界也越来越重视流行音乐的传播符号学研究。

然而，无论国内还是国外，当前都还没有形成系统的流行音乐传播符号学研究的理论体系“基于此，陆正兰教授推出了其专著《流行音乐传播符号学》"该书以作者扎实的理论功底和圆融的学术推理，力求形成一个较为完整的流行音乐传播符号学理论体系。

当前，关于文化符号学的研究实践比较匮乏，普遍缺乏系统性和连续性，而《流行音乐传播符号学》一书，理论构建系统而全面、完整而深入，适时填补了这一空白。

该书的研究对象涉及整个音乐文化领域，每一个议题的研究和探索都颇具时代性，且具有一定的前瞻性”可以说，该书是一部具有学科开创意义的学术专著，无论是在结构架构上，还是在思维的缜密性上，都已达到了一个全新的高度，为这一领域的研究打开了一个全新的视野”其二，面与点结合“在当前的文化符号学传播中，流行音乐算是其中具有广泛影响力的一种艺术形态”与拥有确定文本形式的诗词、绘画等文化体裁不同，流行音乐常常因为演唱者、场地、配乐、传播方式等因素的影响，落实在符号文本上时，就有可能出现同一首乐曲很多种文本形态、甚至各个文本形态都不相同的现象，由此可以看出，流行音乐的文本形态在传播过程中具有不确定和很难把握的特性。

流行歌曲里的人生——文字引导音符直击心灵心得体会由外国语学院承办的广东培正学院文化素质教育大讲堂第41讲之“流行歌曲里的人生——文字引导音符直击心灵”于10月26日19:00在学术报告厅顺利开展。

这次大讲堂活动有幸邀请到了人文系汪又发副教授担任主讲师。

当天汪又发副教授跟我们分享了他对于流行音乐的定义、概念和三大主题的认识。

流行音乐是一种“大众音乐”，它指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚的器乐曲和歌曲。

其中流行音乐是对流行音乐中声乐（歌曲）作品的一种统称。

其风格多样，形态丰富，可泛指Jazz、Rock、Soul、Blues、Reggae、Rap、Hip-Hop、Disco、New Age等20世纪后诞生的都市化大众音乐。

它具有接近生活、朗朗上口、浅显易懂的特点，极易被听者接受和传唱。

流行音乐能适应时代发展的步伐，与最时尚、最流行的物质紧密相连，反映社会时代的发展，人类思想的进步。

它通常分为歌咏生活、诉说感情、思考人生三个主题。

在歌咏生活的曲目中通常述说对生命的现实境况的赞美或叹息。

而诉说感情的曲目大都围绕四种情感展开，主要为亲情、乡情、友情和爱情，其中诉说最多的为爱情这一情感。

思考人生则主要是对人的生命价值、存在方式、生死意义的思考或是对宇宙万物生死根源、存在意义的追问。

其实归根结底流行音乐就是围绕人生而展开描写的。

如汪峰的《无处安放》、筷子兄弟的《父亲》，都是经过漫长人生历练后自然而然的情感抒发，通过歌声将自己心声与听者分享。

流行音乐区别与其他文化的主要有两大特点，首先是其重复性，流行音乐的内涵不断重复，在很多当代作品中我们都能感受到其对于某些社会现象的描述，具有穿透听众意识的能力，并且表达的方式和状态大不相同。

其次是经验性，它是某种经验的直观体现。

通过流行音乐的发展，我们不难发现其中充斥着对社会的迷茫、焦虑和不安，其次是对传统音乐价值的尊重与怀疑，某些则采取断然否定的态度，只求另辟蹊径。

五月天音乐中歌词的伴随文本解读作者：吴曦来源：《人间》2016年第19期摘要：伴随文本在理解文本的符号表意时发挥重要作用，本文从符号学的视角对台湾摇滚乐团五月天的歌词的伴随文本进行了梳理、分析。

对伴随文本的把握有利于我们正确理解歌曲的符号表意。

关键词：五月天；歌词；符号学；伴随文本中图分类号：J614 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0219-01歌词作为表现歌曲情感最直接的元素，在音乐的传播中发挥了重要作用。

对歌词的理解需要依靠对文本的理解，本文从符号的视角对著名乐团五月天歌曲中歌词的伴随文本进行解读，以更好地理解歌词的符号表意形式。

一、伴随文本的含义伴随文本由赵毅衡教授提出，他指出：任何一个符号文本，都携带了大量社会约定和联系，这些约定与联系往往不显现于文本之中，而只是被文本“顺便”携带着。

在解释中，不仅文本本身有意义，所有的符号文本，都是文本与伴随文本的结合体。

[1]伴随文本包括副文本、型文本、前文本、同时文本、元文本等。

在相当程度上，伴随文本决定了文本的解释方式。

这些成分积极参与文本意义的构成，严重地影响意义解释。

要理解符号的意义机制，必须明白伴随文本的作用。

[1]二、五月天音乐中歌词的伴随文本分析陆正兰说：歌曲是一种特殊且复杂的符号文本，伴随文本不仅影响歌曲文本的意义解释，实际上也是流行歌曲流行的主要原因。

就流行歌曲流传而言，伴随文本经常起比歌曲文本更大的作用。

歌曲文本接受者很可能意识到或“不自觉地”意识到其存在。

[2]下面，笔者将分别对五月天歌曲的部分伴随文本进行解读，也希望通过对伴随文本的解读帮助我们更好地理解五月天歌曲被听众接收的过程以及歌词中的符号表意。

（一）作为副文本的词作者。

副文本就是文本在表现层上的伴随因素，它们随文本存在，有时候比文本更加引人注目，影响对文本的解读。

对于歌曲来说，它的曲名、作词人、作曲人、推荐人、它所属的唱片的包装、封面、发行公司都对歌曲的传达产生重要影响。

在初中生作文中注入流行歌曲元素的探索作文堪称初中生语文学习的头号拦路虎。

一提到写作文，学生就普遍感到无从下手。

每次一到作文课，不管老师布置了怎样的作文题，学生们都说，没什么可写的，我们的生活没有什么新鲜事。

于是他们只好挖空心思，胡编乱造。

面对这些作文困境，究竟怎么样可以让学生对作文投入更大的兴趣，使学生在愉快中进行作文，这是我们每一个一线语文教师应当认真思考并研究的问题。

在笔者看来，作文教学不能以本为本，要尝试着跳出课本的局限，结合当前中学生的生活实际。

笔者以为，如果能把一些流行元素与作文教学相结合，充分提高学生的作文兴趣，可以达到事半功倍的效果。

在实际作文教学中，笔者就尝试了把流行歌曲与作文教学有机结合的方法，现就将此进行一些探讨。

一、流行歌曲与作文教学相结合的现实意义。

1.流行歌曲是初中生课余生活的主要内容。

随着全球经济一体化和文化多元时代的到来和媒体的日益发达，流行文化如洪水般涌进中学校园,以其娱乐性、时尚性、鲜活性等特点深受中学生的热捧，尤其是流行歌曲。

它们的到来对传统中国文化产生了严重的冲击。

在中学校园，《红楼梦》《水浒传》等中国古典名著备受冷落，鲁迅的作品敌不过周迅的电影，背不出古诗却能把周杰伦口齿不清的虽得滚瓜烂熟的大有人在，哪个同学若是不会一两首张杰、李宇春等超男超女的歌曲，恐怕就要被同学耻笑了。

