议论文中心论点论证方法
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中考议论文四种论证方法论证方法也是议论文三要素之一,它是指运用论据来证明论点的过程和方法。
是论点与论据之间逻辑关系的纽带。
如果说论点解决“需要证明什幺”的问题,论据解决“用什幺来证明”的问题,那幺论证方法则用来解决“怎样证明”的问题。
论证方法分作四种各有各的特点,各有各的优势,现在结合2006年各地的中考试题个大家讲解一下(一)举例论证法举例论证法:简称例证法,是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。
事实要求充分、确凿、有代表根据性。
例1:(2006南京艺术学院附属中学有删改)资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。
那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯;那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。
只有对你真正有意义的资料才称得上资讯,其他的都是垃圾,只会让你更加无知。
也许我们都有过这样的“超载健忘症”,听完一场毫无意义的演讲,我们不仅没有记住一个字,反而连车停在什幺地方都忘了。
问题:文中运用了什幺论证方法?起到了怎样的作用?参考答案:举例论证法。
举到了“超载健忘症“的例子。
其作用是:证明了滥取资讯的严重后果(危害) 例2、(2006海南省课改试验区有删改)歌德用了差不多半生的精力学画无成,面对人生的不断碰壁,及时调整了人生目标,在文学道路上做出一番成就。
孙中山青年时悬壶行医,最后发现治一人并不能救社会,于是转而投身革命,终于成就了令世人敬佩的伟业。
无数成功的例子告诉我们,成功者是在不断的实践中发现了成功的道路,并不是一开始就站到了正确的起点上。
因此,我们不要盲目地相信自己的兴趣,不要绝对依赖自己的感觉,而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路,与时俱进地调整自己的努力方向。
(的中心论点是发现自己才能选择正确的道路,才能实现个人的最大价值) 问。
议论文常见的四种论证方法集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)议论文常见的四种论证方法议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。
从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看,许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文,是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。
常见的论证方法有七种:例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。
下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
一、例证法例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
“事实强于雄辩”,在典型的事例面前,道理不言而喻。
要用好例证法,必须注意以下几个方面:1、事例要典型、确凿、有影响力。
一般来讲,应优先考虑着名的人物或事例,慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
2、事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。
举例是为了证明观点,不是为了弄清事实,切忌本末倒置。
3、事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。
同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
4、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无证。
5、勤于积累,精于筛选。
“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。
积累多了,自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。
由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢?1、所引用的名言警句等针对性要强。
每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。
要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。
1、举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。
2、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
答题格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从而使论证更概括更深入。
3、引用论证:如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。
答题格式:使用了引用论证的论证方法,通过引用……证明……的观点,使论证更有说服力。
(或更有趣味性,吸引读者)
4、对比论证、作用就是突出强调。
答题格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。
5、比喻论证:可把道理讲得通俗易懂,容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象,更利于读者明白。
答题格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
议论文常见的几种种论证方法及其作用论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。
从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看,许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文,是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。
常见的论证方法有七种:例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。
下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
