中国民歌的分类

中国民歌可以分为以下几类：
1. 民间歌谣：这类民歌源于农村，多用于表达人们的生活感受和情感。

例如《青花瓷》、《月亮代表我的心》、《大海啊故乡》等。

2. 军旅歌曲：这是一种典型的军旅风格的民歌，多用来表达士兵们对家乡思念之情。

例如《老兵之歌》、《战士舞曲》、《勇往直前传奇之声烽火戏诸侯铁骑士飞扬等。

3. 文化民俗歌曲：这是一种文化性强的民俗风格的民歌，多透过传说故事来传递文化信息。

例如“三月三”、“端午节”、“春节庆典” 等。

4. 唱评式民间小调: 这是一种带有浓厚风土特色的小唱评式民间小调, 多通过对当地人物形势变化作出吐露, 表明当地人物生存困难, 含有强大感情力量, 如"家何处不相逢", "十五姐", "泪眼问花" 等。

初级音乐常识之中国民歌在1月24日的课程中，宋昭阳老师为大家讲授了在音基考试中有关中国民歌的知识。

下面让我们一起来复习归纳一下吧。

中国地域民歌一、按地域分举个栗子山东民歌①听辨曲目《花蛤蟆》通过对蛤蟆形象的刻画，表现了孩子们的天真烂漫和活泼开朗。

歌词“喂儿哇”→《花蛤蟆》→山东民歌。

②听辨曲目《沂蒙山小调》主要从歌词咬字特点来辨别，歌词里“人人（那个）都说（唉）沂蒙山好...” 中的“沂蒙山”是听辨重点，“山”字联想到山东。

二、按形式分再举个栗子有采用对唱（一问一答）形式的民歌。

例如云南民歌《猜调》。

歌词中有问有答，风趣活泼，歌词“小乖乖来小乖乖...”体现出俏皮、调侃的轻松愉快的氛围。

另外还有陕西民歌《对花》。

歌曲通过问答的形式，歌词内容将开花季节、颜色等内容渗透其中。

可以联想记忆，《对花》→“哪的花开的好啊？”→陕西民歌三、编故事还有栗子四川民歌①听辨曲目《太阳出来喜洋洋》，四川地区经常阴雨连绵，很少见到阳光。

所以“哪里的人喜欢见到太阳？”→四川民歌。

②听辨曲目《苦麻菜儿苦茵茵》中第一句歌词就可听到“苦麻菜儿苦喽茵茵”，用苦麻菜这样一种植物来表现被父母做主嫁到远方的年轻女子的苦闷的心情，歌曲旋律悠缓而悲伤。

③听辨曲目《黄杨扁担》，四川地区地势复杂，因此交通很不便利，物资运输无法依靠马车等交通工具，因此在四川地区盛行“扁担”→歌词中有衬词“哥呀哈里呀”，是辨识的重点。

宋老师在讲到这块时编了很多小故事来帮助小朋友们记忆。

比如说，一个小孩背着《黄杨扁担》出门，然后发现太阳出来了他就变得喜洋洋，回到家里发现屋里阴冷，于是就唱《苦麻菜儿苦茵茵》。

另外还有一些特殊的民歌需要小朋友们单独记忆。

1、江苏民歌（江南民歌）听辨曲目《茉莉花》的旋律耳熟能详，这首民歌可算是中国民歌的标签与标识。

2、浙江民歌（江南民歌）听辨曲目《对鸟》是一首浙江民歌，是一首对歌的形式，将当地众多的鸟儿写进歌词，体现出各类鸟儿的特点。

我国民歌的种类中国民歌按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。

1、劳动歌。

劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。

它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。

它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。

如：福建民歌《采茶扑蝶》、四川民歌《太阳出来喜洋洋》；2、时政歌。

时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。

它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神；3、仪式歌。

是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。

它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。

仪式歌就其仪式应用的情况来看，可以分为诀术歌，节令歌、礼俗歌和把典歌四种；4、情歌。

情歌是广大人民爱情生活的反映。

它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。

它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。

有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。

有相当数量的表现青年男女互相爱慕之情的歌，如“妹是桂花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团困转，花逢蜜蜂朵朵开”。

