《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练

高二政治生活与哲学自主练习（九）一、选择题：1、《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。

慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。

”慧能的这一观点A、离开了运动谈物质的形而上学观点B、离开了物质谈运动的唯心主义观点C、离开了意识谈物质的不可知论观点D、离开物质谈意识的精神万能论观点2、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。

”离开运动谈物质属于A、唯物主义观点B、唯心主义观点C、形而上学观点D、辩证法观点3、宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。

”其子趋而往视之，苗则槁矣。

这一典故的哲学寓意是A、事物的运动是永恒的B、事物运动有其自身的规律C、事物是变化发展的D、物质和运动是不可分的4、“揠苗助长”的典故给我们的启示是A、办事情必须充分发挥主观能动性B、办事情必须遵循客观规律C、人可以认识规律，利用规律D、要利用规律为人类造福5、“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。

诗人感到“月是故乡明”，这表明A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础B、诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况C、审美活动不遵循认识的一般规律D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的6、俗话说：“日有所思。

夜有所梦”。

有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。

对此正确的认识是A、梦既是一种意识活动也是一种物质活动B、在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界C、梦也是客观事物在人脑中的一种反映D、意识有时可以脱离物质而单独存在7．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”从哲学上看，这一现象表明A．不同的人对客观事物的反映是有差别的B．意识是人脑对客观存在的主观映象C．意识是物质发展到一定阶段的产物 D．人脑总是不能如实地反映外界事物8、先设计后施工，才能建成楼房。

这一事实说明A、设计的构想是工程师头脑中产生的B、先有意识，后有物质C、意识活动具有目的性和计划性D、物质决定意识9、东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。

名言警句、诗词、俗语、成语哲理专项训练第一部分名言警句古希腊哲学家赫拉克利特说过: “人不能两次踏进同一条河流.”他的学生克拉底则说: “人甚至一次也不能踏进同一条河流.”据此回答1—2题。

1.赫拉克利特的观点（）A．是形而上学的观点B．肯定了物质的运动性C．否认了事物的相对静止D．夸大了物质的绝对运动2.克拉底的观点( )A．正确说明了运动和静止的关系B．否认了事物的相对静止,将会导致不可知论C．是主观唯心主义的观点 D．夸大了事物的相对静止,肯定了事物运动的绝对性“你最好接受自己的长相，你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照相充满魅力。

”据此回答3—4题。

3.上述这句话是一个( )A．唯心主义命题B．乐观主义命题C．悲观主义命题D．唯物主义命题4.上述这句话同时启示我们( )A．一个人要成才,应从自身实际出发B．生死有命,富贵在天C．要坚持物质的决定作用,从自己的思想出发D．解放思想是实事求是的基础“行是知之始,知是行之成”据此回答5—6题。

5.从哲学上看,陶行知先生的这句话指的是( )A.物质和意识的关系B.主观和客观的关系C.实践和认识的关系D.世界观和人生观的关系6.上述陶行知先生这句话告诉我们( )A.认识来源于实践B.认识对实践有指导作用C.实践是认识发展的动力D.实践是有意识有目的的能动性活动某同学认为“近朱者赤,近墨者黑．”可老师认为“近朱者未必赤,近黑者未必黑．”据此回答7—8题。

7.上述材料中该同学（）A.看到了外因对事物发展变化的决定作用B.夸大了内因的决定作用C.承认事物之间存在着相互影响,相互制约的关系D.确认外因只有通过内因才能起作用8.根据上述材料,该老师( )A.否认了外因对事物变化发展的影响B.认为内因是事物变化发展的惟一因素C.认为外因和内因在事物发展中是同时存在，缺一不可的D.认为外因和内因在一定条件下是可以转化的“天下皆贫我独富,我富也贫;天下皆富我奕富,此为真富”据此回答9—11题。

《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析！二、成语谚语生活与哲学1、守株待兔解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

2、田忌赛马解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

3、刻舟求剑解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长解析：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。

又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

5、按图索骥解析：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻解析：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势解析：说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药解析：体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴解析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。

又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。

10、画龙点睛解析：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。

11、本末倒置解析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。

又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

12、唇亡齿寒解析：体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。

《生活与哲学》试题一、选择题（在下列每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

每小题2分，共60分）1、改革开放30年来，我国学者以繁荣和发展哲学社会科学事业为己任，在西方哲学史研究领域取得了前所未有的成就。

改革开放为我国西方哲学史研究事业带来了巨大而深刻的变化。

上述材料表明( )A．哲学就在我们身边B．哲学的发展繁荣离不开人类的实践活动C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．哲学的任务在于指导人们正确地认识世界、改造世界2、“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。