一、例证法例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
“事实强于雄辩”,在典型的事例面前,道理不言而喻。
要用好例证法,必须注意以下几个方面:1、事例要典型、确凿、有影响力。
一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
2、事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。
举例是为了证明观点,不是为了弄清事实,切忌本末倒置。
3、事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。
同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
4、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无证。
5、勤于积累,精于筛选。
“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。
积累多了,自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。
由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢?1、所引用的名言警句等针对性要强。
每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。
要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如:强调立志的重要性,要选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。
六种议论文论证方法及作用
1、事实论证:运用真实、可靠,有代表性的事例证明论点。
作用:具体有力地证明了中心论点,增强文章说服力,趣味性,权威性,让文章浅显易懂。
2、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。
作用:突出论证了观点,让人印象深刻。
3、比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
作用:生动形象地论证了观点,使文章浅显易懂,易于理解和接受。
4、引用论证:引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻来论证。
作用:引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者。
5、举例论证:是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。
因为“事实胜于雄辩”,所以举出确凿典型的事实来证明论点,能增强文章的说服力。
6、道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。
所以这种方法使用得当,有很强的论证力量。
分析引证法的作用,应先弄清引用了谁的言论,是为了证明什么,再把握引证法的特殊作用——具有权威性,论证有力。
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分析论证方法题知识精讲一、要点梳理(一)论证方法的概念论证:是运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间逻辑关系的纽带。
论证方法有很多,具体包括:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、类比论证、假设论证、反面论证、归纳论证、演绎论证、归谬论证等。
目前中考中常考的是前五种论证方法。
(二)论证方法的分类(常考)1.举例论证用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法(又称摆事实讲道理)。
作用:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
例如:眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。
周总理读书时,提出“为中华之崛起而读书”。
周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。
既立志于“中华崛起”,就必须好读书,读好书,时时检点自己,提醒自己,因为“中华之崛起”所呼唤的读书人,不仅要有报国之志,更要有报国之才。
冯有兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究是要做全民族的智囊。
这一点,对读书人很有启发。
虽然读书人并非一定是学问家,但读书的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
2.道理论证作者引用名人名言、被人们承认的理论以及作者针对论点所做的分析等来论证观点的方法(又称讲道理)。
作用:通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。
例如:亚里士多德说:“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。
”看来低姿态当为生存之态,当为人生常态。
唯有“低”才会看得真切,看得生动具体,才可能领悟事物的真谛。
低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
3.对比论证用正、反两方面的事实或道理论证论点的方法。
要点:对比的可以是两个不同的事物,也可以是一个事物的两个不同方面。
对比的双方要属于同一范畴,在某些方面表现出相反或相对的性质。
作用:对比论证的作用就是突出强调。
例如:幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。
议论文的“论证方法”和“构段方法”一、议论文的论证方法1.举例论证:即列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。
我们要注意以下两点:一是事例必须紧扣论点,起到证明论点的作用。
这就要善于分析那些和论点有关的材料,从中选出确凿可靠、有代表性,而又最能证明论点的事例来。
二是举例要简练、概括。
可以从完整的事实中截取有关的一段来概括说明,而不按事件发展的本来顺序去过多地描绘。
举例记事虽然也要用到记叙的表达方式,但和记叙文的写法不同,忽略了这一点,就会以叙代议,以事代理,失去了议论文的特色。
如果不考虑论点的需要,信笔写去,甚至进行大段的记叙,那事例不但起不到应有的论证作用,还会使议论文变成“两头议、中间叙”的不伦不类的文章。
