高一语文期末复习知识点

新高一语文期末必背知识点

一、古文阅读

古文阅读是高中语文考试中的重点内容，掌握古文阅读的技巧和方法对于提高阅读水平至关重要。以下是新高一语文期末必背的古文知识点：

1. 《论语》：《论语》是中国古代文化的瑰宝，包含了孔子及其弟子的言行和道德理念。重点掌握《论语》中的经典章节，如《学而篇》、《为政篇》等。

2. 《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，反映了古代社会的风俗、思想和哲理。重点掌握《诗经》中的名篇，如《关雎》、《卫风》等。

3. 《史记》：《史记》是司马迁创作的一部纪传体史书，记录了中国历史上的重要事件和人物。重点掌握《史记》中的重要篇章，如《本纪》、《列传》等。

4. 《红楼梦》：《红楼梦》是清代作家曹雪芹的巨著，被誉为中国古代小说的巅峰之作。重点掌握《红楼梦》中的人物形象、情节和主题。

二、修辞手法

修辞手法是文学作品中常用的修辞方法，用以增强作品的意境和表达效果。以下是新高一语文期末必背的修辞手法：

1. 比喻：通过将两种事物进行比较，用以揭示事物的本质特征，增加描述的生动性。如“他是一只饿狼”。

2. 拟人：将非人物赋予人的形象和行为，提高描写的表现力。如“树枝婆娑”、“大地饥肠辘辘”。

3. 反问：用疑问的方式来肯定某种观点或表达强烈的情感色彩。如“这些景色是否美丽？”

4. 对比：通过对比两个相反或相似的事物，强调事物之间的差异或联系。如“喜与怒，哀与乐”。

三、文学常识

文学常识是对文学作品中的文化、历史和社会背景等进行理解和把握的能力。以下是新高一语文期末必背的文学常识：

1. 古文化经典：了解中国古代的文化经典，如《论语》、《孙子兵法》、《道德经》等，以及古代文人雅士的生活方式和孝道思想。

2. 中国古代文学史：了解中国古代文学史的发展脉络，掌握各个时期的代表作品和文学流派。

3. 文学名著：熟悉中国古代和现代的文学名著，如《红楼梦》、《西游记》、《骆驼祥子》等，以及对这些作品的主要人物、情节和主题有一定的了解。

高一语文下册期末考试知识点归纳

语文课程是我国学生中最重要的科目之一。在高中阶段，语文课程要求学生具备基本的文学鉴赏能力，语言表达能力以及阅读理解能力。因此，在期末考试前，对下学期所学的内容进行系统的复习和总结非常重要。本文将对高一语文下册的知识点进行归纳并进行讨论。

一、文言文阅读与理解

高一下册的语文课程中，主要学习了一些经典的文言文作品。对于文言文的阅读和理解，同学们需要熟悉文言文的基本语法和常用的修辞手法。另外，学会运用各种阅读方法和技巧来理解和解读文言文作品中的意蕴也是非常重要的。

二、现代文阅读与表达

除了文言文，高一下册的语文课程还包括许多现代文的阅读和表达。在阅读现代文时，同学们需要掌握一些基本的阅读策略，如批判性阅读、主题分析和文本解读等。同时，在表达方面，同学们需要学习如何进行写作规划和组织，并且熟练掌握一些常用的写作技巧，如写作结构、过渡词语等。

三、诗歌鉴赏

在高一下册的语文课程中，同学们学习了一些诗歌鉴赏的基本知识。对于诗歌鉴赏，同学们需要懂得如何理解和解读诗歌作品中的意象、意蕴以及修辞手法，并且要能够分析诗人写作意图和表现手法。 四、古代文学鉴赏

高一下册的语文课程还包括了古代文学鉴赏的学习。同学们需要了解一些中国古代文学的发展历程和代表作品，并对古代文学的特点和价值有所理解。在古代文学鉴赏方面，同学们需要掌握一些基本的解读方法和技巧，并且能够分析古代文学作品中的人物形象、情节发展以及寓意等。

五、修辞手法的应用

修辞手法是文学作品中常见的一种写作技巧。在高一下册的语文课程中，同学们学习了一些常见的修辞手法，如比喻、拟人和夸张等。在期末考试中，同学们需要能够辨识和运用这些修辞手法，并且能够分析这些修辞手法对文学作品的意义和作用。

六、文学常识

在语文学科中，除了阅读和理解能力的要求外，还有一些文学常识的学习。在高一下学期的语文课程中，同学们需要了解一些文学史和文学批评的基本知识，并对不同文学流派和文学作品有所了解。

2017～2018学年度第二学期高一期末考试

语 文 试 题

本试卷满分：150分 考试时长：150分钟

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

“谐”就是“说笑话”，它是喜剧的雏形，王国维认为中国戏剧导源于巫与优，优即以谐为职业。在古代社会中，优往往是一个重要的官职。《左传》《国语》《史记》诸书都常提到优，优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。

谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。

谐最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，谐则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐，虽然他们所喜欢的谐不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂，但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形尔我。

尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝，最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。”（《后汉书•刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。

谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经•伐檀》中对奴隶主的讥刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。

- 1 - 期末复习专题一：成语

【典例导航：高考常考词语、成语类型】

一、望文生义

成语的意蕴是约定俗成的，是有整体性的，而且多数成语都有一定的典故或来历，加之有些成语中的语素还含有生僻的古义，这就造成了成语意蕴理解上的难度。如果我们对成语意蕴不仔细辨析，粗枝大叶，一瞥而过，就极易造成望文生义的错误。这就要求我们掌握和运用成语时，需要追本溯源，准确把握和理解它的字而意义之外的整体意义，切忌主观臆断，望文生义。

典例1：最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳，走进小镇就如同置身于世外桃源，来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。

解释：风声鹤唳，《晋书·谢玄传》记载:前秦的荷坚在肥水之战被谢玄率领的东晋军队击败，他的士兵在逃跑过程中听到“风声鹤唳，皆以为王帅已至”(唳:飞鸟鸣叫)。后用“风声鹤唳”形容自相惊扰或恐慌疑惧。这里望文生义，把它误解为“风声鹤鸣”的字而之意了。此处可改为“杂花生树”。

典例2：严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。

解释：不寒而栗:不冷却发抖。形容非常害怕。这个成语的本义已经不再使用，这里望文生义，把它误解为“身体发抖”的字而之意了。正确用例:他一想到自己干的坏事会被别人揭发，顿时不寒而栗，内心恐惧万分。

二、误用褒贬

成语从感情色彩上可分为褒义、中性、贬义三种类型，在使用过程中，必须辨清褒贬色彩，否则就极易造成贬词褒用或褒词贬用的错误。

典例1：与连篇累犊的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。

解释：连篇累犊:形容文字冗长或篇幅过多(犊:古人写字用的木片)。这是一个含贬义的成语，结合语境“电视剧特别多”，这里该用中性成语“层出不穷”。正确用例:这个刊物的方向有问题，怎么能连篇累犊地发表暴露个人隐私的文章?

三、用错对象

成语均有其特定的适用对象及范围，有的适用于人，有的适用于物，有的适用于事，而且有的只适用于特定的人、物、事，如果把握不准，就极易扩大使用的范围而导致错误。