《夜行船 秋思》赏析

【元曲赏析】双调夜行船秋思（马致远）百岁光阴如梦蝶⑴，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭⑵。

【乔木查】想秦宫汉阙⑶，都做了蓑草牛羊野。

不恁渔樵无话说⑷。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇⑸。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴⑹，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶⑺？【落梅风】天教富，莫太奢。

无多时好天良夜⑻。

看钱奴硬将心似铁⑼，空辜负锦堂风月⑽。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白雪⑾，上床与鞋履相别。

莫笑鸠巢计拙⑿，葫芦提一向装呆⒀。

【拨不断】利名竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。

争名利何年是彻⒁。

密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂⒂，陶令白莲社⒃。

爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。

嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来⒄，道东篱醉了也⒅。

⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。

夜阑，夜深，夜残。

⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑷不恁：不如此，不这般。

⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”⑹投至：及至，等到。

⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。

⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。

⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。

此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑾添白雪：添白发。

⑿鸠巢计拙：指不善于经营生计。

《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。

《双调•夜行船秋思》主题与写作特点马致远早年也想在仕途上有所作为，但磋跎岁月，困于下僚，终于绝了仕进的念头。

晚年隐居田园，号东篱，可见其效仿陶渊明之志。

马致远在大都生活了近二十年，与诸多曲家、杂剧艺人等都有交往，参加“元贞书会”，被推为“曲状元”。

他是元散曲创作中最有影响的大家。

欣赏提示结构：本篇由七支曲子组成，可分四个层次：（一）首支曲子是引子。

由人生如梦，岁月频更引发对人生价值的思考：主张及时行乐、淡泊名利。

（二）第二至第四支曲子分别描写了帝王、豪杰、富人的富贵无常。

隐含对痴迷者的警示。

（三）第五六支曲子叙自己看破红尘、与世无争的人生态度。

（四）最后一支曲子将名利之徒与山林高士作比，表达了不为物役自适其适的心志。

主题评述在元朝统治者残酷的阶级压迫和民族压迫下，像马致远这样的知识分子．过着十分压抑而艰难的生活。

他们不满于黑暗的现实，又不肯与统治者同流合污，往往只能追求超尘出世、笑傲山林，以诗酒自娱、鄙弃功名利禄的生活。

表现出高洁的人格和愤世嫉俗的操守，这种精神和人格无论古今都是可贵的。

艺术特点第五支曲以“晓来清镜添白发．上床与鞋履相别”的生活情境抒发人生易老的感慨.第六支曲纯然写景，然而，在绿树青山，竹篱茅舍之中，却含蕴着作者超尘脱俗的境界。

词学大师唐圭漳先生说：“‘红尘不向门前惹’正是陶潜‘结庐在人境，而无车马喧’的境界；‘绿树偏宜屋角遮，正是陶潜‘榆柳荫后檐．桃李罗堂前’的境界；‘青山正补墙头缺’正是陶潜‘采菊东篱下。

悠然见南山’的境界”(《元曲鉴赏辞典》)。

第七支曲子以“蚁排兵”、“蜂酿蜜”、“蝇争血”喻名利场的肮脏和名利徒的可鄙；以笑傲山林的情趣表现出超拔的品格：本曲以鲜明生动的形象反映了深刻的主题。

二对句整饬比拟生动对句：马致远在作品中得心应手地运用对句，收到整齐优美的效果。

如后两支曲中的：“名利竭，是非绝”，“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”，“裴公绿野堂，陶令白莲杜”，“人生有限杯。

《夜行船·秋思》读后感《夜行船·秋思》是马致远创作的一套散曲,构思巧妙，结构严谨。

这套散曲题为秋思而不从秋景入笔。

第一支曲子开篇便写“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”，这是写人生之秋，作者感慨韶华易逝，叹息自己半世蹉跎。

作者在这里似乎奠定了“悲秋”的感情基调。

但是第七支曲子中“蛩吟”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，这些皆为秋天之美景·美物·美事。