在许多中学生中戴MP３行走，听音乐入眠成了他们最常见的生活方式。

课间聊聊歌星，路上哼唱新歌，晚上音乐催眠，周末相约K歌，成了许多中学生课余生活的主要内容。

2.流行歌曲是初中生精神世界的方向标。

流行歌曲作为初中生所接触的最主要的流行文化，深受流行文化熏染的他们，在思维、语言、行为各方面，也往往带有流行文化的特质。

他们的口语交际、书面表达甚至是思维方式，很明显地带有流行文化的痕迹。

初中生正处在生理和心理断乳期，容易被外界事物所影响，流行歌曲所表达的思想情感，所渗透的人生观、价值观、爱情观等等，必然会影响中学生的思想，改造着他们的精神世界。

义”(Fisher,W alter.Human Co mmunica tio n as N ar ra tion: To wa rd a Philoso phy of Reaso n,V alue,and Actio n.U o f South Caro lina Pr ess,1987)与我的定义有点相近。

具体的分歧下面会一一谈到。

[15]关于这个定义的详细讨论,见赵毅衡“`叙述转向’之后:广义叙述学的可能性与必要性”《江西社会科学》2008年9期,31-41页。

[16]Willia m Labo nguag e in the Inner City.U niv o f Pe nsilava nia Pr ess,1972,p360.[17]Ar thur C Da nto.Ana ly tical Philosophy o f Histo-ry.Cambridg e U niv Press,1965,p236.[18]参见赵毅衡:《叙述者的广义形态:框架-人格二象》,《文艺研究》2012年第5期。

[19]参见赵毅衡:《身份与文本身份,自我与符号自我》,《外国文学评论》2010年第2期。

责任编辑:禹兰流行歌曲:性别符号学研究的一个特殊领域□陆正兰摘　要:流行歌曲作为当代文化中影响力最大的体裁之一,曲折地映现了当代文化的很多观念。

流行歌曲文本性别性比其他艺术体裁更容易被遮蔽。

中国流行歌曲有其不同于特殊的性别文化生成和传播机制,在传统观念、商业机制和当代情感的多重合力中,更能反映出当代社会新的性别伦理关系诉求,从而也深刻影响着当代性别文化的建设。

关键词:流行　歌曲　性别研究　传播中图分类号:I206　文献标识码:A　文章编号:1009-5675(2013)03-195-05 性别符号学研究,在中国学界,乃至在世界范围内,理论成果相当丰富,成为性别研究的新的突破口。

[1]对当代流行歌曲的社会学和传播学研究,在国内外学界和评论界已经有不少的成果。

流行歌詞的文學元素：「星」意象的經營□白雲開(香港教育學院中文系講師)I. 導言：流行曲的文化地位自從七十年代中期開始，粵語流行曲取代國語流行曲在香港中文歌壇的地位，成為香港通俗文化一重要支柱。

流行曲無疑是香港通俗文化一項極成功的產業，它為唱片公司、歌星、製作公司等製造大量商機。

流行曲之所以能在香港開花結果，除了香港市民在工餘後需要娛樂這一功利因素外，流行曲中歌詞的質素也是一關鍵因素。

優質的歌詞為市民帶來如文學作品般的美感享受，讓市民在聲色娛樂之餘，能在不用費神閱讀文學作品的情況下，感受一點點文學氣味，相信也是流行曲能風行香港的內在原因之一。

1II. 流行歌詞的「詩化功能」根據俄國形式主義者雅各布森(Roman Jakobson, 1896-1982)的言語功能理論，任何言語(speech)，都可按言語運作時涉及的六個成分，劃分出六種不同的功能來。

那六個成分就是「說話者」(addresser)、「受話者」(addressee)、言語所處的「語境」(context)、說話者和受話者的「接觸」(contact)形式、所用的「代碼」(code)，以及言語中的「信息」(message)本身。

與之相應的六種功能是：對應「說話者」的是「情感的」(emotional)功能；對應「受話者」的是「意動的」(conative)功能；對應「語境」的是「指稱的」(referential)功能；對應「接觸」的是「交際的」(phatic)功能；對應「代號」的是「元語言的」(metalingual)功能；對應「信息」的是「詩化的」或「詩學的」(poetic)功能2。

雅各布森認為上述六種成分在言語中並不享有同樣的地位和價值。

在某一種情況下，言語會因交流活動的性質而傾向其中一面，這樣，該成分便處於支配地位，它所產生的功能也因此顯得異常突出；但這並不代表其他成分全不一起作用，只是它們不比具主導地位的功能重要而已。

