初中语文古诗文赏析流光容易把人抛品读李商隐的《西溪》

古诗《叶绍翁·西溪》注释与赏析叶绍翁·西溪①一条横木过前溪，村女齐登采叶②梯。

独立衡门③春雨细，白鸡④飞上树梢啼。

【注释】①西溪：杭州城外西湖以西的一片湿地，被称为“杭州之肾”。

自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。

②采叶：采桑叶。

③衡门：衡门就是原来“门”的别称，《诗经陈风》对于门的称谓就是衡门，“衡门之下，可以栖迟”。

④白鸡：指公鸡，因雄鸡报晓，天色将白。

赏析这是一首描写江南春天采桑的诗。

诗人先给我们描绘了一幅细雨清晨紧张的劳动场景：村前的小溪上架着一座小木桥，女孩子们都到了小溪对岸。

就连诗人也独自站在简陋的院门口，看着孩子们攀着梯子上桑树去采桑叶。

天上飘着蒙蒙的细雨，报晓的公鸡也被惊得飞到了树上。

从“白鸡”两字可以知道，孩子们天不亮就出来采桑叶了。

一个“齐”字又道出了全村出动，因为是冒着细雨，紧张程度可想而知。

古人不乏关于蚕农的诗，如北宋诗人张俞的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

”又如唐朝诗人来鹄的《蚕妇》：“晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。

若教解爱繁华事，冻煞黄金屋里人。

”唐朝诗人唐彦谦的《采桑女》：“春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。

侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。

去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。

愁听门外催里胥，官家二月收新丝。

”都对蚕农给予了深深的同情。

而叶绍翁的这首诗却采用白描，通过具体劳动场景的描写来歌颂蚕农的辛勤劳动，没有议论，没有怨语，恰似一幅风景画，但其深情和意旨又尽在诗中。

这便是此诗的妙处。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人杜牧六朝文物草连空，天澹云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。

(1)“六朝文物草连空”运用了哪种修辞手法？首联寄遇了诗人什么样的感慨？(2)尾联抒发了诗人什么样的思想情感？【参考答案】:(1)借代。

寄寓了六朝兴废、自然永恒的感慨。

(2)①对隐逸古人的缅怀仰慕之情，②厌倦官场、纵情山水的逍遥之念，③无法像范蠡那样泛舟五湖的惆怅之意。

【问题】（1）简要概括本诗的主旨。

（3分）（2）首联中哪两个字最有表现力？请把它们找出来并加以分析。

（5分）【参考答案】:（1）此诗以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达了一种人事无常而自然永恒的感慨：客观世界是持久的，而人生却是有限而且多变的，同时表达了世事多变、朝代兴衰难料的沧桑之感和诗人生不逢时、怀才不遇之悲。

（2）“六朝文物草连空，天澹云闲今古同”中的“空”和“同”就是诗眼。

什么空了呢？六朝繁华荡然无存。

什么又同呢？大自然未改其本色。

这两个诗眼意在表达作者物是人非的伤感。

[译文]六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。

深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。

心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。

【赏析】:《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》是唐代诗人杜牧创作的一首七言律诗。

此诗前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达一种人事无常而自然永恒的感慨。

李商隐《代赠》的翻译与赏析李商隐《代赠》的翻译与赏析[出自] 李商隐《代赠》代赠二首【其一】楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

【其二】东南日出照高楼，楼上离人唱石州。

总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？注释：《代赠》，代拟的赠人之作。

此题诗二首，这是第一首。

玉梯：天梯。

此谓楼梯。

横绝：横断，中间断了一截。

芭蕉不展：芭蕉的蕉心没有展开。

同向春风：芭蕉和丁香一同对着黄昏清冷的春风（诗以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己）。

丁香结：本指丁香之花蕾，丛生如结。

丁香花蕊初生尚未展开。

此处用以象征固结不解之愁绪。

译文：楼上的少女盼望黄昏到来（人约黄昏后），但是黄昏来临，新月初上，所思之人仍未上楼，一天的等待，多时的愿望，全都落空了。

新月如钩，望之似能钩来所思之人登楼相会，可是楼梯被抽去，所欢上不来。

虽有如钩之新月，却无法将一对情侣连在一起。

芭蕉的蕉心尚未展开，丁香的花蕾丛生如结；同是春风吹拂，而二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。

