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建筑表皮的学习和探究———建筑表皮的积极性，局限性，发展性建筑表皮是建筑物的外边界直接与大自然对话。
表皮设计不能等闲视之。
精致的表皮设计将达到“通达人性，化育人心”的效果。
“边界不是意义停止的地方,而是意义开始的地方”。
德国哲学家海德格尔在《筑·居·思》中指出，“边界不是物的停止”，正如希腊人所认识到的那样，“边界乃是某物赖以开始其本质的那个东西”。
下面就建筑表皮发展的历史来浅谈建筑表皮的作用。
古典建筑的立面强调装饰性，体现权力和尊严，而自19世纪的工业革命,新材料和新技术给建筑表皮的发展提供了可能性。
沙利文(Louis Sullivan)提出了建筑的外表应该是内部结构和功能表达,即“形式追随功能”的口号，他坚信由功能创造的艺术需求才是合乎逻辑的起点。
20世纪开始，现代主义在建筑设计中占有了绝对的优势，它的代表人物勒柯布·西耶( Corbusier)在1923年出版的《走向新建筑》提到：立面被解放，可以独立于主结构。
而在密斯(Ludwig Miesvan der Rohe)“少即使多”的理论风靡世界时，在美国、欧洲对现代主义的批评情况也变得越来越多。
认为现代主义乏味、平淡，作为居住的机器缺少人情味。
这样，被认为“亲切、清晰”的后现代主义被提升到新的高度。
文丘里(Robert Ven—tuf)通过《建筑的复杂性和矛盾性》和《拉斯维加斯的启示》两书为后现代主义提供了理论基础。
他明确反对国际风格的纯粹和简化，主张复杂性和含糊性。
后现代主义在注重建筑功能设计的同时十分注重表皮的设计，这也是后现代主义同现代主义在本质上的区别。
表皮是视觉的第一印象，因此建筑表皮的设计直接关系到建筑是否带有“色彩”、“人情味”、“地方性特征”等一系列这一时代人们所追求的文化精神内涵。
这使得建筑表皮的地位被提升到了等同于建筑功能、建筑结构的相同地位，走上了一个前所未有的高度。
细读建筑表皮的发展历史，思考当今多元文化的迅猛发展，视觉文化，数字技术的空前发展使建筑表皮在强大社会背景的支持下，更有机会提升到前所未有的地位。