例如日常語言主要以表意為目的，那麼它便側重「語境」，「指稱」功能──即語言的內容，或語言實際所指的是甚麼，便成了至緊重要的東西。

从符号学视角看音乐伴随文本在音乐教学中的作用
音乐是人类文化的重要组成部分，是一种语言、一种艺术形式、一种文化符号。

从符号学的角度来看，音乐本身就是一种符号，具
有特定的意义和表达性。

而当音乐伴随着文本，就更加丰富和深刻了。

文本与音乐的结合，可以帮助学生更好地理解和感受音乐作品。

例如，在教授一首歌曲时，通过歌词和歌曲之间的关系，可以让学
生更深入地理解歌曲的主题和情感表达。

同时，通过分析歌词的语
言艺术，可以让学生更加敏锐地体会音乐和文本的内在联系，从而
提高对音乐的欣赏和理解能力。

此外，文本还可以作为音乐教学的辅助工具，帮助学生更好地
掌握节奏、节拍和音高。

通过在文本上标注节拍符号和音高符号，
可以让学生更直观地感受到音乐的节奏和旋律。

同时，通过在文本
上划分出不同的乐句和音符，可以让学生更清晰地掌握歌曲的结构
和演唱技巧。

除了歌曲外，文本还可以在其他音乐教学中发挥作用。

例如，
当教授乐曲时，可以通过分析曲目名称、作曲家、乐曲背景等文本
信息，让学生更好地理解乐曲的风格和作曲背景。

同时，通过分析
乐曲中的乐器、音调、音色等音乐元素，可以将文本中的信息与音
乐元素相结合，让学生更加全面地认识和了解乐曲。

总之，在音乐教学中，文本与音乐相结合，可以让学生更深刻地理解和感受音乐作品，增强对音乐的欣赏和理解能力。

同时，文本还可以成为音乐教学的辅助工具，帮助学生更好地掌握音乐知识和演唱技巧。

因此，在音乐教学中，应该注重文本与音乐的结合，提高教学的效果和质量。

在作文中注入流行歌曲元素作者：沈根元来源：《语文教学与研究(教研天地)》2013年第12期笔者以为，如果我们尝试把一些流行元素与作文教学相结合，至少可以减少中学生写作文的恐惧心理，达到事半功倍的效果。

现就此进行一些探讨。

一.流行歌曲与作文教学相结合的现实意义。

1.流行歌曲是初中生课余生活的主要内容。

随着全球经济一体化和文化多元时代的到来以及媒体的日益发达，流行文化如洪水般涌进中学校园，以其娱乐性、时尚性、鲜活性等特点深受中学生的热捧，尤其是流行歌曲。

在中学校园，《红楼梦》《水浒传》等中国古典名著备受冷落，鲁迅的作品敌不过周迅的电影，背不出古诗的却能把周杰伦口齿不清的歌词背得滚瓜烂熟。

戴MP3行走，听音乐入眠成了许多中学生最常见的生活方式。

课间聊聊歌星，路上哼唱新歌，晚上音乐催眠，周末相约K歌，成了许多中学生课余生活的主要内容。

2.流行歌曲是初中生精神世界的方向标。

流行歌曲作为初中生所接触的最主要的流行文化，深受流行文化熏染的他们，在思维、语言、行为各方面，也往往带有流行文化的特质。

他们的口语交际、书面表达甚至是思维方式，很明显地带有流行文化的痕迹。

初中生正处在生理和心理断乳期，容易被外界事物所影响，流行歌曲所表达的思想情感，所渗透的人生观、价值观、爱情观等等，必然会影响中学生的思想，改造着他们的精神世界。

3..流行歌曲是语文的隐性课程资源。

流行歌曲歌词作为歌曲的文学部分，它同其他文学作品一样凭借着语言，能够独立地完成反映社会生活表达思想感情的任务，所塑造的文学形象是完整的，具有独立的艺术价值，具有强烈的艺术魅力。

学者庄捃华强调说：“一件真正的音乐文学作品，首先应是一件真正的文学作品，具有独立艺术价值的文学作品。

”许多优秀的歌词具有很强的艺术性，一首歌词就是一首意境优美的诗歌，一篇形神兼备的散文，一个生动感人的故事。

它们的创作有很多与我们所熟悉的文学作品有着紧密的联系，如动力火车《当》与汉代乐府诗《上邪》、熊天平《火柴天堂》与安徒生《卖火柴的小女孩》、朴树《生如夏花》与泰戈尔《飞鸟集》都有很大的联系。

