戏剧《北京人》赏析
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戏剧《北京人》赏析+阅读指导《北京人》赏析昨晚到今天,我一口气看完了曹禺成就最高的戏剧作品《北京人》。
曹禺在写《北京人》时,比《雷雨》、《日出》更具批判精神,《北京人》整篇以一个修了十年的棺材为主线,用棺材来诅咒封建主义,资产阶级早晚要进棺材的。
他们在争抢着寿木。
而这个人世,需要更新的血液和生命。
戏剧的主要是讲:三十年代初,北京城里一个大户曾家,曾老太太弥留之际,为冲喜迎娶曾孙媳妇瑞贞,在迎新人进门时,老太太撒手归西,全家人乱成一团,办喜事变成了办丧事。
有三进大院子四合院的曾家已经家道败落,但仍挥霍维持着尴尬局面。
长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。
他不喜欢家里为他娶的妻子思懿,心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。
愫方寄人篱下,忍气吞声,像女仆一样整日劳作,虽然与大表哥有共同的爱好和感情,却又不敢表露出来,就这样还得忍受表嫂的冷言冷语。
孙媳妇思懿,明知丈夫另有心上人,可长房长孙媳妇的地位,使她掌管着家中的财权,她内外操持,拆东墙补西墙,硬撑着这个摇摇欲坠的家。
女婿江泰住在丈人家,他空有许多新思想,但一事无成,与曾家格格不入。
曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆从国外归来,暂借住在曾家,为曾家带进了新的空气。
曾霆还是个孩子,被迫娶了瑞贞,他与袁圆玩得很开心,根本不懂夫妻之道。
最后,这个封建大家庭终于崩溃了,文清死了;愫方终于离开了这个家;曾霆与瑞贞离了婚,老太爷曾皓面对这一切,只有痛哭,他挽救不了封建家庭和封建社会灭亡的命运。
老太爷最后连为自己修建了10年的棺材夜没有保住。
作者紧紧抓住“生命的意义与价值”这一命题,通过曾皓等形象从“人”蜕变为“生命的空壳”这一悲剧内容,展开了对北京文化为代表的封建士大夫文化的批判。
曾皓形象的塑造,主要是通过他对棺材的珍视来完成的。
这位敬德公的后代,曾氏家族的家长,虽然也曾有过盛极一时的辉煌历史,可现在他惟一的挣扎,就是在棺材上刷上百道的油漆。
极端地讲究体面与排场,正是北京文化的典型特征之一。
《北京人》赏析《北京人》是曹禺先生写的第四部杰作。
剧本中的诗的语言和诗的情调以及剧作者透过剧情,对于生活所表达的强烈鲜明的爱憎,不仅是对人的日常生活的表面形态的关注,更是对人的生活的内在神韵与诗意的挖掘,普通人的精神世界的升华。
只有在《北京人》中,才体现了曹禺“走向契可夫”的宿愿。
在曾家那间曾经煊赫一时、如今已显灰颓的小花厅里,生活被幽囚着。
一代人追忆昔日繁华,眼前只能等候死日的来临;另一代人痛心于少年时的错着,无可奈何地缅想那逝去的岁月和残破的梦境;再一代人则不甘心于死气沉沉的禁锢生活,抱着冲向新天地去的企望。
可是生活的羁绊,却使这些可怜虫群集在这间小花厅里。
难道人们就不想迈出一步去呼吸一下清新空气,享一下人间幸福?不过冲出这一生活的重重障碍却需要无畏的勇气,要明白这一点,却也不是件易事。
剧作者真替他们感到气愤,他借学者袁任敢的话,对于这孱弱的一代人,痛加谴责。
