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第17章中外文化交流
1．为什么说不同文化之间的交流是文化与生俱来的特性？
答：之所以说不同文化之间的交流是文化与生俱来的特性，原因在于：
（1）任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流、融汇中发展、壮大的，即文化的发展，需要多元因子的相互碰撞和借鉴，需要借助他种文化的积极成分，以培植文化发展的新基因。
（2）单因子的文化发展，在人类文明史上是了无生气和自我消亡的文化。中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交汇的态势；发展到今天，更是多元融合与交汇的结果，直到现在也还在不断吸收外来文化的优秀成果。
因此，文化与生俱来的特性，就是与他种文化的相互交流，在交流中扬清弃浊，取长补短，以达到发展进程中的良性状态。
2．举例说明文化交流实质上是相互影响的。
答：文化交流实质上是相互影响的，这主要表现在：
（1）不同文化间的交流总是相互的、双向的
即使是两种文化有先进和后进之分，也是一种相互间的影响关系，并不是某一方总是影响者，只是某一方对另一方的影响可能大一些或小一些而已。成熟的或发达的文化，可能对尚未成熟或较不发达的文化影响大一些，反之可能小一些。但这也不是一种规律。后者对前者在特定阶段影响大一些的现象，也是可以在文化史上寻找到的。我们说，文化的品格应该
是虚怀若谷，胸襟博大，能容纳异质文化中有益的东西，而不是居高自傲，颐指气使，总认为“老子天下第一”，把自己的文化强加于人。
（2）中国文化在发展过程中吸纳了多元文化，具有一种厚度、强度和融化力
这就是中国历史上的许多外来文化，如犹太文化及其他周边民族的文化，都被中国文化逐渐吸收甚至同化的缘故。从另一方面来说，外来的异质文化要想在中国文化的氛围里生根与发展，它也必须适应中国文化，必须按照中国文化的生存机制逐步地改造自己，如同印度的佛教文化在中国的传播、发展一样。即使是西方世界的基督教文化，它也必须像利玛窦那样先学习中国文化，而后才能站稳脚跟。若是以强势压人，甚至明火执仗，蛮横无理，都是不可能在中国文化里存在久远的。
3．自古以来，中国文化受到过哪些外来影响？举若干例子说明。
答：自古以来，我国受外来文化影响有：
（1）宗教信仰
①玄藏西游将佛教带入中国。佛教传入中国，是中外文化交流史上最重大的事件，也是对中国社会影响最深的文化交融之一。佛教先在藏族地区扎根并传入蒙古族地区，成为蒙古族的主要信仰，在汉族地区得到推广。
②伊斯兰教传入中国，逐渐成为西北一些民族的信仰。
（2）丝绸之路的开辟将欧洲的作物种子带入中国，还有阿拉伯数字。
（3）鸦片战争将西方文化带入中国，基督教文化、犹太文化及其他周边民族的文化，都被中国文化有所吸收，人们的衣食住行得到变化等。
4．西学东渐对中国文化的影响表现在那些方面？
答：西学东渐对中国文化的影响表现在：
（1）窦玛丽与各级官员和社会名流交往，宣讲欧洲文物和典章制度，介绍西方的天文、算学、理化知识，将自鸣钟、地图、天象仪器和三棱镜陈列于室内任人参观，起到了很好的宣传作用。
（2）窦玛丽的传教活动注意吸纳中国传统文化，融儒学与天主教义于一体，因而在明朝官绅和知识分子中间产生了广泛的影响。徐光启、李之藻、杨廷筠等朝野名流先后受洗，成为明末中国天主教的三大支柱。
（3）徐光启还与利玛窦合译欧几里德的《几何原本》，李之藻则随利玛窦学习地理和历算。双方在编译科学著作过程中，交流中西学术成就，沟通中西学术传统，为中西文化交流开辟了新的路径。
（4）清朝政府建立后，德国传教士汤若望备受信任，以一外国人第一次出任清政府的钦天监（掌管天文历法的机构）监正，直至光禄大夫；后来又有比利时传教士南怀仁出任钦天监监正，为清王朝主持制造天文仪器。有的传教士还在宫廷充当表匠、药师、画师、御医等，为推进中国的科学技术发展作出了应有的贡献。