第４０卷第４期２０１９年８月衡阳师范学院学报J o u r n a l o fH e n g y a n g N o r m a lU n i v e r s i t y N o ．４V o l ．４０A u g ．２０１９伴随文本视野下的电影符号意义探究以电影«智取威虎山»为例曾㊀楠(财富证券有限责任公司,湖南长沙㊀４１０００５)摘㊀要:电影不仅是一种叙述艺术,更是一种文化符号的表意实践.作为电影文本的组成部分,伴随文本将丰富复杂的社会文化因素带入电影中,参与电影符号的表意实践.从显性伴随文本㊁生成性伴随文本㊁解释性伴随文本等三个维度来考察电影«智取威虎山»的符号意义,对电影创作者具有一定启示意义,也有助于观众更准确地认识影片,并理解与影片相关的各种文化现象.然而,过度强调伴随文本的作用,会限制电影意义的生成,如何找到伴随文本与文本本身的最佳对接点,避免对电影文本意义的解读发生偏离,需要当下的电影创作方与接收方进行深入地思考.关键词:智取威虎山;林海雪原;伴随文本;电影中图分类号:G ２０６ ２文献标识码:A 文章编号:１６７３Ｇ０３１３(２０１９)０４Ｇ０１５４Ｇ０５收稿日期:２０１９Ｇ０７Ｇ１０作者简介:曾楠(１９８５ ),男,湖南娄底人,助理研究员,硕士,主要从事财经新闻㊁文化传播研究.㊀㊀由小说«林海雪原»改编而来的电影«智取威虎山»,在创造超过７亿元票房佳绩的同时,也开辟了崭新的天地.对那些曾经风靡我国的红色电影进行适应当下文化语境的改编时,电影成功引入了大众文化下的电影生产模式.正如新版«水浒传»让行业和观众重新发现古典名著的力量,电影«林海雪原»让人陡然意识到在新媒体时代下可以对其重构.在电影界有着鬼才之称的导演徐克,以缝合拼贴的艺术手法加入一些流行性文化元素重新讲述了红色电影,引领观众重温英雄岁月,重建主流价值观.电影«智取威虎山»的成功之处,在于其改变过于直白的宏大叙事模式, 以平民性的主流意识形态取代政治性的主流意识形态. [１]１５７导演摈弃了过去红色电影 高大全 式的人物塑造方式,对影片中杨子荣等英雄形象进行平民化处理,将英雄人物与普通情感相结合,有意识地对观众主体进行内在情感召唤,体现出影片厚重的人文关怀,凸显了不俗的艺术感染力与表现力.一㊁ 伴随文本 理论概述伴随文本 是传播符号学理论中的重要命题.一直以来,伴随文本都在法国理论家克里斯蒂娃的 互文性 架构中讨论.四川大学符号学 传媒学研究所赵毅衡教授在 互文性 理论的基础上对 伴随文本 作了界定,伴随文本是指任何一个文本都携带着大量的附加的社会文化因素,它存在于文本的各个空间和位置,或多或少地影响着文本意义的生成和解读,某种程度上这些附加因素可能比文本本身有着更为重要的意义.电影的伴随文本也存在于电影文本的各个空间,它不仅影响着电影的表意实践,也影响着电影的传播效果.伴随文本的介入为电影文本的解读提供了广阔的社会文化背景,搭建了电影文本与文化联系的桥梁,有利于观众从多重视角理解电影文本意义的复杂性.赵毅衡将伴随文本分为三类, 显形伴随文本(副文本㊁型文本),生成性伴随文本(前文本㊁同时文本),解释性伴随文本(评价文本㊁链文本㊁先后文本). [２]９４电影作为一种以视听为手段的符号文本,其意义的生成也受上述三类伴随文本的影响.观众除了对电影文本进行解读外,还会对电影伴随文本加以解读,观众对电影的解读并不局限于影片的放映,在电影放映前后,观众会有意无意地关注电影周围的影响因素,这些会影响电影的品牌效应.本文从显形伴随文本㊁生成性伴随文本和解释性伴随文本三个维度来考察电影«智取威虎山»的符号意义.二、显形伴随文本(一)副文本 电影的 名片副文本是文本的框架性因素, 它在文本的表面层上清晰可见,甚至比文本更为醒目,书籍的封面设计,商品的包装,都属于副文本.电影片头出现的制作公司㊁导演㊁演员㊁电影主题曲㊁鸣谢单位,电影屏幕下方的对白字幕等,都是电影中常见的副文本. [３]１１６副文本看似与电影文本的表意不相关,其实不然,电影片头㊁演员㊁导演等相关信息的呈现也间接涉及电影意义的生成,电影«智取威虎山»的导演和演员团队阵容华丽,其副文本令观众眼前一亮.索尔 巴斯认为: 电影片头能营造氛围,仅仅围绕故事叙事服务,并用隐喻的方式来表达影片的故事.电影片头是电影真正开始前,引导观众的媒介,它能渲染观众的情绪,营造观影氛围. [４]相比样板戏«智取威虎山»,电影«智取威虎山»片头采用时空错位的手法增强了现代观众特别是年轻观众对于红色电影的兴趣与认同感,开场K T V㊁面孔洋化的女孩㊁圣诞夜㊁堵车的纽约等现代元素强化了韩庚所扮演的当代年轻人在全球化影响下表现出的 现代摩登 .片头还运用视觉奇观等好莱坞技法对打斗场面㊁坦克大战㊁飞机大战等场面进行介绍,给观众带来强烈的视觉冲击,塑造了观众的期待视野,既体现出影片去政治化的叙事策略,也透露出影片的娱乐性诉求和表达.新媒体时代,粉丝群可以稳定其成员对偶像的态度,并使其态度难以改变,从而使观众对与偶像有关的产品更感兴趣.这也给电影创作方带来启示,可以将演员的粉丝群作为潜在的消费群体,将影片推向市场.张涵予扮演介于土匪和军人之间的杨子荣,与香港金像奖最佳男主角梁家辉扮演的座山雕对峙,而佟丽娅也扮演了卫生员白茹这一配角.这些明星演员的加盟,吸引了«智取威虎山»众多忠实粉丝群的关注.先不论影片本身质量的高低,单从这些明星演员的加盟,粉丝的崇拜就能创下可观的票房收入,可见演员副文本的重要性.导演水平的高低关乎电影的成败. 一部电影常常是多方合作的结果,导演在其中充当整合力量,并作出大多数的创造性决定,所以将电影风格等同于导演风格或许是恰当的. [５]３３１高水平导演更可能生产出观众所热衷的电影作品,因此,导演是电影最重要的副文本之一.«智取威虎山»导演徐克曾执导电影«龙门飞甲»«狄仁杰之通天帝国»«狄仁杰之神都龙王»等,并获得多个奖项,徐克被称为电影界的鬼才,他有着娴熟的武侠片叙事技巧,善于将武侠元素完美融入其他电影题材的改编中,他曾产生了将样板戏改编成电影的想法,但当时各方面条件并不成熟,直到２０１３年１２月«智取威虎山»才正式开机.徐克对红色电影去意识形态化改编进行考量,在影片既定的框架下对人物塑造㊁剧情设置进行大胆突破,最终向观众交上了一份满意的答卷.(二)型文本 观众群的划分型文本是文本框架因素的一部分, 它指明文本从属的集群,即由文化所规定的文本 归类 方式. [６]１４６电影类型就属于型文本.类型是文化长期渗透的结果,它对文本的意义有一个先在的界分,导演在拍摄电影时,通常会对电影类型进行预设,在对影片的介绍宣传中,也会对电影类型加以说明,如常见的电影海报 不能让敌人通过防线,誓死坚守 为你生,为你死,为你劳动一辈子 等说辞,就明确了战争片㊁爱情片等电影类型.电影类型对导演㊁演员的创作形成一定的规束,但这种规束不是绝对的,在后现代文化语境中,电影的高度类型化在一定程度上被打破,一个电影文本可以同时具有多种类型元素.进入九十年代后,后现代电影呈几何级数增长,占据了相当数量的市场份额.独树一帜的后现代电影跨越了类型电影的严格界线,崇尚类型杂糅㊁风格类型混用的拼贴效果,电影«智取威虎山»作为一部典型的后现代电影综合了多种型文本的特点,它与«大话西游»«白蛇传说»等同属于一个集群.型文本明确电影的体裁,有利于创作者有的放矢地建构电影文本的意义,也有利于接受者通过对电影的解读来满足其娱乐心理,并且观众 根据电影体裁怀揣着自己的观影期待,提醒自我以接收者身份,用应有的解读方式去理解电影文本. [７]１４«智取威虎山»影片中一批集忠于革命与侠客气质于一体的人物形象,将小说中的革命英雄主义以符合大众审美的艺术形式在新时代重新表达,因此影片首先归属于红色电影的型文本.然而,影片在放映之前也备受热议,影评家对影片能否突破红色电影现代性叙事的传统惯性十分关注.影片在叙事层面进行现代性塑造,保留 潜入敌人内部 这一惊心动魄的叙事模式的同时,将武侠特技㊁动作融入片中,如伐木场枪战,少剑波等发现了一股伪装成我军的敌人向伐木场奔袭,少剑波决定就地埋伏反击.