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马克思主义与社会科学方法论期末复习整理《马克思主义与社会科学方法论》复大纲1.马克思主义在社会历史研究中的革命变革（一）研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质生活条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。
（二）XXX从实践的唯物主义观点出发，深刻批判了唯心主义对于社会历史的主观臆断。
社会认识的出发点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。
（三）XXX深刻分析了旧唯物主义者为什么在对自然的认识中尚能坚持唯物主义，而在社会历史领域陷入了唯心主义。
全部的社会生活在本质上是实践的。
环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理解为革命的实践。
2.马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能定位（一）基本内容以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，构成了一个科学的和开放的方法论体系。
（二）功用定位帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供根本原则和合理途径，增进科学的学科系统和话语系统构建，从而有利于人们在科学的方法论指导下处置社会历史问题研究。
3.马克思主义社会科学方法论的根本原则（一）客观性原则按照人类社会的本来面目认识和理解人类历史，坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准，反对任何形式的主观主义。
（二）主体性原则从人自身的求真、求善、求美等内在要求出发，全面认识和评价社会历史客体，特别要揭示人民群众创造历史地伟大作用，坚持群众史观，反对英雄史观，坚持以人民为中心地根本原则。
（三）整体性原则正确认识天然与社会的关系、小我与社会的关系，整体的把握社会的总体运动和结构。
特别要着力揭示生产方式在社会系统演变中的决定感化，保持历史唯物主义，反对历史唯心主义。
《马克思主义与社会科学方法论》复习大纲1.马克思主义在社会历史研究中的革命变革（一）研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质生活条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。
（二）马克思从实践的唯物主义观点出发，深刻批判了唯心主义对于社会历史的主观臆断。
社会认识的出发点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。
（三）马克思深刻分析了旧唯物主义者为什么在对自然的认识中尚能坚持唯物主义，而在社会历史领域陷入了唯心主义。
全部的社会生活在本质上是实践的。
环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理解为革命的实践。
2.马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能定位（一）基本内容以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，构成了一个科学的和开放的方法论体系。
（二）功能定位帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，促进科学的学科体系和话语体系构建，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究。
3.马克思主义社会科学方法论的基本原则（一）客观性原则按照人类社会的本来面目认识和理解人类历史，坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准，反对任何形式的主观主义。
（二）主体性原则从人自身的求真、求善、求美等内在要求出发，全面认识和评价社会历史客体，特别要揭示人民群众创造历史地伟大作用，坚持群众史观，反对英雄史观，坚持以人民为中心地根本原则。
（三）整体性原则正确认识自然与社会的关系、个人与社会的关系，整体的把握社会的总体运动和结构。
特别要着力揭示生产方式在社会系统演变中的决定作用，坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义。
（四）具体性原则马克思主义活的灵魂，坚持具体的看问题，反对抽象地看问题。
马克思主义与社会科学方法论名词解释1. 经济全球化:指世界经济发展到一定阶段后出现的，由于生产、贸易、投资、金融等经济活动相互融合、相互依赖、相互渗透的一种经济状态。
所有国家、地区和国家集团的所有经济部门和经济环节都成为世界经济整体不可分割的组成部分。
经济全球化是生产力和国际分工高度发展的产物，它是经济生活国际化的一个新阶段。
经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。
经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，也是世界经济发展的重要趋势。
经济全球化是指贸易、投资、金融、生产等活动的全球化，即生存要素在全球范围内的最佳配合置。
从根源上说是生产力和国际分工的高度发展，要求进一步跨越民族和国家疆界的产物。
2.自由人联合体 :在《资本论》里，马克思把简明地把社会主义和共产主义称为“自由人联合体”，是比资本主义社会“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”自由是马克思主义的核心价值观。
3.马克思主义 :从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
4.实践:人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
5.方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
6.矛盾:事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
7.真理:真理是人们对于客观世界及其规律的正确认识。
