题目1
一般来讲，逻辑命题没有对事实的发生发展过程作出任何论断，以下命题不属于逻辑命题的是（）
a. 在进化历史上，先有了猿猴，才有了人
b. 朱熹：理先于气
c. 杨朱：舍一毛而济天下尤未允
d. 道家：有生于无
题目2
汉字在中国历史上历经沿革，以下有关汉字演变说法不正确的有（）
a. “金文”又称“钟鼎文”，指出现在商周时代所铸青铜器上的文字
b. “小篆”盛行与六国统一后的秦帝国
c. “楷书”又称“真书”，定型于两晋南北朝时期，成熟于隋唐时期
d. “隶书”肇始于西汉，至魏晋时期逐渐定型化、成熟化
题目3
根据我国古代文献记载，西周时期设在周天子王都的大学和小学，总称为（）
a. 都学
b. 乡学 c. 国学
d. 官学
题目4
题干
春秋时期，儒墨两家成为显学，在教育思想上，墨家不同于儒家的主张是（）
a. 轻视礼乐教育
b. 重视道德教育
c. 轻视科技教育
d. 重视文史教育
题目5
中国古代人名一般比较繁复，以宋代著名词人柳永的取名为例，姓柳名永，字耆卿；排行老七，故称柳七，因官至屯田员外郎，故又称柳屯田，以下说法错误的有（）
a. 柳七是以排行次第为名
b. 柳屯田是以事务为名
c. “永”指长久的意思，“耆”指老年高寿的意思，所以他的名和字意义是相近的
d. “卿”为字，是寓意希望在仕途上有所作为
题目6
以下四项中，不属于道教神袛的是（）
a. 关公 b. 孔夫子
c. 玉皇大帝
d. 九天玄女
题目7
中国佛教尊崇四大菩萨，根据他们分别在中国境内的四个地方显灵的说法，形成佛教四大名山。以下各山，不属于这四大佛教名山的是（）
a. 山西五台山
b. 河南嵩山
c. 四川峨眉山
d. 浙江普陀山
题目8
以下历史人物中，不属于散文“唐宋八大家”的是（）
a. 柳宗元
b. 苏轼
c. 王安石
d. 司马光
题目9
《中国文化概论》课后习题标准答案
中国文化概论（修订版)
张岱年
第一章中国文化的历史地理环境
（2)
第二章中国文化植根的经济基础
(2)
第三章中国文化依赖的社会政治结构
（3）
第四章中国传统文化的发展历程
（3）
第五章中国的多民族文化融合和中外文化交汇
(5）
第六章中国语言文字
（５）
第七章中国古代科学技术
(６）
第八章中国古代教育
(7）
第九章中国古代文学
(7)
第十章中国古代艺术
(８)
第十一章中国古代史学
(8)
第十二章中国传统伦理道德
(8）
第十三章中国古代宗教
(1０） 第十四章中国古代哲学
（１1)
第十五章中国文化的类型和特点
(11)
第十六章中国文化的基本精神
(1２)
第十七章中国传统文化的价值系统
（１3)
第十八章中国传统文化向近代的转变
（15）
第十九章建设社会主义的中国新文化
（15）
绪论
一为什么说文化就是“自然的人化”?
文化的实质性含义是指：人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？
广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化,又称“小文化”。
书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”
三文化结构的四层次包括哪些内容?
对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。（注意:这里还是记住为好,六大系统可简记为：社语俗物精艺)
中国文化要略——第一章 简论
一、填空
1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意思是：统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。
2．汉代刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”晋人也说：“文化内辑，武功外悠。”这里的“文化”指与国家的军事手段（即武功）相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。
3．中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西，即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
4．西方的“文化”一词，来源于拉丁文Cultura，意思是耕种、居住、练习、注意等。法文的Cultura也是栽培、种植之意，但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域，比中国古代“文化”的含义宽泛。
5．1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给“文化”下的定义是：包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 6．马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种，广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
7．文化的核心是人。一般把文化分为四个层次：物态文化层，指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣食住行等；制度文化层，指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则；行为文化层，指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲；心态文化层，指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。心态文化层是文化的核心部分，也是文化的精华部分。
中国文化概论教案(详细版)
第一章：中国文化的起源与演变
1.1 中华文明的起源
1.2 中国古代文化的发展与演变
1.3 中国文化的地域性与民族性
1.4 中国文化的特点与影响
第二章：中国传统哲学思想
2.1 儒家思想
2.2 道家思想
2.3 佛家思想
2.4 墨家思想与名家思想
第三章：中国文学艺术
3.1 中国古代文学概览
3.2 诗词、散文、小说、戏曲等文学形式的特点与代表作品
3.3 中国艺术的种类与特点
3.4 中国传统文化艺术的代表作品与影响力
第四章：中国传统宗教信仰与哲学思想
4.1 儒教的信仰与哲学思想
4.2 道教的信仰与哲学思想
4.3 佛教的信仰与哲学思想
4.4 中国民间信仰与宗教习俗
第五章：中国传统社会与文化生活中的礼仪、习俗与节日 5.1 中国传统礼仪的起源与演变
5.2 传统习俗在日常生活中的体现
5.3 中国传统节日的起源与庆祝方式
5.4 中国传统生活中的其他重要习俗与活动
第六章：中国传统政治制度与历史变迁
6.1 中国古代的政治制度
6.2 中国封建社会的政治结构
6.3 近现代中国的政治变革
6.4 中国政治制度的历史影响与现实意义
第七章：中国传统经济制度与商业发展
7.1 中国古代的经济制度
7.2 中国封建社会的商业发展
7.3 近现代中国的经济发展
7.4 中国经济制度的转型与挑战
第八章：中国传统科技与教育
8.1 中国古代科技成就
8.2 中国古代的教育制度
8.3 近现代中国的科技与教育改革
8.4 当代中国的科技教育现状与挑战
第九章：中国传统艺术与文化成就
9.1 中国绘画艺术
9.2 中国书法艺术 9.3 中国音乐与舞蹈艺术
9.4 中国建筑艺术与园林艺术
9.5 中国文化的世界影响与传承
第十章：当代中国文化的发展与挑战
10.1 改革开放以来的中国文化变迁
10.2 中国文化的全球化与对外交流
10.3 当代中国文化面临的挑战与争议