句解楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。

在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。

如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。

主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。

“欲望休”一本作“望欲休”。

“休”，即停止、罢休之意。

为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。

“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。

“横绝”，即横度。

南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。

“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。

此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。

原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。

唉，不望也罢，免得再添一段新愁。

就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。

李商隐的诗词鉴赏李商隐的诗词鉴赏（通用7篇）李商隐代表作品主要有:《无题》《锦瑟》《夜雨寄北》《贾生》《蝉》《登乐游原》等。

下面小编就给大家分享下李商隐的诗词鉴赏,欢迎阅读!李商隐的诗词鉴赏篇1《正月崇让宅》原文密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共馀香语，不觉犹歌《起夜来》。

《正月崇让宅》鉴赏这是诗人悼念亡妻之作。

崇让宅是诗人的岳父、泾原节度使王茂元在东都洛阳崇让坊的宅邸，诗人和妻子曾在此居住。

诗人的妻子卒于大中五年(851)夏秋间。

此诗作于大中十一年正月洛阳时。

昔日返回崇让宅，见到可爱的妻子，该是多么幸福和欢乐。

这次返归，却是触景生悲。

宅门牢牢上锁，重重关闭，地上长满青苔，说明久已无人居住，成了废宅;因为寂无一人，回廊楼阁非常冷落，显得特别深远;妻子已死，无人与语，诗人只好在此独自徘徊。

夜幕降临，月忽生晕，不但月光蒙上一层阴影，似有无限哀愁，而且月晕则多风，天气也要变得更加凄冷;露寒风冷，春花也不绽开。

诗的开头两联，首联扣住题中崇让宅，写其荒凉冷落，伤心惨目;颔联扣住题中“正月”，写“风露花月，不堪愁对”(清屈复《李义山诗笺注》)。

这四句，用环境的凄楚，衬托出诗人心境的凄楚。

何焯说：“三四覆装，月晕多风比妻身亡，下句则曾未得富贵开眉也。

”(《李义山诗集辑评》)也就是说，这两句是兼用眼前之景，隐喻过去的情事，第三句是说妻子去逝之前，诗人已看出不祥的预兆;下句谓王氏婚后，诗人一直穷愁潦倒，生计艰辛，从未使妻子眉目舒展过一日，于内疚中含着深厚的哀悼之情。

“帘旌”为帘端之帛，以其形状似旌(旗)，故称，这里即指帘子。

“展转”、“惊猜”，都是诗人的活动。

“展转”用《诗经·周南·关雎》“展转反侧”语，指翻来复去，不能入睡。

“窗网”是张挂在窗外檐下以防鸟雀入室的网。

“惊猜”句非常逼真地表达出了诗人的心理活动：深夜诗人全神贯注地怀念亡妻，忽听到鼠翻窗网之声，还以为是妻子到室中来了。

张先《题西溪无相院》阅读答案及全诗翻译赏析【阅读理解题目】:题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。

浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。

注①无相院：即无相寺，在湖州西南黄於山，始建于吴越。

②鉴：镜子。

[阅读试题]（1）这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写。

请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。

（2）第二联是怎样写景的？请简要分析。

（3）张先文笔工巧，长于写“影”，被称为“张三影”。

本诗写了三处“影”，请找出来，并简要说明。

（4分）[参考答案]（1）①过桥人似鉴中行，暗写人影(或桥影）。

②莫放修芦碍月生，暗写月影（或芦影）。

（2）上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，照应了第一联的“清”字。

下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。

（3）“浮萍破处见山影”是明写山之“影”；“过桥人似鉴中行”是暗写“影”，溪水映照人影；“莫放修芦碍月生”是暗写“影”，担心芦苇长高，影响观赏溪中之月影。

（每点1分，答对三点得满分）【问题】1．“浮萍破处见山影，小艇归时闻草声”这两句诗写景有怎样的特点？请简要分析。

（6分）2．张先在当时就有一个绰号，叫做“张三影”，这首诗也多处写“影”，有明写有暗写。

请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。

（5分）【参考答案】:1、上句着眼视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的“清字”。

下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。

2、①过桥人似鉴中行，暗写人影（或桥影）。

②莫放修芦碍月生，暗写月影（或芦影）。

译文：水光天色虚清，上下一体，没有人声，没有微风，波澜不惊，水岸持平。

浮萍碎处，映衬出远山的倒影；小船过时，听到划过草叶的声响。

僧人入城，禅院愈清，物我两忘，人行镜中。

阵雨过后，秋色渐浓，别让芦苇长太高，挡了水中的月影。

【问题】（1）前两联在描写景物上有何特色？（6分）（2）张先被人称为“张三影”，试分析本诗中他的写影。

《题西溪无相院》阅读答案及翻译赏析《题西溪无相院》阅读答案及翻译赏析题西溪无相院，这是北宋时期著名诗人张先所创作的一首七言律诗，描写了秋雨初晴的江南溪上景致，明净清丽，充满娴静的雅趣。