1、构建和谐社会就是要消除一切社会矛盾吗?毛泽东曾经指出：矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。
没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
人类社会的存在和发展也是如此，同样是以矛盾的存在为前提和根据的。
任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。
构建社会主义和谐社会是一个充满矛盾的过程，是一个不断化解矛盾、不断迎接新矛盾、继而不断化解新的矛盾的过程。
构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。
社会主义社会正是通过产生矛盾和化解矛盾的交替运动，越来越和谐，越来越进步。
既然构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程，我们就应该确立相应的三个基本观点：第一，构建社会主义和谐社会不能回避或讳言矛盾，而应该“更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾”；第二，在构建社会主义和谐社会中，我们既要努力提高化解矛盾的能力，又要增强化解矛盾的坚定信念和顽强意志；第三，化解矛盾是一个过程，而且是一个持续的发展过程，要允许其实现经历一个过程，甚至要给化解矛盾以一定的时间条件。
2、如何认识社会科学与自然科学同等重要？在认识世界和改造世界的过程中,哲学社会科学与自然科学同样重要，这是由哲学社会科学和自然科学的学科性质所决定的。
因为它们都是人们认识世界、改造世界的重要工具,都是使我们中华民族兴旺发达、屹立于世界民族之林的创新理论思维,在社会生活中具有同样重要的地位,二者缺一不可,既不能互相取代、顾此失彼,也不能互相排斥、厚此薄彼。
自然科学是研究自然界不同对象的运动、变化和发展规律的科学，社会科学是研究人类社会不同领域的运动、变化和发展规律的科学，是人类认识世界、改造世界的重要工具，是推动人类历史发展和社会进步的重要力量。
自然科学面对的是自然，他的任务是研究发现自然规律；而社会科学不仅要研究社会，而且要研究由于自然科学和技术的应用所引发的社会问题，要讲究社会和自然的相互关系和相互作用。
马克思主义与社会科学方法论（2018年）一、名词解释：（20选5）1.方法论方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物、和改造事物指明方向。
一定的方法论体现着一定的世界观、科学观、技术观。
依据理论体系的不同层次而分出不同层次的方法论，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论。
2.社会科学方法论社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
3. 科学主义用自然科学的眼光看待人文社会科学研究对象、学科性质和研究方法，主张在自然科学的规范和方法论系统中构建人文社会研究方式和体系。
4. 人文主义强调人文社会科学与自然科学在研究对象、学科性质和研究方法的根本区别，否认运用自然科学方法的必要性和可能性。
5. 整体主义认为社会整体决定社会个体，主张从整体出发解释社会现象。
6. 结构功能主义主张借鉴现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统，揭示人类社会系统与生物、物理系统相同的结构与机制。
7. 生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的能力，是社会系统中起决定性作用的力量。
8.生产资料所有制关系指的是生产资料归谁占有、由谁支配，决定着生产资料和劳动者的结合方式，通过人对物的关系反映着人与人之间的社会关系。
生产资料所有制关系决定着整个生产关系的性质。
9. 思想上层建筑又称社会意识形态，是由政治、经济、法律、道德、艺术、宗教、哲学等观点所构成的社会意识形式。
10. 人口系统是构成人类社会的有生命的个人的总和。
包括人口的数量、质量、年龄结构、性别比例、区域分布及其发展变化状况等因素。
人口因素是社会赖以存在和发展的必要物质条件。
没有人口的生产，就没有社会的延续和发展，没有一定数量和质量的人口，社会发展水平就要受到制约。
人口增减、性别比例、年龄结构、受教育程度等也对社会发展产生重要作用与影响。
社会科学方法论期末考试试题社会科学方法论试卷(78.0分)选择题(60分)1、概率抽样得到的样本统计以（）为中心(2.00分) A．个别参数B．特殊参数C．总体参数D．一般参数2、科学理论的结构有什么(2.00分)A．概念B．定律C．解释D．都是3、定义模糊的词汇有(2.00分)A．民主B．文化C．历史D．都是4、凯恩斯经济学在什么时候出现的(2.00分) A．一战B．二战C．中日战争D．中法战争5、小布什是第几任总统(2.00分)A．41B．42C．43D．446、科学研究应该遵循的程序是(2.00分)A．科学发现B．科学检验C．科学评价D．都是7、部分核禁试是在什么时候(2.00分)A．四十年代B．五十年代C．六十年代D．七十年代8、用在定距变量避免极端值的出现，应该用什么(2.00分) A．平均数B．频数C．众数D．中位数正确答案：D 、9、文化大革命是什么时候(2.00分)A．1955B．1966C．1977D．198810、美国一般用什么方法调查社会问题(2.00分)A．逐个问B．随机问C．抽样D．只调查易一个州11、黄油是用什么提炼的(2.00分)A．黄豆B．红豆C．香蕉D．牛奶12、郑和下西洋在什么时候(2.00分)A．13世纪B．14世纪C．15世纪D．16世纪13、美国第29任总统哈定属于哪个政党(2.00分)A．共和党B．民主党C．社会党D．核心党14、如果要精确地衡量所有数据的离散程度那么广泛的指标是(2.00分)A．频数B．众数C．中位数D．标准偏差15、实证科学大本营的国家做的最好的方面是哪一方面(2.00分)A．经济B．文化C．科学D．政治16、正态分布中抽样最多的是(2.00分)A．偏离平均值B．接近平均值C．不确定D．各部分一样多17、皮尔森相关数据的分布要求数据怎么样(2.00分)A．样本具有一定规模B．变量的分布接近正态C．变量间的关系为线性分布D．都是18、1962年1月11日在北京召开的中央扩大会议是(2.00分) A．六千人大会议B．七千人大会议C．八千人大会议D．九千人大会议19、荣格是哪个国家的人(2.00分)A．英B．日C．德D．瑞士20、相关关系的主要模式是(2.00分)A．解释关系B．因果关系C．机会关系D．