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唐朝对外开放的事例唐朝是中国历史上一个辉煌的时代，不仅在政治、经济和文化上取得了巨大的成就，还在对外交往方面展示出了开放和包容的态度。
以下是唐朝对外开放的几个重要事例。
一、丝绸之路的繁荣唐朝时期，中国的丝绸之路达到了顶峰。
这条古老的贸易路线将中国与西方国家连接起来，通过陆路和海上贸易，方便了东西方之间的物品和文化交流。
唐朝的丝绸制品、瓷器、茶叶等商品被广泛传播到亚洲、中东和欧洲，而外国的香料、宝石、马匹等也进入了中国。
二、外国使节的到访唐朝对外开放的表现之一是接待外国使节。
当时，来自日本、新罗(今韩国)、吐蕃(今西藏)等国家的使节频繁访问中国，与唐朝官员交流友好。
其中，唐朝与日本的交往尤为密切，两国之间不仅有经济贸易，还有文化、艺术等方面的交流。
唐朝还派遣使节到外国，与各国君主建立友好关系，扩大中国的影响力。
三、外国僧人的来华传教唐朝是佛教在中国的繁盛时期，许多外国僧人来到中国传教。
他们带来了佛经和佛教教义，并在中国建造了寺庙和塔院。
其中最著名的是印度僧人玄奘，他历经艰险，从中国出发，经过中亚，最终到达印度取经。
他带回了大量的佛经和文化遗产，对中国佛教的发展起到了重要作用。
四、外国文化的影响唐朝对外开放也带来了外国文化的影响。
随着外国使节和商人的到来，西域和中亚的文化艺术在中国得到广泛传播。
例如，波斯的音乐、舞蹈和服饰风格对唐朝的音乐和舞蹈艺术产生了深远影响。
同时，外国的科学、技术和医学知识也通过丝绸之路传入中国，丰富了中国的学术研究和医药领域。
唐朝对外开放的事例体现了当时中国人民的开放和包容心态，促进了东西方的文化交流与经济繁荣。
这种开放的态度为中国历史上其他时期的对外交往奠定了基础，也为今天中国的对外交往提供了启示。
唐朝的开放与包容精神在历史上闪耀着独特的光芒，使得唐朝成为了中国历史上一个值得骄傲和纪念的时代。
论唐朝的对外开放摘要：1987年至2008年，我们经历了改革开放的三十年，这三十年中，我们取得了很多令我们自豪的数据，也取得了很多令我们骄傲的成绩。
但是，这三十年中，我们留给了世界什么？可能除了数据，还是数据，只是各行各业飞速发展的数据。
比如有人要问，中国人是什么样的人？他们信仰什么？却未必有答案，或者说未必有统一的答案。
但是历史上，我国却有那么一个朝代，它气势宏伟，波浪壮阔。
它自信从容的走向世界，它在亚洲各地区声名显赫，在远东地区，也至今还留在人们的记忆中。
这便是唐朝，我想就让我们从唐朝入手，看看他是怎么在开放中走向世界的。
关键词：唐朝开放吸收包容发展回顾我国的历史，除明后期至清朝一部分时间以外，都是对外开放的。
开放的程度也是随着时间的推进而逐步拓展，加深的。
而且开放也总是给那个朝代的政治、经济、文化以及社会生活的不断发展带来各种有益的影响。
我国中世纪的唐朝就是这样一个在开放中自信、从容的走向世界的。
唐朝历时三个世纪，这三个世纪，它是怎么在开放中走向极盛的呢？一、开放的基础1 经济社会基础七世纪是唐朝征服和移民的世纪。
在开疆扩土，大举移民的过程中，唐朝也在不断进行着它的开放之路。
李渊父子在推翻了隋朝政权，摧毁了那些与他们逐鹿中原的对手之后，又使现在位于蒙古高原的突厥政权和西域地区即现在突厥斯坦的古代城邦臣服于唐，使唐朝成为当时一个无比强大的政权。
而唐朝在边疆地区设立的西域都护府和北庭都护府以及其它军镇，使得唐朝以外的人员和物品源源不断的流入这块乐土成为可能。