观众早已熟悉枪战片的传统影像,无非是双方你攻我闪的画面伴随激战的枪声,营造出紧张激烈的战斗气氛,给观众带来视听快感.而电影«智取威虎山»利用特效将场景立体化,向观众疾飞而来的红铜色子弹使敌人当即爆头,随着飞溅的血色,敌人腾空倒地.疾飞的子弹㊁腾空倒地的人㊁飞溅的火苗直击观众眼球.这些以武侠片的办法来处理枪战动作其实就是新武侠功夫的变形,是对电影的类型化改塑.另外百鸡宴这一幕,导演为展现不同的视觉奇观,大量运用爆炸和扫射画面.特别是坦克的出动,少剑波熟练操控坦克,掩护战士们前进,轰开了 虎口 大门,并将威虎山上的巨石击毁,慢慢沉落的巨石压垮了威虎厅,瞬间天崩地裂,如同地震的灾难性场面,使观众沉浸于血与火交织的震撼体验,带来感官和心灵的双重刺激,缝合了现代观众与红色电影叙事的陌生感,使影片呈现出灾难片的型文本特点.立足于不同的型文本,观众对电影的收视期待会有所差异,而这一差异性在一定程度上会扩大观众群体,使电影赢得更多的票房.三㊁生成性伴随文本法国符号学家罗兰 巴尔特指出,任何作者在写作之前,在其思维结构中都会存有与写作对象相关的文本结构.罗兰 巴尔特所说的就是本文所要分析的生成性伴随文本,而生成性伴随文本主要是指前文本,前文本是指一个文化中对此文本的表意产生影响的先前的文本,它是对文本的一种意义嵌入.如韩日世界杯上英格兰队与阿根廷队的小组赛,那么两队赛前的交锋史,乃至两国间的历史恩怨就是这场比赛的前文本.在电影符号文本的表意实践中,前文本的存在非常普遍,前文本有拼贴㊁引用㊁戏仿等多种形式.徐克执导的«智取威虎山»就受到了多个前文本的影响,这些前文本既包括之前与影片相关的小说«林海雪原»,样板戏«智取威虎山»,电影«林海雪原»等艺术文本,也包括前历史语境中观众对这些艺术文本的各种理解和评价等.因此,一部电影的前文本应包括与该电影有关的所有文化发展史.与其他红色电影改编一样,«智取威虎山»也有将其前文本进行拼贴的桥段.影片中多种语言形态的拼贴使人物形象十分丰满.«智取威虎山»摒弃了小说«林海雪原»单薄㊁缺乏立体感的反面人物塑造方式,通过言语行为来展示人物性格特征.影片通过对土匪暗语㊁现代化口头禅等语言的巧妙拼贴,充分展现了座山雕外强中干的性格特点.与小说«林海雪原»中狡猾凶狠的座山雕相比,影片中座山雕展现的滑稽㊁搞笑的一面,为观众所喜爱.虽然这种拼贴方式为追求上座率使然,但必须承认这种语言拼贴方式在展示人物形象上的价值.另外,影片采用场景拼贴的互文性表达手法,凸显出影片的现代化特征.影片收官 威虎山大战,巧妙地将小说«林海雪原»中的自然场景鹰嘴峰与威虎山进行拼贴,凸显了威虎山独特的自然场景,展现了影片的视觉奇观,增强了影片的叙事张力.电影中的前文本,也有的来自电影自身的传统,即为了表示对以前某种文化元素的推崇,特意在自己的电影文本中加入一些能代表前人成就或特色的标志性元素,以示敬意.影片引用了样板戏«智取威虎山»中的传统戏曲元素,不同的脸谱造型对应出影片中的形象类型,影片在演员妆容上融入了京剧脸谱元素,杨子荣浓重的蓝色眼影,直接暗示了其果敢稳健的形象;座山雕,鹰钩鼻配苍白僵硬的脸部造型,如同京剧白脸代表的阴险奸诈的形象. 脸谱化 人物契合了中高龄观众一贯的审美习惯,不仅容易被理解和接受,而且鲜明的正反对立也唤起了他们对红色电影相关场景的记忆.演员在表演动作上也融入了传统戏曲元素,影片中座山雕首次正面亮相,与样板戏演员的 稍微站一下,亮一下相 有着异曲同工之妙.对于中高龄观众而言,这些戏曲不单纯是一种文艺作品,更折射出经历过特定历史时代的人们的红色情怀.四㊁解释性伴随文本(一)评价文本 意义的塑造赵毅衡指出, 评价文本是 关于文本的评论 . [８]１４４它是指文本生产出来后被接收前,人们给出的各种评价或议论.电影的评价文本包括各种电影评论㊁与影片有关的新闻报道㊁访谈等,它们与电影文本密切相关,对观众解读电影的意义产生影响.«智取威虎山»在播映之前就获奖,于是«智取威虎山»的评论和新闻一时之间大量出现在媒体报道中,形成以电影文本为中心的文本群,在很大程度上影响了观众对影片意义的解读.有影评者表示在影片中看到了 最好的徐克 ,认为影片是用小说«林海雪原»㊁样板戏«智取威虎山»㊁电影«林海雪原»等这些佳作来对红色电影进行重塑.«智取威虎山»海报上的宣传语 阵容之强大前所未见,我们相约圣诞 ,宣传语与张涵予㊁梁家辉㊁佟丽娅等明星组成的演员阵容足以吸引观众的眼球.出于商业营销与推介的需要,«智取威虎山»在上映前,创作方将影片的立项以及电影的预期票房等消息通过媒体大肆渲染,并在圣诞节前召开新闻发布会,向公众介绍影片的创作团队,并在多个社交网络上播放宣传片,使观众走进电影院之前,就已了解影片的故事梗概㊁主要角色等信息,之后,影片在豆瓣的评分为７ ７分,足见观众对影片的期待.从这个意义上说,评价文本对电影的影响越来越大,它不仅影响文本意义的生成,还积极介入文本的接受,试图引导观众的解释方式.由于评论文本在文本出现之后生成.因此会产生一个悖论:我们可能讨论电影«智取威虎山»对电影«林海雪原»的 影响 .把电影«智取威虎山»作为评论文本,新版电影会影响观众对跨时代旧版电影的解读.徐克曾表示,影片的故事情节忠实于小说«林海雪原»,并以现在的眼光和角度去塑造人物.这个故事不是已经过去的故事,而是考虑如果这个故事发生在现在的话,会是怎样.这也让观众对电影«林海雪原»有了全新的认识.这种 逆向影响 似乎存在悖谬,然而这是解读任何符号文本的普遍现象.(二)链文本 意义的拓展链文本是指接受者在解释某一文本时,有意或无意地与某些文本链接起来一同接收的其他文本,例如杂志中出现的某一广告,b b s论坛里的网友跟帖等.在解释文本意义时将哪些文本链接起来会对文本产生不同的解读,而对链文本的选择主要依赖于文本接收者的阅读经验.詹姆森 杰姆逊认为, 怀旧影片的特点,就在于他们对过去有一种欣赏口味方面的选择,而这种选择是非历史的,这种影片需要的是消费关于过去某一阶段的形象,而不能告诉我们历史是怎样发展的,不能交代出个来龙去脉. [９]２０４影片中保留了电影«林海雪原»中的东北 黑话 ,这些 黑话 对经历过特殊历史时代的人们有着强烈的情感记忆.因此,观众在观看«智取威虎山»时可能会将焦点置于 黑话 ,如 甩个蔓(报个姓),烧干锅蔓(姓胡) 正晌午时说话,谁也没有家(许大当家的山头) 天王盖地虎(大胆,敢来气你祖宗),宝塔镇河妖(这样我摔河淹死) 等.百度数据显示,«智取威虎山»首映后, 天王盖地虎,宝塔镇河妖 等关键词搜寻频次从首映前的５２１次突升到首映后的１９３２次.由此可见,作为链文本的东北 黑话 ,使年轻观众对其产生浓厚的兴趣.喜欢某个演员的观众会把该演员在电影中的表演风格与其他作品中的风格链接起来,«智取威虎山»使用相当数量的明星出演,通过明星效应扩大了观众群,但明星自身携带的为观众所熟知的个人印记,则在一定程度上使观众对影片中的某个人物产生一种先觉的偏见.影片中饰演杨子荣的演员张涵予,就因为他身上携带的谐星印记而产生 莽汉 的效果,以至于他在影片中扮演的角色让人联想起电影«厨子戏子痞子»中其饰演的 疯癫异常 的戏子,观众甚至能从杨子荣身上看到 戏子 既鬼马又毒舍的影子.另外,«智取威虎山»上映后,重新燃起了人们对小说«林海雪原»的阅读兴趣,将影片中的叙述风格与小说中的叙事风格进行对比,可以从现代视角重新理解小说文本的内涵.目前,小说«林海雪原»已被译为多种语言㊁多种版本,为更多的人所了解和喜爱.(三)先㊁后文本 传承与创新先㊁后文本是指彼此之间存在特殊承接关系的一组文本,如续集㊁前传㊁后传㊁改编㊁翻拍等.影视剧中的先㊁后文本也很常见,如古装悬疑剧«大宋提刑官»就是古代法医著作«洗冤集录»的后文本.先文本存在于后文本之前,并对后文本的表意产生影响,先文本看起来与前文本并无区别,其实不然,先㊁后文本是独立的两个文本,尽管在意义上有关联,而前文本是文本出乎其中的文化网络,已经融入文本当中.