寿山石中碱性、中性、老性的区别
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∙关于寿山石的一些常见名词解释1∙目前有感于广大网友对寿山石一些名词及质地缺乏了解,现转载并整理一些关于对寿山石常见名词的文章,本着交流学习的目的,以飨诸网友。
砂和肉砂就是寿山石矿石的围岩,有各种岩石,但大多为花岗岩.硬度比寿山石硬得多,所以被称为砂。
肉就是寿山石矿石中一般雕刻的部分,也就是常说的寿山石.也有多种成分叶腊石,地开石,伊犁石等等.砂随寿山石石种不同也不同,所以可以作为鉴别寿山石的一个依据,当然是在这个寿山石有砂的情况下.就这张图可以看出,下面不透明的部分是砂,上面有漂亮色泽和质地的是肉.在这个二号矿上,肉是这样的二号矿的砂是寿山石围岩中,最坚硬的一种,色彩多是带各种颜色的浅灰色。
砂(围岩)随寿山石石种不同也不同,所以可以作为鉴别寿山石的一个依据,当然是在这个寿山石有砂的情况下.这里最典型的是,以前一些无流水纹的杜陵石和高山的鉴别,其中一个手段就是鉴别他们的砂,总的来说,他们的围岩是颜色类似,构成也类似,都是表现为由水晶砂构成,但最大的区别是杜陵的围岩水晶砂很密集,而高山系石头的水晶砂会稀疏一些。
杜陵的砂高山系石头会有棉砂(杜陵不会有)而且一些高山系的石头,砂中的水晶砂密度没有杜陵高,也没有杜陵的砂坚硬。
一些砂的名称砂,指石头中大块的围岩。
砂丁,就是寿山石中包裹的零散围岩颗粒或硬质包裹体,由于很小所以被称为砂丁,也跟随寿山石品种的不同,出现不同的砂丁,因此砂丁也可以作为寿山石石种的一个鉴定依据.芙蓉的砂丁多是一种棉砂。
而高山系和杜陵系的常见的是水晶砂丁,水晶砂丁其实是石英晶体,和沙滩的砂子是一种东西。
本图是杜陵的白色水晶砂丁杜陵系和马背,房拢岩这两个质地很类似杜陵的石种都有紫红色的水晶砂丁,高山没有这种紫红的水晶砂丁,所以这也是一个鉴别的依据。
杜陵的紫红色砂丁。
而高山则有他们特殊的砂丁,黑针。
黑针在寿山石高山,芙蓉系等石头中常见一种黑色小包裹体,俗称"黑针"他的颗粒很微小的时候,并不太影响刀感,呈现黑色,有的时候会有反光,这就是为什么称为黑金沙,如果其颗粒较大的时候,会呈现明显方形特征,并有铜状金属光泽,很多朋友以为这是铜矿石,其实并不是铜矿石,这是方铁矿的晶体.这种晶体很坚硬,大粒的会导致雕刻刀崩裂。
寿山石的“六德”和“三贱”寿山石的“六德”和“三贱”品评印石的方法不是听其名,也不是观其色,而是辩其质。
当然颜色有时可以作辨别的佐证,同时鲜艳的颜色也是欣赏不可缺少的条件,但毕竟它是处于从属地位。
“六德”是:细,结,润,腻,温,凝。
“细”,指其组成分子极微,极小,即粗之反。
“结”,指其分子紧密,即松之反。
石结则光泽好,作印耐用,雕刻花纹不易模糊。
细又结则入手有滑感。
“润”,如久经浸在水里,有如露之欲滴。
“腻”,如久经泡在油里,有如油之欲滴。
“温”,如久经蕴藏在土里,田里,有出土之气,或曰宝气。
“凝”,指结而润。
凝灵即成冻状,半透明。
凝灵至甚,则晶莹,全透明如水晶,有如宝玉。
石之六德具备者,唯有田石,斯谓上品,无怪乎人称之为“印石之王”。
石之有四德,五德者为中上品。
例如鸡血石之地纯者;都成坑,尼姑寮,没醉寮之如杏黄,栗黄,枇杷黄而泥如脂者;蛇匏红或黄之温凝者,此数种石,同属高山系上乘石,具有细,结,润或腻或凝灵之品质。