在七世纪这段时间里，由于国家的统一，政治的稳定，唐朝的经济也很稳定，物价都很低廉，这样就有可能将小块的耕地分配给农民，从而使统治者制定一种新的稳定的税收政策成为可能，这便是租庸调制。
而租庸调制的实施，有效地提高了政府的收入，也促进了唐朝社会的发展，保证了经济的稳定，这一系列有益的结果，在促进唐朝繁荣昌盛的同时，也为唐朝吸引各国来使，来经商贸易的人员日益增加。
唐代的外交政策和对外开放唐代是中国封建社会中一个非常繁荣、富庶的朝代，其统治时间漫长，政治和文化生活高度发达。
在唐朝的发展历程中，外交政策和对外开放形成了很大的影响，成为了唐代对外交往的重要标志。
一、唐代对外开放的背景和基础唐代出现了一种特殊的历史背景与环境，这个背景和环境一直在鼓励唐代对外开放政策的出现。
首先，唐朝是一个地大物博的朝代，自周朝以来，中原王朝的领土不断扩张，唐朝则继承了这种扩张的趋势，其领土不断地向周边地区扩张，领土范围之大仅次于元朝。
与此同时，唐朝的人口和社会经济也随着领土的扩大而不断发展，这种发展是对外交往必不可少的前提。
其次，唐朝整体的政治和文化环境也对其对外开放政策的出现起到了很大的推动作用。
唐朝自618年玄武门之变之后，梦露、武则天两位女性皇帝统治了长达半个世纪，这种女权主义的统治模式为唐朝的外交事务的开展注入了独特的性格和风格。
同时，唐朝礼仪文化和官僚体制的完备，也为唐朝在与外交官的交往中树立了一种独特的形象和影响力，使得唐朝在东西方的外交事务中具有独特的地位和影响。
二、唐代外交政策的基本特点唐代的外交政策具备以下几个基本特点：1、平衡外交唐朝在对待外交官的交往中，往往采取平衡外交策略，即尽可能对待各个国家与宗教机构的代表平等，不偏袒某一个国家或宗教机构，并且在外交事务中不插手其他国家的内部事务，维护国与国之间的和平与稳定。
同时，唐朝还积极向他国宣传自身文化和政治体制，提升自身影响力和地位。
2、利用外交婚姻唐朝在外交事务中，也往往利用外交婚姻这一手段，尤其是在与吐蕃、突厥等民族的外交交往中，通过女性婚姻的方式加强两个国家之间的联系，提高影响力和地位。
唐太宗时期嫁给突厥可汗的长孙氏和武则天时期嫁给吐蕃赞普的文成公主，都是唐朝利用外交婚姻方式加强国际信任和友谊的重要例子。
3、亲善贸易唐朝还通过对外贸易的方式与邻国、远方贸易国家建立了亲善关系，并在其中发挥了独特的政治影响力。
概括唐朝对外开放的特点
唐朝对外开放的特点是广泛的，主要包括以下几个方面：
1.外交上积极开放：唐朝积极与周边国家和地区保持友好关系，通过外交手段开展贸易往来，进一步促进了国家的发展和繁荣。
2.经济上逐步开放：唐朝时期开垦了大量的荒地，发展了农业、手工业和商业，为国家的经济发展奠定了坚实基础。
此外，还制定了许多针对外国商贸活动的政策，例如允许外商进入经营、减免税收等措施，从而吸引了更多的外商到唐朝进行贸易活动。
3.文化上积极交流：唐朝时期，文化交流达到了空前的高峰。
海外各国的学者、艺术家等纷纷来到唐朝，与国内的学者、文艺家等进行了广泛的交流，并且相互影响，创造了许多优秀的文化成果。
4.政治上友好相处：唐朝积极与周边国家进行交流，通过外交手段解决各种政治问题，确保了各国之间的友善关系，为国家的长期稳定打下了基础。
唐朝对外开放的事例唐朝是中国历史上辉煌的一个朝代，其对外开放的事例也是不可忽视的一部分。
在唐朝的时候，中国与世界各地的交流逐渐增多，不仅在经济、文化上有所交流，还在政治、军事等领域有所合作。