”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了( )①哲学可以代替科学和艺术②科学和艺术都要受到哲学的影响③哲学对科学和艺术具有指导作用④哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术A．①②B．③④ C．②③ D．②④3、我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。

英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。

上述材料中的两种观点都是对________的回答。

( )A．世界观和方法论的关系问题B．具体科学和哲学的关系问题C．思维和存在的关系问题D．个人和社会的关系问题4、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。

这里说的哲学上的斗争，最根本的是( )A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争B．可知论和不可知论的斗争C．唯物主义和唯心主义的斗争D．辩证法与形而上学的斗争5、著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。

”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于( )A．古代朴素唯物主义B．近代机械唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义6、中国古代的“五行学说”认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。

《生活与哲学》第三、四单元诗词/成语/典故类试题专项训练1．《吕氏春秋》中说：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。

故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。

见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。

”有道之士之所以能够做到这个点，其主要原因是( )A.发挥了主观能动性B.借鉴了前人的经验C.把握了事物的内在联系D.坚持了一切从实际出现的原则2.“100－1＝0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因1%的错误导致100%的失败。

“100－1＝0”蕴含的哲理是( )①部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质③整体与部分相互制约，关键部分的功勇关系整体的成败④整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用A.①②B.①④C.②③D.③④3.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这个哲学道理的是( )①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③4.在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是( )A.庖丁解牛，游刃有余B.绳锯木断，水滴石穿C.一叶障目，不见森林D.失之东隅，收之桑榆5.下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是( )A.一叶知秋 D.盲人摸象 C.坐井观天 D.管中窥豹6.白诗中所描绘的景色表明( )①事物发展过程中必然会形成不同的发展阶段②世界上的任何事物都是对立统一的③事物的发展具有多样性和复杂性④事物存有和发展的状况受具体条件的制约A.①②③B.③④C.①④D.①②④7.“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是A.抓住时机，促成质变B.要重视量的积累C.量变是渐进的、不显著的变化D.要重视事物的质变8.“贵上极则反贱，贱下极则及贵(《史记·货拉列传》)，这句话体现的哲学道理是( )A.矛盾双方必然相互转化B.量变到一定水准必然会引起质变C.事物发展是内因与外因的统一D.事物是在曲折中发展的9.“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。

成语、名言、诗文、俗语中的哲理选择题集锦成语中的哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A．要继承前人经验，不能割断历史B．要从实际出发，不能迷信书本C．要发挥主观能动性，不能消极等待D．既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A．唯物主义B．本位主义C．经验主义D．教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。

”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A．画家的创作灵感B．文与可的美术天赋C．诗人的夸张和画家的想象力D．文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A．意识是物质世界长期发展的产物B．意识是人脑的机能C．意识是对客观事物能动的反映D．物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A．②③④B．③④C．③D．④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A．①②B．①②③C．②③D．②④“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了（）A．物质的作用B．意识的作用C．意识对物质的反作用D．实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。

这是因为（）A．意识不能代替物质B．物质可以代替意识C．精神的东西并不重要D．物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A．②③④B．①②③C．①③④D．②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A．只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B．发挥主观能动性往往失败C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D．没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

2019年高考政治：生活与哲学古诗文类选择题1.清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。

留将根蒂在,岁岁有东风。

”诗句蕴含的哲理是( )①世界是运动、变化和发展的②规律是客观的,不受人的意识影响③自然界的变化发展有其固有的规律④在规律面前,人是无能为力的A.①②B.①③C.②③D.③④2.清代赵翼有诗曰:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

”该诗启发我们( )A.要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程B.李杜诗篇有脍炙人口之感C.要弄清事物在其发展过程中所处阶段D.李杜的诗已经过时3.“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”是毛泽东同志的著名诗句。

下列哪两句诗句与这一诗句蕴含相同的哲理( )①喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟②僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台③但使龙城飞将在,不教胡马度阴山④春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧A.①③B.①④C.②③D.③④4.宋代诗人陈与义的作品《襄邑道中》有一句诗“卧看满天云不动,不知云与我俱东”。

下列与诗句中蕴含哲理相一致的是( )①不疑行船动,唯看远树来②日方中方睨,物方生方死③人在桥上走,桥流水不流④旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流A.①③B.②④C.③④D.②③5.“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”“寒雪梅中尽,春风柳上归”,这些诗句中蕴含的丰富哲理,会引发出你的激情与感情充实着你的心。

下列各句与上述诗句蕴含哲理相近的是( )A.近水知鱼性,近山识鸟音B.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花C.本来无一物,何处惹尘埃D.谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然6.一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理不一致的是( )A.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫C.金银天然不是货币,货币天然是金银D.夜晚,太阳存在,我抬头看不见太阳,因为是夜晚7.“人生代代无穷已,江月年年望相似”是张若虚的一句诗词,表明物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