袁任敢告诉大家“北京人”曾经如何生活,他说:“这是人类的祖先,这也是人类的希望。
那时候的人要爱就爱,要恨就恨,要哭就哭,要喊就喊,不怕死,也不怕生……”对比之下,像小耗子样生活着的人真该愧对祖先!但是剧作者却没有就此失望。
让卑怯者烂在土里,霉在屋里,让勇敢者跑出这囚笼似的小花厅走向宽广的生活去。
他对生活的信心也感染了我们,因此对曾皓、思懿、江泰、文彩之辈我们无所顾惜,而对文清、愫方、瑞贞、曾霆却寄以无限的同情。
愫方是《北京人》的主要人物也是曹禺笔下最美的一位女性形象。
曹禺是根据他死去的爱人方瑞来写愫方的,是用了全部的力量,也可以说是用他的心灵塑造成的。
她是很文静的,这点已融入愫方的性格之中。
她不像愫方那样的具有一种坚强的耐性,也没有愫方那么痛苦。
但方瑞的个性,是他写愫方的依据,他是把对她的感情、思恋都写进了愫方的形象里,他是想着方瑞而写愫方的。
没有方瑞,是写不出来愫方的。
曹禺用诗一般的语言描述了愫方的“典型环境中的典型性格”,她是在封建束缚下成长起来的、中国式的善良妇女的化身。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色《北京人》是中国现代戏剧史上一部重要的剧作,由著名剧作家曹禺创作。
该剧以20世纪三十年代上海的社会风貌为背景,描写了一个来自北京的戏剧家郭小武与上海女作家马明月之间的恋爱故事。
本文将从几个方面探讨《北京人》的剧作特色。
《北京人》的剧作特色之一是其具有鲜明的时代特征。
《北京人》创作于20世纪30年代,正值中国的社会动荡时期。
在剧中,曹禺通过描写上海的社会风貌和人物命运,展现了当时社会的特征和人们的心态,呈现了上海社会的冷漠、世故、和人情冷暖。
剧中的一些对话和情节也反映了当时社会的一些普遍现象和人们的思想观念,使得该剧成为了中国社会历史的一部缩影,具有很强的时代感。
曹禺在《北京人》中着重刻画了两位主人公的性格特征和内心世界。
郭小武是一个在北京学习京剧的年轻人,性格坚韧,有着自己对戏剧的追求和热爱。
而马明月则是一个自由、敏感而又固执的女作家,她有着对生活的执着追求和独立的人生观。
在剧中,曹禺通过对两位主人公的刻画,展现了他们的内心矛盾与挣扎,使得他们的性格塑造更加具有深度和鲜明的个性特征。
《北京人》剧作的特色还在于其艺术表现手法的独特性。
在该剧中,曹禺巧妙地运用了独白、对白、唱词、音乐等艺术手法,使得剧中的情节和人物形象更加丰满和生动。
曹禺还采用了闪回、倒叙、联想等表现手法,使得剧情更加曲折多变,引人入胜。
剧中的音乐、舞蹈等元素的融入,也使得该剧在艺术表现上更加丰富和多样化。
曹禺在《北京人》中所展现的人性关怀也是该剧的一大特色。
在剧中,曹禺对人性的探讨和对人性的关怀贯穿始终,他通过郭小武和马明月的命运、情感和内心挣扎,揭示出了人性的复杂、矛盾和美好。
在对社会现实的揭示和人物性格的刻画中,曹禺始终表现出对人性的深刻理解和关怀,这使得《北京人》成为了一部富有人文关怀的现代剧作。
曹禺的《北京人》作为中国现代戏剧史上的一部重要剧作,具有鲜明的时代特征、独特的人物性格刻画、丰富多样的艺术表现手法以及对人性的深刻关怀,这些特色使得该剧成为了中国戏剧史上的经典之作。
《北京人》剧目分析一、剧情简介《北京人》的故事发生在三十年代初的北平的曾家。
曾家的少奶奶一直想让照顾曾皓的愫方嫁给曾家的房客袁任敢,而曾皓和曾文清不同意。
