人教版高一历史《中外历史纲要》上册中华文明的起源与早期国家【优质优质课件】

伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝： 黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高 太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（ 太昊、颛顼（Zhuan xu）、高辛、唐尧、虞舜 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜 2.禅让制：尧----舜-----禹 是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“ 力推荐”，“让”指“让出帝位”。
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火

部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT) 优秀课 件公开 课课件 复习课 件名师 课件免 费课件
人类是怎么来的？
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2.问题探究一：为什么说商朝的历史是“信史”？
玉凤
象牙杯
1976年在河南安阳发现的妇好墓及出土的
文物 共出土随葬物品1928件。其中带有铭文的铜器190件，铸有“妇好”铭文的有109件。
三皇：燧人氏、伏羲 氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜
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毛泽东《祭黄帝陵文》 中华民国二十六年四月五日 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！ 以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。 东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。 各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
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古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它 以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国 的文化中央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长， 但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的 垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流 与整合。

人类社会从此开始 进入私有制社会。
禹 启
我你治能世袭制水咋有的传子功？，！我家天下喜欢果，然是亲爹 ！
我力挺世袭制
！
拓展提高
世袭制取代禅让制，你怎么看？
元芳，你太嫩啦！ 从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为 家，是生产力发展的结果，是阶级对立的 产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以 其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
大家来找茬
人类开始进入原始社会的石器时代
环境变化： 树上 生活变化： 攀援
树下 直立
山洞 用火
变化原因：自然环境发生了变化，动物的活动也随着发生了变化，
古猿开始向人转变。
旧石器时代 170万-1万年前
打制石器 采集渔猎 群居 使用天然火
元谋人：距今约170万年，云南
北京人：距今约70-20万年，北京 黄河长江沿岸，
大人，如果说王位不能世袭， 我们的脑袋就要搬家了呀！所 以，世袭制肯定是正确的啊！
大人，姜还是老的辣啊！
国家建立的主要标志：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了 原始社会，标志着文明时代的到来。
二
里
甲
头
骨
遗
文
址
九 鼎
夏朝大事记
约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家政权。 启（禹之子）继承王位。 太康（启之子）沉迷玩乐而失国，羿夺权。 少康中兴。 约公元前1600年，夏桀无道亡国，夏朝共存在约400年。
学习历史要保持平淡的心态， 不能急功近利，那样才会品尝 到历史的真味啊！
N多年以前，同一个星 空下,同一个疑问...
我们是怎么来的？
中
埃
玛
国年以后，一颗牙齿横空出世...
元谋人门齿简介：1965 年 5 月 1 日，中国 地质科学院的研究人员在云南省元谋县上 那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人 类门齿化石。这种形状的牙齿，在人类学 中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人 种的门齿类型。左图是当时我国境内所见 最古老的直立人元谋人的门齿化石。

材料一：从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制， 最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权 的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。
——许倬云《说中国》 材料二：西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封 越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏...终究因为天灾人祸，内忧外患， 纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。
——《左传》
“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔
尚辅余一人，致天之罚。“
——《尚书·盘庚》
材料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
思考：上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
神权色彩浓厚，神权与王权结合；商王对外服的控 制力有限。
西周
公元前1046年，周武王伐商，双方在 牧野展开激战，商朝灭亡，建立周朝， 定都镐京，史称西周。
中华文明的起源与早期国家
人民版高中历史中外历史纲要（上）
元谋人复原图
距今约170万年的元谋人
在云南发现的我国境内目前 已确认的最早的古人类。
旧石器时代
生产力划分
石器时代：考古学把人类使用石制工具进行生产的时代， 称为石器时代。原始社会因石器制作技术的不同被区分为 旧石器时代和新石器时代。 旧石器时代：距今约300万年—1万年，以打制方法制作石 器的时代。 新石器时代：在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从 距今约1万年前开始，以打磨结合方法制作石器的时代_
B 料最有可能是为了说明（ ） A．阶级的产生
B．早期国家诞生
C．王的出现
D．世袭制的确立
材料中的“芒芒禹迹，划为九州”意思是大禹走过的地方，成为了现在的九州； “夏有乱 政，而作禹刑”意思是夏朝时因为社会混乱，所以统治者制定了一部刑法，被称为禹刑，即 夏朝已经有了刑法；“鲧作城郭”意思是鲧建立城郭，综合分析可以推断作者意在说明早期 国家诞生。故B项正确。其余三项与材料无关，排除。