虚假相关关系正确答案：D 、21、最高频数所对应的变量值叫什么(2.00分)A．平均数B．频数C．众数D．中位数22、相对论是谁提出来的(2.00分)A．荣格B．培根C．爱因斯坦D．哥白尼23、穆勒认为因果关系有几个要素(2.00分)A．1B．2C．3D．424、现实主义研究范式把什么作为研究基本单位(2.00分) A．社会B．教派C．人种D．国家25、中国社会什么是第一大问题(2.00分)A．喝水B．读书C．吃饭D．上厕所正确答案：C 、26、概率抽样得到的样本统计怎么分布(2.00分)A．负态B．正态C．反态D．正相关27、以下离心率最高的是(2.00分)A．低阶级B．高阶级C．低阶级高教育D．低教育高阶级28、二战之前有一场什么战争(2.00分)A．文化战争B．种族战争C．贸易之战D．人口之战正确答案：C 、29、美国哪个教派是主要教派(2.00分)A．天主教B．佛教C．新教D．道教正确答案：C 、30、防止两极分化最有利的武器是什么(2.00分) A．财产税B．房税C．累进税D．固定资产税正确答案：C 、判断题(40分)1、设定与理论适用性没有关联(2.00分)是否2、平均数是衡量数据的最好方案(2.00分)是否3、定距衡量属于定量衡量(2.00分)是否4、宏观经济研究个体企业的市场行为(2.00分)是否正解：否5、众数是趋中量的一个因素(2.00分)是否6、正态分布是一种特殊的概率分布(2.00分)是否正解：是7、归纳方法是实证方法(2.00分)是否8、张睿壮老师认为中国学者不重视因果关系(2.00分) 是否9、希腊字母和英文字母没有对应关系(2.00分)是否10、中产阶级比劳动阶级觉悟高(2.00分)是否11、理性主义叫演绎主义(2.00分)是否正解：是12、美国试验了凯恩斯经济学(2.00分)是否13、教育会提升阶级程度(2.00分)是否14、以前人工降雨主要是撒干冰(2.00分)是否15、皮尔森相关系数要求变量间的关系线性分布(2.00分) 是否正解：是16、社会科学当中不应该加入价值取向(2.00分)是否17、政治大变革会影响经济(2.00分)是否18、经验主义就是归纳的(2.00分)是否正解：是19、皮尔森相关系数对定比变量没有意义(2.00分)是否20、应试教育不利于学生好奇心的培养(2.00分)是否。
《马克思主义与社会科学方法论》思考题1.简述马克思主义社会科学方法论的基本原则。
第一，客观性原则。
按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要前提。
客观性的要求却是绝对必要的。
第二，主体性原则。
这一原则要求我们，一要注重从主体的角度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。
第三，整体性原则。
整体性原则实质上是系统性原则。
系统性原则要求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。
第四，具体性原则。
具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。
一切要以时间、地点和条件为转移，具体问题具体分析。
第五，发展性原则。
这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题，反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。
2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革（发展历程）？马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观。
原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主张用社会存在去解释社会意识，马克思主义的唯物史观创立了。
唯物史观在社会历史研究中实现了革命性的革命。
第一，马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果。
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
第二，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，揭示了资本主义剥削的秘密。
第三，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义学说，使社会主义由空想变成了科学。
第四，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。
马克思在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。
3.为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识？问题意识是指人们在认识活动中，经常意识到一些难以解决或疑惑的实际问题及理论问题，并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态，这种心理又驱使个体积极思维，不断提出问题和解决问题。
1）问题是时代的声音。
提出问题是解决问题的前提。
精心整理1.如何理解社会科学方法论的性质和特点：方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理社会科学研究的方法论特点:第一,2.如何理解社会系统研究方法和社会矛盾研究方法的关系：*所谓社会系统研究方法，就是从系统观点出发，按照社会本身的系统性，从社会整体与其组成要素和结构之间以及与自然系统的相互联系相互用、相互制约的关系中，综合、精确地考察社会的一会方法论体系。
主要包括整体分析方法、结构分析方法、层次分析方法、历史性方法和协同相关分析方法。
社会系统研究方法是马克思主义认识社会和改造社会的锐利思想武器。
*社会矛盾分析方法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是人基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。
石主流，法的主要内容。
会，都属于马克思主义社会科学方法论，是一种并列的关系。
系统分析方法以矛盾分析方法为指导.系统强调要素之间的彼此协调与相互促进，但是这并不是说系统之间没有差异与矛盾的存在。
与此相反，系统分析方法正是在以矛盾分析方法为指导的基础上发展建立起来的，并且不断地丰富着矛盾学说。
