庄子与惠子

拓展延伸 庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名 利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠 地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中， 惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否 知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人 是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠 子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关 系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解 决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出 自《庄子· 徐无鬼》）。
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头 对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土， 鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请 匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响， 随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除， 而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不 改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说： ‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削， 但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。 我没有对手了，我没有谈论的对象了!”
译文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说： “白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快 乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快 乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知 道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不 知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐， 是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话 题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明 你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水 的桥上知道的。”
它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生 慨然感叹自惠子死后，他就没有可以 谈话的知己了，流露出纯厚真挚之情。 庄子的话很深沉，也很动人，在整部 《庄子》里都是少见的。可见，在庄 子心目中，惠子是难得的知己。那么， “惠子相梁”的故事完全是虚构吗？ 也不全是。惠子可能确实比较热衷于 功名富贵，但不大可能做出伤害朋友 庄子的事来。

（3）庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。（统编设问） 庄子认为鱼“乐”，其实是他的愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相 对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到 “出游从容”的鱼也觉得它们是快乐的。所以庄子说自己是到了濠水时才感觉到 鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.文言虚词
（1）庄子与惠子游于濠梁之上ห้องสมุดไป่ตู้·
安知我不知鱼之乐 ·
（2）之
子之不知鱼之乐
·
（3）既已知吾知之而问我
·
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结__构__助__词__，__的_____ 助词，用于主谓之间，取消 _句__子__独__立__性__，__不__译
_连__词__，__表__转__折__，__却
知识盘点
1.重点实词
（1）庄子与惠子游【F】于濠梁之上
·
·
（2）子之不知鱼之乐，全矣 （3）子非鱼，安【F】知鱼·之乐 （4）请循其本 ·
··
游：___游__玩_____ 梁：___桥_______ 全：完__全__，__完__备__ 安：_哪__里__，__怎__么_
循：___追__溯_____ 本：___本__原_____
3.句子翻译 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！（2020毕节） 我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯 定的了！
4.文意理解 （1）庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说妙在哪里。（统编设问） 示例：庄子能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善 辩；惠子机智敏锐，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。 两人围绕“知不知鱼乐”这一论题，机智巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方 法，顶真式地把这场辩论引向深入。 （2）这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁?为什么? 示例一：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一， 推崇自然，机智善辩。 示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻 根问底的认知态度。

樗：音同出 狌：音同生 罟：音同古 嫠：音同离
小结
孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善 柔，友便佞，损矣。
——《论语·季氏》
庄子，是惠子的“三友”，二人的道学交情，恰恰印证了儒家的友谊观念， 这又是儒道互补的一个体现。
但是，《庄子》一书是庄子和其门徒所 作，文中的表述是否代表庄子本人观点，又 会引发一系列学术考证问题。
惠子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中 规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。
庄子曰：子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟， 死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树， 患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。 不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
三、庄子对惠 子思想的肯定
惠施多方，其书五車，其道舛驳，其言也不中。历物之意， 曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不 可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平……
——《杂篇·天下》
四、庄子与惠子的平等对话关系
《逍遥游》中有两段“惠选其一。
同类的学术（论文）探讨：
如：《逍遥游》中的“列子御风而行”，《至乐》中的“列子行，食于道，从见百 岁骷髅，搴蓬而指之曰：唯予与汝知而未尝死、未尝生也……”
同类的学术（论文）探讨：
如：《逍遥游》中的“名者实之宾也。”，《至乐》中的“名止于实，义设于适， 是之谓条达而福持”。
庄子和惠子的“莫逆之交”
——以《逍遥游》《至乐》《天下》为文本依据
一、生活中的至交好友
1、庄子妻死，惠子吊之。 ——《外篇 · 至乐》 2 、 “惠施”在《逍遥游》《至乐》《天下》篇中 均有所出现，可见庄子与惠子在日常生活中的对话 交流是一种常态，几乎是即时性和随时性的。

《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文1、《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译一、译文1.惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。

现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”2.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。

你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。

我是在濠水的桥上知道的。

”2、《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译译文《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译刘义庆世说新语刘义庆荀巨伯荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。

”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。

”遂班军而还，郡并获全。

【解释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。

胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。

子：对对方的尊称，相当于“您”。

②班军：班师;出征的军队调回去。

【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。