根据小说«林海雪原»改编拍摄的电影«智取威虎山»,那么这部小说就是影片的先文本,但在影片中呈现的小说«林海雪原»的故事情节,那么小说属于影片的前文本.在先㊁后文本中,生产性和解释性是相互交织的,后文本的生产本身就是对先文本的某种评论和扩写.电影«智取威虎山»取得巨大成功后,导演徐克宣布要拍摄«智取威虎山前传»,将主旋律样板戏«智取威虎山»拍成３D史诗性动作片.那么,未来可能要拍摄的«智取威虎山前传»就是«智取威虎山»的后文本,但后文本不一定能达到或超越前文本的成就,未来拍摄的«智取威虎山前传»能否超越前文本的艺术成就,并对«智取威虎山»产生 逆向影响 ,除了对先文本的艺术传承,关键在于后文本自身的创新与重构.五㊁结㊀语«智取威虎山»取得的巨大成功,是电影文本本身与上述伴随文本共同作用的结果,对«智取威虎山»的伴随文本进行分析,有助于我们更准确㊁理性地认识影片,也能更好地理解与影片相关的各种文化现象,从而实现电影艺术性与商业性的双重价值.伴随文本之所以能在电影意义的生成中发挥作用,缘于伴随文本本身具有独立于电影文本之外的较为固化的意义.然而,伴随文本参与文本意义的建构也具有一定的不可控性.这些特性可能会削弱和限制电影意义的生成,毕竟伴随文本并非电影文本的核心,伴随文本的作用在于辅助文本意义的建构,而过度强调伴随文本对电影文本的作用,会使其喧宾夺主,也使观众在解读电影文本时顾此失彼.如观众带着对演员张涵予的先觉偏见从杨子荣身上看到电影«厨子戏子痞子»中的 戏子 既鬼马又毒舍的影子,另外,一些电影创作方为提高电影的知名度,专注于对明星演员的过度炒作,而不重视电影本身质量的提升,这些现象的出现,有伴随文本本身优势突出的因素,也有电影创造方为追求经济效益有意放大伴随文本效应的原因.无论何种原因,这些会限制甚至偏离电影文本的表意.电影文本与伴随文本既可以形成意义的生发,也可能形成意义的争夺.因此,如何摆脱对伴随文本的过度沉湎,如何正确引导接收方解读文本意义而不发生偏离,需要当下的电影创作方和接收方进行深入地思考.参考文献:[１]李娟．新世纪中国主流电影的叙事与国家形象建构[J]．中州学刊,２０１５(１１)．[２]陈雨康．电影伴随文本的运作和意义探析 以«王牌特工２:黄金圈»为例[J]．成都理工大学学报(社会科学版),２０１８(６)．[３]马睿,吴迎君．电影符号学教程[M]．重庆:重庆大学出版社,２０１６．[４]A l i c eR a w s t h r o n e．I fT h e r eW e r e a nO s c a r f o rF i l m T i t l e s[N]．T h eN e w Y o r kT i m e s,２０１１Ｇ０２Ｇ２０．[５]博格斯,皮特里．看电影的艺术[M]．张菁,郭侃俊,译．北京:北京大学出版社,２０１０．[６]赵毅衡．符号学[M]．南京:南京大学出版社,２０１２．[７]赵禹平．电影伴随文本运行探析 以电影«港囧»为例[J]．重庆广播电视大学学报,２０１５(６)．[８]赵毅衡．符号学原理与推演[M]．南京:南京大学出版社,２０１６．[９]杰姆逊．后现代主义与文化理论[M]．唐小兵,译．北京:北京大学出版社,１９９７．(编校㊀舒易红) R e s e a r c ho n M e a n i n g o f F i l mS y m b o l s f r o m A c c o m p a n i e dT e x t T a k i n g t h e f i l mo f T a k i n g o f T i g e rM o u n t a i n a s a n e x a m p l eZ e n g N a n(F o r t u n eS e c u r i t i e sC o．,L T D,C h a n g s h aH u n a n４１０００５,C h i n a)A b s t r a c t:F i l mi sn o t o n l y an a r r a t i v e a r t,b u t a l s o a n i d e o g r a p h i c p r a c t i c e o f c u l t u r a l s y m b o l s．A s a n i n t e g r a l p a r t o f t h e f i l m t e x t,t h e a c c o m p a n i e d t e x t b r i n g s r i c ha n d c o m p l e x s o c i a l a n dc u l t u r a l f a c t o r s i n t o t h e f i l ma n d p a r t i c i p a t e s i n t h e i d e o g r a p h i c p r a c t i c e o f f i l ms y m b o l s．F r o m d o m i n a n tw i t ht e x t,g e n e r a t i v ea c c o m p a n i e dt e x t a n de x p l a n a t o r y a c c o m p a n i e dt e x t t h r e ed iＧm e n s i o n s t o s e e t h e s y m b o l i c s i g n i f i c a n c e o f t h e f i l m T a k i n g o f T i g e rM o u n t a i n a c c o m p a n i e d t e x t,t h e f i l mc r e a t o r h a s c e r t a i n e n l i g h t e n m e n t s i g n i f i c a n c e,a l s oh e l p t h e a u d i e n c ek n o w m o r e a c c u r a t e l y t h e f i l m,a n du n d e r s t a n dv a r i o u s c u l t u r a l p h e n o m e n a r e l a t e d t o f i l m．H o w e v e r,t h e o v e rＧe m p h a s i s o n t h e r o l e o f a c c o m p a n i e d t e x tw i l l l i m i t t h e g e n e r a t i o no f f i l m m e a n i n g．H o wt o f i n d t h eb e s t i n t e r f a c e b e t w e e n a c c o m p a n i e d t e x t a n d t e x t i t s e l f a n d a v o i dd e v i a t i o n f r o mt h e i n t e r p r e t a t i o n o f f i l mt e x tm e a n i n g r e q u i r e s t h e c u r r e n t f i l mc r e a t o r s a n d r e c e i v e r s t o t h i n kd e e p l y．K e y w o r d s:T a k i n g o f T i g e rM o u n t a i n;B e a u t i f u l S n o w;a c c o m p a n i e d t e x t;f i l m。