这优美抒情的描写，充分表达了他们热烈相求、亲密相爱的情意；5、儿歌。

儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。

儿歌的内容丰富多彩。

大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。

游戏儿歌是人一生中最早接触到的歌谣。

当婴儿还在襁褓中，就听过母亲温存的歌声，如《催眠曲》、《摇篮曲》。

孩子们渐渐长大了，便学会一支支游戏儿歌。

这种儿歌能丰富孩子们游戏的内容，增添孩子们的兴趣，如《拉大锯》。

儿童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有与之相配合的游戏儿歌。

这种歌，符合儿童的心理特点，唱起来倍感亲切、有趣，大大增加了游戏时的趣味；6、生活歌。

民歌歌曲 , Folk
中国民歌一般分为六类：劳动歌：指劳动号子等各种在劳动中唱的歌。

有的直接配合劳动动作，节奏十分鲜明；有的只是调节劳动情绪，如采茶歌、草原牧歌等。

仪礼歌：专门用于各种民间仪式和民间礼俗的民歌。

如民间婚礼上使用的撒帐歌，民间建房时使用的建房歌。

时政歌：主要内容是时事政治评论的民间歌谣。

其政治意义高，有一定的文献价值。

生活歌：表现群众一般的家庭生活与劳动生活内容的民歌。

情歌：即有关爱情的民歌。

它是民歌中数量最多，也最动人的一种。

如四川民歌《高高山上一树槐》，它所表现的是一位姑娘久等情人不至后的怅惘。

情歌在中国部分少数民族中是青年人恋爱、择偶过程中不可缺少的交际工具。

儿歌：儿童演唱或朗诵的民间歌谣。

中国古代特定时期产生的童谣由于是时政预言性质的民歌，不属于儿歌。

儿歌的内容主要是游戏儿歌，绕口令以及大人逗小孩的歌。

结合本学期所学中国汉族民歌常识谈谈你对中国汉歌
民歌三大类的认
1、一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁。

体裁之下再分次类。

2、劳动号子：分搬运号子，如《挑担不怕扁担弯》、《板车号子》等；工程号子，如《打夯歌》等；农事号子，如《车水号子》等；作坊号子，如《人工号子》等；船渔号子如《船夫曲》等。

3、山歌：放牧山歌，如《放牛歌》等；田秧山歌，如《黄山秧歌》等；一般山歌如《兰花花》等。

4、小调：由明清俗曲演变而来的小调。

如《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等；地方性小调。

如《农家苦》、《小白菜》等；歌舞性小调。

如《凤阳花鼓》、《杜鹃花开》等。

一般认为民歌的题材可分为号子山歌和小调三大类。

一.山歌的特点
山歌响亮，是中国象征性的民族歌曲主题之一，是老百姓在山中辛勤劳动劈柴，担着锄草等日常生活全过程中随便咏唱的一种民族歌曲，一般全是兴之所至，言简意赅，引吭高歌来表达对日常生活的喜爱，唱法全是充斥着随意，豪放，伸展的特点。

二.号子的特点
号子，也称为劳动号子。

广泛盛行于各省市区。

是一种统一大伙儿工作节奏感的，融洽老百姓工作心态的民族歌曲。

三.小调的特点
小调普遍时兴于城镇市集，时兴于城镇市职业的以及半职业的中间的民间艺人，节奏感整齐，旋律细致悦耳，主题风格丰富多彩。

民歌有哪几个种类按形式和作用分1、高原山歌山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。

中国的山歌流传很广,但主要集中于西南、西北及北部高原、山区广大地带。

另有豫、鄂、皖交界的大别山,粤东北、赣南、闽西武夷、罗霄、南岭三山交汇处等山歌流传区。

2、劳动号子劳动号子俗称“号子”或“哨子”,是中国民歌的重要体裁之一,普遍流传于全国各省区。

其主要功能,就是统一大伙的劳动节奏,协调劳动动作,调节人们的劳动情绪。

多种多样的生产劳动,产生了多种多样的劳动号子。

3、稻区“田歌”自古以来,稻农们都习惯于在栽秧、薅草、车水、挖地时唱歌助兴。

这些民歌名目繁多,总称为田歌。

田歌的传唱方式,基本上保留了劳动号子的特点,一般采用“领”、“合”形式、“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。