下面我将从多个方面介绍唐朝对外开放的事例。
一、丝绸之路的繁荣丝绸之路是古代中国与西域地区进行贸易的重要通道，唐朝时期丝绸之路达到了巅峰。
唐朝通过丝绸之路与中亚、西亚、欧洲等地进行贸易往来，不仅带来了丰富的财富，还促进了文化的交流。
唐朝的丝绸、瓷器、茶叶等商品在丝绸之路上畅销海外，而中亚、西亚、欧洲等地的丝绸、香料、珍宝等商品也通过丝绸之路传入中国，使中国人民更加了解世界的多样性。
二、外国使节的到访唐朝时期，外国使节纷纷来到中国朝廷，进行友好交往。
其中最著名的是安禄山派遣的波斯使节，他们带来了各种珍奇的礼品和文化，与唐朝进行了密切的交流。
这种外国使节的到访不仅增进了中国与外国的了解，还促进了文化的传播。
三、留学生的返乡唐朝时期，有很多中国学生前往日本、朝鲜、印度等国留学，学习各国的文化和知识。
他们在留学期间与当地人民交流，学习了各种技术和知识。
在留学结束后，他们纷纷回到中国，将所学的知识和技术带回来，为中国的发展做出了重要贡献。
四、文化的交流唐朝时期，中国文化在东亚、东南亚等地区影响深远。
唐朝的文学、艺术、科学等方面都取得了巨大的成就，这些成就不仅在中国内部有所影响，还传播到了周边国家。
例如，唐朝的文人墨客在日本、朝鲜等地享有很高的声誉，他们的诗歌、文章等作品被广泛传播，对当地文化产生了深远影响。
五、外国人的居住和经商唐朝时期，一些外国人来到中国居住和经商。
他们在中国定居，与当地人民交流，促进了文化的交流和经济的繁荣。
这些外国人不仅带来了先进的技术和管理经验，还将中国的文化传播到了其他国家。
唐朝对外开放的事例丰富多样，不仅带来了巨大的经济财富，还促进了文化的交流和发展。
唐朝的开放政策为中国的繁荣和发展奠定了坚实的基础，对中国历史产生了深远的影响。
简述唐朝的开放精神对内开放：唐朝在国内实行宽容的民族政策和宗教政策，尊重并容纳不同的民族和文化，鼓励各民族之间的交流和融合。
同时，唐朝还实行科举制度，打破门阀士族的垄断，开放社会阶层流动，为人才脱颖而出提供了机会。
对外开放：唐朝积极开展对外交流和贸易，与周边国家及西方国家建立了广泛的联系。
唐朝的丝绸之路和海上丝绸之路是连接东西方的重要贸易通道，促进了经济和文化交流。
同时，唐朝还吸收了大量外来文化元素，如佛教、伊斯兰教等，形成了具有多元特色的文化。
思想开放：唐朝时期思想开放，学术氛围自由，儒、释、道等各种思想流派得以并存和发展。
这种思想开放的环境为唐朝的文化繁荣和创新提供了基础。
社会开放：唐朝社会风气开放，妇女地位相对较高，婚姻制度也相对自由。
同时，宗教信仰也十分自由，佛教、道教、伊斯兰教等都在社会上有广泛的影响。
艺术开放：唐朝的艺术风格多样，既有典雅的宫廷艺术，也有活泼的民间艺术。
唐代的诗歌、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式都具有开放性和包容性，吸收了不同文化和流派的特点。
城市开放：唐朝的城市繁荣发达，城市规划开放，城市内设有公共花园、广场、商业区、文化区等，城市居民可以自由地交流和互动。
教育开放：唐朝的教育系统开放，不仅重视儒家的经典教育，也重视实用性和多元化教育。
唐朝还鼓励私人办学，促进了教育的发展和普及。
科技开放：唐朝的科技发展迅速，如农业、制造业、航海术等方面都取得了重大进展。
唐朝还积极引进外来科技，促进了科技的交流和进步。