作者将其描写的闲适怡然而富有情趣，明显是在赞美求之美好，感受秋之神韵。

这是为什么呢？原来作者在第六支曲子中就已埋下伏笔。

“利名竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍”。

可以看出作者此时已过上了退隐山林的隐居生活。

正上因为作者过着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活所以他才能有此闲情逸致来欣赏这秋之美景感受秋之神韵。

作者是何时参透一切而退隐山林你呢？第五支曲子中“红日又西斜”“下坡车”“添白雪”都是暗指作者此时年近晚年。

而且根据考证马致远“少时亦颇迷恋功名事业，然所遇不遂，颇自抑郁。

后乃退居山林”。

这说明马致远确实是少年时追逐功名不遂后才退隐山林的。

由此又可以断定第七支曲子中“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”当是说的作者自己。

正是因为作者少年时名利之争所以才能将把为名利而争的人们刻画的入木三分，也流露出作者对名利的否定和厌恶之情。

那么何以会否定和厌恶功名利禄呢？在第二和第三支曲中作者纵观历史，发现没有任何朝代任何人物能够长久的存在于历史的长河之中。

作者以唯物主义的眼光看待历史，因而否定了追逐功名的意义。

所以作者在第四支曲中诚恳的劝慰世人不要过分的追逐名利，不要把大好时光浪费在虚无缥缈的功名事业上，劝告世人要珍惜时光享受美好人生。

统观全文再结合作者所生活的时代背景。

本曲应是作者晚年退隐山林后感慨自己年轻时侯蹉跎岁月，然后以自己为例结合历史规律来否定当时社会背景下人们追名逐利的意义，劝世人要珍惜时光，享受美好人生。

原文《夜行船·秋思》元·马致远【夜行船】百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。

不恁么渔樵没话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。

没多时好天良夜。

富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。

不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。

莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。

【拨不断】利名竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮。

青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。

争名利，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

想人生有限杯，浑几个重阳节。

人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

【注释】梦蝶：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

罚盏：罚酒。

夜阑：夜深，夜残。

秦宫汉阙：即秦代、汉代的宫殿。

不恁：不如此，不这般。

龙蛇：这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”投至：及至，等到。

“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？好天良夜：好日子，好光景。

锦堂风月：富贵人家的美好景色。

添白雪：添白发。

巢鸠计拙：笨得不会筑巢，指不善于经营生计。

葫芦提：糊糊涂涂。

彻：了结，到头。

裴公：唐代的裴度。

他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了别墅午桥庄，并在其中筑“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

陶令：陶潜。

因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。

相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

马致远《【双调】夜⾏船·秋思》译⽂【夜⾏船】（及时⾏乐）写⼈命如朝露、寿⽆⾦⽯固的怅惘，以⼈⽣当及时⾏乐的感慨领起全篇百岁光阴如梦蝶，重回⾸往事堪嗟。

今⽇春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

⼈⽣百岁的光景，犹如庄周梦蝶，回想往事，实在令⼈叹息。

今天，春天的脚步匆匆⾛来，明早，花⼉就要枯萎凋谢。

赶紧⾏令劝酒吧，眼看夜欲残，灯烛即将熄灭。

【乔⽊查】（⼈死不辩龙蛇）写帝王的尊贵，结果宫阙成了荒野想秦宫汉阙，都做了蓑草⽜⽺野。

不恁（nèn）么渔樵⽆话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

想⼀想，秦朝宫殿，汉朝城阙，现在，全变成了长满杂草、放牧⽜⽺的荒野。

不如此，渔翁和樵夫倒没有了谈资。

荒芜的乱坟，残缺的墓碑，横七竖⼋，杂乱⽆序，坟墓⾥埋葬的是龙是蛇，已经⾯⽬全⾮，分辨不清楚了。

【庆宣和】（你⽅唱罢他登场）写豪杰的煊赫，⽽其墓地也布满狐踪兔⽳投⾄狐踪与兔⽳，多少豪杰。

⿍⾜三分半腰折，魏耶，晋耶？最终都到了狐狸出没和兔⼦打洞的地⽅，多少英雄豪杰都是如此。

三国⿍⽴，中途都夭折，最后的胜利者，是魏呢，还是晋呢？【落梅风】（财富如粪⼟）把视⾓从历史拉回现实社会，说明富贵财货不值⼀提天教你富，莫太奢。

⽆多时好天良夜。

看钱⼉硬将⼼似铁，空辜负锦堂风⽉。

即便上天让你富贵，也不要过于奢侈，并没有多少良⾠美景。

守财奴⼼肠硬如铁，⽩⽩辜负了华美堂舍和⽆边风⽉。

【风⼊松】（⼈⽣苦短，转眼就是百年）感叹⼈命的短暂和⽆常，直写⾃⼰的⼈⽣感受眼前红⽇⼜西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添⽩雪，上床与鞋履相别。