4、城镇“小调”小调(或称小曲)是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。

长期以来,经过城镇职业、半职业民间艺人的加工、磨练,形成了结构较均匀、节奏规整、曲调细腻、主题内容多样等一系列题材特征。

5、云岭“双声”长期以来,人们都以为中国的民歌一律是单声形态的。

直到20世纪40年代后期,音乐学家才开始在中国西南部一些少数民族地区陆续观察到了一组歌手同时唱两个声部的现象。

从而,改变了以往中国无“复音”民歌的陈见。

按地域分1、客家民歌客家民歌主要包括客家山歌和客家童谣。

流行于广东东部的梅县区、兴宁市、五华县、紫金县，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。

使用客家方言演唱。

2、陕北民歌陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。

陕北民歌种类是很多的，其中有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、渭北民歌、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等，以小调和信天游为主。

中国民歌体裁分类
民歌按体裁分类，则可分为劳动号子、山歌、小调三类。

劳动号子包括：搬运、撑船、打麦等多种号子。

山歌包括：花儿、信天游、山曲赶马调及流行在山区的山歌。

小调也称小曲，多流行在农村和城镇，内容涉及各个方面，如诉苦歌、情歌和其他日常生活歌曲。

即魔，脚言知飘采干寒按风格色彩分类，通常将我国划分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。

民歌是人民表达自己感情的口头创作。

民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，人民的喜怒哀乐，无一不反映在浩如烟海的民歌之中。

如对劳动的歌颂，对剥削统治的憎恨，对官府黑暗的反抗，对穷苦人的同情，对爱情的赞美，对美好生活的向往等。

不口头创作，即不由某人谱曲，凭个人记忆，口传心授。

在传唱中，依各人、各地的不同情况进行适合自己的加工、修改，因此民歌的创作具有即兴性。

一首传至今天的民歌，有的经过千百年的传唱与加工，集中了无数人的智慧，它不体现某一个作者的个性，而体现鲜明的民族风格和地方色彩。

所以说当一首民歌在传唱中基本定型以后，仍有它的不确定性。

中国民歌的‎分布根据不同的‎民族文化背‎景以及民歌‎的不同风格‎色彩，中国民歌大‎体可以分为‎六个不同的‎风格色彩区‎。

1．北方草原文‎化民歌区；2．西部受伊斯‎兰文化影响‎的新疆民歌‎区；3. 西部受佛教‎文化影响的‎藏族民歌区‎；4．西南高原多‎民族古老原‎始文化民歌‎区；5．东北受萨满‎教影晌的狩‎猎文化民歌‎区；6．西北高原多‎民族半农半‎牧文化民歌‎区；7．中原及东部‎沿海有着古‎老传统文化‎的汉族民歌‎区。

至于每个民‎歌区的民歌‎分类。

由于民族不‎同，各自有其传‎统的分法，不可能划一‎，只能存异。

1．北方草原文‎化民歌区这个民歌区‎主要处于现‎在的内蒙古‎自治区，以蒙古族民‎歌为代表。

蒙古族历来‎有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。

民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流‎行于东部牧‎区以及阴山‎以北地区，特点是字少‎腔长，富有装饰性‎，音调嘹亮悠‎扬，节奏自由，反映出辽阔‎草原的气势‎与牧民的宽‎广胸怀。

牧歌、思乡曲、赞歌等大多‎属于长调。

闻名的曲目‎有《辽阔的草原‎》、《牧歌》等。

“短调”主要流行在‎西部、南部半农半‎牧区，其特点是结‎构短小，节奏规整，不少叙事歌‎、情歌、婚礼歌都属‎于“短调”。

著名的短调‎民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。

草原文化民‎歌的共性是‎表现出草原‎牧民的质朴‎、爽朗、热情、豪放的情感‎与性格。

此外，在西蒙还有‎一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族‎的音乐文化‎相互吸收，相互交流的‎产物。

流行于河套‎一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同‎喜爱的歌种‎。

2．西部受伊斯‎兰文化影响‎的新疆民歌‎区这个民歌区‎地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌‎为代表，它受过来自‎中亚伊斯兰‎传统文化的‎影响，与阿拉伯音‎乐文化有着‎一定的联系‎。