宗教开放：唐朝的宗教政策开放，对各种宗教信仰都采取宽容的态度，如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等都在社会上有广泛的影响。
经贸开放：唐朝的经贸发展迅速，对外贸易也十分繁荣。
唐朝与周边国家及西方国家开展了大量的贸易往来，同时还与外国进行了广泛的经济合作和交流。
人口流动开放：唐朝时期人口流动开放，人们可以自由地迁徙和流动。
移民和外来人口在唐朝社会中有重要的地位，他们带来了新的文化和思想，促进了社会的多元化和发展。
归纳唐朝繁荣与开放的表现
1. 经济繁荣：唐朝经济发展迅速，国内商业繁荣，商品交流频繁。
作为东方贸易中心，唐朝的长安、洛阳等都市成为了繁荣的商业中心，吸引了大批商贾和手工业工人。
2. 文化开放：唐朝是一个文化开放的时代，吸引了大量外国文化的传入。
唐朝皇室对外交流和取经十分重视，通过与突厥、吐蕃等邻国、西域地区以及东南亚、印度等地的贸易和文化交往，使得唐朝文化更加开明包容。
3. 科技进步：唐朝是中国古代科技最为繁荣的时期之一。
唐朝的科技发展涉及农业、纺织、造纸、印刷、医药等领域，为后世的科技发展奠定了基础。
4. 政治制度稳定：唐朝政权相对稳定，尤其是李唐后裔所建立的新唐王朝，使得社会治安得到一定程度的保障。
这使得商贸和文化交流得以更顺利地进行。
5. 文艺繁荣：唐朝是中国文学艺术的高峰时期，出现了许多杰出的文学家和艺术家。
李白、杜甫、白居易等诗人，王维、韩干等画家，都是唐朝文化繁荣与开放的体现。
总的来说，唐朝繁荣与开放的表现体现在经济繁荣、文化开放、科技进步、政治稳定和文艺繁荣等方面。
这使得唐朝成为中国历史上一个辉煌和灿烂的时代。
唐朝对外开放的事例唐朝是中国古代历史上一个辉煌的时期，也是一个对外开放的时期。
在唐朝的统治下，中国与世界各地的交流日益频繁，取得了许多成就。
以下是唐朝对外开放的一些事例。
一、外交使团的派遣唐朝时期，出使唐朝的外国使团络绎不绝。
唐朝派遣使臣前往各国，传递友好的信号，加强与周边国家的外交联系。
这些使团往往由高级官员带领，携带着贵重的礼物和文化交流的使命，向外国人展示了中国的繁荣和文明。
二、丝绸之路的繁荣唐朝时，丝绸之路繁荣兴盛，成为唐朝对外开放的重要途径。
这条陆上贸易路线连接了中国和中亚、西亚、欧洲等地，促进了经济和文化的交流。
中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品通过丝绸之路流向世界各地，也带来了外国的丝绸、香料、珠宝等商品，丰富了唐朝的市场。
三、外国学者的来华访问唐朝是一个文化繁荣的时代，吸引了许多外国学者来华访问。
这些学者带来了外国的知识和文化，与中国学者进行了交流和学术研究。
他们与中国学者一起翻译了许多外国著作，推动了中国学术的发展。
四、海上丝绸之路的开辟唐朝还开辟了海上丝绸之路，促进了中国与东南亚、南亚、阿拉伯等地的贸易往来。
中国的商品通过海洋运输到达这些地区，同时也带来了外国的商品。
海上丝绸之路极大地促进了中国与海外地区的交流和合作。
五、外国官员和商人在中国的活动唐朝时期，许多外国官员和商人来到中国，与中国人进行贸易和商业往来。
他们在中国建立了商会和贸易机构，推动了双边贸易的发展。
这些外国人在中国生活和工作，与中国人民交流和交往，促进了文化的交流和融合。
六、外国文化的影响唐朝对外开放也带来了外国文化的影响。
外国的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式进入了中国，丰富了中国的文化。