系统学说从实质上说就是一个多维的立体的矛盾网络。
矛盾分析方法与系统分析方法之间具有辩证统一性，矛盾是有系统性的矛盾体，而系统则是包含着矛盾的系统。
矛盾分析方法为系统分析方法提供指导，为系统分析方法的具体实施是供可能;步的补充;分析统一的整体，而系法的具体实施提供可能;系统分析方法是矛盾分析方法的丰富发展，为矛盾分析方法的运用作进一步的补充;矛盾分析方法与系统分析方法在实践中达到真正的统一。
3.应用以实践为基础的研究方法论述改革开放初期实践是检验真理的唯一标准的讨论意义：实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的木性和实践的特点所决定的。
1.如何理解社会科学方法论的性质和特点：方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
社会科学研究的方法论特点:第一,社会科学研究的主客体同体性。
社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体。
第二，社会科学研究的价值关涉性。
社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。
完全的“价值中立是做不到的。
第三，社会研究的理解建构性。
社会科学研究，特别是人文科学研究，不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明，只能通过理解来把握。
2.如何理解社会系统研究方法和社会矛盾研究方法的关系：*所谓社会系统研究方法，就是从系统观点出发，按照社会本身的系统性，从社会整体与其组成要素和结构之间以及与自然系统的相互联系相互用、相互制约的关系中，综合、精确地考察社会的一会方法论体系。
主要包括整体分析方法、结构分析方法、层次分析方法、历史性方法和协同相关分析方法。
社会系统研究方法是马克思主义认识社会和改造社会的锐利思想武器。
*社会矛盾分析方法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是人们分析问题、解决问题的一种普遍根木的方法。
矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法在唯物论的方法论辩证体系中，矛盾分析法居于之一，对研究社会现象具有普遍适用性。
核心地位。
分析矛盾特殊的方法，“两点论”和”重点论“相结合的方法，抓关键、石主流，在对立中把握统一，在统一中把烈对立，批判与维承相统一的方法，都是矛盾分析法的主要内容。
（完整版）马克思主义与社会科学方法论考题答案1.社会科学与社会科学方法论如何成为可能西方不少学者甚至著名的思想家对此作出了否定的回答。
大名鼎鼎的现代科学哲学家波普尔在其《历史决定论的贫困》中，开宗明义就表明：“本书的基本观点是，历史命运之说纯属迷信，科学的或任何别的合理方法都不可能预测人类历史进程。
”“历史决定论是一种拙劣的方法——不能产生任何结果。
”“由于纯粹的逻辑理由，我们不可能预测历史的未来进程。
”他所谓的纯粹的逻辑理由就是，人类历史的行程是受着人类知识增长的强烈影响的，而人类本身不能用合理或科学的方法来预告我们科学知识的未来增长，因而所谓古代神话的俄底普斯预言在历史发展历程中是不可避免的。
“所以，我们不能预测人类历史的未来进程。
”“所以历史决定论的基本目的是错误的；历史决定论不能成立。
”美国的新实用主义者理查德·罗蒂在《真理与进步》中也指出，社会科学在经历了近两个世纪的发展之后，在“预测还是一个理论被归入‘科学’的必要条件”时，“我们对是否把经济学、社会学、历史学或文学批评归入科学感到犹豫不决，因为这些学科似乎都无法回答‘如果我们这样做，事情将会怎样？’这种形式的问题。
”二战之后，经济学一跃而成为显学。
但是，它被批判和被责难的命运也不比其他学科好。
美国的小阿尔弗雷德·马拉伯在其《迷惘的预言家：当代经济学家的历史》中曾不无讽刺地说，在美国，人们看到每当华盛顿的总统经济顾问委员会主席职位因种种原因空缺时，美国经济便处于二战后最好的时期，而“在哈伯·斯坦和查尔斯·舒尔茨这样的著名经济学家任职期间，贫困率以每年将近2%的可怕速度增长。
”他还说道，那些经济学在大学的象牙塔中尽管被不断地雕琢，越来越精密化和学术化，但“经济学家们很快变成恶意玩笑的靶子┅┅人们会说经济学家颇具幽默，因为他们会用小数点来预测未来，或者说经济学是世界上最古老的职业，因为只有经济学家创造出了自上帝创造世界以来的种种混乱。
完整word版,《马克思主义与社会科学方法论题库》复习资料马克思主义与社会科学方法论（2018年）一、名词解释：（20选5）1.方法论方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物、和改造事物指明方向。
一定的方法论体现着一定的世界观、科学观、技术观。
依据理论体系的不同层次而分出不同层次的方法论，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论。
2.社会科学方法论社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
3. 科学主义用自然科学的眼光看待人文社会科学研究对象、学科性质和研究方法，主张在自然科学的规范和方法论系统中构建人文社会研究方式和体系。
4. 人文主义强调人文社会科学与自然科学在研究对象、学科性质和研究方法的根本区别，否认运用自然科学方法的必要性和可能性。
5. 整体主义认为社会整体决定社会个体，主张从整体出发解释社会现象。
6. 结构功能主义主张借鉴现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统，揭示人类社会系统与生物、物理系统相同的结构与机制。
7. 生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的能力，是社会系统中起决定性作用的力量。
8.生产资料所有制关系指的是生产资料归谁占有、由谁支配，决定着生产资料和劳动者的结合方式，通过人对物的关系反映着人与人之间的社会关系。
生产资料所有制关系决定着整个生产关系的性质。
9. 思想上层建筑又称社会意识形态，是由政治、经济、法律、道德、艺术、宗教、哲学等观点所构成的社会意识形式。
10. 人口系统是构成人类社会的有生命的个人的总和。
包括人口的数量、质量、年龄结构、性别比例、区域分布及其发展变化状况等因素。
人口因素是社会赖以存在和发展的必要物质条件。
没有人口的生产，就没有社会的延续和发展，没有一定数量和质量的人口，社会发展水平就要受到制约。