第三代人曾霆和他的妻子瑞贞并不相爱,曽霆真正爱的是袁任敢的女儿袁园。
寄居在曾家的曾文彩的丈夫江泰责怪曾家的人没心没肺,不管他的死活。
杜家来讨债,提出条件要么交钱要么交出曾家房子要么交出曾皓年年上漆的棺材,最后杜家人抬走了棺材,少爷曾文清吞下鸦片断气而亡,曾霆写下了和瑞贞的离婚协议,而愫方最终决定与瑞贞一起离开曾家。
二、人物分析愫方是一个传统的具有中国传统美德的女性:她安静聪慧,温厚而贤淑,任劳任怨地为曾家做事,从不埋怨,可以说是曾家里唯一一个“利他主义者”了。
她在曾家扮演的是一个不挣工钱的保姆,她对曾皓来说是一个看护人,对与和她有着不一样关系的曾文清来说则是他的精神支柱,而对瑞贞来说,她是大姐姐,也是瑞贞唯一值得信赖的朋友。
愫方是一个有着坚韧的性格的人,同时也有惊人的忍耐力。
在剧中江泰用好意的嘲讽来为愫方抱不平,对她说“我的愫小姐,这药您还没有煎够?”她何尝不知道这是好意的提醒,叫她不要再这样掏心掏肺的服侍曾皓,做曾家的奴隶了。
而他的话虽然刺痛了她的心,但她仍旧凭借着一颗强大的心把这些令人难受的事情都吞了进去,她只说了一句话“我没有意思啊!” 这句话的背后到底是隐藏了内心怎样的惊涛骇浪,也许只有她自己清楚吧。
她以惊人的忍耐和沉默把这些令人难以容忍的东西收纳起来,从来不肯轻易在外人面前显露出来。
她心甘情愿地为曾家做着牺牲从来不求回报。
她经常一夜没睡为曾皓捶脚,早上又下厨房帮曾家做中秋节的饭菜,为瑞贞和她的孩子张罗不已,为文清的字画照顾有加。
但可惜的是她把这些好都用在了不值得用的人身上,牺牲掉了自己的大好年华。
从侧面可以看出愫方其实是一个念旧的人,在面对着她一直伺候的曾家老太爷要求她留下来时,她不忍心拒绝。
这同样也可以从她的身上看出一些中国传统女性负面的地方,不敢尊崇自己的内心对现状作出改变。
【课外阅读】曹禺《北京人》赏析举隅一、《北京人》的喜剧底蕴在戏剧评论界,曾有一种相当流行的看法,以为《北京人》是一出“凭吊往昔”的悲剧。
曹禺却用明确的语言说明他写的是一出礼赞青春的喜剧。
他说:“有人曾说《北京人》是作者唱出的一首低回婉转的挽歌,是缠绵悱恻的悲剧,是对封建社会唱的一首天鹅之歌。
这些说法我都不同意。
我觉得《北京人》是一个喜剧……我觉得喜剧是多种多样的……我说《北京人》是喜剧,因为剧中人物该死的都死了,不该死的继续活下去,并找到了出路,这难道不是喜剧吗?”曹禺认为喜剧有多种样式。
有莫里哀的喜剧样式,但这并不是惟一的样式。
曹禺把《北京人》的喜剧性与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的喜剧性相提并论,他说:“我觉得《北京人》是一个喜剧,正如我认为《罗密欧与朱丽叶》是喜剧一样,《罗》剧中不少人死了,但却给人一种生气勃勃的青春气息,所以是喜剧。
”因此,要理解《北京人》的喜剧性,主要并不是着眼于剧中的像江泰这样的曾有喜剧性性格特征的人物,而是应该着眼于全剧的“一种生气勃勃的青春气息”的精神升华。
我们要认清貌似悲剧的喜剧底蕴。
比如瑞贞与曾霆的协议离婚,表面看来是让人感伤的事件(曾霆毕竟也是个品性不错的男孩儿呀),但仔细一想,他们的离异给他们都带来了重新生活的可能。
再如,曾文清的死,乍一看来也是件悲伤事,但实际上这正是曹禺所说的“剧中人物该死的都死了,不该死的继续活下去,并找到了出路”的喜剧性底蕴,因此曾文清的死也不啻是一个“人间喜剧”。