外国的食物、服饰和建筑也逐渐融入了中国人的生活。
唐朝对外开放的事例非常丰富多样，这些开放举措促进了中国与世界各国的交流和合作。
唐朝的开放政策为国家的繁荣和发展打下了坚实的基础。
唐朝的外交政策
唐朝是中国历史上最为繁盛的朝代之一，其外交政策也是十分重要和
具有特色的。
唐朝外交政策主要包括对内的统一和对外的开放、互通
有无、以及与周边国家的关系等方面。
一、对内统一与对外开放
唐朝在建立初期就积极推行了对内统一和对外开放的政策。
在唐太宗
时期，通过征服东突厥、吐蕃等国家，实现了国土的统一，并且在此
基础上大力推行了改革开放政策，使得唐朝经济和文化得到了迅速发展。
同时，唐朝还积极向世界各地传播中华文化，与各国进行贸易往
来和文化交流。
二、互通有无
唐朝也是历史上互通有无最为广泛的时期之一。
在唐代，中国与印度、波斯、阿拉伯等国家之间建立了密切联系，这些国家不仅向中国输送
了珍贵物品和技术成果，而且还将佛教、伊斯兰教等宗教带入中国，
并在文化领域与中国进行了深入交流。
同时，唐朝也积极向外输出自
己的文化和技术，如丝绸、瓷器、火药等。
三、与周边国家的关系
唐朝在对待周边国家的关系上也有其独特之处。
在对待东北地区的契丹、女真等民族时，唐朝采取了“以礼相待”的政策，通过赠送珍宝
和婚姻联姻等方式来维护与这些民族的关系。
而在对待西北地区的吐
蕃时，则采取了“以武御敌”的政策，通过强力征服来维护国家安全。
总体来说，唐朝外交政策是一种开放、包容和互利共赢的政策。
唐朝
通过对内统一和对外开放，不断扩大自己的影响力和实力，并通过互
通有无和与周边国家建立友好关系来维护国家安全和发展利益。
这种
政策不仅为唐朝带来了繁荣和发展，而且也为后世中国外交提供了重
要借鉴意义。
唐朝对外开放的趋势
在唐朝时期，对外开放是一个鲜明的趋势。
以下是唐朝对外开放的一些方面：
1. 文化交流：唐朝时期，中国与西域、东南亚等地区的文化交流频繁，这主要体现在宗教、文学、艺术等领域。
唐朝大量引进了佛教、道教等外来宗教，并吸收各种宗教文化的精华，形成独特的中国佛教、道教文化。
同时，唐朝还与邻近国家的艺术家、学者、文人等进行文化交流，使得唐朝文化在世界范围内有了一定影响力。
2. 对外贸易：唐朝时期，中国与西域、海外的贸易十分繁荣。
唐朝开辟了以丝绸为主要商品的“丝绸之路”，通过此路与西域、中亚、阿拉伯等地进行贸易往来。
同时，唐朝还积极扶持海外贸易，与东南亚诸国有着密切的贸易联系。
这些贸易往来不仅促进了中国商品的出口，也带来了外国商品的引进和中国社会的繁荣。
3. 外交关系：唐朝通过外交手段与邻近国家保持着相对稳定的关系。
唐朝与吐蕃等西北边境的国家保持友好关系，通过互相婚姻、贸易等方式加强交往。
同时，唐朝还与日本、新罗（韩国）、交趾（越南）等国家保持着外交往来，使得唐朝在东亚地区具备较高的地位与影响力。
总之，唐朝时期的对外开放是多方面和多层次的。
它在文化、经济、政治等领域推动了中国与世界的交流和合作，并且为后来的宋、元、明等朝代对外开放奠定
了基础。
论唐朝的对外开放摘要：1987年至2008年，我们经历了改革开放的三十年，这三十年中，我们取得了很多令我们自豪的数据，也取得了很多令我们骄傲的成绩。
但是，这三十年中，我们留给了世界什么？可能除了数据，还是数据，只是各行各业飞速发展的数据。
比如有人要问，中国人是什么样的人？他们信仰什么？却未必有答案，或者说未必有统一的答案。
但是历史上，我国却有那么一个朝代，它气势宏伟，波浪壮阔。