坑头水晶冻。
坑头水晶冻,《后观石录》貌之谓如杏黄,如瓜瓤红,视之令人食指动;天蓝冻,如青天散彩,如湖波晚照,《后观石录》谓衣拂之有痕者,具有细,结,润,腻,晶莹之品质,均佳品也。
白芙蓉石细,结,凝,润之处均甚突出。
诸石皆不可忽视,收藏家,鉴赏家宜珍重之。
如此认真品鉴,则佳支大致可得也。
石之有三德四德者即中品。
如高山系之桃花,似胭脂之渍粉,娇艳为寿山石之冠。
玛瑙红,月尾紫,月洋系之半山,绿箬通,旗山系之老岭晶,旗降等均中品。
“三贱”即粗、松、脆粗:指印石构成的颗粒粗糙,包括呈干粉状的“死灰地”(犹如古玉上的钙化斑点,刻之即剥落)、干涩的“甘蔗渣点”以及肌理内混杂异物(如围岩、马牙石、砂、钉等)。
质粗的印石多见于彩石中,是这种石头形成过程中,蚀变、固压和结晶不彻底所致。
一般说来,石头蚀变次数愈粗。
质粗的印石无光泽,呈土地状集合体,入手感觉涩滞,更无油腻可言,这也是低档印石中质次者的通病。
不可不看!玩寿山石必须知道的那些事!不可不看!玩寿山石必须知道的那些事!你都知道了吗?1.早期的杜陵石(即都成坑石)非常受到欢迎,尤其是黄色的杜陵石更收藏者青眼。
黄色的老杜陵宝光四溢,不亚于田黄。
因此玩石圈早年曾流行过一句话,谓之“杜陵黄,赛田黄”。
意思是好的老性黄杜陵稀少贵气,珍如同田黄。
2.寿山石中有时会带有石肉生成时的肌理,行话称为“水线”,有结晶特征的则称为“结晶线”。
这种肌理并非裂痕,只是和“水纹线”类似的正常石体纹路而已。
3.对寿山石来说,干燥或高温、低温固然是保养上的一大威胁,但最应该防范的还是“冷热温差”。
因为寿山石是软性宝石,容易受到热胀冷缩的影响造成开裂。
尤其是天凉时,攥在手心或口袋中的石头不宜忽然暴露在冷空气中,否则很可能马上开裂,即便是最坚韧的旗降石也要避免注意这一点。
4.白色的寿山石在盘玩时容易被油污沁染,可能会使原本美丽的白色变得黯淡。
尤其在盘玩的不够均匀时,可能整体都会变得斑驳。
因此在玩赏这类珍贵石材时,建议带上白手套。
确实需要以手直接盘玩的,应当提前洗手,避免污垢沾染美石。
5.油润的田黄石无需特意包油,但寿山石亲人,即便是田黄也不例外。
有田黄的情况下,应当多以手盘玩,用人体自身的油脂即可使田黄光彩焕发。
6.寿山石印章及把玩件若经常用手抚摸盘玩,经过手掌的摩挲和部分肌肤油脂的沁润后,会逐渐在藏品表面形成一层不一样的色泽,这种色泽是氧化层,俗称“包浆”。
包浆形成后,整个石品的观感会与最初截然不同,光泽、韵味都很有古朴的逸趣。
7.高山石中有一种名为“四股四”的石头,据说是因为由四个石农合股开掘,又以红黄白黑四色为主,因此称为“四股四”。
这种石材虽然外形依旧带有高山的特征,但硬度却很大,几乎接近杜陵石。
8.寿山石中“牛角冻”也是一个惹人注目的类别,“牛角冻”与“天蓝冻”类似,也是一种质色的品级标准,而非某一石种。
在寿山石的大家族中,有牛角色的石种有玛瑙、鸡母窝、坑头等,其中以水坑中的牛角冻为佳,产量极其稀少,纯而无杂者更弥足珍贵。
寿山石鉴别最简单方法
寿山石那可是宝贝啊!要鉴别它,其实也有挺简单的办法呢!你看啊,寿山石的颜色那可是多种多样的,红的、黄的、白的、黑的等等,就像彩虹一样绚丽多彩!那怎么鉴别呢?首先得看它的质地呀!好的寿山石质地温润细腻,就如同婴儿的肌肤一般柔滑,这可不是一般的石头能比的呀!你摸摸看,是不是那种感觉特别舒服?
