程裕祯《中国文化要略》课后习题详解(典籍藏书)【圣才出品】
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第10章典籍藏书
1.中国典籍丰富体现了哪些文化内涵?
答:中国古籍的最大特点就是包罗丰富和经典第一。前者是面,后者的点,点面结合,广博专深,形成中国的典籍文化。
(1)“包罗丰富”
“包罗丰富”是指包括了天文、地理、历史、哲学、文学、艺术、宗教、军事、经济、农学、医学、烹调以及历代典章制度等,涉及人类文化的各个方面,表明了中国人在各个领域的探索和贡献。
(2)“经典第一”
“经典第一”是指儒家著作在所有典籍中的崇高地位,同时也指儒家著作及研究和解释性的著作数量很多。延续至今的古籍分类法依然是“经、史、子、集”四部,历代对经书的研究,产生了中国文化中特有的“经学”,因此,“经学”为尊,众学为从,“经学”为纲,众学为目,构成了中国近两千年的藏书特色和治学原则。
总之,中国典籍的丰富体现了我国文化的悠久历史,以及对文化的不断传承和发展,并形成民族特有的叙事方式和思维方式。
2.三类史籍的主要区别及其代表作。
答:中国文化的一明显特点就是崇古重史。“以史为鉴,以古为镜”,几乎是历代封建统治者奉行的教条,因而历代修史非常重要。在修史过程中形成了按体裁分类的三类史籍,其区别和代表作主要有:
(1)编年体
以《春秋》(鲁国史)为起始,以司马光的《资治通鉴》为代表,是按历史编年分述历史事件,并杂以评论,借以总结历史的经验教训。《春秋》一书开创了我国编年史的先例。
(2)纪传体
司马迁的《史记》是这一类史书的开端,此后历代相沿,成为我国记载正史的主要体裁。纪传体以人为纲,穿插史实,并用专章记载典章制度。《史记》首创“本纪”(记述帝王事迹)、“年表”(按年月简列历史大事和人物)、“世家”(记述诸侯、圣哲名人事迹)、“书”(记述典章制度,《汉书》以后改称“志”)、“列传”(记述其他历史人物)。
(3)纪事本末体
它是以历史事件为纲,按类组织史料,每一类记述一个大的历史事件,可以单独成篇。这种写法,可以克服编年体“一事而隔越数卷,首尾难稽”和纪传体“一事而复见数篇,宾主莫辨”的缺点。它的创始者是南宋史学家袁枢,他把《资治通鉴》改编为239个专题的《通鉴纪事本末》。
3.《永乐大典》是一部什么样的典籍?
答:《永乐大典》是明代规模最大的类书。类书是辑录各个门类或某一门类的资料,经过编排工人查阅的工具书。
《永乐大典》由明成祖命解缙、姚广孝等人主持编撰,前后用了五年时间,由明成祖赐名《永乐大典》。全书总计22,937卷,其中目录60卷,约三亿七千万字,规模宏大,包罗丰富。它的编撰是中国文化史上的巨大工程之一。大约明亡时被毁,清代将副本藏之翰林院,后来由于散失、被劫和八国联军焚毁,到清末只剩下64册。解放后,陆续收到100多册,现藏为215册,国外尚流传160余册,它的编撰比英、法两国的大百科全书要早三百
余年,在世界文化史上占有辉煌地位。
4.地方志主要记载哪些内容?它的重要性在哪里?
答:(1)地方志的主要记载内容
地方志是以行政区划为记述内容的历史书,“志”即“记”的意思,取“永志不忘之意”。
它是对一个地方的记录,包括自然地理、人文地理和经济地理,所以它同时具备两种特性,一是地理的,二是历史的。一部完善和成功的地方志应是一个地区的综合性资料典籍。地方志种类很多,全国性的称作“一统志”;一省的地方志称作“通志”;郡、州、府、县的地方志则分别称作“郡志”、“州志”、“府志”、“县志”,此外还有“关志”、“山志”、“寺志”、“庙志”,有的地方还有“乡志”、“村志”。
(2)地方志的重要性
①社会制度之隐微不见于正史者,往往于方志中得其梗概;
②钱袋人物不能登名于正史者,往往于方志中存其姓氏;
③遗文佚事散在某部者,赖方志然后能以地为纲有所统摄;
④方志多详物产税额物价等类事实,可以窥见经济状态之变迁;
⑤方志多详建置兴废,可以窥见文化升隆之迹;
⑥方志多详族姓之分合、门第之隆衰,往往可与其他史实互证。