第1课 中华文明的起源与早期国家
• 一、考古遗迹溯文明——石器时代的古人类和文化遗存 • 二、神话传说探起源——从部落联盟到国家的建立 • 三、文字记载揭面纱——商和西周的政治经济文化
一、考古遗迹溯文明——石器时代的古人类和文化遗存
石
旧石器时代：距今约300万年——1万年 （打制方法）
器
时
代
新石器时代：距今约1万年——4千年
问题探究：1.举例 说明分封的对象有 哪些？
王族子弟（主体）、功 臣、前朝贵族
2.实行分封制的目 的是什么？
巩固统治
三、文字记载揭面纱——商和西周的政治经济文化
问题探究：阅读P7宗法制有关内容，回答以下问题： 国人暴动
1.宗法制的基础：
血缘关系
2.宗法制的核心：
嫡长子继承制
西周灭亡：公元前771年
互为表里：政治上的君臣隶属关系；血缘上的父子兄弟关系。
三、文字记载揭面纱——商和西周的政治经济文化 商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
手工业：青铜器种类繁多 绢帛的出现
农业：井田制
左：四羊方尊（商，中国国家博物馆） 右：三羊尊（商代后期，故宫博物院）
生产工具：木、石、骨、蚌，极少青铜农具
（打磨结合）
早期：距今约1万——7千年 中期：距今约7千——5千年 晚期：距今约5千——4千年
一、考古遗迹溯文明——石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代（距今约300万年——1万年）
已经学会用火
问题探究：1.中国 旧石器时代的原始 人类主要有哪些?
2.我国早期人类分 布的基本特点是 什么？
从事渔猎和采集，过着群居生活
氏族社会）
江西万年仙
母系氏族社

真题演练
1.（2019全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了
17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了
11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响
B.王位继承方式的变化
B
C.君主寿命的时代差异
D.血缘纽带关系的弱化
2.（2019全国卷Ⅲ）“教民亲爱，莫善于孝；教民
礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治
【课程标准】 1.1 早期中华文明 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中
华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨 文、青铜铭文及其他文献记载，了解早期国家的特征。
【学习目标】 1.知道旧石器、新石器时代有代表性的原始文化遗存。 2.了解甲骨文、青铜铭文，能够阅读、理解相关史料。 3.认识中华文明的起源，了解私有制、阶级和国家的产生。 4.了解私有制、阶级和早期国家的特征。
D.青铜器的功用发生重大变化
6.（2017江苏卷）《国语》讲“祀，国之
大节”。有学者认为，青铜器在商周时
期被视为“政治的权力”。可推断，商
周时期青铜器主要用作
A.农具 B.礼器
B
C.食具 D.货币
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能 志，并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有 ，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动 幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若 如何，它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一 和艰难的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出 硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
当堂巩固
3. （2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，
种
类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出
竹书纪年
昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。(放，流放) 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
——《竹书纪年》
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官 所作的一部编年体通史。叙述夏商西周和春秋战国的历史， 是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。
夏朝的统治
建立：约公元前2070年，禹建立 传承方式：启继位，世袭制代替了禅让制 国家机构：夏王是最高的统治者，称为“后”。中
姜寨遗址 地点：陕西临潼 生产：新石器、原始农耕 生活：聚族定居 社会：共同劳作平均分配，
处于原始社会阶段
原址模拟呈现的良渚古城遗址反山 王陵12号墓。
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
国家机构： 商商王朝是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
地方管理： 内外服制
材料一“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，
致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 ——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？