再说说它的纹理,寿山石的纹理独特而美妙,有的像飘动的云朵,有的像蜿蜒的河流,这简直就是大自然的杰作呀!你能想象如果这些纹理出现在一幅画里该有多美吗?而且呀,寿山石的硬度也是一个重要指标呢!它可不像有些石头那么硬邦邦的,而是有一定的韧性,用刀轻轻一划,就能留下痕迹,这多神奇呀!
还有啊,寿山石的光泽也很关键呢!好的寿山石有着柔和而明亮的光泽,就像夜空中闪烁的星星,让人忍不住多看几眼。
你想想,要是有一块这样的石头摆在你面前,你能不心动吗?
另外,寿山石的透明度也各有不同哦!有的是完全不透明的,有的则是半透明甚至透明的,这就像是给它蒙上了一层神秘的面纱,让人想要去揭开它,探究其中的奥秘。
总之,鉴别寿山石就是要多观察、多比较、多感受!不要看到一块石头就盲目地认为它是寿山石,要仔细地去品味它的每一个细节。
难道不是吗?寿山石是大自然赐予我们的珍贵礼物,我们要好好珍惜它,学会鉴别它,这样才能真正领略到它的魅力呀!。
关于寿山石中的“六德” 石之六德概述很多人都知道石有六德即“细、腻、温、润、凝、结”这六个字连起来形成三个常用词也比较好记。
不过这六个字要如何去理解或者从哪里入手去欣赏、体会这六个字呢结合前人经验与自身体会小以编撰取之于人用之于人。
六德实为美石带给人的六种感受既为感受当有感悟之处、感悟之过程因此石之六德自然与石之某部、某特征相呼应通过对这些特征的观察、感悟自然能体会到六德的存在。
俺斗胆将其也概括成六个字即石之“色、脂、光、水、触、肌”。
借禅理所云凡事有觉有悟方可树德姑妄谓之六觉。
这六觉也可理解成石的六种品相要素。
六德的分布有一定规律在介绍之前先了解一个更基本的认识也是石头给人的更直观的感觉即油蜡感与冰水感。
顾名思义油蜡感指的是在视觉接近蜡质的石头这类石头油性较强手感稍软在腻、结上比较突出冰水感指的是看起来象沾了一汪水、结了一层冰的石头这类石头水头足手感偏硬在润、凝上更强些。
这也能看出以上四德分别对应的特征。
细与温的分布相对比较均匀、分散而且对石头品质的界定很重要细可以作为衡量石头是否具有收藏价值能否“上台面”的原则细的体现也更明显比较常见温则作为界定石头是石还是宝的标准故比较微弱、稀少。
现将六德与六觉一一对应起来排除田坑、掘性、独石等特殊品种结合目前常见实例相互阐述。
六德之细细——色觉感细当觉石之色。
此色不仅是颜色也是美色美人有色美石亦有色。
美人之色不仅是面容、体态还要结合很多细微之处古语评价美人当“眉清、目秀、唇红、齿白”再加上发色、肤色等多重细节因素才构成整体之色。
美石之色亦然观石之相貌绝不能只看其表面颜色与造型一定要结合各方面的细节之色整体观察这时候越细致越好但是在观察每个方面、每个细节的时候又要注意体会各部带给人的第一感觉不要多看以免产生“犹豫不绝、挑花眼”的感觉也就是各方面均不必深究只需观其大致、表象这种面面俱到的大致印象足以将一块石头的美色悉数展现。
简言之即“仔细找、大致看”。
几个比较重要的方面包括石色是否匀整、石表是否光洁、石肉是否饱满、石质是否厚重。
寿山石品种图典寿山石,我国传统的“四大印章石”之一。
石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。
