伤寒杂病论介绍

伤寒杂病论古本注解伤寒杂病论古本注解伤寒杂病论是张仲景所著的中医经典之一，被誉为中医典籍中的瑰宝。

它以伤寒病为主题，详细记录了该病的病因、病机、病理变化、辨证施治等内容，并在此基础上系统阐述了与之相关的其他杂病。

关于伤寒杂病论的古本注解，是指对于原文内容进行细致解读和详细注解的一类文献。

它在古代被广泛用作医学教育和临床实践的参考书籍，对于中医传承和发展起到了重要的作用。

本文将对伤寒杂病论古本注解进行全面评估，并探讨其中的深度和广度，以期更好地理解和推广这一珍贵的中医文献。

一、伤寒杂病论的深度评估伤寒杂病论是中医经典著作中对于伤寒病的探索和总结，具有较深的学术内涵。

在古本注解中，通过对原文的解读和注释，进一步揭示了其中的理论和实践价值。

1. 病因和病机的深入探讨伤寒杂病论古本注解对于病因和病机的论述进行了深入的探讨，使读者可以更加全面地了解伤寒病的发生原因以及其发展过程中的病理变化。

文中提到了伤寒病的五淋，即汗淋、渴淋、谵语淋、不食淋和口渴淋，通过对这五个方面的详细阐述，使人们对伤寒病的发展规律有了更加全面的认识。

2. 辨证施治的方法与要点伤寒杂病论古本注解详细阐述了辨证施治的方法与要点，对于临床实践具有重要的指导意义。

其中，对于辨别病情变化、辨证分型和辨别治疗原则等方面进行了详细的解读和注释。

如文中所提到的辨阳明证的要点，包括发热郁闭、口渴喜饮、大便秘结等，通过这些要点的解读，读者可以对阳明证的诊断和治疗有更加清晰的认识。

二、伤寒杂病论的广度评估伤寒杂病论古本注解延伸了伤寒病的概念，同时也包含了其他杂病的内容。

在这方面的广度评估中，主要包括以下内容：1. 杂病内容的涉及伤寒杂病论古本注解并不仅仅局限于伤寒病的论述，还包含了许多其他杂病的内容。

比如文中提到了中风、水病、痈疽等，通过对这些疾病的详细描述和分析，使读者对于中医理论的广度有了进一步的认识。

2. 医案的引用伤寒杂病论古本注解通过引用医案，使读者对于疾病的诊疗过程有了直观的了解。

《伤寒杂病论》简史公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。

中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。

该书成书约在公元200年～210年左右。

在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。

219年，张仲景去世。

失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。

在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。

时光到了晋朝，《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了。

这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书。

书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。

利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。

《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。

王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。

王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。

王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。

和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。

”之后，该书逐渐在民间流传，并受到医家推崇。

南北朝名医陶弘景曾说：“惟张仲景一部，最为众方之祖。

”可以想像，这部奠基性、高峰性的著作让人认识了它的著作者，并把著作者推向医圣的崇高地位。

张仲景去世800年后的宋代，是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代。

宋仁宗时，一个名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”，被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》。

这本书一部分内容与《伤寒论》相似，另一部分，是论述杂病的。

后来，名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世，《金匮要略》共计25篇，载方262首。

《伤寒杂病论》桂林古本《伤寒杂病论》简介《伤寒杂病论》是祖国医学四大经典著作之一，为东汉张仲景（张机）所著。

至今流传有多种版本，桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。

本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。

一九五六年为其子、中医罗继寿献出。

本书包括六经辨证、杂病辨证、平脉法，特别是载有六气主客、伤暑病脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥病脉证并治、伤风脉证并治、寒病脉证并治、等篇，对六淫病邪风、寒、暑、湿、燥、热等论述较为详尽，这是本书与其他版本不同之最大特点。