《生活与哲学》第一、二单元诗词/成语/典故类试题专项训练班级姓名组别得分1.“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。

”这告诉我们（）A.要积极参加各种文化活动B.文化对人的影响是潜移默化的C.文化活动使人高雅D.文化能够促进人的全面发展2.清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。

可见（）A.文化是一种社会精神力量B.民族文化有精华与糟粕之分C.应该提供多种类型、多种风格的文化产品D.要积极主动地接受健康向上的文化3.从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（）A.社会实践是文化创新的源泉B.社会实践是文化创作的动力C.创新是文化的源头活水D.创新是社会实践的必然要求4.对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”）。

反对一味因袭（“递相祖述复先谁？”）。

这对我们进行创新的启示是（）A.亲自实践是创新的根本途径B.人民群众是创新的主力军C.创新是继承与发展的统一D.科技是创新的重要工具5.“穷且益坚，不坠青云之志。

”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是（）A.团结统一B.爱好和平C.勤劳勇敢D.自强不息6.在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”(子夏)，“四海之内若一家”(荀子)。

这主要体现了中华民族（）A.不畏强暴、英勇顽强的优良品格B.以礼仪之邦享誉于史C.开拓进取、自强不息D.注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神7.《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。

”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。

这表明，中国传统思想A.即将成为中华文化的重要组成部分B.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C.是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承D.是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想8．“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是（）①坚持一切从实际出发②尊重社会的客观规律③积极发挥主观能动性④尊重民族文化和地域文化的差异性A.①②③B.①③④C.②③D.③④9.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了（）①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A.①③B.②④C.②③D.①④10.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。

2019年高考政治：生活与哲学古诗文类选择题1.清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。

留将根蒂在,岁岁有东风。

”诗句蕴含的哲理是( )①世界是运动、变化和发展的②规律是客观的,不受人的意识影响③自然界的变化发展有其固有的规律④在规律面前,人是无能为力的A.①②B.①③C.②③D.③④2.清代赵翼有诗曰:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

”该诗启发我们( )A.要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程B.李杜诗篇有脍炙人口之感C.要弄清事物在其发展过程中所处阶段D.李杜的诗已经过时3.“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”是毛泽东同志的著名诗句。

下列哪两句诗句与这一诗句蕴含相同的哲理( )①喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟②僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台③但使龙城飞将在,不教胡马度阴山④春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧A.①③B.①④C.②③D.③④4.宋代诗人陈与义的作品《襄邑道中》有一句诗“卧看满天云不动,不知云与我俱东”。

下列与诗句中蕴含哲理相一致的是( )①不疑行船动,唯看远树来②日方中方睨,物方生方死③人在桥上走,桥流水不流④旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流A.①③B.②④C.③④D.②③5.“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”“寒雪梅中尽,春风柳上归”,这些诗句中蕴含的丰富哲理,会引发出你的激情与感情充实着你的心。

下列各句与上述诗句蕴含哲理相近的是( )A.近水知鱼性,近山识鸟音B.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花C.本来无一物,何处惹尘埃D.谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然6.一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理不一致的是( )A.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫C.金银天然不是货币,货币天然是金银D.夜晚,太阳存在,我抬头看不见太阳,因为是夜晚7.“人生代代无穷已,江月年年望相似”是张若虚的一句诗词,表明物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

《生活与哲学》第九课过关测试一单项选择题1、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石有“一鸟不鸣山更幽。

”的名句。

黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。

从哲学上看，这是因为王安石A、只见对立，不见统一B、只见统一，不见对立C、只见相互依存，不见相互转化D、只见相互转化，不见相互依存2、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，前后相随。

”老子这句话说明A、万事万物都在运动中B、一事物与他事物之间并不存在界限C、矛盾双方相互依赖，互为存在条件D、必须在运动中把握事物3、下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有①择其善者而从之，择其不善者而避之②一叶障目，不见泰山③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏④虚心使人进步，骄傲使人落后A、①②B、①④C、③④D、①③④4、目前，废旧家电对环境造成了很大的污染。

其实，经过分门别类、集中处理后，废旧家电可以变成铜、铁、铝和塑料等资源。

这表明A •矛盾是普遍存在的B •看问题要抓住事物的主要矛盾C.具体问题要具体分析 D •矛盾双方依据一定的条件相互转化5、手机、互联网等各种现代化通讯传播手段在给我们的日常生活和工作带来方便的同时，也带来新的困扰，如“信息焦虑症”。