休笑鸠巢计拙，葫芦提⼀向装呆。

眼⾯前的红太阳，⼜要西沉，速度快得像急速滚落的下坡车轮。

早上照镜⼦，发现⼜添了许多⽩发，晚上⼀上床，说不定就是和鞋袜诀别，别嘲笑鸠鸟⾃⼰笨不会搭窝，它其实稀⾥糊涂从来装傻。

【拨不断】（随遇⽽安）陈述⾃⼰独特的⽣活⽅式名利竭，是⾮绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋⾓遮，青⼭正补墙头缺，更那堪⽵篱茅舍。

与名利断绝，是⾮也就绝迹。

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟:【出处】元·马致远《夜行船·秋思》
【鉴赏】庄子齐物论:“昔日庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤。

”作者借庄周梦化为蝶的故事,感叹人生百年的光阴,恍然有如庄周一梦;偶一回首,多少悲欢离合的往事,总是令人感慨万千。

【原曲】百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。

今日春来,明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭(“一梦蝶”或作“如梦蝶”) 梦蝶，汉语词汇，历史典故。

出自《庄子》。

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。

庄子却以为不然。

虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。

但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

秋思原文、翻译及赏析秋思原文、翻译及赏析秋思原文、翻译及赏析1双调·夜行船·秋思【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。

不恁么渔樵无话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。

无多时好天良夜。

看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。

休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。

【拨不断】名利竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。

争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

赏析秋思本是中国古典诗词的传统题目之一。

长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。

而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格。

这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

马致远的《夜行船·秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。

这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。

题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。

反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟----马致远《双调夜行船.秋思》赏析百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟----马致远《双调夜行船.秋思》赏析[夜行船]百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。

[乔木查]想秦宫汉阙。

都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话说。

纵荒坟横断碑，不辩楷蛇。

[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽坚半腰里折，魏耶，晋耶？[落梅风]天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。

富家几更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。

[风人松]不不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。

休笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。

[拨不断]名利竭，是非绝。

红尘不向前门惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。

更那堪竹篱茅舍。

[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，争名利何年是彻！看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

想人生有限杯，浑几个重阳节。

嘱咐你个顽童记者：“便北海探吾来，道东篱醉了也！”【注释】⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。

夜阑，夜深，夜残。

⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑷不恁（nèn）：不如此，不这般。

⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”⑹投至：及至，等到。

⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。

⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。

⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。

此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

《双调·夜行船秋思》赏析秋思本是我国古典诗词的传统题目之一。

长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。

而马致远《秋思》更是包孕弘深、独具一格。

这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》、《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世磋跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。

从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。

但是，任何一个时代都不曾象元代这样善恶颠倒、是非不分；这样把文人打入社会的最底层。

因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”（张养浩《辞官》），“无是无非快活煞”（孛罗御史《辞官》），仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。

马致远的《秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世疾俗者的共同心理状态。

马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。

这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。

题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。

反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。

“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。

人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。

末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒——却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。

马致远《夜行船·秋思》阅读及赏析马致远《夜行船·秋思》阅读及赏析蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。

争名利，何年是彻？密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

注①裴公，即中唐政治家、文学家裴度，晚年淡出政坛，于京郊筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒唱和。