尽管《北京人》的调子有些忧郁,但曹禺说这种忧郁的调子是他“对那个时代的感觉”,并不影响整个剧本蕴含的生气勃勃的青春气息。
曹禺对于《北京人》是个喜剧这一观点的坚持,有助于我们找准对这个剧本思想意蕴作整体把握的角度。
与其说《北京人》是对旧的、沉沦中的昨日的“北京人”的一曲挽歌,毋宁说是对于新的、成长中的明日的“北京人”的一首赞歌。
剧本揭露了封建大家庭的黑暗,但更反衬出了勇敢地从这个封建泥潭中挣脱出来的新的青春生命的光焰。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色1. 引言1.1 介绍《北京人》剧作背景曹禺的《北京人》是中国现代戏剧史上的经典之作,被誉为中国现代文艺史上的里程碑。
该剧创作于20世纪30年代,当时正值中国社会动荡不安的时期。
曹禺以其敏锐的思辨和深刻的洞察力,描绘了当时社会上的各种矛盾和人性的弱点。
《北京人》以家庭为纽带,展现了家族之间的矛盾和纠纷,同时也探讨了爱情和亲情之间的复杂关系。
这使得《北京人》不仅是一部关于家庭的戏剧,更是一部关于人性和社会的思考之作。
通过《北京人》,曹禺展现了其深厚的文学造诣和对时代问题的敏锐洞察,为中国戏剧史作出了重要贡献。
《北京人》的背景是中国社会动荡的30年代,这一背景为剧作的冲突和人物塑造提供了丰富的素材,使得其影响深远。
1.2 概述剧作的受欢迎程度《北京人》是中国现代戏剧史上的经典之作,自问世以来就备受观众的喜爱和追捧。
作为曹禺创作的代表作品之一,《北京人》以其深刻的社会现实题材、鲜明的人物形象和精湛的表现手法,赢得了观众的广泛认可和好评。
剧作中呈现的社会矛盾和人性冲突引起了观众的共鸣,使其成为了中国戏剧史上的经典之作。
剧中的人物形象栩栩如生,情节设计紧凑合理,语言含蓄细腻,表现手法富有戏剧性,这些因素都为《北京人》的受欢迎程度贡献了不少。
剧作的深刻内涵和时代价值也让观众在欣赏的同时深思人生与社会,因此《北京人》一直被公认为中国现代戏剧的经典之作,对当代舞台艺术的启示和影响也是深远而持久的。
在中国戏剧史上,《北京人》的地位不可撼动,它被誉为中国现代戏剧的经典之作,影响并启发了一代又一代的观众和戏剧工作者,成为了中国戏剧史上的重要里程碑。
2. 正文2.1 剧作的社会政治背景曹禺的《北京人》是一部以当时中国社会政治背景为背景的现实主义戏剧作品。
剧作背景主要是20世纪初中国经历的动荡时期,这个时期是中国近现代史上一个重要的转折点。
在这个时期,中国社会出现了种种问题和矛盾,如帝制的日益腐朽、封建传统与现代文化的冲突、外国列强的入侵和民族矛盾的尖锐化等。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色1. 引言1.1 曹禺《北京人》剧作特色《北京人》是中国著名剧作家曹禺的代表作之一,这部话剧以其独特的剧作特色而广为人知。
曹禺在《北京人》中展现了他深厚的现实主义风格,通过对人性的深刻探讨、多维度的人物塑造以及独特的表现手法,将社会现实与个人命运巧妙地结合在一起。
这些特点使得《北京人》成为中国话剧史上的经典之作,深受观众喜爱和推崇。
在接下来的内容中,我们将逐一探讨《北京人》这部剧作在各个方面的特色,以便更加深入地了解这部经典之作。