上述材料表明A .事物是一分为二的B.矛盾具有必然性C.矛盾具有特殊性 D .事物的性质是不确定的6、荷兰上世纪50年代因为发现沿海地区蕴藏巨量天然气而迅速成为出口天然气为主业的国家。

伴随巨大财富而来的，是创新动力的逐步萎缩、其他工业部门的衰落•以及国际竞争力的降低。

到上世纪80年代初，荷兰终于经历了一场前所未有的经济危机。

发展经济学把这种因自然资源的丰富反而拖累经济发展的经济现象，称为“荷兰病”。

“荷兰病”现象印证了“福兮，祸之所伏”的哲学道理，体现了：①矛盾双方相互吸引和贯通的趋势②矛盾双方相互排斥和否定的趋势③矛盾双方在一定条件下相互转化④矛盾双方在一定条件下相互制约A .①②B .②③C .①③D .②④7、国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安”。

1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。

”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A画家的创作灵感 B文与可的美术天赋C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A ②③④B ③④C ③D ④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A①② B①②③ C②③ D②④7、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

这两个成语都强调了（）A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不1能真正“止渴”。

这是因为A意识不能代替物质 B物质可以代替意识C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A①②③④ B①②③ C①③④ D②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

《生活与哲学》常考名言、成语谚语、诗词解析名言66条1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”解析：这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。

2、“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

”解析：这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

3、“社会生活在本质上是实践的”。

解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。

社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。

4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。

”解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。

”解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。

6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。

”解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。

7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。

”解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。

8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。

”解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。

生活与哲学》基础知识练习题/《生活与哲学》基础知识练习题/2014-02-15 07:52:38| 分类：(30)【必修四试题|举报|字号订阅本文转载自class 2《《生活与哲学》基础知识练习题》一、单项选择题1、从本义上说，哲学是A、系统化理论化的世界观B、自然、社会和思维知识的概括和总结C、一门给人智慧、使人聪明的学问D、世界观和方法论的统一2、关于哲学与生活的关系，说法正确的是A、哲学源于生活，又对人们的生活有指导作用B、哲学是生活之外的高深智慧C、哲学与生活相互影响、相互决定D、哲学是每个人生活中不可或缺的组成部分3、下列关于世界观的说法正确的是A、世界观是人们对主观世界的根本看法B、世界观是理论化、系统化的正确观点C、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点D、世界观是对自然、社会和思维知识的概括、总结和反思的一门学问4、哲学与具体科学既有区别，又有联系。

两者的联系是A、哲学是从具体科学中分离出来的“科学之科学”B、哲学源于具体科学又高于具体科学C、哲学是一切具体科学知识的总和D、具体科学是哲学的基础，哲学对具体科学有指导作用5、恩格斯说：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。

恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。

”这说明A、具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展B、哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展C、哲学与具体科学互为前提和基础D、具体科学与哲学之间没有严格的界限6、人类从事的两项基本活动是A、改造自然和改造社会B、认识世界和改造世界C、改造客观世界和改造主观世界D、认识社会和认识人生7、马克思说：“没有哲学我就不能前进。

”对这句话可以这样理解①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成④哲学是指导人们生活得更好的艺术A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④8、哲学的基本问题是A、思维和存在的关系问题B、世界观与方法论的关系问题C、真理与谬误的关系问题D、人生观与价值观的关系问题9、下列观点属于唯物主义的是A、天地合而万物生，阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、人甚至一次也不能踏进同一条河流D、万物在运动，但在概念中运动10、“心外无物”与“万般皆由命，由命不由人”这两种说法的共同点在于A、都认为意识决定物质B、都承认世界是物质的C、都否认意识的能动作用D、都否认运动的绝对性11、下列命题中属于客观唯心主义的有①气者，理之依也②世界是绝对观念的异化③理在事先④世界就是经验⑤世界就是上帝意志的创造物A、①②⑤B、②③⑤C、①③④⑤D、①②③④⑤12、下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”（王守仁）蕴涵的哲理相同的是①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③生死由命，富贵在天④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃A、①②B、②③C、③④D、②④13、下列观点属于主观唯心主义的是①物是观念的集合②上帝支配着地球上的万事万物③气者，理之依也④心外无物⑤存在即被感知A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤14、真正的哲学是时代精神的精华，这是指A、哲学决定时代的发展B、哲学决定经济和政治的发展C、哲学正确反映时代的任务和要求D、真正的哲学促进时代的发展15、马克思主义哲学的阶级基础是A、法国里昂工人起义B、无产阶级的产生和发展C、德国西里西亚纺织工人起义D、英国宪章运动16、马克思主义哲学的直接理论来源是A、古希腊罗马哲学B、17世纪法国哲学C、18世纪英国哲学D、德国古典哲学17、下列说法正确的是A、任何哲学都可以成为社会变革的先导B、哲学的产生与一定社会和时代的经济、政治有着密切的关系C、哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起决定作用D、任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求18、“流水不腐，户枢不蠹”反映了物质的固有属性和存在方式是A、客观实在性B、静止C、运动D、客观存在19、“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。