同时，书中还列举了许多病例，并保存了大量有效方剂。

内容丰富，理、法、方、药连贯紧凑，理论联系实际，至今还是学习中医必循的一本重要医著。

值得提出的是，在本书左盛德序中说：其师张绍祖是张仲景的四十六世孙，家藏有世传抄本伤寒杂病论十六卷（为张仲景伤寒杂病论第十二稿），传给了他，今左氏又传给了罗哲初，即为这本桂林古本《伤寒杂病论》。

本书于一九六○年三月曾由广西人民出版社出版，深受读者欢迎。

由于印数不多，不能满足需要，为应读者之要求，为了更好地挖掘祖国医药学宝贵遗产，使之为中医临床、教学、科研服务，特此再版。

原手抄本为直排，现改为横排，药方后的“右×味”，应为“上×味”，为尊重原手抄本而未改。

手抄本中的繁体字、异体字，现改用简化字，如“内诸药”改为“纳诸药”、“慄”改为“栗”、“疿（疹中有车）”改为“痱疹”、“氵啬”改为“涩”等；个别已通用又无简化字的如“鞕”、“疠”、“裩”等字未改；药方中泻心汤类中的“泄”字改为“泻”、“黄蘖”改为“黄柏”、“桃核”改为“桃仁”，加注部分的“劈”字等未改。

书中一些重复的药方按手抄本未删。

又：原手抄本没有标点，为了便于阅读试加了标点，限于我们的水平，错漏难免。

书后附有从秦代至清代历代衡量与市秤对照表，供研究书中主剂剂量时参考。

广西壮族自治区卫生局中医处一九七九年十二月《伤寒杂病论》简史公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。

伤寒杂病论原文及白话文《伤寒杂病论》是一部我国古代医学经典著作，被誉为中医临床经典之一，包含了大量疾病的诊断治疗方法和医学理论。

本文将从原文及白话文的角度出发，深入探讨《伤寒杂病论》这一主题，带领读者了解和理解其中的精髓。

一、《伤寒杂病论》原文及白话文解读1. 《伤寒杂病论》原文概述《伤寒杂病论》是由东汉医学家张仲景所著，是中医学中一部重要的临床实践总结。

全书共分为六十篇，内容详细介绍了各种疾病的症状、诊断和治疗方法，被认为是中医临床的重要参考书。

2. 《伤寒杂病论》白话文解读翻译传统文言文的《伤寒杂病论》白话文，可以让广大读者更加容易理解其中的医学知识和经典理论。

白话文解读的方式简单直观，帮助读者更好地掌握中医学的精华。

二、《伤寒杂病论》的价值和意义《伤寒杂病论》作为我国古代医学经典之一，具有重要的价值和意义。

它不仅总结了古代医学临床经验，还对后世医学发展有着深远的影响。

通过学习《伤寒杂病论》，可以帮助医学工作者更好地理解中医经典，并将其中的理论运用到实际临床工作中。

三、个人观点和理解在我看来，《伤寒杂病论》是中医文化的瑰宝，其丰富的临床经验和治疗方法对今天的医学实践仍然具有重要的启发意义。

通过深入研读《伤寒杂病论》，可以更加全面地了解和掌握中医学的理论体系，为中医药传承和发展提供重要的借鉴。

四、总结与回顾通过本文的解读，读者对《伤寒杂病论》这一主题应该有了更深入的了解。

我们从原文及白话文的角度出发，探讨了《伤寒杂病论》的价值和意义，同时共享了个人观点和理解。

希望读者可以通过本文，对《伤寒杂病论》有更加深刻和全面的认识，从而更好地传承和发扬中医文化。

在知识文章格式下的文中，通过对《伤寒杂病论》的原文和白话文的解读，以及对其价值和意义的探讨，帮助读者对这一主题有了更加深入的了解。

结合个人观点和理解，为读者呈现了一篇全面、深刻且具有启发意义的文章。

伤寒杂病论作为我国古代医学经典之一，其价值和意义不仅在于总结了古代医学临床经验，还对后世医学发展产生了深远的影响。

张仲景伤寒杂病论白话全解一、概论《伤寒杂病论》是中国古代医学的经典之作，作者是东汉时期的医学家张仲景。

该书系统地总结了汉代以前医学理论和实践经验，对后世医学产生了深远的影响。

该书主要论述了伤寒和杂病的病因、症状、诊断、治疗和预防等方面的内容，是中医临床医学的经典著作之一。

二、六经辨证《伤寒杂病论》中提出了六经辨证的理论，即根据疾病的不同阶段和表现，将疾病分为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、厥阴病和少阴病六种类型。