例如,要证明“人才成功往往要在磨难中砥砺自己”这一论点,我们可以运用以下几个论据:司马迁宫刑而作《史记》,屈原放逐而赋《离骚》,列宁流放西伯利亚而写《俄国资木主义的发展》,曹雪芹举家食粥而写《红楼梦》,以上古今中外的四个例子,如果每个都要详尽描写的话,恐怕要写成长篇小说了,但在这里我们只要抓住了四个事例中的共同点(人物受到压抑、苦难甚至欺辱,但历经磨难,砥砺,终于脱颖而出)进行高度简明而恰当的概括就行了。
议论文中的论据仅仅是用来阐明道理的,不需要完整无缺地写到文章中去,不需要写细节,不需要具体铺叙和描绘,只要用高度概括的语言,取其二端,写出和论点有关的那个侧面,就可以了。
2.道理论证是指引用具有权威性的古今中外名人名言或具有代表性的话语典故寓言及人们公认的定理公式等等,来证明中心论点的论证方法。
道理论证是经过验证的真理,因为这些道理具有权威性,这种方法使用得当,就有很强的论证力量。
举例之后的分析也是道理论证,所以我们要学会分析事例的道理论证的方法。
二、议论文的构段方法1.引议联结式这种构段方法的思路是:先引述一个或数个事例,再对该事例进行分析,然后联系社会实际进行分析,最后做出总结。
(引)越王勾践面对亡国的挫折,忍辱负重,卧薪尝胆,让吴王放松警惕,终于获得机会一举复国。
中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分,肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用,更对我们民族意志的锻造,起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建,要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》,既是“饥者歌其食,劳者歌其事”,更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一,就是运用文学的手段,塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首,以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉,不惟高贵,更体现为不容玷污,拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华;真正高尚之人格,恰似莲花,出淤泥而不染。
这种人格,经得起各种挫折和磨难,在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建,既是上古到当代的中国文学中的艺术要素,更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物,其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室,惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,他们千百年来之所以为后人景,就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地,无论面对怎样的威胁和谤惑,他们心中的信念绝不动摇,自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建,更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上,中华民族面临强敌入侵时,总能升华坚韧的民族意志,可歌可泣的人物与事迹不计其数,历史发展到今天,我们的视野与思维,足以在高度肯定历史人物的同时,对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上,将评价历史人物与事件的角度,转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神,通过感召广大民众,化育普通百姓,为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建,已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时,更为我们的民族精神注入新内涵。
既要弘扬传统文学之精华,又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。
我们要让文学顺应潮流,大展身手,勇挑民族精神构建使命的重担。
(有删改)1、本文的中心论点是什么?2.文中第②段画横线句子运用了什么论证方法?有什么作用?读书的习惯钱歌川①人类的知识大都是从眼睛输入的,用耳朵听来的东西,毕竟有限,所谓耳食流所得到的知识,不外乎是一些道听途说。
学生治学,固然要听,但是更重要的还是在读。
英国大学里有些学生终年不去听讲,学校里也让他们如此,而且多认为他们是优秀学生,考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。
因为勤读胜于勤听,名师讲授,同学共享,只有自修,才是一人独得。
②古今的大学者没有不勤读的,囊萤凿壁,比我们现在的一灯如豆,还要不方便得多,但学问就是这样得来。
苏东坡说:“读破完万卷自通神”,可见学问并不难,只在多读,你如果手不释卷,必然会有成就,甚至偶然翻阅,也就开卷有益。
③可是先在很少有人手上那着书本。
终日终夜,不离开牌桌的人,我曾见到过,废寝忘食,手不释卷的人,却尚未遇到。
一般人买书,大都是拿来作装饰品的,永远陈列在书架上,很少拿到手中来读。
这些书要他们去读,条件很多,第一得有明窗净几,其次得有清闲,再次得有心情;地方不好不能读书,时间不长不能读书,心情不定也不能读书。
懒学生还有一首解嘲的打油诗:春天不是读书天,夏日炎炎很好眠,秋多蚊虫冬多雪,一心收拾到明年。
④阔公子有了明窗净几,又有的清闲;但还是不能读书,因为他没有那种心情;穷小子终日忙于做工糊口,也没有时间读书军人忙于打仗,商人忙于赚钱,政客忙于应酬,男子忙于做事,女子忙于说话,少年忙于寻乐,老人忙于怀旧,甚至闲人也忙于逛街,或坐茶馆,或凑热闹,似乎谁都不能读书。
其实,他们并不是不能读书,而只杀不去读罢了。
要读书谁都可以读,决不受任何限制,读书的条件,就在养成读书的习惯,其余皆不足道。
⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始,应该随时随地地利用空余的时间来读,把那种读书的习惯,织入..我们的生活中去,作为我们日常工作的调剂品。
那么,事也做了,书也读了,一点光阴也没有虚掷。
⑥利用余暇去读书是轻而易举的,大家之所以不这样做,仅是因为没有这种习惯而已。
英国人在电车上读书的风气很盛,每天都要出外工作,起码有一个钟头在电车上,预备一本书专门在车上读,不过几天也就读完了,日积月累,一年读四五十本书,也不算稀奇。
我们对于这种废时不去利用,实在未免可惜。
⑦英国人利用废时读书,不仅在有规律的电车上,既在饭馆菜馆中亦莫不为然。