②陶令，即陶渊明。

1．这首曲子表达了怎样的思想感情？试从否定与肯定两方面加以概括。

（4分）2.简析这首曲子两个最突出的修辞手法及其效果。

（4分）参考答案：1.否定（或批判、讽刺）追名逐利之徒庸庸碌碌、你争我夺的丑态，（2分）肯定（或赞扬、歌颂）文人雅士们亲近自然、纵情诗酒的快意人生。

2.①比喻：将名利之徒比作蚂蚁、蜜蜂、苍蝇，生动地表现了他们庸碌可悲的精神世界。

②排比：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

”两处排比使诗句一气呵成，将爱憎感情表达得淋漓尽致。

③对偶：“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”“裴公绿野堂，陶令白莲社”两处对偶，对仗工整，便于诵读记忆。

（将上说排比当作“鼎足对”分析亦正确。

）④对比（或映衬、反衬）：将夜晚安歇与白天忙碌相对比，将名利之徒的庸碌与高雅之士的闲静相对比，鲜明地表达了自己的爱憎好恶。

以上四点，任意答出两点给满分。

（每点两分，举对例句1分，分析正确1分，只说修辞格不给分。

）除此之外，答“叠词”“反问”给1分，因其并非主要修辞手法。

赏析：正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。

蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。

人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。

“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。

《夜行船秋思》赏析《夜行船秋思》赏析夜行船秋思马致远翻译赏析，这是元代戏曲作家、著名杂剧作家马致远的作品，风格豪放，行文流畅，曲折有致。

原文:夜行船·秋思马致远百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

夜行船·秋思字词解释:⑴双调:宫调名。

夜行船:曲牌名。

这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。

⑵梦蝶:《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑶“急罚盏”句:赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。

夜阑，夜深，夜残。

⑷秦宫汉阙:秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑸不恁(nèn):不如此，不这般。

⑹龙蛇:这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”⑺投至:及至，等到。

⑻“鼎足”句:言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

最后的胜利者到底是魏呢?还是晋呢?⑼好天良夜，好日子，好光景。

⑽看钱儿:元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象--看钱奴。

一作“富家儿”。

⑾锦堂风月:富贵人家的美好景色。

此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑿添白雪:添白发。

⒀鸠巢计拙:指不善于经营生计。

《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢，维鸠居之。

”朱熹注:“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。

”⒁葫芦提 :糊糊涂涂。

⒂蛩:蟋蟀。

宁贴:平静，安静。

⒃彻:了结，到头。

⒄裴公:唐代的裴度。

他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

⒅陶令:陶潜。

因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。

相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

名句赏析和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。

“和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶”出自元曲作家马致远的套数作品《夜行船·秋思》。

意思是：采摘沾着露水的菊花，烹饪带着白霜的紫螃蟹，烧起干枫叶来煮酒。

作者以高洁之士赏秋的雅趣选择了三个富于诗情的生活细节，写出了清爽悦目的时景和浓郁醉人的秋意，抒发了迥异于世俗的高雅志趣。

原句为：蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，何年是彻?看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

想人生有限杯，浑几个重阳节?人问我顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。

以鲜明的对比手法强烈突显了两种生活。

一种是争名夺利者的惶惶不可终日：“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。

”蛩即蟋蟀，一般夜间鸣叫。

“蛩吟罢”即一夜将尽，“鸡鸣时”已是凌晨。

此句意味这些追逐名利的人终日劳于心计，夜深才睡，黎明即起，纷繁万事纠缠不休，作者将他们比喻为“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。

恰切精当地描绘出其丑态，令人作呕。

与之相反，是那些高蹈出尘者的清雅闲逸：“裴公绿野堂，陶令白莲社。

”“裴公”即裴度，曾历任中唐朝宰相，后辞官隐居，在洛阳建“绿野堂”，“与诗人白居易、刘禹锡酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐，当时名士，皆从之游。

”(《旧唐书·裴度传》) “陶令”是陶渊明，东晋著名诗人，他曾参加慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

裴公与陶令概指一切不屑世俗，放情世外的高人逸士，他们生活迥异于世人：“爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