每种类型都有不同的病因、症状和治疗方法，通过辨析疾病的六经归属，可以更加准确地诊断疾病，为治疗提供依据。

三、脉法《伤寒杂病论》中详细论述了脉法的运用，包括脉象的分类、主病和鉴别等。

张仲景认为，脉象的变化是疾病的重要表现之一，通过切脉可以了解疾病的性质和程度，从而为治疗提供指导。

四、病治原则《伤寒杂病论》中提出了“扶正祛邪”的治疗原则。

张仲景认为，人体内部的正气与邪气相互作用，如果邪气胜过正气，就会导致疾病的发生。

因此，治疗的关键在于扶助正气、祛除邪气，使人体恢复阴阳平衡。

具体治疗方法包括发汗、吐、下、和等四种方法，针对不同的疾病和病情选用不同的治疗方法。

五、方剂《伤寒杂病论》中收录了许多经典的方剂，如小柴胡汤、大承气汤、桂枝汤等。

这些方剂都是经过临床实践验证的有效方剂，对于治疗各种疾病具有显著的效果。

同时，《伤寒杂病论》中还详细介绍了方剂的组成、用法和注意事项等方面的内容。

六、用药原则《伤寒杂病论》中提出了“药性平和”的用药原则。

张仲景认为，用药应当根据病情选择合适的药物，避免使用过于峻猛的药物，以免对人体造成伤害。

同时，药物的使用应当适度，不得过量或不足量，以免影响治疗效果。

此外，《伤寒杂病论》中还介绍了药物的炮制、配伍等方面的知识。

七、预防与养生《伤寒杂病论》中强调了预防和养生的重要性。

张仲景认为，预防疾病的关键在于保持良好的生活习惯和饮食习惯，加强锻炼和保健，避免过度劳累和情绪波动。

伤寒杂病论原文及译文
《伤寒杂病论》是中国古代医学经典之一，由东汉末年的张仲
景所著。

它是中医学中最早系统记录了伤寒及其并发症的著作，对
于中医的发展和临床治疗具有重要的影响。

下面是《伤寒杂病论》
的原文及译文。

原文：
太阳病，发热，汗出，恶寒，身疼痛，头痛，项背强急，眼痛，鼻塞，喉痛，喘息，腹痛，身重，小便不利，大便难，或干燥，或利，或咳者，发汗已，解之未，身灼热者，属阳明也。

译文：
太阳病是指发热、汗出、恶寒、身体疼痛、头痛、颈项僵硬、
眼睛疼痛、鼻塞、喉咙疼痛、呼吸困难、腹痛、身体沉重、小便不畅、大便困难、有时干燥或者通畅、或者咳嗽等症状。

发汗后仍未
解除，身体感到灼热者，属于阳明病。

原文：
太阳病，发热而渴，汗出而厥，风疟发热，身疼痛，鼻塞，咳而上气，心中痛，胁下满，小便不利，大便难，或干燥，或利，或咳者，发汗已，解之未，身灼热者，属阳明也。

译文：
太阳病是指发热而口渴，汗出而面色苍白，有风疟发热、身体疼痛、鼻塞、咳嗽伴有上气、心中疼痛、胁下胀满、小便不畅、大便困难、有时干燥或者通畅、或者咳嗽等症状。

发汗后仍未解除，身体感到灼热者，属于阳明病。

以上是《伤寒杂病论》中的部分原文及译文。

这部经典著作详细记录了伤寒病及其并发症的病状和治疗方法，对于中医学的发展和临床实践都具有重要的意义。

伤寒杂病论类方条文摘要：1.伤寒杂病论的概述2.伤寒杂病论的理论体系3.伤寒杂病论的临床应用4.伤寒杂病论的历史地位和影响5.伤寒杂病论的现代研究和发展正文：一、伤寒杂病论的概述《伤寒杂病论》是中国古代医学经典之一，由东汉末年的医学家张仲景创作。