“中国风”歌词的符号学解读作者：夏玲芳来源：《文教资料》2018年第32期摘要：从符号学角度解读方文山为周杰伦写的“中国风”歌词，分析歌词中意象符号的所指，运用双轴（组合轴和聚合轴）理论分析为什么选取某一意象符号问题，有助于感受“中国风”歌曲的独特魅力。

关键词：“中国风”歌词能指所指意象符号双轴音乐是一种艺术符号，歌词作为音乐符号系统最重要的一部分，也是一种符号。

从语言角度上看，歌词也是一种语言符号。

当前对于“中国风”歌词的研究多从文学审美、艺术情感、修辞手法等角度入手，从符号学角度对“中国风”歌词进行研究的甚少。

关于“中国风”歌词符号学方面的研究，陆正兰（2012）[1]从符号学的角度讨论了中国风歌词特殊的编码方式，以及中国风歌词蕴含的性别伦理诉求。

梁萍（2013）[2]运用索绪尔的两个重要理论——能指与所指、横组合与纵聚合二元对立，对方文山写的中国风歌曲《青花瓷》歌词进行了符号学方面的解读。

笔者试以《东风破》、《菊花台》、《发如雪》、《七里香》、《千里之外》等十九首方文山为周杰伦写的“中国风”歌词为例，运用能指和所指、组合轴和聚合轴等符号学理论，分析歌词中意象符号的所指，探求中歌词意象符号的选取问题，以期更深入地感受“中国风”歌曲的独特魅力。

一、关于“中国风”目前，国内对“中国风”歌曲的概念有不同的界定，莫林虎认为，中国风音乐是2005年开始兴起的，以周杰伦、王力宏等为代表的，以节奏布鲁斯音乐风格为主，在创作手法上强调与民族传统文化元素相结合，在作品中加入中国传统文化符号，并能引起听众心理共鸣的流行音乐民族化创作风潮及其音乐作品[3]。

陆正兰认为“中国风”表现在两个层次上：一是在音乐符号（曲调和配器）上使用中国传统音乐元素；二是在歌词意象符号运用和意境创造上，向中国传统审美文化靠拢[1]（65）。

由方文山作词周杰伦演唱的《东风破》被认为是“中国风”歌曲的分水岭，这首歌被认为是最标准最完整的“中国风”歌曲代表作。

2012年第3期（总第200期）学习与探索Study ＆Exploration No．3，2012Serial．No．200·当代文艺理论与思潮新探索·流行歌曲伴随文本的符号学意义陆正兰（四川大学文学与新闻学院，成都610064）摘要：歌曲是一种特殊的复杂的符号文本。

在文化传播中，歌曲文本很难单独传播，也无法作孤立理解，歌曲的伴随文本是歌曲文本与文化的联系方式。

歌曲的文本与伴随文本的结合不仅是形式组合，也是一个浸透了社会文化因素的动态构造。

由于当代文化对歌曲伴随文本的过于热衷，可能致使歌曲文本意义本身的丢失，从而造成流行文化中的一些畸形现象。

关键词：符号学；伴随文本；流行歌曲中图分类号：I0文献标志码：A文章编号：1002－462X （2012）03－0135－05收稿日期：2012－01－09基金项目：国家社会科学基金项目“一般叙述的符号研究”（11XWW001）；中央高校科研基金学科前沿与交叉创新项目“中国当代歌词交流学研究”（SKX201020）作者简介：陆正兰（1967—），女，江苏扬州人，副教授，文学博士，从事当代诗歌和符号学理论研究。

一、流行歌曲的伴随文本任何一个符号文本，除了本身表达的意义之外，还携带了大量的社会约定和联系，这些约定与联系并不显现于文本之中，而只是被文本“顺便”携带着，伴随着一个符号文本一起发送给接收者。

这一附加成分，符号学中称之为“伴随文本”。

伴随文本与文本一道出现，隐藏于文本之后、文本之外或文本边缘，它一般不是文本的一部分，但对文本的解读却起到非常重大的作用。

某些伴随文本因素的解释作用甚至超过文本本身。

阅读任何文本，若未读出伴随文本所携带的意义，也就没有读出文本完整的文化意义。

伴随文本问题一直是文化研究中的一个重要问题，中西方学者从不同的层次作出不同的理解。

有的学者将伴随文本理解成一种语境［1］、一种“文本间性”或是“潜文本”［2］，还有的将其理解为一种“次度文本”［3］，或不同于第一序列（即文本本身）的第二序列的文本因素［4］等等。