”这种生活清静闲雅，与名利是非乃无相涉，与“蚁排兵”、“蝇争血”高下判然。

至此，对在短暂人生中何去何从的问题，作者已经作了明确的回答。

他万分感慨地写到：“想人生有限杯，浑几个重阳节”，希望依然沉迷的世人及早警醒过来，时不我待，否则将追悔莫及。

最后，作者以一段富有戏剧意味的情节结束了全篇。

夜行船秋思重点考试诗句
"夜行船秋思重"是唐代诗人刘禹锡的名句，出自他的《秋登宣城谢朓楼》诗中。

这句诗描绘了诗人夜晚乘船游览，秋天的景色使他的思绪变得沉重。

从多个角度来分析这句诗句，我们可以从以下几个方面来理解：
1. 意境描绘，夜晚的行船和秋天的景色相结合，营造出一种寂静、凄凉的氛围。

这种意境在中国古代诗词中常常出现，表现了诗人内心深处的孤独和忧伤。

2. 表达情感，诗句中的“秋思重”表达了诗人内心的忧郁和沉重的思绪，暗示了他对人生、时光流逝的感慨和思考。

这种情感在中国古代诗歌中是常见的主题，也是中国传统文化中对人生哲理的思考。

3. 文学价值，这句诗句通过对自然景色和内心感受的描绘，展现了诗人对生活、自然和人生的独特感悟，具有较高的文学价值。

它不仅展现了诗人的情感，还通过对自然景色的描绘，展现了中国古代诗歌的审美情趣和艺术魅力。

总的来说，这句诗句通过对夜行船和秋天景色的描绘，表达了诗人内心的忧郁和沉重的情感，展现了中国古代诗歌的独特魅力和文学价值。

《夜行船·秋思》原文及欣赏《夜行船·秋思》原文及欣赏在平平淡淡的日常中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。

那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的《夜行船·秋思》原文及欣赏，希望对大家有所帮助。

《夜行船·秋思》原文百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。

不恁么渔樵无话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。

鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。

无多时好天良夜。

看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。

【眼前红】日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。

休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。

【拨不断】名利竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。

争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

《夜行船·秋思》注释⑴双调：宫调名。

夜行船：曲牌名。

这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。

⑵梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑶“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。

夜阑，夜深，夜残。

⑷秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑸不恁（nèn）：不如此，不这般。

⑹龙蛇：这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”⑺投至：及至，等到。

⑻“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

最后的胜利者到底是魏呢？还是晋呢？⑼好天良夜，好日子，好光景。

夜行船欧阳修体思念的词作品赏析夜行船，是欧阳修体的一种，以其独特的韵律和深情的思念情感而著名。

这种词体的特点在于其婉约、含蓄的词风，通过对景、物的细腻描绘，抒发出一种深沉的思念之情。

在中国的文学史上，有许多优秀的夜行船体思念的词作品，这些作品以其精美的词句和丰富的情感内涵，吸引了无数读者的心。

在欣赏夜行船体词作品时，我们首先要关注的是其语言的美感。

这种美感不仅体现在词句的精致和典雅上，更在于其细腻、富有画面感的描绘。

通过巧妙地运用各种修辞手法，如比喻、拟人等，词人将无形的情感化作有形的物象，使读者能够更直观地感受到那份深深的思念。

此外，夜行船体词作品往往借景抒情，通过对自然景物的描绘来寄托情感。

山水、草木、日月、鸟兽等自然元素在词中都是情感的载体，通过这些元素的描绘，词人将自己的情感融入其中，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到那份深深的情感。

在夜行船体的词作品中，我们还能看到一种独特的时空感。

这种时空感并不是简单的叙事和写景，而是通过营造一种氛围，让读者沉浸其中。

词人通过对时间的流逝和空间的转换的描绘，展现出一种深沉的历史感和空间感，使读者在阅读过程中感受到情感的深沉和历史的厚重。

除了以上几点外，夜行船体词作品还有一点非常值得我们关注，那就是其独特的文化内涵。

这种文化内涵体现在其深深的中国传统文化底蕴上。

无论是其语言的运用，还是其情感的表达，都深深扎根于中国的传统文化之中。

因此，在欣赏夜行船体词作品时，我们也需要了解和关注其背后的文化内涵，才能更好地理解其深意。

总的来说，夜行船体思念的词作品以其精致的语言、细腻的情感、深沉的历史感和丰富的文化内涵而著称。

通过欣赏这些作品，我们不仅可以感受到词人的才华和情感，更能深入地了解中国传统文化的魅力。