这部著作总结了张仲景长期医疗实践的经验，系统地阐述了外感疾病和杂病的病因、病理、症状、诊断和治疗方法，奠定了中医理论体系和临床应用体系的基础。

二、伤寒杂病论的理论体系伤寒杂病论的理论体系主要包括六经分病和八纲辨证。

六经分病是将疾病分为六个基本类型，分别是太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病和厥阴病。

八纲辨证则是根据疾病的表里、寒热、虚实、阴阳八个方面进行辨证，以确定疾病的性质和治疗方法。

三、伤寒杂病论的临床应用伤寒杂病论的临床应用非常广泛，涵盖了内、外、妇、儿、五官等各个领域的疾病。

张仲景提出的汗、吐、下、和、温、清、消、补八法，至今仍是中医治疗疾病的基本方法。

伤寒杂病论中的许多方剂，如麻沸散、桂枝汤、承气汤等，至今仍广泛应用于临床。

四、伤寒杂病论的历史地位和影响伤寒杂病论是中国古代医学的经典之作，对后世医学产生了深远的影响。

华佗、孙思邈、李时中等历代医学大师都对伤寒杂病论给予了高度评价，并深受其启发。

伤寒杂病论不仅为中医学术体系的形成和发展做出了重要贡献，也对世界医学产生了一定的影响。

五、伤寒杂病论的现代研究和发展近年来，伤寒杂病论的研究取得了显著进展。

许多学者对伤寒杂病论的理论体系、方剂、临床应用等方面进行了深入研究，并取得了一系列成果。

伤寒杂病论的研究和应用，为现代中医学术体系的完善和发展提供了有力的支持。

总之，《伤寒杂病论》是中国古代医学的瑰宝，对后世医学产生了深远的影响。

《伤寒杂病论》治法特点《伤寒杂病论》是中国古代医学经典之一，是以伤寒病治疗为主的医学经书，由东汉医学家张仲景所著。

它在医学史上有着非常重要的地位，其治疗方法一直被广泛应用。

伤寒杂病论的治疗方法有很多特点，下面就来一一解析。

治法特点一：辨证论治《伤寒杂病论》的特点之一是注重辨证论治，提出了“辩证施治”这一治疗理念。

辨证是中医的基础，也是治疗的关键。

对于疾病的不同类型和病情的不同阶段，需要进行精准的辨证，才能针对性地治疗患者。

张仲景在《伤寒杂病论》中强调：“方以类聚，病以异治”，即根据不同病情选择不同的药物治疗。

治法特点二：通治兼顾《伤寒杂病论》不仅治疗伤寒病，还涉及到其他杂病，治疗范围很广，但不同病症的治疗方法也有所不同。

张仲景提出：“上工治未病”，即在患病之前通过调节身体的各个系统，预防疾病的发生。

这也是中医的治疗原则之一，即在治疗疾病的同时，还要维护身体的健康。

治法特点三：较重于药物治疗《伤寒杂病论》的治疗方法以药物治疗为主，注重使用中草药制剂，重视中草药的药效及其配伍。

张仲景在书中提出了很多经验丰富的方剂，并指出了不同的药物配伍和用药方法。

草药在中医中一直起着非常重要的作用，大量临床实践证明，中草药能够在保证疗效的同时减少对患者的伤害。

治法特点四：食疗治疗在中医看来，饮食与疾病密切相关，科学的饮食可以起到防病治病的作用。