若以矿脉走向,又可分为高山、旗山、月洋三系。
因为寿山矿区开采得早,旧说的“田坑、水坑、山坑”,就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石,经过1500年的采掘,涌现的品种达百数十种之多。
中华瑰宝“寿山石”已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。
一、田坑石种:田坑产地:寿山溪坑头支流发源地至结门潭约8公里的沿溪两岸水田泥沙层中,面积仅1平方公里左右特征:质地温润、细腻、绵密,蕴含宝气田坑主要出产“田石”。
矿石呈块状,埋藏在寿山溪坑头支流发源地至结门潭约8公里的沿溪两岸水田泥沙层中,面积仅1平方公里左右。
外表润滑无明显棱角,“无根而璞,无脉可寻”,只能靠人工在田中挖坑至一至二米的深层搜掘,偶然而得,故极稀有,是寿山石中最珍贵的品种,备受藏家所珍宝,被尊为“石中之王”。
其价值与金玉相埒,甚至易金数倍,世有“黄金易得,田黄难求”之说。
清毛奇龄《后观石录》记:“每得一田坑,辄转相传玩,顾视珍惜,虽盛势强力不能夺”。
田石质地温润、细腻、绵密,蕴含宝气。
在微透明或半透明的肌体中,隐约可见纤细纹理,状似剥皮后的新鲜白萝卜,故称“萝卜纹”。
色以纯黄为主,亦有少数呈红、白、黑等色调。
色泽往往外浓而向内渐淡,表层常裹淡黄或灰、黑色皮,间有红色格纹。
埋藏田石的地域,仅限于傍溪得到坑头水灌溉滋养的田地,即民间所云:“吸坑头之水,出石中之王”。
田石产地可分为上坂、中坂、下坂和碓下坂四个坂段。
上坂又称“溪坂”,是坑头溪发源地的一段田地;中坂紧接上坂,与大段溪会合后,下至铁头岭;下坂自铁头岭至碓下;从碓下到结门潭瀑布一段称为碓下坂。
旧时挖掘田石较集中于上、中坂,色正质嫩,其中精华列为“贡品”进献宫廷。
在清代曾出现过“掘田田尽废”的情景,历经数百年的不断翻掘,几至绝产。
近年以来石农多在下坂乃至碓下坂搜掘,时有佳石出土。
实用贴丨教你分辨九对“傻傻分不清”的寿山石寿山石约有一百多个品种,若以矿脉走向,可分为高山、旗山、月洋三系。
而按照传统习惯,寿山石又分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
其种属、石名都很复杂。
许多石种中有许多色泽、品质、纹路几近相似的寿山石,这一类“爱撞脸”的寿山石甚至一些老藏家都分不清楚。
今天就针对寿山石中九对“傻傻分不清”的石种,教你轻松入门。
田黄石牛蛋石林发述/林文举作田黄石刘海戏蟾随形章作为石中帝王——田黄,寿山石中就有不少与田黄撞脸的,其中质地上乘的牛蛋石正是一种,质地好的牛蛋石会呈现微透明状,第一眼看上去与田黄中的硬田十分相似,所以这类牛蛋石也有“牛蛋黄”之称。
牛蛋石招财进宝把玩件与田黄相比,牛蛋石的石皮较粗糙,也没有田黄石的萝卜丝纹,其价值更是存在明显差距,这类石头通过上手细细观察,还是有明显差距的。
