下载文档原格式
《内经讲义》背诵内容第一章阴阳五行《素问·阴阳应象大论》黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。
阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。
阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒。
寒气生浊，热气生清。
清气在下，则生飧(sūn)泄；浊气在上，则生（月真）胀。
此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。
阴味出下窍，阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。
气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。
气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。
壮火食气，气食少火。
壮火散气，少火生气。
气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
阴胜则阳病，阳胜则阴病。
阳胜则热，阴胜则寒。
重寒则热，重热则寒。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。
故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
第二章藏象《素问·六节藏象论》岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之少阴，通于秋气。
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。
肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。
凡十一藏取决于胆也。
《素问·灵兰秘典论》心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
《内经选读》基本功训练内容说明1、下所有原文为希望背诵的内容2、其中涂黑又有下划线的内容为必须背诵的内容3、其中涂黑的原文为推荐背诵的内容第一章气·阴阳·五行1106 出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。
故非出入，则无以生长壮老已﹔非升降，则无以生长化收藏。
是以升降出入，无器不有。
故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。
故无不出入，无不升降，化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。
（素问·六微旨大论）1201 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。
阴静阳躁；阳生阴长，阳杀阴藏。
阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒。
寒气生浊，热气生清。
清气在下，则生飧泄﹔浊气在上，则生■胀。
此阴阳反作，病之逆从也。
（素问·阴阳应象大论）1202 故清阳为天，浊阴为地。
地气上为云，天气下为雨﹔雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍﹔清阳发腠理，浊阴走五藏﹔清阳实四支，浊阴归六府。
（素问·阴阳应象大论）1207 且夫阴阳者，有名而无形。
（灵枢·阴阳系日月）1208 阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。
（素问·阴阳离合论）1209 天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。
（素问·五运行大论）1211 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。
是故阳因而上，卫外者也。
（素问·生气通天论）1212 阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。
（素问·生气通天论）1213 阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。
阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。
（素问·生气通天论）1214 凡阴阳之要，阳密乃固。
两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。
故阳强不能密，阴气乃绝。
黄帝内经熬夜原文第一章阴阳五行《素问·阴阳应象大论》黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。
阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。
阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒。
寒气生浊，热气生清。
清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。
此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发膝理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。
阴味出下窍，阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。
气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。
气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。
壮火食气，气食少火。
壮火散气，少火生气。
气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
阴胜则阳病，阳胜则阴病。
阳胜则热，阴胜则寒。
重寒则热，重热则寒。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徽兆也；阴阳者，万物之能始也。
故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
第二章藏象《素问·六节藏象论》岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之少阴，通于秋气。
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。
肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名日器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。
凡十一藏取决于胆也。
《素问·灵兰秘典论》心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
胆者，中正之官，决断出焉。
腹中者，臣使之官，喜乐出焉。
脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
内经第一单元气·阴阳·五行一、A11、《素问·阴阳应象大论》中“求于本”的“本”是指A、病因B、病机C、病性D、阴阳E、寒热2、“阴阳者，天地之道也”中的“道”指的是A、道理B、道路C、道德D、本源E、规律3、《素问·阴阳应象大论》所述“阳生阴长，阳杀阴藏”，属于阴阳基本内容的A、对立B、交感C、互根D、互制E、转化4、《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述不正确的是A、积阳为天，积阴为地B、阴化气，阳成形C、阴静阳躁D、阳生阴长E、阳杀阴藏5、“清阳发腠理”之“清阳”是指A、肺气B、清气C、胃气D、卫气E、水谷精气6、“清阳出上窍”之“清阳”是指A、肺气B、清气C、胃气D、卫气E、饮食所化之精微7、《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”中的“本”是指A、气血B、阴阳C、表里D、寒热E、虚实8、《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述正确的是A、积阳为天，积阴为地B、阴静阳躁C、阳生阴长D、阳杀阴藏E、以上都是答案部分一、A11、【正确答案】 D【答案解析】“治病必求于本”之“本”指阴阳。
中医学以调节阴阳为治疗总纲，为基本原则，故《素问·至真要大论》云：“谨察其阴阳所在而调之，以平为期。
”【该题针对“气、阴阳、五行”知识点进行考核】【答疑编号102029400,点击提问】2、【正确答案】 E【答案解析】阴阳是自然界事物运动变化的根本规律。
【该题针对“气、阴阳、五行”知识点进行考核】【答疑编号102029401,点击提问】3、【正确答案】 C【答案解析】阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。
故“阳生阴长，阳杀阴藏”属于阴阳互根。
【该题针对“气、阴阳、五行”知识点进行考核】【答疑编号102029402,点击提问】4、【正确答案】 B【答案解析】阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