《伤寒杂病论》中也提出了许多关于食疗的治疗方法。

张仲景认为，在治疗疾病期间，应该注意饮食搭配，大力推广食疗，这样有益于患者的调养，而且还能够减轻药物的不良反应。

治法特点五：以和为贵《伤寒杂病论》中强调了和为贵，不仅药物应该是和而不同，而且还要注意治疗方法的和谐与统一。

张仲景提出，治疗疾病不仅需要药物治疗，还要注意情志调节，合理搭配针灸、推拿等治疗手段，从而更好地为患者服务。

治疗疾病不仅要考虑短期疗效，还要注意长期健康的保护。

总的来说，《伤寒杂病论》的治疗方法具有很多特点，辨证论治、通治兼顾、较重于药物治疗、食疗治疗和以和为贵是这些特点中的重要方面。

中医经典伤寒杂病论的临床应用中医经典《伤寒杂病论》的临床应用中医经典《伤寒杂病论》是古代医家张仲景所著，是中医学中一部重要的理论著作。

本文将探讨《伤寒杂病论》在临床实践中的应用，以及对现代医学的启示。

一、《伤寒杂病论》的概述《伤寒杂病论》是中医学经典著作之一，被誉为中医学的“圣典”。

该书主要论述了病因、病机、辨证、治疗方药等内容。

其中，以伤寒为主线，详细阐述了病因病机、辨证论治等方面的内容，具备重要的临床参考价值。

二、《伤寒杂病论》在临床实践中的应用1. 病因病机的判断与辨证施治《伤寒杂病论》中详细描述了各种病因病机，如风寒、风热等。

医生可以通过仔细阅读并理解这些描述，结合临床病情，进行病因病机的分析和辨证施治。

例如，对于感冒引起的风寒感冒和风热感冒，医生可以根据病人的具体症状，选择相应的中药进行治疗。

2. 方药的应用和调配《伤寒杂病论》中详细地介绍了治疗不同疾病时所用的方药。

医生可以根据患者的病情，选择适当的方药进行治疗。

例如，对于寒性病症，可以选用温热的方药；而对于热性病症，则可以选用寒凉的方药。

此外，医生还可以根据患者的具体情况，对方药进行调配，以达到更好的治疗效果。

3. 辩证论治的指导《伤寒杂病论》对于辩证施治也有着重要的指导作用。

辨证施治是中医治疗疾病的核心，关键是要准确判断患者的病情，然后制定合理的治疗方案。

《伤寒杂病论》中提供了大量的辨证方法和治疗原则，使医生在实践中能够更好地理解和应用中医辨证论治的方法和技巧。

三、《伤寒杂病论》对现代医学的启示1. 个体化治疗的重视《伤寒杂病论》中强调了辨证论治的重要性，这与现代医学提倡的个体化治疗是相符的。

每个患者的病情都是不同的，只有根据病人的具体情况进行个体化的辨证施治，才能达到最好的治疗效果。

2. 综合治疗的观念《伤寒杂病论》中综合运用方药、饮食调理、针灸、推拿等多种治疗手段，体现了综合治疗的思想。

现代医学也越来越强调综合治疗的观念，例如结合药物治疗和物理治疗等，以提高疗效。

中医四大经典的内容与价值之伤寒杂病论《伤寒杂病论》（一）《伤寒杂病论》的作者与成书张仲景（约150—219），名机，南郡涅阳（今河南省邓县穰东镇，一说今南阳市）人。