原文：题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。

浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。

解释：⑴西溪：在诗人的家乡浙江湖州。

一名苕水、苕溪。

无相院：即无相寺，在湖州城西南，吴越钱氏建。

⑵涵虚：宽广清澄。

⑶尘：尘世，指热闹的人世间。

⑷修芦：修长的芦苇。

翻译：秋雨过后，湖水上涨，白茫茫的，水色与天色同样清澄；溪边的人家，静悄悄的，仿佛浮卧在水边，与水相平。

一阵风吹开了水面的浮萍，现出了山的倒影；一只小船，悠然归来，刺开了水草，发出沙沙的响声。

僧人行走在入城的道上，消失在远远的红尘之中；回家的农夫，经过了小桥，好像在明镜中徐行。

骤雨收歇，已足使这一派秋色更为迷人；岸边的芦苇，请不要再长，免得妨碍我欣赏明月东升。

阅读答案：试题：（1）“浮萍破处见山影，小艇归时闻草声”这两句诗是怎样写景的？请简要分析。

（6分）（2）张先在当时就有一个绰号，叫做“张三影”，这首诗也多处写“影”，有明写有暗写。

请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。

（5分）答案：（1）上句着眼视觉（1分），写浮萍破处，山影在水中显现出来，寓动于静，突出了水清（2分）。

下句则着墨于听觉（1分），小船划动时小草发出细微的声音，以细微的草声衬托出环境的宁静，（2分）。

（2）①“过桥人似鉴中行”是说人走在桥上好像走在镜中，暗写人影（或桥影）。

②“莫放修芦碍月生”是说不要让芦苇长得太高挡了水中的月影，暗写月影（或芦影）。

（分析“积水涵虚上下清”句亦可，找出一处3分，两处5分）创作背景：皇祐二年（1050），晏殊知永兴军，征聘张先为通判赴陕。

三年后张先又重游长安，其间到过华州。

时张先已年过六十，然精力旺盛，诗兴不衰。

《游西溪记》原文和译文1、原文如下：西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异。

溪上之山，多幽蒨，而秦亭特高峙，为西溪之镇山。

溪行数转，犹见秦亭也。

溪水漻然而清深，窄者不能容舟。

野柳无次，被丽水上，或突起溪心，停篙攀条，船侧转乃过。

石桥十数，柿叶蓊薆，秋气洒然。

桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣。

交芦庵绝胜。

近庵里许，回望溪路，为野竹所合，截然如断，隐隐见水阁飞檐，斜出梅林之表。

其下砌石，可八九级。

老柳垂条，拂扫水石，如缚帚焉。

大石桥北趣入乌桕中，渐见红叶。

登阁拜厉太鸿栗主，饭于僧房。

易小艭绕出庵后。

一色秋林，水净如拭。

西风排竹，人家隐约可辨。

溪身渐广，弥望一白，近涡水矣。

涡水一名南漳湖，苇荡也。

荡析水为九道，芦花间之。

隔芦望邻船人，但见半身；带以下，芦花也。

溪色愈明净，老桧成行可万株，秋山亭亭出其上。

尽桧乃趣余杭道，遂棹船归。

不半里，复见芦庵，来时遵他道纡，归以快捷方式耳。

是行访高江村竹窗故址，舟人莫识。

同游者为林迪臣先生，高啸桐，陈吉士父子，郭海容及余也。

己亥九日。

2、译文：西溪最美丽的地方，是从水路沿着秦亭山而下十多里路，到达留下，风景才与众不同。

小溪上的山峰，大多数清幽，秦亭山最高大。

从溪流转过过好几次弯，还可以看见秦亭山，溪水最窄的地方船也过不去。

转生的柳树遮蔽了河面，秋高时分也是如此。

十多座石桥十数，秋气洒然，桥洞照在水面，象是月亮，小船就行驶进了月亮。

交芦庵的风景最美丽，在这里回望溪水，为生野的竹林所闭合，大致能看见水阁飞檐，斜出在梅花林之的外面。

石台阶八九级后可以看见，老柳垂条，拂扫水面，如同笤帚。

大石桥的北面向着乌桕，慢慢地可以看到红叶。

登上楼阁拜厉太鸿栗主，在和尚们那里吃过饭。

重新乘坐更小的船绕出庵后。

全都是秋天的红叶，河水也干净得如同擦拭过一样。

西风吹过竹林，人家隐隐约约可看到。

小溪慢慢变得宽广，满眼都干净的清水，接近涡了。

涡水又叫做南漳湖，是一片苇荡。

苇荡把河流隔做九条，中间有很多芦花。

西溪张岱文言文翻译张岱有泉石膏肓，痴于山水，癖于园林。

下面就随小编一起去阅读西溪张岱文言文翻译，相信能带给大家帮助。

西溪张岱文言文粟山高六十二丈，周回*里二百步。

山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。

过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。

相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。

后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。

”后人遂以名。

地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。

好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。

其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。

余谓西湖真*南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。

余友*道暗有精舍在西溪，招余同隐。

余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。

西溪张岱翻译粟山高六十二丈，绕一周共*里二百步。

山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子。

过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。

相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。

后来得凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。

”后人于是便用这个名字来给（西溪）命名。

（西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树。

喜欢游玩的人到这个地方，买了些和小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观。

这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。

我说西湖确实是*南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足**绚烂的景*，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。