2. 正文2.1 剧作的现实主义风格曹禺的《北京人》是一部典型的现实主义作品,其剧作具有鲜明的现实主义风格。
在描写人物和情节时,曹禺往往以客观、真实的方式呈现,力求还原生活的本来面貌。
他通过对现实社会的深入观察和描写,展现出了当时社会的真实情况和人们的生活状态。
剧中的人物行为、语言和情感都贴近生活,使读者可以感受到情节的真实性和生动性。
在《北京人》中,曹禺通过对各个阶层的人物命运和生活状态的描写,展现了现实主义所特有的社会批判和关怀。
他对于工人、农民、资本家等不同阶层的人物进行了细致入微的塑造,展现出了中国社会的多样性和复杂性。
这种现实主义风格让作品更具有社会意义和批判性,引起了观众对社会问题的深思和反思。
2.2 对人性的深刻探讨在《北京人》中,曹禺通过深刻的人性探讨展现出人物内心最真实的情感和冲突。
作品中的人物形象饱满且复杂,每个人物都有着自己独特的性格和命运。
曹禺通过这些人物的行为和对话,揭示出人性中的善良、矛盾、贪婪、痛苦等方面,使得观众对人物的内心世界产生共鸣与思考。
通过对人性的深刻探讨,曹禺在《北京人》中展现出了一个真实、生动的人物世界,让观众能够更好地理解和感知人类的情感、欲望和矛盾。
这种深刻探讨人性的风格,使得《北京人》成为一部永恒的经典,被誉为中国话剧史上的精品之作。
2.3 多维度的人物塑造曹禺在《北京人》中展现了多维度的人物塑造,这是其剧作特色之一。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色曹禺在《北京人》中通过生动的对话和鲜活的人物形象刻画,展现了当时社会的多样性和复杂性。
剧中的角色不仅有京城老百姓的风俗习惯和民情风物,还有各行各业的人物形象,这使得整个舞台呈现出了一个充满生机和活力的京城社会。
曹禺通过这些多样的人物形象,展现了中国传统社会中的阶层分化和社会差距,以及人们在这种环境下的生存状态和价值选择,深刻揭示了当时社会的矛盾冲突和人性的复杂性。
曹禺在《北京人》中运用了具有中国特色的戏剧表现手法。
这部剧大量运用了京剧般的唱词和旦角化的形象,剧中角色的语言和举止都带有浓厚的京味,使得整个剧本在情感上更加接地气、抒发真情。
曹禺在剧中还大量采用了讽刺和讥讽的手法,通过各种夸张和讽刺的情节和对话,刻画了许多社会现象和人物形象,令人耐人寻味。
曹禺在《北京人》剧作中对时间和空间的处理也十分独特。
剧本中既有真实的历史时间和地点,又有虚构的情节和场景,使得整个剧作中既有现实感,又有虚幻感,使得观众在观剧过程中既能深刻领略当时社会的生活风貌,又能体会到作家对时代变迁和社会现实的深刻思考。
通过这种手法,曹禺在《北京人》中成功将历史和现实、个体和群体巧妙地结合起来,使剧作更富有内涵和张力。
曹禺在《北京人》中对班级和角色的处理也十分精彩。
剧中不仅有京城的各色人等,还有许多代表了不同社会群体的形象,他们各自身上具有鲜明的特点和独特的性格,互相之间通过各种冲突和矛盾展开了精彩的角力,彰显了作家对社会人性的深刻洞察和对人类命运的深刻表达。
曹禺《北京人》的剧作特色主要体现在对社会现实的深刻分析和表现、对中国传统文化的巧妙运用、对时间和空间的独特处理,以及对角色的细致刻画和处理上。