至于在休假日,夫妇约好同出游玩,丈夫至多取一根手杖就可以出门,太太则不免要去戴顶帽子。
可是每当那丈夫在楼下等着太太戴帽子的时候,他照例翻开一本书来读,等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来,他手中的书,也就起码读完两章了。
中国的丈夫却不晓得这样做,所以在楼下不仅独自等得心焦,而他太太一再地被他催促,也就老不耐烦,常常把一个快乐的计划,弄成不欢的结果。
⑧枕边有一本书,可以免得翻来覆去睡不着的苦,厕上有一本书,也就可以辟除恶臭,袋中有一本书,可以消除旅途的无聊。
如果大家都有了这种读书的习惯,不仅国民的知识可以逐年提高,而且闲事也就不会有人管了。
(选自季羡林《百年美文》有删改)3.请用自己的语言概括本文的观点。
4.文章主要运用了什么论证方法?简要分析其作用。
拓展人生的宽度郑伟钦①沈括《梦溪笔谈》载:“古人藏书辟蠹用芸草。
芸,香草也。
”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏,还能留有幽幽清香,“书香”一词由此产生。
古人如此藏书,体现了对书的珍爱。
书是美好的东西,读书是一件美好的事。
②那么,为什么要读书?因为,读书让人知不足。
③知定力不足。
“三天不读书,自感面目狰狞”。
修身齐家治国平天下,修身是本。
事务繁忙心情烦躁之际翻开经典,能从里面感受圣贤“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高信念。
这一对比,更能发觉自己的渺小。
现代生活忙忙碌碌、紧张劳累,这时候,书的“精神食粮”作用便得以体现。
④知才具不足。
毛主席当年就告诫全党领导干部要有“本领恐慌”意识,要加强读书学习。
习总书记也说:“前进道路上,来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现,关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。
”人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。
当今时代,科学技术突飞猛进,知识应用期日趋缩短,更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。
⑤读书无止境。
勤于思考、善于解码,才能实现读得其所,学有所用。
⑥一贵在坚持,忌躁贵恒。
一日无书,百事荒废。
正如荀子在《劝学篇》中所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”读书是一个需要长期付出辛劳的过程,不能心浮气躁、浅尝辄止,而应当先易后难、由浅入深,循序渐进、水滴石穿。
读书如锻炼,锻炼与不锻炼的人,隔一天看,没有任何区别;隔一个月看,差异甚微;但是隔五年十年看,身体和精神状态上就有了巨大差别。
在坚持阅读中,我们能看到这个世界更多一点。
⑦二贵在系统,忌窄贵广,忌浅贵深。
总有人说,读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。
在我看来,量的积累和深度挖掘不矛盾,可以并行不悖。
我们既需要把书读厚,又需要把书读薄,前者就是“量的积累”,后者就是“深度挖掘”。
初读一本书,免不了要举一反三,触类旁通,见到一种观点,以点带面地联想,发散思维。
这时就需要从古今中外寻找答案,一本书满足不了我们的求知欲,一类观点说服不了我们内心的想法。
那么,书读多了,也就读广了。
另外,也要兼顾深入挖掘。
曾经有人在某名校进修时,每周都被要求阅读一本哲学著作,但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页,这样,渐渐地,所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。
这就是“读薄”,是直达事物的本质的过程。
⑧三贵在应用,忌虚贵实。
要善于将书本中的知识应用到实际中去,实现学有所悟,学有所获,学有所用。
真正的阅读具有两个必不可少的维度,即反思与行动。
读《领导干部从政道德启示录》,要求我们立身用权、廉洁奉公、求真务实,那么我们就要带着这样的价值观在工作中勤勤恳恳,不断反思工作中是否有失误,有则改之,无则加勉。
读习近平总书记的《干在实处走在前列》,激励我们落实改革举措,切实为人民服务。
⑨阅读不能改变人生的长度,但它可以拓展人生的宽度,提升人生的质量。
(摘自《人民日报》,有删节)5.本文的中心论点是什么?6.文章第⑥段划线句运用了什么论证方法,有什么作用?让人,乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。
让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。
可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。
“让人非我弱,弱者不让人。
”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。
蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川,有容乃大。
有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。
当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。
”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。
如果宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。
而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说、散文,几乎被世人遗忘。
但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先,你要摆正自己的位置。
上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。
此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。
生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。
这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。
生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。
不信,你试试!7. 下列对本文中心论点的表述正确的一项是()A. 让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。
B. 让人,是人生得以发展的重要途径。