[学思之窗] (教材P5)关于启的继位，古书中有不同记载。 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子 启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下， 是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
提示：一说：伯益让位于启；一说：启以武力夺取。 由于启的父亲禹的功绩、群众基础扎实，家族的势力强大， 在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣 和百姓都支持启做领袖。这就表明，当时禅让习俗受到严重的冲 击，王权的观念已经产生。
主题一 源远流长，多元一体——中华文明的起源 材料一 在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓 174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头 朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线 上。墓中有随葬物71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大部 分是生产用品——陶器，随葬品一般有五至六件，而且是成套 的，一般都有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶 罐，一个盛物和饮食用的陶钵。随葬品在女性墓中比较多，男女 是分葬的。成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。
——摘自许宏《最早的中国》
(1)材料一中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？ 提示：特征：①氏族成员地位平等——葬于公共墓地，排成一 条直线；②母系氏族公社，女性受尊重——男女分葬及女性随葬品 较多；③生产力水平低下，生产工具宝贵——随葬品少且绝大部分 为生活用品。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二里头考古发现反映中 国迈入阶级社会门槛的表现。
[思考点] (教材P2)中国是远古人类的重要起源地。观察《中 国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分 布的基本特点吗？
提示：我们可以看到图中，分布既分散又集中，主要分布在 黄河和长江流域，因为这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人 类生存。

旧石器时代
新石器时代
国家
二、从部落到国家
1、三皇五帝
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
二、从部落到国家
2、禅让制
尧：开创禅让制；治 理水患；颁授农耕时 令；制定四时成岁
舜：设官职
禹：治理洪 水，划定中 国版图为九 州，建立夏 朝
3、夏王朝
3、夏王朝
a、约公元前2070年，禹建立了我国最早的 奴隶制国家——夏朝，定都阳城（今河南登 封）
河姆渡文化
长江下游的河姆渡文化，居民 种植水稻，并且掌握养蚕缫丝 技术。遗址中发现大量“干栏 式房屋”的遗迹; 原始农业出现北粟南稻的局面
黄河下游的大汶口文化
房屋多数属于地面建筑,大汶口文 化的制陶技术较前已有很大提高。 陶质有红陶、灰陶、黑陶和白陶 四类。
龙山文化
距今约5000年，龙山文化出现于黄 河中下游，因首次发现于山东省济 南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。 以黑陶为主要特征，胎壁薄如蛋壳， 被称为“蛋壳陶”
b、其大致的统治范围在今山西南部、河南 西部一带。
“及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启 ，曰：吾君帝禹之子也，于是启遂即天子 位，是为夏后帝启。” ——《史记•夏本纪》
“夏后氏百官。” ——《礼记•明堂位》
芒芒禹迹，画为九州。 ——《左传•襄公四年》
思考：什么夏不是部落而是国家？
c、世袭制代替了禅让制 d、中央设机构与职官 e、地方控制部族间接统治
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走

BC771年犬戎攻破镐京，杀死周幽王， 西周灭亡。平王东迁洛阳，史称东周。
6、商周时期经济发展的概况
经济类型
奴隶制经济的繁荣
地位
农 业
土地制度
生产工具
农业是主要生产部门 井田制（土地国有制） 木石骨蚌青铜等材质的工具
手工业
青铜铸造是手工业生产的主要部门，青 铜器种类繁多； 最早开始养蚕缫丝； 绢帛是贵族普遍的衣着材料。
仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化
母系氏族 社会，实 行母权制，
龙山文化 红山文化
蛋壳黑陶 成员共同
劳动，成
玉器、祭坛、 果共享
神庙
父系氏族
社会，实
河姆渡文化
水稻、养蚕、 缫丝
行父权制， 出现私有
良渚文化
玉器、祭坛、 制和阶级
神庙
分化
新石器时代
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
③饲养家畜
导入新课
图片人物是谁？说说有关他的故事
成功治水 创建夏朝
出生在北方，一生活跃于大 江南北，最后死于浙江会稽 山，并葬在此地。
第1课 中华文明的起源于早期国家
重点：我国有代表性的古人类遗址、商周的政治制度 难点：早期国家的特征、如何运用不同性质的史料进行历史解释
通史时间轴
距今200万年 巫山人
距今170万年 元谋人
• 最早的国家——夏？
二里头遗址=夏遗址？
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群 和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其 中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底 座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个 宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的 规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬 等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有 铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器 等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、 官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家 机器。