它自信从容的走向世界，它在亚洲各地区声名显赫，在远东地区，也至今还留在人们的记忆中。
这便是唐朝，我想就让我们从唐朝入手，看看他是怎么在开放中走向世界的。
关键词：唐朝开放吸收包容发展回顾我国的历史，除明后期至清朝一部分时间以外，都是对外开放的。
开放的程度也是随着时间的推进而逐步拓展，加深的。
而且开放也总是给那个朝代的政治、经济、文化以及社会生活的不断发展带来各种有益的影响。
我国中世纪的唐朝就是这样一个在开放中自信、从容的走向世界的。
唐朝历时三个世纪，这三个世纪，它是怎么在开放中走向极盛的呢？一、开放的基础1 经济社会基础七世纪是唐朝征服和移民的世纪。
在开疆扩土，大举移民的过程中，唐朝也在不断进行着它的开放之路。
李渊父子在推翻了隋朝政权，摧毁了那些与他们逐鹿中原的对手之后，又使现在位于蒙古高原的突厥政权和西域地区即现在突厥斯坦的古代城邦臣服于唐，使唐朝成为当时一个无比强大的政权。
而唐朝在边疆地区设立的西域都护府和北庭都护府以及其它军镇，使得唐朝以外的人员和物品源源不断的流入这块乐土成为可能。
在七世纪这段时间里，由于国家的统一，政治的稳定，唐朝的经济也很稳定，物价都很低廉，这样就有可能将小块的耕地分配给农民，从而使统治者制定一种新的稳定的税收政策成为可能，这便是租庸调制。
而租庸调制的实施，有效地提高了政府的收入，也促进了唐朝社会的发展，保证了经济的稳定，这一系列有益的结果，在促进唐朝繁荣昌盛的同时，也为唐朝吸引各国来使，来经商贸易的人员日益增加。
所以，七世纪也是一个迁徙的时代，这时有大量的移民迁入了中国的中部和南部地区，这里成了他们寻求机遇的地方，在他们心目中，这里存在着大批的财富，成为一块东方的乐土。
总之，在唐朝统治的三个世纪中，七世纪为唐朝大胆从容的接纳外来事物，自信宽容的吸收世界各国文化奠定了基础，也为大唐的盛世打下了基石。
2便利的交通对外开放离不开便利的交通。
那时候，通往唐朝的道路有两条，一条是商路走的陆路通道，还有一条是船队航行的海上通道。
定期往返于印度洋与中国海的大船，将急切的西方人载往灿烂辉煌的东方。
在北部海域，特别是在七世纪六十年代，新罗国消灭了百济国和高丽国之后，航海技能和海上贸易主要掌握在朝鲜人手中。
来自战胜国的使臣，僧侣和商人，还有来自被征服国的难民，都大批的云集在唐朝境内，朝鲜的船舶通常在黄海北部沿海航行，以山东半岛作为登录的港口。
这条航道也是从肥前出海的，来自日本的船只出海的正式航道，这种状况一直持续到七世纪末期，即日本与新罗交恶为止。
八世纪时，日本人为了躲避新罗，被迫从长崎越过公海，向着淮河口和长江口方向前进。
有时甚至取道向更南部的杭州湾行进。
但是，到了九世纪时事实已经证明，日本船只选择的这条航道是最为凶险的。
为了躲避这段航程，日本参拜和使臣们甚至宁愿搭乘更加安全的朝鲜船，经由山东到达淮河河口，或者，甘愿冒险乘坐唐朝的船只——唐朝不从扬州登陆，而是在更远的浙江或福建沿海靠岸，虽然新罗船只在这些水域占主导地位，但在文化上完全仰仗唐朝的。
东北地区的渤海国的商船也时常往来于北方的海域。
就如同唐朝政府在山东登州为新罗使臣设置茶馆，一样，为他们提供膳宿。
总而言之，朝鲜人在唐朝占了多数，而且他们也确实在唐朝境内形成了一个侨民团体，他们生活在楚州和涟水一带的城镇里——这些城镇位于连接长江与黄河的大运河沿岸。
他们不仅得到了唐朝慷慨的保护，而且，也像其他外国人一样，享有某种形式的治外法权。