田黄石鲎箕石冯志杰作田黄石双狮戏球把玩件另一种会与田黄“撞脸”的是鲎箕石,白色质地略好的鲎箕石与田坑类的白田十分类似;另与牛蛋石不同,鲎箕石中还有少许黄色的凝腻通透的石头会带有清晰的萝卜丝纹和红格,与田黄的萝卜丝纹相似,因此这类的鲎箕石被称为“鲎箕田”。
鲎箕石群螭戏珠钮章田黄石与鲎箕石两者出产地不同,田黄出产于寿山溪中,带着寿山溪的水气滋润,其质地细润紧密,手感凝润细腻。
相反鲎箕石就不具备田黄石的这些特点,同时有些鲎箕石还会有条状透明体或者白渣、黄棉纱地等石性特征。
一般情况下,遇上分不清是鲎箕石还是田黄石,只要上手,就能够看出两者的区别。
鸡母窝石荔枝洞石林飞作鸡母窝石出淤泥而不染摆件实际上,鸡母窝石和许多石种都有相似之处,有一类鸡母窝石,整体颜色以黄、白为主,偶尔带红色,同时还可以看到石体内部,带有细密的萝卜丝纹,与荔枝洞石十分相似,不易分辨。
林发述作荔枝洞石《人物摆件》正常情况下,鸡母窝石一般会有砂丁,丝纹粗大的情况,仔细观察可以分辨的出来。
但是遇上无砂、丝纹细密的鸡母窝石,只能依靠经验去判断,不过值得注意的是,到了这种级别的鸡母窝石,已经品质绝佳,不可多得的好物,所以常直接当做荔枝来流通。
寿山石分类山坑石:是寿山地区的高山、旗山、月洋三个山头方圆几十公里的矿洞中出产的矿石。
山坑石色泽丰富,“人间诸色它俱在,人间所无它也有”。
石种以产地命名,如:高山石、铁头岭、虎岗石、尼姑寮石等。
以色相命名的如:桃花冻高山石、艾叶绿石、藕尖白芙蓉,以地形环境、民间传闻命名的如:太极头高山石、马背石、无头佛坑石等。
山坑石是寿山石中开采历史最悠久,品种最丰富,资源量最大的人间美石。
高山石:出产于高山,高山座落于寿山村的南面,海拔983米,是寿山村的主轴山。
高山石有30多个品种石,色彩丰富多彩,质地通彻透明,惟质稍松,含水分较多,容易干裂,须用油保养。
质地洁净的纯黄、纯红、纯白的高山石非常罕见。
因高山石质地较软,适宜上油保养,因而称其为“财主石”。
高山石长久抚玩,会上“包浆”颜色变旧,火气褪尽,更加古雅可人。
高山石作品不宜置于强烈的阳光下,最好用玻璃罩或摆设于橱内。
长久收藏高山石,上油后应用不透油的玻璃纸包裹置于盒中。
杜陵坑石:产于杜陵坑山中,石质坚结,有不少凝灵细润的石材。
杜陵坑石质稳定,没偶遇高山石那么松软,也不宜变色,被金石家们称为山坑之首。
杜陵坑山位于高山之东,南望加良山,北隔寿山溪,于善伯旗山、善伯山、月尾峰对峙。
这个矿脉还出产马背石、鹿目格石、蛇匏石、尼姑楼石、迷翠寮石和花坑石。
杜陵坑又有“度麟坑”之说。
(传说不细讲)杜陵坑石有红、白、黄、灰、紫等色,表里如一,永不变色。
善伯洞石:特征明显,质地晶莹脂润,蜡性较强,半透明或微透明,富有光泽。
老性善伯洞石中有金砂点,有的石中油粉白色的色斑,俗称“花生糕”。
善伯洞石的质地微坚而有韧性,所以雕刻凿坯时比较吃力,修光时刀下石粉的颗粒较大。
善伯洞石的色泽很丰富,有黄、红、白、灰、紫、黑等,单色或多色交融,色界分明。
按色相分可分为红善伯、李红善伯、白善伯、黄善伯、红黄善伯洞石等。
按质地又分:老性善伯、脱蛋善伯、新性善伯、善伯尾等,其中质地纯洁明粹者为上品。