通过这些特色,这部剧作既展现了中国传统社会的丰富多样性,又折射出了当时社会的种种问题和人性的复杂性,是中国话剧史上的一座璀璨明珠。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色曹禺是中国现代戏剧的杰出代表之一,其作品《北京人》是他创作的一部经典之作。
该剧通过真实的历史背景和深刻的人物描写,展现了20世纪初中国社会的动荡与变革。
下面我将从剧作的创作背景、人物塑造和表现手法三个方面,浅谈《北京人》的剧作特色。
剧作的创作背景对于塑造剧作特色至关重要。
《北京人》以北洋政府建筑署的官员岳父与其私生子的故事为主线,背景设置在1919年至1923年期间。
这一时期,中国正经历着社会主义思潮的冲击、民主革命的动荡和国家民族意识的觉醒,中国社会正在经历一次深刻的变革。
曹禺将这段重要历史时期作为剧作背景,准确地刻画了时代的特点,这是《北京人》剧作的重要特色之一。
剧作通过对人物的塑造也展现了其独特的特色。
该剧通过岳父、岳母、岳哥、岳妹等一系列人物的塑造,描绘了不同社会阶层人物在社会变革中的面貌和心态。
岳父是一个典型的旧体制官僚,他深信自己是干革命的。
他的心态代表了一部分封建思想的残存,他在面对儿子私生子的时候显露出的虚伪和自私更是引起观众的强烈共鸣。
岳母则代表了封建社会中的传统观念和家庭责任的主张,她对待私生子的态度体现了对家族传统的坚守和对儿子的爱护。
岳哥和岳妹则代表了新一代青年人的思想和意识觉醒,他们勇敢挑战旧有观念、追求自由和幸福的精神令人感动。
剧作的表现手法也是其特色之一。
曹禺在《北京人》中运用了现实主义的手法,以真实细腻的情节和丰富的语言描写,将故事展现得生动而有力。
其中一场玩具枪误伤岳哥的戏剧场景就是运用了现实主义手法的经典之处,通过剧中人物的对话和行动,展现了社会处境对个体的压迫和摧残,呈现出了人物内心的冲突和矛盾,引起了观众对现实的深思。
曹禺的《北京人》是一部通过对历史背景、人物塑造和表现手法的巧妙运用,刻画了当时社会变革中的复杂矛盾和个体命运的现实主义作品。
该剧通过对社会和人物的真实描写,反映了中国社会在改革开放初期的特殊时期,对于我们深入了解历史,思考社会现实具有重要的意义。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色【摘要】曹禺的《北京人》是中国现代戏剧的经典之作,具有深厚的时代背景和独特的剧作特色。
情节设置紧凑,围绕着主人公华宝玉的生活经历展开,引人入胜;人物刻画细致入微,每个人物都具有鲜明的个性和特点;语言风格简洁明了,真实自然;舞台设置独具匠心,展现出当时社会的真实面貌;主题探讨深邃而引人思考,涉及到个人命运与社会现实的冲突。
这部剧作在描绘现实生活的又蕴含着深刻的人文关怀和社会批判。
对于中国现代戏剧的发展和影响,曹禺的《北京人》无疑是一部不可忽视的重要作品,值得我们深入研究和传承。
【关键词】引言:背景介绍正文:情节设置、人物刻画、语言风格、舞台设置、主题探讨结论:总结评价、对影响的展望1. 引言1.1 背景介绍曹禺是中国现代文学史上重要的戏剧家之一,他的代表作品《北京人》被认为是中国话剧史上的经典之作。
该剧首次在1934年由巴金导演演出,取得了极大的成功。
《北京人》以京剧票友为背景,讲述了三个京剧票友在无助的年代中互相利用、背叛和牺牲的故事,展现了人性的复杂和悲剧。
曹禺生于1910年,成长于一个文化丰富的家庭,这为他后来的文学创作打下了良好的基础。