马原试题整理一、简述实践对认识的决定性作用实践是认识的基础，其对认识的决定作用主要在以下方面：第一，认识产生于实践的需要。
（琴纳与牛痘）社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
第二，认识只有在实践中才能发生与发展。
（解密秘鲁魔鬼花园）实践提出新问题，锻炼人的认识能力，创造出必要的物质条件和手段，使人的认识不断发展。
第三，实践出真知，直接经验与间接经验是源与流的关系（丰子恺画羊、小孩被开水烫、电老虎）第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
人的认识是否正确，是否具有客观真理性，只能由实践来检验。
第五，实践是认识的根本目的。
（科学研究最终目的在于应用）总结：认识依赖于实践：从实践中产生、随实践发展、为实践服务、受实践检验；同时，认识对实践有着巨大的指导作用；理论是认识的高级形式，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论对实践活动起阻碍作用。
二、简述感性认识与理性认识的辩证关系一方面：二者相互区别，是认识的两种形式。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。
感性认识是认识的初级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式，感性认识具有直接性和形象性的特点。
理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联系、全体和自身规律性的认识。
理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理三种形式，理性认识具有间接性和抽象性的特点。
另一方面：二者相互统一，相互依赖，相互渗透，相互包含。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。
其次，感性认识有待于上升为理性认识。
感性认识只能解决对现象的认识的问题，理性认识才能解决对本质的认识的问题。
再次，感性认识和理性认识相互渗透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。
（完整word版）马克思主义与社会科学方法论题目答案一、什么是系统研究方法？马克思主义的社会有机体与社会形态理论是如何具体体现社会系统研究方法的？（1）系统研究方法是对系统科学的最新思维成果进行哲学方法论提炼的产物。
社会系统研究方法是系统研究方法在社会科学领域的体现和运用。
系统研究方法是20世纪随着系统科学的兴起而被广泛应用于自然科学、社会科学研究之中。
马恩科学使用“系统” 概念，大量论述了系统思想。
系统研究方法与马克思主义方法论具有内在的一致性。
系统研究方法体现了唯物辩证法联系和发展的原则，是当代科学水平的辩证思维方式。
（2）社会有机体与社会形态:马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看作是一个由生产力系统、生产关系系统、上层建筑系、人口系统、自然环境系统组成的复杂大系统。
社会有机体、社会形态理论是马克思主义社会系统研究方法的具体体现。
马恩运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称为社会有机体，社会有机体内部的组成要素相互作用推动社会发展，形成不同的社会形态。
社会有机体是社会系统研究方法的重要体现。
系统研究方法产生的一个主要基础就是对有机体的研究。
有机体不同于无机物，有机体更为鲜明地体现了系统组成要素之间的密切联系，这种密切联系、制约关系下的发展变化，更为鲜明生动地体现了辩证法联系和发展的总特征。
系统论创始人贝塔朗菲强调系统思想是一种不同于机械论的“有机哲学”，道理就在此。
（3）社会有机体的结构。
在社会有机体中，生产力起决定作用，是社会有机体存在和发展的决定性因素；生产关系的总和构成社会的经济基础，是社会有机体的“骨骼”；而构成社会有机体的“血肉”的，则是政治上层建筑和思想上层建筑的诸因素。
三者相互联系、相互制约，使社会系统成为一个具有内在结构和自身形态，并具有自我调节、自我控制、自我发展能力的生命有机整体。
1.社会有机体对辩证法联系原则的体现：社会就是“一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体”，“不同要素之间存在着相互作用。
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研究生《马克思主义与社会科学方法论》复习题马克思主义社会科学方法论基本原则1客观性原则.按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史,这是任何社会科学方法论的首要前提. 尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体, 但是,客观性的要求却是绝对必要的.在社会历史领域,坚持客观性的原则,就要求我们始终坚持认识论的实践标准, 历史观的生产力标准和价值观的人民主义标准。
2主体型原则.这一原则要求我们, 一要注重从主体的纬度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观, 反对英雄史观. 3,整体性原则.整体性原则实质上是系统性原则.系统性原则要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系, 处理好人与自然的和谐关系，要求我们从系统的观点来看待个人于社会的关系,坚持集体主义精神.要求我们关注局部与整体的关系,树立全局性的观念. 4,具体性原则.具体问题具体分析,是马克思主义活的灵魂.这是因为,真理是具体的,而不是抽象的,因此,一切要以时间、地点和条件为转移,离开了一定的时空条件,我们就无法做出正确的判断. 5,发展性原则.这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题,反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题.在认识社会现象的时候, 要善于从合理性中发现不合理性,从不合理性中发现合理性.指导地位马克思主义社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性。
他是马克思主义世界观、历史观在方法论上的体现，是人类思想史的结晶，是人民群众认识社会、改造社会的锐利思想武器。