The Gender Connotation of Chinese Style Song Lyrics： A Semiotic Analysis
作者： 陆正兰
作者机构： 四川大学文学与新闻学院,四川成都610064
出版物刊名： 四川大学学报：哲学社会科学版
页码： 65-70页
年卷期： 2012年 第2期
主题词： 歌词;文本身份;性别;符号编码
摘要：作为一种大众文化的符号文本,＂中国风＂歌曲在近年乐坛上盛行不衰,并成为当代文化一个不可忽视的重要现象。

其盛行的主要原因在于它的复古表意方式,它充分利用了歌词表意结构在时间和人称关系自由转换的优势,用穿越方式,将古典性别符号和当代人的情感糅合在一起重新编码。

由此表现了当代人面对情感压力,性别诉求回归古典审美倾向,并重新肯定了保守的女性性别角色。

歌曲文本的性别符号传播
陆正兰
【期刊名称】《江海学刊》
【年(卷),期】2011(000)005
【摘要】歌曲是一种特殊的符号文本,其文本性别身份,有着比其他文类更为复杂的建构和传播机制.在中国悠久的诗词发展史中,歌词文本性别身份的构成方式屡经变化,但还是有一定规律可循.在当代商业社会,歌曲生产和流传过程中的一系列符号性别主体中,歌手对歌曲文本性别身份建构的作用更为突出,歌手的性别身份不仅能为歌曲文本性别身份定型,且加深固有的性别文化,更有可能消解歌众的能动性,使社会文化对性别符号的定型化理解趋势加重.
【总页数】6页(P202-207)
【作者】陆正兰
【作者单位】四川大学文学与新闻学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.歌曲文本的性别表意
2.英语交际中语言符号与非语言符号传播的性别差异
3.英语交际中语言符号与非语言符号传播的性别差异
4.非语言符号传播中的性别差异
5.英语交际中语言符号与非语言符号传播的性别差异
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

新媒介环境下的音乐视觉转向陆正兰;魏云洁【摘要】音乐是一门通过听觉渠道传播的声音艺术.尽管音乐自诞生起,就常与舞蹈、诗歌一体,成为视觉感知的一部分,但随着艺术门类的独立发展,此种趋势逐渐变弱,音乐发展成一门自足的听觉艺术.当代新媒介的发展以及文化的视觉转向,使音乐的视觉呈现重新凸显.视觉符号不仅成为音乐重要的伴随文本,还几乎覆盖音乐从生产到传播的所有过程.在这一过程中,音乐由听觉符号编码转向多媒介符号编码,其艺术表意方式也在发生变化.【期刊名称】《中州学刊》【年(卷),期】2018(000)010【总页数】5页(P143-147)【关键词】音乐;视觉转向;音乐电视;新媒介;音乐节【作者】陆正兰;魏云洁【作者单位】四川大学文学与新闻学院成都610064;四川大学文学与新闻学院成都610064【正文语种】中文【中图分类】J60音乐自诞生起就常与舞蹈、诗歌一体，成为视觉感知的一部分，但随着各门艺术自足性的发展，此种趋势逐渐变弱，音乐成为一门独立的听觉艺术。

传统音乐一直秉持音乐的纯粹性，认为“这是一种不依附、不需要外来内容的美，它存在于乐音以及乐音的艺术组合中”①。

随着当代音乐的发展，这种把音乐看成是一种纯粹的、自足的听觉艺术的观念，受到当代新媒介以及文化视觉转向的挑战。

当代音乐已很少以纯粹的听觉符号文本形式呈现，相反，音乐文本包含了大量的视觉符号，从海报、唱片封面，到MV、专辑、短视频等视觉呈现，再到演唱会、音乐节等现场形式以及音乐选秀节目、音乐类明星综艺等视听综合的展现等。

视觉符号不仅成为音乐重要的伴随文本，还几乎覆盖音乐从生产到传播的所有阶段。

在这一过程中，音乐由听觉符号编码转向多媒介符号编码，其艺术表意方式也在发生变化。

本文梳理这个变化过程中几种关键性的表意方式，由此分析音乐的视觉转向对音乐发展的影响。

一、MV：音乐视觉转向的开端音乐的视觉转向依托于以电视为开端的视听媒介的大范围普及。

“伴随着电视成长起来的一代人，与前一代人的交流方式不同。

“跨媒介音乐”的符号修辞
陆正兰
【期刊名称】《华南师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2016(0)2
【摘要】跨媒介叙述，是当代文化的特点。

当代电影中，音乐与其他媒介合作构
成了“跨媒介音乐”叙述。

此时音乐通过和其他媒介的相互作用，形成复杂的符号间性。

电影音乐与“主媒介文本”有四种配合方式：主文本内有声源，主文本内无声源，音乐与主文本在意义上形成协同关系，音乐与主文本在意义上形成背逆关系。

由此形成四种符号间性修辞关系：明喻、隐喻、悖论和反讽。

【总页数】4页(P37-40)
【作者】陆正兰
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G05
【相关文献】
1.符号修辞:基于IP电影的跨媒介互文传播解读
2.视觉比喻修辞的符号模型构建——以广告为基础的视觉比喻修辞的符号学分析
3.阿加乌的话语主题、修辞与语义:
综合多元路径——《作为话语的音乐:浪漫主义音乐的符号学探索》(2009)评介4.
阿加乌的话语主题、修辞与语义:综合多元路径——《作为话语的音乐:浪漫主义音乐的符号学探索》(2009)评介5.语态修辞与标点符号——关于标点符号修辞的商
榷
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

论歌词中八种杂语并置现象
陆正兰
【期刊名称】《中外诗歌研究》
【年(卷),期】2010(000)001
【摘要】歌词诉诸于听觉，依靠声音表情达意，声音是传播歌词意义和情感的载体。

汉语是表意文字，作为歌词时，汉语的表意优势并不能完全显现，因为在歌声中它的视觉形象意义丧失，只保留声音意义，这和其他拼音文字的功能一样。

【总页数】1页(P36)
【作者】陆正兰
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】H12
【相关文献】
1.台湾乡土小说中的“杂语”现象 [J], 张卫中
2.也谈“杂语”并置现象——以当代流行歌曲歌词为例 [J], 李雪娟
3.无聊的问语——歌词创作中的学腔现象 [J], 周龙然
4.在满朝鲜族歌谣歌词的混合语现象研究——以抗日歌谣为中心 [J], 金晶花
5.无聊的问语——歌词创作中的学腔现象 [J], 周龙然
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。