高二政治《生活与哲学》客观题专项训练二1．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是( )A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”C．“气者，理之依也”与“理生万物”D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”2．2010年美国热播大片《盗梦空间》中的主人公认为思维的能量是不可限量的，人们只要依靠思维的力量就可以建造城市，就可以穿越时空。

这种观点( )A．是正确的，它肯定了思维和存在具有同一性 B．是错误的，它认为存在决定于思维C．是正确的，它肯定了意识具有能动作用 D．是错误的，它认为人具有主观能动性3．“搜索引擎很厉害，但只能搜索过去发生过的事，不能搜索未来还没发生的事”。

这一观点属于( )A.唯物主义B.唯心主义C.形而上学D.相对主义4．当前愈演愈烈的欧债危机与过高的、不与经济和就业挂钩的福利有直接关系,低经济增长下的高福利是南柯一梦,梦醒之时,欧洲人发现高福利建立在高负债的基础上,其结果是导致经济衰退。

这表明( )A.人类社会的构成要素是人为的B.物质世界统一于人的意识C.人类社会是物质的D.自然界是物质的5．面对西南五省区遭受严重的干旱,国家气象部门先后在77个县进行人工增雨作业,共发射高炮和火箭弹3 203发,起到了明显的增雨效果。

这表明( )A.人可以在认识规律的基础上,建立新的规律B.物质世界的运动是绝对的、有条件的C.人们办事情能否成功,取决于是否发挥主观能动性D.人能够利用对规律的认识,改造世界,造福于人类6．右边漫画《自信》告诉我们( )A.意识活动的创造性是我们认识外部世界的重要条件B.意识活动的能动性是我们做事情取得成功的关键C.正确发挥意识的能动作用是我们取得成功的重要条件D.一切观念的东西都来自于客观世界,并能正确地反映客观世界7．研究证实,人类大脑中存在着一个具有早期预警作用的特殊区域,这个区域可以监控外界环境线索,同时衡量环境变化可能会给人体带来的后果,并调节人们的行为以避免危险情况的发生。

成语、名言、诗文、俗语中哲理选择题201811271、“按图索骥”给我们的哲学启示是A、要继承前人经验，不能割断历史B、要从实际出发，不能迷信书本C、要发挥主观能动性，不能消极等待D、既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

这两个成语都强调了A、物质的作用B、意识的作用C、意识对物质的决定作用D、实践的重要性3、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④4、“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

这两个成语共同说明了A、意识能够对物质有巨大的促进作用B、人可以自觉地认识与利用创造规律C、实践是检验认识真理性的唯一标准D、发挥主观能动性以尊重规律为基础5、“智子疑邻”告诉我们A、感性认识有待于发展到理性认识B、意识是客观事物在人脑中的反映C、实践是检验认识正确与否的唯一标准D、人们立足点不同对客观事物反映结果也不同6、“杞人忧天”错在A、否认世界的物质性B、否认物质世界是运动的C、否认物质运动是有规律的D、否认物质是运动的主体7、下列具有辩证法思想的是①不忘初心，奋发有为②是亦彼也，彼亦是也③对症下药，量体裁衣④因时制宜，因地制宜A、①②B、②③C、③④D、②④8、下列成语中属于形而上学的有①滴水穿石②物极必反③刻舟求剑④断章取义⑤墨守成规⑥浅尝辄止⑦统筹兼顾⑧固步自封A、①②⑥⑦B、③④⑤⑥⑧C、①③④⑤⑥D、③④⑤⑥⑦9、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人①否认了物质的存在②背离了物质的运动规律③离开了物质空谈运动④静止地看问题A、①③B、②④C、①④D、②③10、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是A、事物是普遍联系的B、物质和运动是不可分的C、运动和静止是辩证统一的D、原因和结果在一定条件下可以互相转化11、“舍卒保车”体现辩证法原理是A、一切从实际出发B、矛盾主次方面辩证关系C、整体与局部相互依赖，整体高于局部D、物质运动是有规律的，要按规律办事12、“怨天尤人”错在A、只强调主观，是主观唯心主义B、只强调客观，是客观唯心主义C、割裂内因与外因的关系D、只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义13、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。