二、开放的表现1 人员交流在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中，几乎吸引了亚洲每个国家的人来到这片神圣的土地上。
这些人是怀着不同的目的来到唐朝的。
他们中有些是出于猎奇，来欣赏大唐的威仪；有些是心怀野心，来大唐捞取功名和赏赐;有些是为了经商谋利，捞取大唐的真金白银，而有些却是迫不得已。
不过，不论他们处于什么样的目的来到唐朝，他们看到的都是太平盛世的繁华景象，是安居乐业的唐朝百姓，是包容自信的唐朝人。
他们（唐朝人）对外来者好奇但不惊讶，因为他们有强大的政府，有雄伟的国家。
因为他们的眼中见惯了来自其他地区的人。
在他们心目中，外来者都如敬贺者一样，对唐朝很向往，对唐朝人很羡慕。
他们希望有跟多的人来到唐朝，因为这样，他们的生活更方便，事业更开阔，心理上也能得到更大的满足。
不过，前来唐朝的人当中，最主要的是使臣、僧侣和商人这三类。
他们分别代表了当时亚洲各国在政治、宗教和商业方面对唐朝浓厚的兴趣，而唐朝也以它包容的胸襟敞开自己，大胆的欢迎他们的来访，吸收他们的观点，甚至学习他们优秀的地方。
在前来唐朝的使臣中，最显贵的人物是波斯伊嗣俟三世的儿子萨珊朝后裔卑路斯——七世纪时萨珊卑路斯是一个唐朝保护的弱国。
在外国的使臣中，很多人的身份不像卑路斯那样高贵，但他们也像卑路斯为了各自所代表的兴盛的或者衰落的王朝的利益，到唐朝到唐朝来乞求恩惠。
到唐朝来的僧侣中不仅有大批的佛教徒，而且有许多信奉各种宗教的波斯僧侣，例如袄教徒——大宗贞观五年（631年），唐朝在长安为袄教重建了袄寺；景教徒——他们也为在贞观十二年（638年）建立了一所教堂而感到荣幸。
摩尼教徒——武后延载元年（694年）他们将摩尼教怪诞奇异的教义带到了唐朝宫廷。
在这时，伴随着印度天文学、数学、医学的传入，佛教哲学已被唐朝人普遍接受并逐渐融入了唐朝的上流社会的生活之中。
2商业活动唐朝境内人文荟萃，奇货云集，突厥王子仔细揣摩着来自阿曼的珠宝商的神情举止；而日本的参拜者则以惊奇的目光凝视着粟特商队的商人。
难怪他们会惊奇，因为当时的确没有可以想象的到得东西能与他们的民族和职业联系起来。
所有的旅游者都将他们的特产带到了长安——或者作为国王的礼物。
反之他们中有些人也在唐朝获得足够的荣耀——例如被唐朝任命为安南保护人的粟特商人就是如此。
而有些人则得到了财富，——例如阿曼的犹太商人从唐朝带回了一个黑瓷瓶，瓶子上盖着金盖，里面放着“……一枚黄金制作的鱼，鱼的眼睛是用红宝石镶嵌进去的。
里面还添加了质量最上乘的麝香，光是瓷瓶里存放的东西就的价值就达五万加纳尔。
”他们中，也有些是为寻求知识到唐朝来的，这些人的表现可能就谦恭的多。
他们的态度与年轻的吐蕃贵族是一样的——为了能够学习汉语，准确的翻译汉文经典著作，一些吐蕃贵族子弟专门被他们的父辈送到长安来学习汉语。
由上，我们可以看得出唐朝当时的开放程度，与同时代的其他国家和地区相比确实是达到了相当的规模。
3政策和制度不过，唐朝对外来居民的政策是很复杂的。
即使在唐朝很崇尚外来物品的时期，对外来人而言，最好的办法也莫过于选择唐朝人的思想方式和生活习俗，而当时，许多外来居民确实也是这么做的。
但是，作为唐朝政府有偏偏不允许他们这样做。
例如唐代宗四年（779年），“回鹘留京师者常千人，胡商伪服而居者有倍之。
”针对这种情况，唐朝政府颁布诏令规定：“回纥诸胡在京师者各服其服，不得效汉服”。
在诏令中还严厉禁止胡人“诱娶”汉人妇女为妻妾，或者以任何方式冒充汉人。