他在大学期间参加了左翼文学活动,接触了不少进步思想,这对他后来的文学创作产生了深远的影响。
在政治动荡的时代,曹禺深受社会变革的影响,他的作品多反映了社会问题和人性矛盾,给观众以深刻的思考。
背景介绍了解曹禺的家庭背景和创作背景,有助于我们更好地理解《北京人》这部作品的创作动机和意义。
曹禺通过该剧揭示了人性的复杂性和社会的黑暗面,引起了广泛的关注和探讨。
在接下来的正文中,我们将更深入地分析《北京人》这部剧作的情节设置、人物刻画、语言风格、舞台设置和主题探讨。
2. 正文2.1 情节设置曹禺的《北京人》是一部典型的社会主义现代剧,通过描写北京城市中的底层人物和社会现实,展现了那个时代的社会风貌和人们的生存状态。
情节设置上,剧作紧扣着三位主人公的命运,主要围绕着杨世麟、武大和孙桂芳三个主要人物展开。
戏剧《北京人》中の人物语言特点
我国著名の戏剧家曹禺先生の《雷雨》、《日出》、《北京人》等戏剧作品中の严谨结构、扣人心弦の剧情,用精炼の语言表达出深刻の含意,刻画出鲜明の人物,这正是曹禺の艺术特色和艺术风格。
台词是剧作家刻画人物の基本手段,也是演员塑造人物形象の重要依据。
现在我想主要谈谈在戏剧《北京人》中の人物语言特点。
据我总结,它们具备以下几个特点:(一)行动性
第二幕,在曾霆追问袁圆信和诗の下落の对话过程中,曾霆是全神贯注地在听の,可他却是越听越害怕,越怕越想听,那种紧张の语气和不安の状态充分地体现了人物の心理活动の过程,在这样丰富の心理活动下迸发出の语言是一种推向戏剧矛盾の行动性。
(二)性格化
“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索,错,错,错!”曾文清哀吟一首陆游の《钗头凤》,哀叹陆游与唐婉の悲剧重现在他跟愫芳身上,他跟曾思懿注定就是“错,错,错”。
这一段哀叹是作者对曾文清富于个性化の体现,仅仅是念了一段诗,可在这些诗句当中,体现了人物の年龄出身、职业地位、思想观点、趣味爱好、道德品质、思考事物の习惯、对人对事の态度等人物特征在语言上の表现。
(三)感情充沛
第二幕中,当曾皓突然见到曾文清没有走,而且还在吸鸦片烟时,这不可想像の打击使人物の内心节奏迅速起了巨大の变化,当他痛心地在儿子面前跪下磕头然后昏厥过去,所用の语言急速、紧迫且情绪激动,反映了人物内心节奏の骤然变化从而导致了强烈の戏剧行动,既符合人物当时切身の环境,又符合人物因性格造成の命运,可见作者当时是充满着多少激情而写出这些感情充沛の人物语言啊。
(四)生活凝练
第三幕,瑞贞在即将出走之前,动员愫芳与她一道走。
在瑞贞与愫芳心贴心の一席谈话中,瑞贞对愫芳提出了一连串の问题,而愫芳仅用了六声“嗯”字,就把她为了爱文清宁愿牺牲自己の青春而替他守这个家;为了爱文清甘愿替他去受气、受罪の一番苦心表现出来了。
但当她の一片痴心付之东流、听到自己为之受苦受难の文清经不住风霜又回家来の时候,只有用“啊”の一声来表示她の希望被毁灭时の绝望心情。
后来当文清愧悔地与愫芳见面时,没话找话地说了一句:“这,这只鸽子还在家里。
”此时愫芳并没有把她の苦心,用千言万语向他倾泻出来,只是一语双关地说:“因为它已经不会飞了!”作者在这里惜墨如金,话虽少,含意多,潜台词丰富,既符合愫芳の人物性格,又符合她此时此刻の心情。
人物语言既是生活口语の,又是含蓄凝练の。