收藏鉴别寿山石的常识收藏鉴别寿山石的常识发布日期:2012-3-22 09:53 | 作者:文玩-水月 | 浏览:1790| 评论:0|原作者: 海纳~百川石山无底欲海无边刘北山曾说过,买自己喜欢的叫收藏,买别人喜欢的是投资。
玩印石收藏,这里面的学问就大了。
石头的本质,色彩,色彩的层次,雕刻的工艺。
通透的还得要无格无裂无黑针,单色的要清澈,彩色的要娇艳不能感觉色彩发闷。
不透的得要似玉非玉那感觉,色彩过渡要分明不能混乱,最好就一刀切那样的。
还要求细腻,老结,入手柔滑腻,观之心痒抚之心荡,反正不把自己折腾个半死不叫过瘾,就像有人跳着脚的嚷“我穷,我穷的就剩下石头了”可他守着他穷剩下的那堆石头天天美的冒鼻涕泡。
他也算穷并快乐着。
现在纯玩石头的朋友渐渐多了,以前大多是为了学篆刻而入手,那么学篆刻的朋友们在初期是不会接受精品概念的。
无它,刻不起而已。
初学篆刻的时候就用精品的没几个。
篆刻领域是普品的天下。
基本上好切的,能切章的原石,不会轮到我来切.....不好切的或风险高的,我才有机会得到,这种原石大都是只适合雕摆件或手件的料。
昌化的石头不错但名称总体感觉是偏俗不雅名字真对不住石头,什么猪肝红皮蛋绿虾背青藕粉冻酱油冻蚕豆冻?好象一直就没离开过厨房我看再弄一铁锅大厨的活就齐了合着就会吃是怎么着?开个玩笑。
看人家寿山石:高山水洞芙蓉荔枝汶洋。
有山有水有花有果还有文化气多美。
当玩变成藏的时候,石头给我的乐趣从量上减少了。
当玩变成藏的时候,石头给我的乐趣从质上拔升了。
以前人家问我,石头好玩吗?我回答说,好玩以前人家问我,石头能升值吗?我回答说,当然以前人家问我,你懂石头吗?我回答说,懂一点现在人家问我,石头好玩吗?我回答说,看怎么玩了现在人家问我,石头能升值吗?我回答说,看你怎么买了现在人家问我,你懂石头吗?我回答说,还在学习原石有裂可以原谅,品种不对不可姑息石头上油有利也有弊:利是使得石头性质更加稳定与通透,油质渗入后所形成的通透是永久性的;弊是大量上油,短时间内会使得一些石头的裂痕隐而不见,这种裂痕消失是暂时性的。
寿山石中碱性、中性、老性的区别
经常听闻石友喊这个石头性老之类的,可真问起什么是老性,估计也没有人能够对此定性。
老性的标准是怎么来的呢,它有没有个具体的语言描述,本文将给予一一解答。
石性的区分主要目的,无非围绕着一个“裂”字,它们的存在就是抗裂等级的标准。
裂作为石头的弊病所在,从始至终扮演的都是贬值的角色,业界对之谈虎色变。
有外观存在的物体最终没有不毁灭的,它们的存在相对于广袤无垠的宇宙,只是一个“短暂”回忆罢了。
石雕件的保存,当然也力求它们越是长久地存在着,以使物化记忆影响更多后人。
业界对于裂的区分标准主要是碱性、中性、老性,它们各自的划分主要如下:
新性——油养亦裂(碱性)
最早使用的碱性是福州话翻译过来,“碱”福州话的本意是人嫩年青,用到石头上就成了易裂的代名词。
碱性的石头容易裂,已是业界心照不宣的观点,但是谁会将手上的商品扣上“碱”的标准呢。
是故,碱性的标准虽然在,可它不会在具体的某块石头上出现,除非它已经裂得不像话了。
卖石头的人不承认所售之石是碱性的,收藏的石友也不会轻易允许自己的收藏被扣上这顶帽子,只有裂的结果来说
明它们了。
