中国文化概论(第二版)·第九章·第三节(一)
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· 1 · 中国文化概论总复习资料
一. 名词解释。
1. 文化:广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化专指人类的精神创造,它着重人的心态部分。
2. 文化事象:当一种现象以同样的形式反复出现,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象就称为文化事象。
3. 传统文化:是对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。
4. 文化传统:是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
5. 方志时期:竺可桢将从公元1400年到1900年划为第三个气候时期,为寒冷时期,因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志,对区域性的气候变化做了更为详细的记录,故而得名。
6. 分封制:西周建立后,把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家,史称封建,所形成的社会制度,就是分封制。
7. 永嘉之乱:永嘉五年(311年),匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳,俘虏晋朝皇帝,西晋灭亡,史称“永嘉之乱”。
8. 一条鞭法:是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革,内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条,统一按田亩数量征收,同时还简化了征收手续。
9. 儒户:是元朝根据宗教派别划分出的户籍,与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。
10.中国的生产经济文化:指在中国传统的农耕自然经济的基础上,所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态,又称农业文明。
11.家庭:指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。
12.家族:是由出生和婚姻形成的亲属关系,里面包括血缘关系和姻缘关系。
13.赌胜:实质是打赌,碰运气,刺激人们从感官上接近神、共享神佑的愿望。如触摸某寺庙山门前的某一动物形状或形态殊异的一小块建筑物,表示能得到一种定向的神赐。
14.宗法制:是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,由父系家长制演变而成,到周代渐趋完备。
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版本科目年级课时教学设计
课题 中华文化的传人 单元 四 学科 道德与法治 年级 九
学习
目标 1、知识目标:了解中华文化独具特色的发展历程。了解中华文化的基本特征。了解中华民族精神的基本内涵,理解爱国主义是核心。了解中华文化内涵丰富,形多多样。
2、能力目标:培养学生综合思维能力,全面辩证历史地分析中华文化的基本特征。
3、情感态度及价值观目标:培养学生的政治核心素养,培养学生综合思维能力,全面辩证历史地分析我们的中华文化基本特征。
重点 1、中华文化的基本特征、民族精神及中华传统美德的形成和集中表现形式。
难点 1、帮助学生树立高度的文化自觉和文化自信,树立正确的世界观、人生观和价值观。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 1、欣赏《国家宝藏》主题曲《一眼千年》
2、习总书记论传统文化。
3、师:在我们每一个中国人成长的岁月里,中华文化始终滋养并塑造着我们,中华文化是中华民族的血脉,是我们的精神家园,这节课我们就一起走进中华文化的历史,感受中华文化的精髓,把握中华文化的精髓和灵魂。 学生欣赏、朗读。 引入课题,让学生感知中华文化。
讲授新课 1、师:中华文明是世界唯一没有中断而延续至今的古老文明,中华文化不仅源头远,而且流程也很长,我们的中华文化源远流长。
2、师:请同学们根据课前查询的相关资料,谈一谈中华论发展的历史。
3、经过同学们的讲述,再一次展现了我们的中华文化的源远流长。 学生合作探究。师生共同核对。 让学生体会中华文化的源远流长。
讲授新课 1、猜谜
学生回答。 让学生感受中华文化博大精深。
讲授新课 1、图片展示:中国科技、文学、军事、思想、服饰、饮食文化、建筑等方面的特点,归纳中华文化的特点。
2、中华文化不仅内涵丰富,形式多样。
3、学生列举中华风俗。 学生欣赏,小组合作,探究中华文化的重要组成部分及重要体现。 讲授中华文化的重要组成部分及重要体现。
第二节 百日维新
课程标准 学习目标
简述百日维新的主要内容,分析其特点。 了解百日维新的背景和基本内容。
理解光绪帝没有采纳康、梁激进主张的原因。
认识百日维新在中国近代历史发展进程中的地位和作用。
一、变法救亡呼声再度高涨
1.背景:1897年冬,德国借口传教士在山东巨野被杀,悍然出兵强占胶州湾,民族危机日益严重。
2.历程
(1)面对危局,康有为向光绪帝上万言书,呼吁及时变法,革旧图新。
(2)李鸿章、翁同龢、荣禄等五大臣,奉旨在总理衙门西花厅会见康有为,康有为指出变法的必要性和紧迫性,认为仿效日本变法是有效的途径。
(3)光绪帝特让康有为“条陈所见”,康有为再次上书,即《应诏统筹全局折》,提出了具体变法措施;相继向光绪帝进呈了《俄彼得变政记》和《日本变政考》两书,坚定了光绪帝实行维新变法的决心。
(4)1898年4月,康有为在北京组织保国会,已与近代资产阶级政党有相似之处;发表演说,救亡保国。又成立了保滇会、保浙会、保川会等团体。维新变法的浪潮激荡全国。
[深度认识] 戊戌变法是在19世纪末民族危机空前加深的形势下,民族资产阶级为挽救民族危亡,发展资本主义而掀起的一场政治活动。救亡图存是其首要的历史使命。
二、百日维新
1.实施:1898年6月11日,光绪帝颁布了《定国是诏》,正式宣布实行维新变法,史称戊戌变法,新政共推行了103天,所以又称其为“百日维新”。
2.主要内容
(1)政治:精减机构、裁汰冗员;准许官民上书言事;废除旗人特权,自谋生计;整顿吏治。
(2)经济:设立专门管理机构,保护和促进农工商等各业的发展;改革财政,编制预算方
案等。
(3)军事:用新法精练陆军;扩建海军;裁汰旧式军队。
(4)文教:改革科举制度,废除八股,改试策论;开设经济特科;设立大学堂和各级中小学堂,派遣留学生;设立译书局等。
3.评价
(1)不彻底:没有涉及实行宪政的事项,没有触动清朝的统治基础,新政方案大多没有实行。
1 绪 论
一、“文化”界说
1、“文”的含义:“文”的本义,指各色交错的纹理。“文”的引申义:① 为包括语言文字在内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度。② 由纹理之说导出彩画、装饰、人的修养之意,与“质”、“实”对称。③ 在前两层意义之上,导出美、善、德行之义。
2、“化”的含义:“化”的本义为改易、生成、造化,指事物形态或性质的改变。“化”引申为教行迁善之义。
3、“文化”的本义 文治教化,以文教化。简言之,凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界的一切活动及其结果,都属于文化;或者说,“自然的人化”即是文化。
4、文化学兴起的原因:文化学在近世以来由欧洲人开其端绪,原因如下:
① 经历了文艺复兴以来多次反封建的思想解放运动,人们发现,风俗、信仰、社会形态、语言,并不是凝固不变的,而是随历史发展而变化的。
② 因“地理大发现”而兴起的海外探险及海外殖民运动,令欧洲人发现,不同地域、国度、民族的社会制度、风俗习惯、语言文字大不相同,人类文化呈现纷繁斑驳的共时性多样化状貌。
二、广义文化与狭义文化
1、广义文化:
① 含义:文化是人类在长期的历史发展中共同创建并赖以生存的物质与存在的总和。
② 结构:
物态文化层(衣食住行):是人的物质生产活动及其产品的总和。
制度文化层:由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。
行为文化层(民风、民俗):由人类在社会实践,尤其在人际交往中约定俗成的习惯定性势力构成。
心态文化层 :由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构 成。它又可分为社会心理和社会意识形态两个子层次,而后者又可分为基层意识形态(如政治理论、法权观念)和高层意识形态(如哲学、文学、艺术、宗教)。
2、狭义文化:也称人文文化,是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。