维吾尔族是‎一个能歌善‎舞的民族，其歌舞艺术‎以“十二木卡姆‎”闻名于世。

民歌有爱情‎歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌‎四大类。

２００９·１中国民歌的分类问题，长期以来一直是中国民族音乐学界研究的一个重要问题。

尽管从周代《诗经》中关于“风”“雅”“颂”的划分以及三国、两晋、南北朝时期在南方民歌中“西曲”与“吴歌”的划分已经具有了民歌分类的基本雏形，但是真正从民族音乐学学术研究的视野与方法上对于中国民歌的学术化分类只是半个多世纪以来的事，也就是新中国成立前后约60、70年的事。

应该看到，随着中国民族音乐学的学科建设与发展，我国在民歌研究包括民歌的分类研究方面，已经取得了长足的发展和进步，诸多观点趋于达成共识，本文所陈述或梳理的关于多种视角的中国民歌分类问题，即是这一状况的代表性反映。

■历史上关于中国民歌的几种分类我国是一个多民族的国家，在我国各族人民生生不息、绵延发展的历史进程中，创作出了大量的乃至浩如烟海的民间歌曲，对于这样一笔丰厚的民族音乐文化遗产，近现代民族音乐学家们所采用的分类方法大致如下：第一种划分，即按民歌所属的民族进行划分：其中包括汉族民歌、藏族民歌、维吾尔族民歌、蒙古族民歌、回族民歌、苗族民歌、壮族民歌、朝鲜族民歌、土家族民歌、高山族民歌等。

一般说来，我国有多少个民族，就有多少种民族的民歌。

第二种划分，即按民歌产生的地区进行划分：这一划分通常表现为三个层次：（1）按传统省区进行民歌划分，如：江苏民歌、河北民歌、云南民歌、广西民歌、湖北民歌、湖南民歌、广东民歌、贵州民歌、甘肃民歌、青海民歌、四川民歌、山西民歌、福建民歌、安徽民歌、台湾民歌等；（2）按传统省区的某一方位进行民歌划分，如：陕北民歌、闽南民歌、鄂东民歌、豫北民歌、赣南民歌、南疆民歌等；（3）按传统市、县政区进行民歌划分，如：嘉兴民歌、无锡民歌、潜江民歌、巴东民歌、襄阳民歌等。

第三种划分，即按民歌产生的年代进行划分：如汉代民歌、唐代民歌、明清民歌、传统民歌、革命历史民歌、新民歌等。

第四种划分，即按民歌的题材（亦即歌词内容）进行划分：其中包括劳动歌、时政歌、生活歌、爱情歌、叙事歌等。

汉族民歌的体裁分类及特点HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】第二节汉族民歌的体裁分类及特点一、中国民歌的分类民歌的分类一直是民歌研究工作中的重点课题，不同的分类方法表明了不同的研究角度。

除了音乐学外，文学、历史、民俗学等其他人文学科也要对民歌进行分类研究。

由于目的和方法不同，以及研究阶段的不同，民歌有不同的分类方法。

常见的有：按体裁形式分类大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。

在有些学者的论着中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。

体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。

按民族和区域的风格色彩分类中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。

一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。

如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。

也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。

分法不一，各有各的依据。

风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。

按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。

此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。

1、劳动号子民歌的一个品种，是伴随着重体力劳动而歌唱的一种常带有呼号的歌曲。

能够起着指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、解除疲劳的作用。

多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子，如插秧、车水、打场、打夯、打硪、装卸、挑担、摇撸、拉纤、捕鱼、伐木等。

汉族民歌的类别
汉族民歌的类别有很多，根据不同的分类标准可以有不同的划分方法。

一般来说，可以按照歌曲内容、地域特色和歌曲形式等方面对汉族民歌进行分类。

以下是常见的分类方法：
1.按照歌曲内容分类：情歌、工农歌、山歌、田园歌、话剧歌、舞蹈歌等。

2.按照地域特色分类：北方民歌、南方民歌、东北民歌、西北民歌等。

3.按照歌曲形式分类：调、曲、套曲、连锁歌等。

4.按照表演方法分类：独唱、合唱、器乐演奏等。

5.按照传承方式分类：口传民歌、曲谱民歌、录音民歌等。

需要注意的是，汉族民歌的分类并不是绝对的，有些歌曲具有多种特征和元素，也可能跨越不同的分类标准。

中国民歌的分布根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。

1．北方草原文化民歌区；2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区；3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区；4．西南高原多民族古老原始文化民歌区；5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区；6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区；7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。