一块裂成蜘蛛网的石头,没有哪个石友非得将它往老性上靠,以把自己的无知显露在众人面前。
除此之外,大部分的石头在开采出来之初,就采取妥当的保养方法,也不会容易造成裂。
早期的石头,因为不懂得保养,一开采出来就进行锯章、雕刻,等效果出来后不经易间裂出现了。
石商们当然不能容忍就这样忍受亏本的痛楚,而业界也将石头上油后出售,这些有裂的石头就这样混在无裂的队伍中。
如果出售的石头到北方,石友又不保养,在这油干后,裂就显出来了,给人造成寿山石易裂的错觉。
绝大多数石头在油养一段时间后,石头中的水分被抽干,油浸入后也在外层形成保护膜,即使到了北方也不容易产生裂。
但若是各种步骤都采取了、保养方法也十分妥当,最早石头还是裂了,边养裂还是越多,这就是碱性的石头所具有的特征,如部分的山仔濑、连江黄、月尾绿等。
中性——油养不裂
艺人在作品创作出来后,都会油养包几周再出售,石性稳定下来拆包后也可无油养保存。
这种作法针对的就是中性的石头,不采取这样的方法也不致于百分百地出现裂,但何故自找风险而不采取任何保护措施呢。
特别是秋季的天气十分干燥,一块石头不经保护急急忙忙地上战场,不是找裂找
的是啥。
即使到了冬天,也是危机四伏,因为手上的温度,会给所握的部分石质热量,其他部分却是在冷空气中,冷、热不均中也容易产生裂。
艺人在这个时候在印章部分裹上厚厚的外层,再用手握之,才可放心地在印钮进行各种操作。
这就是中性石头的情况,前期阶段保养得当,石性稳定下来后,无油养也扛得住北方的天气;不进行保养,有时也会产生裂,再急急忙忙上油,于事已无补,抹油再售则是错上加错。
因为一旦给外界造成石头易裂的觉观,就给整个寿山石品牌一大打击,造成的损失无法挽回。
中性的石头在前期保养后,石友也可自豪地在聚会时将它标榜老性,因为这种石性之分根本就没有量化的标准。
如果说是石性密结的是老性,那么它的密度多少才是老性呢,谁也无法给出答案。
于是,可以断言,各种复杂气侯条件下,均不会产生裂,就是老性的石种应有的特征。
老性——无油不裂
什么样的石头,才能在各种复杂的条件下,都不会产生裂呢?非是密度超高、颜色越深的石头断不能为之,这样的石头从洞里一出产就无需任何保护措施。
寿山石三大坑中,水坑、田坑石头多为老性之数,山坑中旗降、杜陵等石种亦多有老性石体,其他石种达到晶、冻的也是抗裂大户。
老性的石头要油养吗,答案显然是否定的,因为油养不入。
在林清卿展上,笔者看到一些石性好的石头,纵经百年亦是新鲜靓丽,而石性偏松的石头才会有明显的油养包浆。
这说明石性不好的石头退化程度,要比石性好的石头严重,一个使用期限是千年,另一个是万年,孰优孰劣无需多言。
老练的石友可通过外观察之得知是否老性的特征,新手未达到这个程度,保险的方法就是对新得的石头全部油养保存,待到一段时间后即可安然无恙。
不过,并不是老性的石头价值就超过中性的,要根据块头、颜色、纯度、裂格等各种情况综合判断之。
一块没有任何裂的隐患存在的中性石头,其价值往往在饱满度上轻易击败老性、结晶的,而老性石头有时在器形上的缺陷被视作鸡肋。
至于碱性的石头,油养都会裂,哪还有说话的份量呢,其价值也待将来找到对付的办法了再论之。