它在科学实践观的基础上，正确回答了社会存在于社会意识、主体与客体、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、个人与群众等范畴之间的辩证关系，吧唯物主义和辩证法彻底的贯彻到了社会历史领域，为人们科学认识社会历史和正确从事社会实践活动提供了根本的方法论指导。
《马克思主义与社会科学方法论》期末考试题2012级马克思主义学院整理1、马克思主义社会科学方法论的基本原则第一，客观性原则。
一切从实践出发，是唯物主义的基本要求。
我们要从事物本身中去发现其固有的客观联系，而不是从头脑中去主观得构造所谓的联系，不能用臆想的东西代替现实的东西。
第二，主体性原则。
马克思主义主体性原则，就是承认、重视并坚持主体在实践和认识活动中的地位和作用的原则。
坚持主体性原则要求我们充分承认人在社会活动和历史进步中的主体性地位，善于揭示人类活动的主体性效应。
坚持主体性原则要求我们对主体做具体分析。
坚持主体性原则要求我们必须认识到权力和责任的统一性。
第三，整体性原则。
整体性原则要求我们正确认识自然与社会的关系。
整体性原则要求我们正确认识个人与社会的关系。
整体性原则要求我们正确把握社会有机体。
第四，具体性原则。
具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
坚持具体地看问题，反对抽象地看问题。
具体性原则是马克思主义社会科学方法论客观性原则的进一步深化和运用。
定性研究、定量研究和定时研究在社会认识中各有自己独特的视角，是原则性原则中统一而不可分割的三个方面。
第五，发展性原则。
事物作为过程而存在，每一事物都有其发生、发展、灭亡的历史。
研究社会现象必须坚持发展的原则，再现社会现象的过程及其本质。
我们既要重视对社会系统进行静态研究，又要重视对社会系统进行动态研究2、为什么说社会是个复杂的大系统。
（1）马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看做是一个由人口系统、自然环境系统。
生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统，而作为生产力和生产关系相统一的生产方式与人口、自然地理环境构成了对社会意识具有决定作用的社会存在。
（2）马克思深刻揭示了社会大系统各个要素之间的复杂关系，并由此对唯物史观作了一个经典表述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
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马克思主义社会科学方法论考试卷一、简答题（共4题，每题15分，计60分）1。
简述马克思主义的科学内涵马克思主义的科学内涵：马克思和F.恩格斯创立的学说。
包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。
“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲,马克思对此提出尖锐批评。
恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义"一词，并在1886年专门作了说明。
以《共产党宣言》的问世为标志。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。
它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义.2.简述马克思主义的理论品质马克思主义的理论品质及其现实意义坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思的理论品质。
这是一种与时俱进的理论品质。
这种品质是马克思主义理论本质的反映,是人类认识发展规律的具体体现，是理论创新的内在要求.马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
坚持一切从实践出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求.违背了这个要求，认识就会脱离变化着的客观实际,丧失真理性。
完整word版)马克思主义与社会科学方法论考试整理版为什么社会科学研究需要关注问题？社会科学研究需要关注问题，因为问题是时代的声音，理论的研究归根结底是对问题的研究。
提出问题是解决问题的前提，提出新的问题需要创新性的想象力，标志着科学的进步。
社会科学研究领域十分宽广，有社会担当意识、有历史责任意识的社会科学工作者要十分重视那些事关国家、民族命运，事关经济社会发展全局的真正的大问题、关键问题和前沿问题。
在实践中检验理论理论是否正确，在理论范围内不能解决。
社会实践是检验真理的唯一标准。
检验理论是非的时间标准具有确定性和不确定性，应当辩证的加以理解。
凡是实践证明正确的认识就要毫不动摇的加以坚持；凡是被实践证明错误的认识，就要坚决及时的加以纠正；凡是尚未被证实或证伪的东西，就要在实践中继续研究和探索。
既要防止主观盲目性，又要防止思想僵化。
研究社会系统的重要原则研究社会系统的重要原则之一是整体性原则。
整体不等于全部的总和。
社会系统各个组成部分相互联系、相互作用，造成了彼此活动的限制、彼此属性的筛选以及某些功能的协同，由此而形成社会系统的新质态——系统整体性能。
2、结构性原则是指系统中不同要素之间的相互作用和结合方式，对于社会系统而言，要素之间的结构变化直接影响着社会形态的变化。
因此，各国都重视对经济、政治、社会结构以及产业、生产力、生产关系、投资和消费结构等方面的研究，以实现系统的优化和调整。
3、层次性原则指的是社会系统中不同层次的组成部分之间的隶属关系。
不同层次上的属性和规律不同，需要在共同性和特殊性的统一中进行研究。
4、开放性原则指的是系统与外部环境之间的物质、能量和信息交换。
开放是实现系统有序发展和功能优化的必要条件。
中国的改革开放使得中国从封闭半封闭向对外开放的转变，极大地促进了中国的快速崛起。
四、科学预见的方法：人们通过对社会历史的正确认识和把握，对未来进行预测和关注。
社会历史过程是偶然性与必然性的统一，通过对偶然性的认识，可以预见事物发展的趋势和前程。
1.社会科学与社会科学方法论如何成为可能西方不少学者甚至著名的思想家对此作出了否定的回答。
大名鼎鼎的现代科学哲学家波普尔在其《历史决定论的贫困》中，开宗明义就表明：“本书的基本观点是，历史命运之说纯属迷信，科学的或任何别的合理方法都不可能预测人类历史进程。
