福建省晋江市季延中学高二历史上学期期中试题 文

季延中学2015年秋高二年期中考试历史科试卷（文科）考试时间：100分钟满分：100分一、选择题（共40小题，每小题1分，共40分）1、鲁国内乱，孔子离鲁至齐。

齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。

这说明孔子提倡A、要体贴他人B、应贵贱有序C、实行仁政D、人际关系要和谐2、孔孟学说主要讨论的是A、人与人的关系B、人与自然的关系C、国与国的关系D、夷夏关系3、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

”持这一观点的人应是A、墨子B、孟子C、荀子D、韩非4、墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。

以下文字中与这一主张相近的是A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师C、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也D、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之5、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是A、政治上的统一确保思想上的统一B、董仲舒的学说适应专制统治的需要C、思想上的统一为政治上的统一服务D、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想6、朱熹说：“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

”上述材料充分表明A、“理”是世界的本原B、“理”在人身上就是人性C、“理”在社会实践中就是三纲五常D、三纲五常是先天存在的标准7、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？非礼勿视听言动，便是天理，非礼而视听言动，便是人欲。

”在材料中，朱熹所说的是A、心即理也B、一概反对人的欲望C、反对违反社会规范的欲望D、理是万物本原8、黄宗羲认为“然则封建国家所谓法者，一家之法，而非天下之法也。

”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。

”两句言论分别反映了怎样的思想进步性A、反对君主专制；学以致用B、反对封建土地私有制；振兴工商业C、反对中央集权；否定宋明理学D、反对封建专制；人人平等9、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想10、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指（1）蓬勃发展的商品经济（2）新的生产因素和生产关系的萌芽（3）思想界因循守旧、陈腐不化（4）王朝统治的专制腐败A、（1）（2）B、（1）（2）（4）C、（1）（2）（3）（4）D、（1）（2）（3）11、14世纪初，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，它“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。

“中国雪”是指A、造纸术B、印刷术C、火药D、指南针12、普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。

”对此理解错误的是A、他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B、他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C、他忽视了人在现实中的地位D、他重视人而怀疑神13、公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。

他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。

”他的最后遗言是：“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。

”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是A、他反对民主政治B、他认为法律至上C、他遵守社会道德D、他对民主政治还有疑惑14、与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在A、人是认识客观事物的主体B、人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C、知识即美德，道德和知识合二为一D、人都可以根据自己的标准判断是非15、他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。

他曾自问：“什么是哲学？”他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是A、普罗塔哥拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、卢梭16、古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”“社会和节庆”等，此书最可能是A、《地理大发现》B、《科学与启蒙运动》C、《论自由与代议政治》D、《意大利文艺复兴时期的文化》17、中国的新文化运动与欧洲文艺复兴的相同之处是A、资产阶级登上政治舞台B、全盘否定了传统文化C、提倡用民主取代专制D、提倡或体现人文主义18、薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’。

”这段议论A、有否定教会的作用B、矛头直指封建等级制度C、肯定知识的作用D、宣扬了等级制度19、下列语言或主张，在16世纪的欧洲还不可能流行的是A、以“人学”对抗“神学”B、人能够随心所欲改造自己C、金钱是一切欢乐的源泉D、社会契约论和主权在民说20、下列关于欧洲宗教改革的说法中，正确的是A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救21、主教扯着嗓子喊：“教皇规定：抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。

快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是（1）材料中的事件应该发生在16世纪初（2）材料中的事件成为路德宗教改革的导火线（3）该材料体现了教会的“因信称义”（4）该材料体现了教会对教徒的欺诈A、（1）（2）（3）（4）B、（1）（2）（4）C、（2）（3）（4）D、（1）（3）（4）22、意大利科学家布鲁诺因坚定不移地同罗马教会作斗争，被罗马教会视为异端并处以火刑。

但在此之前，马丁.路德同样反对罗马教皇却免遭其难，马丁.路德免遭其难的主要原因在于A、反对赎罪券得到教会人士的同情B、向罗马教皇忏悔而获得最终宽恕C、主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D、创立路德教派同罗马教皇分庭抗礼23、《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。

这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它A、体现了启蒙思想B、充满浪漫主义色彩C、彰显了冒险精神D、适应殖民扩张要求24、启蒙思想家认为“人生来是自由的，在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”，这本质上反映了A、正在形成中的资产阶级的政治要求B、封建制度的没落C、资本主义萌芽的产生、发展D、反对宗教压迫，实现信仰自由的要求25、近代一位英国法官曾说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明的是A、君主立宪的观点B、革命权利的学说C、社会契约的理念D、天赋人权的思想26、马克思阅读一本新出版的科学论著后，赞赏地说：“这本书为我们的观点提供了自然史的基础。

”此书应该是A、《自然哲学的数学原理》B、《物种起源》C、《论法的精神》D、《社会契约论》27、随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分…..到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。

”下列能说明这一观点的是A、瓦特改良蒸汽机B、达尔文建立起生物进化论C、牛顿的万有引力定律和力学三定律D、法拉第电磁感应理论28、一部网络小说中曾有这样的情节：“主人公从21世纪回到了过去，正在室内与大物理学家牛顿闲谈，天色渐晚，牛顿起身拉亮了身边的台灯”由此可知A、小说作者出现了低级错误，他并不了解历史B、牛顿已经发明了电灯C、主人公回到了第二次工业革命时期D、电的发明是第二次工业革命的重要标志29、2009年是陈独秀先生诞辰130周年，安庆市某学校为举办此次纪念活动收集了下列资料，其中能够入选的是A、实行“思想自由，兼容并包”的办学宗旨B、发表《文学革命论》，主张建立新文学C、写出《孔乙已》等小说，揭露封建礼教“吃人”的本质D、在中国率先举起社会主义旗帜30、“我想我的前身/原本是有用的栋梁/我活埋在地底下多年/到今朝才得重见天光”，这种语体和风格的诗最早可能出现于A、鸦片战争时期B、维新变法运动时期C、新文化运动时期D、新中国成立初期31、某中学一个历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。

”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。

甲说：“变”就是要变革教育制度乙说：不对，这里“变”是要变革政治制度丙说：不对，这里“变”是要变革思想观念丁说：你们都不对，这里的“变”是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政他们中有一人的观点是最恰当的，应该是A、甲B、乙C、丙D、丁32、1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。

”文中所说的这个“名词”应该是A、变法B、革命C、民主D、科学33、从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权和建立政权问题的是孙中山的A、民族主义思想B、民主主义思想C、民权主义思想D、民生主义思想34、与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。

“质的飞跃”主要表现在A、超越资产阶级民主主义范畴B、明确提出反对帝国主义C、完全接受中共革命纲领D、坚决反对封建专制统治35、孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳，此即余所主张之民生主义的定义”。

由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是A、管制经济资源以达成真平等B、致力劳资和谐以求社会安定C、产业和平收归国有以厚民生D、合理分配生产所得以求均富36、三民主义是辛亥革命的指导思想。

下列对三民主义的评述，不正确的是A、民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望B、民权主义是要建立资产阶级共和国C、民生主义是要变革地主土地所有为农民土地所有D、三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物37、“北方吹来十月的风，惊醒我们苦弟兄。

无产阶级快起来，联合农民去进攻。