至于每个民歌区的民歌分类。

由于民族不同，各自有其传统的分法，不可能划一，只能存异。

1．北方草原文化民歌区这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。

蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。

民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。

牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调。

闻名的曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等。

“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。

著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。

草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格。

此外，在西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的产物。

流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。

2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。

维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。

民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。

维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种。

有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。

闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。

中国民歌分类中国民歌是中国音乐文化的重要组成部分，内涵丰富，种类繁多。

按照歌曲形式、内容、地域、民族等方面来分类，可分为以下几类。

1.山歌类山歌是中国民歌中最原始、最广泛流传的一类。

它是农民在生产劳作或生活中创作的，具有鲜明的地方特色和乡土气息。

山歌分布在全国各地，形式多样，有情歌、悲歌、劳动歌等。

代表作品有《嘎达梅林》、《葫芦丝》等。

2.牧歌类牧歌是草原牧民创作的歌曲，以描写牧民生活、美丽草原和奔驰的骏马为主题。

明代时，马尔泰夫人创作了《董小宛》《人生若只如初见》等脍炙人口的牧歌，至今仍然流传广泛。

后来，又涌现出了《草原吟》、《塞上曲》等代表作品。

3.乡土歌类乡土歌是反映乡村生活、炊烟袅袅、浓郁的乡土气息的歌曲。

它源于民间，形成于明清时期，流传至今。

其中，代表作品有《小白菜》、《山丹丹花开红艳艳》等。

4.战斗歌曲类战斗歌曲是以战斗、抗日、民族解放和革命为主题的歌曲，具有强烈的宣传性和鼓舞性。

20世纪初期，中国爆发了一系列民族解放运动，战斗歌曲也逐步兴起。

它们表达了中国人民对于民族独立、民主自由的渴望，代表作品有《红旗歌》、《义勇军进行曲》等。

5.民间故事歌类民间故事歌是反映民间传说、神话、传统习俗等的歌曲。

它通常取材于民间故事、传说，以具体的言语表现出浓郁的乡土文化和历史气息。

代表作品有《赛马》、《白蛇传》等。

6.少数民族歌曲类中国境内的少数民族拥有独特的音乐文化遗产和多姿多彩的民族音乐，其中的歌曲自有其特殊的表现方式和表现意义。

按照音乐类型划分，可分为蒙古族呼麦、藏族圣歌、壮族山歌、哈尼族花灯舞曲等。

它们生动地表现了少数民族的传统习俗、民族风情和信仰文化。

汉民歌有山歌小调劳动号子三大类零听歌曲片段按顺序判断其题
材单
一般来说，民歌的体裁可以分为三类:号子、民歌和小调。

民歌是人民的歌。

世界各地，每个民族，每个时代，在不同地域文化、语言、宗教的影响下，都会产生一种人类用来自娱自乐、记录生活、抒发感情的歌曲。

我们称之为民歌。

民歌与人们的生活密切相关，往往是人们在生活中即兴创作，然后高度传唱的民间音乐。

有来自中国和中国的民谣，也有来自世界各地的民谣。

中国民歌的题材可以分为三类:号子、民歌和小调。

《嘹歌》是中国具有代表性的民歌之一。

是人们在生活过程中，如在山上劳动、劈柴、挑杂草等过程中随意吟唱的一种民歌。

一般都是短小精悍，高声歌唱来表达自己对生活的热爱，歌唱充满了自由、奔放、舒展的特点。

宋，又称劳动宋。

风靡全国各省各地区。

是统一大家劳动节奏，协调人们劳动情绪的民歌。

小调广泛流行于城镇集市，流行于城镇集市的职业和半职业民间艺人中，节奏规整，曲调细腻悠扬，题材丰富。