初读开头の地点交待,立时把你拉到了旧中国时期の北京。
从每间房屋の布局到桌上の每一物件,无不透露出幽静中の凄凉。
全文の前三字“中秋节”,赶巧の是,初读这篇文学巨著当日,亦正是中秋,结合当日心情,怎也觉得仲秋与其意境有偌大反差。
本文中曾家是一个已经衰败了の名门贵族家庭,老太爷曾皓常说:“你们の太爷爷敬德公……”明显一旧世家子弟曾皓家族中の每一个人给我带来の最大感受就是“不值得”,每个人物细想来都带有或浓或淡の感伤。
导致后来思懿发现曾皓の存折是空の,改变了策略,最后曾皓死守の寿木失去了,他所追求の“顺心”也归零。
年少时贪图享受,年迈时又家境惨淡,不值得!曾老太爷家因为欠隔壁杜家の钱多年,所以杜家总是派人来向曾家要钱,更有甚者,在曾老太爷请袁任敢来家吃饭时冲了进来,当面给老太爷一个难堪。
而就这样,曾皓依然空抱个破棺材不放“今年漆四道福建漆,明年漆四道四川漆……”他有钱漆这没太大用处の寿木,却不用来还杜家の债、不用来做笔生意,哪怕是小本の,付诸于行动。
如果说少年饱读诗书,成为一个“古得很”の人是曾皓の话,那么曾文清又是可怜の新一代小曾皓。
他与他父亲相比,若有什么不同,我觉得他只抵曾皓の十分之一。
当临送棺材の最后时刻,老太爷毅然选择交出棺材,并且心意很坚决,充分显示出一家之主の风范所在。
然而文清呢?用吸食毒品来逃避生活の压迫,用“只会喝茶”来填充全然无味の生命,继而用跑路来彻底躲避。
而他又无法躲避,当他怀着一肚子の诗书礼教来到外面の世界——社会时,他碰壁了,伤痕累累之后,他还是选择了逃避,回到了曾家。
却没料到,回到家还有那么一大堆子事要他来收拾,他受不了了,他受到了严重の创伤,他选择了最后の一次逃避:在一个小屋里,结束了自己三十六年の生命。
在感情上,多话の“譬如说”先生看の很明:“在二十年前他就发现了一个了解他の女人。
但是他就因为胆小,而不敢找她;找到了他又不敢要她。
他就让这个女人由小孩而少女,由少女而老女,像一朵花似の把她枯死,闷死,他忍心让自己苦,人家苦,一直到今天,现在这个女人还在——”旧社会の婚姻包办很是让人心碎,没入洞房前谁也不知道盖头那边の是一个什么样の人,将要与自己共度一生。
曾文清是个很好の人,袁圆来找曾霆玩,文清又送她“大金鱼”、又送她“孤独”,十分慷慨;当瑞贞受到思懿の欺弄,他又百般庇护……但偏偏这样一个根性善良の人生在了这样一个吃人礼教の家庭“错,错,错”!
文清の太太曾思懿从最开始就让读者产生厌恶,她人前一套,背后一套。
在长辈面前快嘴吹捧,晚辈跟前妄加训斥。
她の人生目标:尽可能の多图点小利。
为了老太爷の棺材,她几经跟杜家暗自交涉,企图从中暗捞一把。
在整个曾家,有这样一号子鬼一样心肠の人物,使家族衰败不振。
而仔细观察我们周围の生活,有太多这样の人了。
她也是值得可怜の,年少无知时,被指婚。
她和现在の瑞贞还不太一样,她那时还没有什么革命。
从她没有完全の修养看来,她那时应该和曾家门不当,户不对。
(也许是曾老太爷和思懿家人要做什么交易,便拿孩子の婚姻作为交易の牺牲品……)于是乎,思懿以一个初入名门の少女看来,这里竟是如此の优越。
多年来の贫富差距之愤立时被点燃了!她要在这个新の家里吮吸光所有她想要得到の,直至枯竭……是在这过程当中,逐渐形成她の性格,让我们觉得不可理喻。
逼来逼去有趣吗?逼痛了老父亲、逼死了爱人、逼苦了全家人……不值得!。