我的朋友*道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。

我因为留恋于奢靡的尘世，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨。

李商隐诗《西溪》赏析(2)李商隐诗《西溪》赏析一个“染”字是多么的妙，不仅写出柳枝变绿缓慢过程。

更让人觉得似乎有谁在主动施与力量为柳枝染色或许就是那位春神东皇吧!一个“染”字将死的自然现象滋生出勃勃生机。

光含窈窕萝，是窈窕萝含光，因为光是从萝身上发出来，一个“含”字，让人对萝有了亦神亦幻的感受。

多么妙!按现代科学解释萝的光当然来自阳光的照射形成的反射。

可是这样一想，萝马上就死了。

现代自然科学进入古典文学，文学死了，人心也一定枯萎。

李商隐描写出这样灵动美好的景物不仅在于他能欣赏，更在于他对景物欣赏中饱含着自己一份深沉悠长美好的情怀。

于是就有下面两句诗。

人间从到海，天上莫为河。

从人世间任凭到辽阔的沧海，再到无的苍天祈愿人们幸福欢乐的生活都不再被阻断与隔绝。

为什么李商隐要发出这样的祝愿?李商隐在《行次西郊一百韵》道尽朝政昏暗对普通民众造成苦难。

可是这样苦难因朝代更迭而有改变吗?当人还是被人性阴暗所左右以霸权专制实行于人世间，人世苦难不会有结束时候。

李商隐有首《瑶池》“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

”居住在天上瑶池的王母打开雕饰美丽花纹的窗户，看到整个大地都是哀哀哭泣之声。

为什么人世间有这么多的苦难?听说载着穆王的八匹骏马日行三万里，那么为什么穆王还没有到人世间来消除苦难?天上莫为河，是天上有银河把牛女隔开，使相爱的人无法共同幸福生活。

人间从到海，是指人世间充满苦难!那么在天上就不要再有这样苦难，可是天上还是有银河将相爱的人隔开，但这里李商隐是反写对一种美好祝愿!下面两句就是具体来写这样一份美好!凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。

当凤女弹奏出以玉修饰成的瑟的声响，龙孙摇动起所佩戴玉珂以呼应凤女。

这里呈现是一幅琴瑟和谐的画面。

凤女龙孙只是指那些美好的男女。

这样美好的遇合就是李商隐对苦难的大地深情的祝愿!京华他夜梦，好好寄云波。

我要把将来在京华的梦，好好寄予天光云影。

诗最后李商隐又回到他个人理想与怀抱，也就是他治国平天下的梦。

李商隐诗《西溪》赏析《西溪》李商隐怅望西溪水，潺湲奈尔何。

不惊春物少，只觉夕阳多。

色染妖韶柳，光含窈窕萝。

人间从到海，天上莫为河。

凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。

京华他夜梦，好好寄云波。

四川通志：西溪在潼川府西门外。

北宋重和元年(1118)改剑南东川节度为潼川府。

剑南东川节度。

本梓州。

大中五年公元851年，柳仲郢为梓州刺史，东川节度使。

同年李商隐入梓幕为节度书记。

柳仲郢曾和此诗，李商隐为此致信感谢：某前因假日，初次西溪，既惜斜阳，聊裁短什，盖以徘徊胜景，顾慕佳辰，为芳草以怨王孙，借美人以喻君子。

芳草美人托喻才志之士虽有才志之美却被放逐。

由此李商隐委婉又明确道出这首诗所要表达的内涵。

怅望西溪水，潺湲奈尔何。

惆怅的凝望着西溪流水，为何你呜咽着缓缓向前一去不回真让人无可奈何!李商隐出城门来到郊外，西溪之水远远映入眼帘，引起李商隐无限的惆怅。

每个人对看到景物都会有自己的感受，不同的人由于各自多方原因感受都会不一样。

为什么李商隐会是惆怅的凝望?读诗过程其实是走向诗人心灵深处的旅程，唯有走进诗人人心灵深处你才会真正理解他敬重他爱惜他，与他声息相通知己相待，那么他的内在的幽微美好才会流淌到你的身上。

首先问何为惆怅?一般解释为失意而伤感，这只是泛泛解释虽然很对但并没有揭示出更为本质深层含义，叶嘉莹先生认为这一语词意思是一个人在精神上的彷徨追寻而无所依托感觉，个人以为这才是最恰当的解释。

古时候女子依托是男子，而才志之士身心所要奉献是代表国家的朝廷或君王，因为治国平天下必须依附在君王之下才能实现这一个抱负。

李商隐饱读诗书才华出众且热切关注国事对苦难深重的黎明百姓满怀悲悯之心，对晚唐时政有挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的夙愿，可是一直未能入朝班展才华圆抱负，只能随人幕府漂泊江湖。

理想失落的苦闷，身世飘荡的无奈，朝政昏乱对人世间造成苦难的悲愤汇聚成李商隐无限的惆怅。

“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

”没有功名的李商隐在新春到来万物复苏时节惆怅躺卧着百无意趣，门庭寂寥而落寞一生多半在志意挫伤中虚度年华。