这条诏令的颁布可能是由于但是普遍憎恶回鹘高利贷者的结果，但是唐朝还有一些于此类似的规定。
而这些规定除了出于虔诚的地方长官维持唐朝认得纯洁性的刚烈愿望以外，别无任何理由。
4国家间的交往在国与国的交往中，唐朝也达到了一个空前的高度。
它与亚洲的新罗日本，天竺有密切的交往，与东南亚的林邑（即后来的占城）、真腊（今柬埔寨）、骠国都有过交往，与中亚的昭武九姓，西亚的波斯、大食、拂菻等国关系密切。
下面即以唐朝与日本的交往为例，从侧面了解一下唐朝的对外开放。
在唐代，中日之间的交往十分繁荣，盛况空前。
日本为了学习先进的唐文化，不断向唐朝派遣大型使团。
有唐一代，共派遣唐使十九批，到达中国的有十三批，使团人员包括大使、副使、留学生、学问僧及随员等。
其中著名的有高向玄理、最澄、空海、吉备真备、粟田真人、阿倍仲麻侣、园仁等。
许多人学有成就，归国后得到重用。
如日本有名的大化改新就是在留唐学生高向玄理，学问僧最澄、空海等人的宣传、主持下下进行的。
特别是空海，在唐朝学习密宗，回国后在日本宣传密宗，成为日本密宗的开创者。
他开创的《篆隶万象名义》是日本第一步汉字字典，所著《文镜秘府论》一书，专论唐朝诗文的修辞法，还采用汉字草体创造了新体文字“平假名”，对沟通中日文化做出了重大贡献。
在中日文化交流史上，日本的阿倍仲麻和中国的高僧鉴真做出了重大贡献。
阿倍仲麻吕（707~770年），汉名晁衡，日本奈良时代的遣唐留学生。
717年他与吉备真备等人随遣唐使使船到达中国，进入长安国子监学习。
后进士及第，在唐做官。
他与大诗人王维、李白等人交好，常互赠十二诗文。
753年阿倍仲麻吕东归遇到风暴，误传被淹死，李白写下《苦晁卿诗》一首：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明日不归沉碧海，白云绕色满苍梧。
”表达了两人间的深厚感情。
后来阿倍仲麻吕的船舶漂到安南，重返长安，最后客死长安。
鉴真（688~763年），唐代律宗高僧，俗姓淳于，扬州人。
742年，鉴真应日本僧人荣睿、普照的邀请东渡日本，前后历经十一年，六次出发，五次失败，历经艰险，终于在7454年到达日本。
鉴真在奈良大寺建坛传戒，创立日本律宗。
鉴真东渡时带去大批的典籍、佛像、法物，并将中国的建筑、雕塑、医学、书法、绘画等介绍到日本，对中日文化交流做出了重要的贡献。
他于759年建立唐昭提死，代表盛唐时期建筑雕刻艺术的最高水平，对日本古代建筑艺术有重要影响。
寺中至今还收藏着鉴真的坐像，成为中日人民友好的象征。
唐朝这个曾经盛极一时的王朝就是这样以开阔的胸襟和宏伟的气势与亚洲乃至全世界的国家人民进行着交流。
短暂而又漫长的三个世纪中，不仅人员制度发生着交流，还有各种生活物品成为交流在民间的主要内容，比如家畜、野兽、飞禽、皮毛、羽毛、植物。
木材、食物香料、药物、纺织品、颜料、工业用矿石，宝石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等等，为唐朝贸易繁荣的主要标志.在每个时代，外来物品都对人有神奇的魅力，新奇的外来之物，之所以能在当时引起人们的极大兴趣和关注，并不在于这些事物的价值的高低，而在于这些事物对当时人们的思想观念和想象力所产生的强烈的影响，外来物品的形体可能很快会消失，而他留在当时人们头脑中的印象对人们的思想观念的影响会通过诗歌绘画和各种各样的艺术形式长久的存留下来，从而影响接受的这个民族当时或者后世的生活和文化，并最终成为本土文化的组成部分。