”“历史决定论是一种拙劣的方法——不能产生任何结果。
”“由于纯粹的逻辑理由，我们不可能预测历史的未来进程。
”他所谓的纯粹的逻辑理由就是，人类历史的行程是受着人类知识增长的强烈影响的，而人类本身不能用合理或科学的方法来预告我们科学知识的未来增长，因而所谓古代神话的俄底普斯预言在历史发展历程中是不可避免的。
“所以，我们不能预测人类历史的未来进程。
”“所以历史决定论的基本目的是错误的；历史决定论不能成立。
”美国的新实用主义者理查德·罗蒂在《真理与进步》中也指出，社会科学在经历了近两个世纪的发展之后，在“预测还是一个理论被归入‘科学’的必要条件”时，“我们对是否把经济学、社会学、历史学或文学批评归入科学感到犹豫不决，因为这些学科似乎都无法回答‘如果我们这样做，事情将会怎样？’这种形式的问题。
”二战之后，经济学一跃而成为显学。
但是，它被批判和被责难的命运也不比其他学科好。
美国的小阿尔弗雷德·马拉伯在其《迷惘的预言家：当代经济学家的历史》中曾不无讽刺地说，在美国，人们看到每当华盛顿的总统经济顾问委员会主席职位因种种原因空缺时，美国经济便处于二战后最好的时期，而“在哈伯·斯坦和查尔斯·舒尔茨这样的著名经济学家任职期间，贫困率以每年将近2%的可怕速度增长。
”他还说道，那些经济学在大学的象牙塔中尽管被不断地雕琢，越来越精密化和学术化，但“经济学家们很快变成恶意玩笑的靶子┅┅人们会说经济学家颇具幽默，因为他们会用小数点来预测未来，或者说经济学是世界上最古老的职业，因为只有经济学家创造出了自上帝创造世界以来的种种混乱。
”“由于他们中的很多人长久以来对经济运转的计算偏差太多，使得朝野上下的计划人士越来越对他们的忠告置若罔闻。
马原试题整理一、简述实践对认识的决定性作用实践是认识的基础，其对认识的决定作用主要在以下方面：第一，认识产生于实践的需要。
（琴纳与牛痘）社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
第二，认识只有在实践中才能发生与发展。
（解密秘鲁魔鬼花园）实践提出新问题，锻炼人的认识能力，创造出必要的物质条件和手段，使人的认识不断发展。
第三，实践出真知，直接经验与间接经验是源与流的关系（丰子恺画羊、小孩被开水烫、电老虎）第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
人的认识是否正确，是否具有客观真理性，只能由实践来检验。
第五，实践是认识的根本目的。
（科学研究最终目的在于应用）总结：认识依赖于实践：从实践中产生、随实践发展、为实践服务、受实践检验；同时，认识对实践有着巨大的指导作用；理论是认识的高级形式，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论对实践活动起阻碍作用。
二、简述感性认识与理性认识的辩证关系一方面：二者相互区别，是认识的两种形式。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。
感性认识是认识的初级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式，感性认识具有直接性和形象性的特点。
理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联系、全体和自身规律性的认识。
理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理三种形式，理性认识具有间接性和抽象性的特点。
另一方面：二者相互统一，相互依赖，相互渗透，相互包含。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。
其次，感性认识有待于上升为理性认识。
感性认识只能解决对现象的认识的问题，理性认识才能解决对本质的认识的问题。
再次，感性认识和理性认识相互渗透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。
三、分析教条主义错误的理论根源（PPT上没有）教条主义亦称"本本主义"，主观主义的一种表现形式。
主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。
教条主义混肴了理论和实践的关系，不明白理论是从实践中来到实践中去这一客观规律，局限的理解问题，停留在表面的认识，把广义的理论概念断章取义，轻视了从实践中来到实践中去这一客观规律。
四、怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃第一，勇于实践，积累丰富和合乎实际的感性材料。
（学术研究首先是占有材料）第二，运用辩证思维的科学方法，要批判唯理论和经验论。
（科学研究）第三，必须对感性材料加以思维的抽象，要采用分析和综合、抽象和概括、归纳和演绎逻辑方法，对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工。
五、论认识运动的基本规律（PPT上有，但不详细）认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
（一）从实践到认识认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。
在这个过程中，认识采取了感认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
（二）从认识到实践从认识到实践，是认识活动的第二次能动飞跃。
认识世界的目的是为了改造世界。
要达到这个目的，就需要科学理论的指导。
实现理论向实践飞跃是有条件的：1.必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
2.经过中介环节，包括形成实践理念、制定实践方案、运用实践手段。
3.被群众所掌握。
4.要有正确的实践方法即工作方法（三）认识运动的不断反复和无限发展从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、在实践、再认识，循环反复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。
“实践、认识、在实践、再认识”作为认识发展的总过程，不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的结合，而且表现了认识过程的反复性和无限性。
六、为什么说社会生活在本质上是实践的社会生活是对人们各种社会活动的总称。
实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会。
第一，实践是社会关系形成的基础。
实践，首先是物质生产实践，在生产实践中，人们不仅同自然界发生联系，而且人与人之间也必然要结成一定的关系。
人与自然的关系和人与人的关系相互制约，共生于物质生产实践中。
在实践动机产生和结果的实现过程中还存在着实践者观念的指导，这又在实践活动中形成了人与意识的关系。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
在整个社会生活过程中，物质生产实践具有基础和决定作用。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
第三，实践构成了社会发展的动力。
社会发展是人的实践活动在时间和空间中展开的过程，人们自己创造自己的历史。
人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。
物质生产实践构成了社会发展的根本动力。
改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。
七、简述研究社会的实践方法论原则（重点）实践决定认识，实践是人的存在方式，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明，因而，研究人类社会必须以实践为重要原则。
1科学理论是实践经验的概括和总结（反思）2理论研究的出发点是解答实践提出的问题（抓问题，学文章是为了解答问题）3理论研究的原则是从实际出发（主体实际，研究实际，实践的实际）4理论研究的基本方法是调查研究（社会调查研究，文本调查研究，材料收集，他说我见）5理论研究的检验标准是社会实践6理论研究的发展要与实践的发展相统一（契合社会热点问题，学术前沿问题，有“时尚”感）7理论研究的态度是破除迷信、解放思想（敢于质疑，敢于与专家对话）八、如何理解“科学技术是第一生产力”（PPT上没有）1科学技术对经济发展起第一位变革作用。
现代科学技术已经广泛渗透到经济活动中，渗透到社会生产的各个环节，成为推动经济发展的决定性因素。
科学技术不只是使经济在量上即规模和速度上迅速增长，同时，也使经济发生质的飞跃，在经济结构、劳动结构、产业结构、经营方式等方面发生了变革。
科学技术已经成为经济发展的最重要的变革力量。
2科学技术在生产力诸要素中起着第一位的作用。
20世纪，尤其是第二次世界大战以后，科学技术以空前的规模和速度进入生产，使现代物质生产力成为一个复杂的体系。
在这个复杂的体系中，它自身不但直接体现为生产力，而且它作用于其他诸因素，比如提高劳动者的素质，促进生产工具和生产工艺的进步，扩大了劳动对象的来源和种类，从而成为推动社会生产力的重要力量。
3现代科学使管理日趋现代化、科学化。
在社会生产力的发展中，使物的要素和人的要素进行有机结合，而管理是使潜在生产力变为现实生产力的关键。
科学技术与经济广泛结合，使得管理成为生产力的重要范畴。
生产管理是科学，也是知识、也是技术。
科学、技术、管理并称为现代经济发展的三个重要因素。
4高科技在知识经济中的作用更加突出。
现在知识经济正扑面而来，知识经济是以知识和信息的生产、分配和使用为基础、以创造性的人力资源为依托、以高科技产业及智业为支柱的经济。
因此，科学技术的发展，使传统的生产要素的结构，组合方式发生了重大的变化。
九、如何理解人民群众是历史的创造者（重点）（PPT上有，但不详细）①人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。
人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。
首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉;其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件;再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。
③人民群众是社会变革的决定力量。
既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。
社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。
十、“公说公有理，婆说婆有理”是对真理一元性的否定吗?为什么？（重点）真理是客观的，真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。
真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
由于客观物质世界是唯一的，作为对客观物质世界正确反映的真理，也必然是唯一的，因为真理的形式虽然是主观的但内容却是客观的。
在同一时间，地点条件下，对同一对象的认识，正确的认识只有一个，所以不存在“公说公有理，婆说婆有理”十一、论真理的绝对性和相对性（重点）1真理具有绝对性，也称之为“绝对真理”。
真理的绝对性是指真理的无条件性和无限性，它包含两个方面的含义：第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是绝对的、无条件的（真理的内容是客观的）；第二，每个真理认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的、无条件的。
（世界是可知的）2真理具有相对性，也称之为“相对真理”。
真理的相对性是指真理是有条件性的，有限的。
它也包含两个方面的含义：第一，从广度上看，任何真理都只能是对无限发展的客观世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展（真理反映的对象在广度上是有限的）；第二，从深度上看，任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，有待深化（真理所反映的对象在深度上、精确度上是有限的，真理是对客观事物的认识，不可能是客观事物本身）。
3真理的绝对性与真理的相对性是对立统一的辨证关系。
他们并不是两种不同的真理体系，而是同一体系中的不同方面，两者是辨证统一的。
首先，绝对真理与相对真理是相互联系、相互渗透的。
一方面，相对真理之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。
另一方面，绝对真理寄寓于相对真理之中，绝对真理通过相对真理表现，无数相对真理构成绝对真理。