年轻时曾跟从同郡张伯祖学医，经过多年的钻研，医术远超其师，成为汉代著名的临证医学家。

据高保衡、林亿在《校正伤寒论·序》中说：“张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。

举孝廉，官至长沙太守。

”说明张仲景曾做过长沙太守。

关于他是否做过长沙太守，学术界说法不一。

由于《后汉书》和《三国志》无传，因而缺乏史料根据。

晋代医家王叔和与皇甫谧在论述张仲景时未提到他做过长沙太守的事。

但宋代以后的许多文献，如《医说》、《历代名医蒙求》、李廉《医史》、《南阳府志》、《长沙府志》、《襄阳府志》、邓州府志》等都说张仲景做过长沙太守。

传说张仲景做长沙太守时，每逢旧历每月的初一、十五两日，便停止办公事，在大堂上置案给人看病。

后世尊称他为张长沙，他的医方也被称为长沙方”。

1981年南阳医圣祠发现了张仲景的墓碑和碑座，碑的正面刻有“汉长沙太守医圣张仲景墓”等字，碑座刻着“咸和五年”。

“咸和”是东晋成帝司马衍的年号，咸和五年即公元330年，有人认为碑刻的年代基本可靠，便肯定张仲景曾经做过长沙太守。

但学术界对此仍有争议。

张仲景所生活的东汉末年，政治极端黑暗，官府加紧横征暴敛，豪族地主疯狂兼并土地，人们生活在水深火热之中。

各地纷纷爆发农民起义，统治者派兵镇压，战火绵延，天灾频仍，疾病流行，死亡枕藉。

曹操在《蒿里行》一诗中曾经描写过这种惨状：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。

”据张仲景在《伤寒杂病论·自序》中记载，他的家族原有两百多口人，自建安元年（196）以来，不到十年的时间，“其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”。

由于统治者不重视医学，社会上迷信巫祝，因此医学得不到应有的发展。

一般医生墨守成规，他们“各承家技，终始顺旧”，而那些庸医们不但技术低劣，而且医疗作风马虎草率，诊脉又常常“按寸不及尺，握手不及足”，处方时又“相对斯须，便处汤药”，结果使许多患者枉送了性命。

传统典籍-伤寒杂病论成书背景东汉末年，战乱频仍，疫病流行，死亡枕藉，张仲景的族人亦多数亡于伤寒之疾。

张仲景在《伤寒杂病论》序中说“余宗族素多，向余二百。

建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。

感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷”。

作者简介张仲景，东汉末年杰出医学家。

名机。

传曾任长沙太守，因又称“张长沙”。

南阳郡（今河南南阳）人。

少时于洛阳遇同郡何颙，颙谓之用思精而韵不高，后将为名医。

学医于同郡张伯祖，尽得其传。

后在荆州遇王粲，时年二十余，谓其有病，四十当眉落，眉落半年而死，服五石汤可免。

粲受汤勿服，后果如其言。

东汉末年疫病流行，死者甚众。

张仲景宗族亦死三分有二，伤寒十居其七。

张仲景痛感之余，乃勤求古训，博采众方，精研《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等古代医著，撰成《伤寒杂病论》十六卷。

其立方法度严谨，被后世尊为“众方之祖”，后经整理为《伤寒论》与《金匮要略》两书流传。

被后世尊为“医圣”。

内容简介张仲景继承了《黄帝内经》等古典医籍的基本理论，结合当时人民同疾病作斗争的丰富经验，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出了包括理法方药在内的辨证论治原则，使祖国医学的基础理论与临证实践紧密结合起来。

现将《伤寒论》与《金匮要略》两书分别加以叙述：1.《伤寒论》与六经辨证《伤寒论》的六经辨证，直接渊源于《黄帝内经》。

张仲景十分重视《内经》的研究，尤其对《素问·热论》等篇下过很深的工夫。

《素问·热论》说:“今夫热病者，皆伤寒之类也……人之伤于寒也，则为病热。

”这既是《内经》对热性病病因所作的分析，又是给伤寒病所下的定义。

故张仲景直接把热性病称为伤寒病。

伤寒有广义狭义之分。

广义的伤寒是外感热性病的总称，其中包括许多急性传染病在内；狭义的伤寒则专指伤于风寒而言。

伤寒杂病论自序引言伤寒杂病论是中国古代医学集大成者张仲景的著作之一，整篇论文系统地总结了伤寒及其他相关疾病的病因、症状、辨证施治等内容。

本文将对伤寒杂病论进行全面、详细、完整探讨，以揭示古代中医在疾病诊治方面的智慧和独到见解。

伤寒杂病论的背景伤寒杂病论写于东汉末年，当时流行的伤寒病严重威胁人民的健康。

张仲景通过自己的实践和对前人经验的吸收整理，创作了这部杰出的医学著作。

伤寒杂病论成为了古代医学的经典之作，影响深远，对后世医学发展有着重要的指导意义。

理论基础伤寒杂病论的理论基础是阴阳五行学说。

张仲景通过对疾病的分类和辨证施治，运用阴阳五行的观念，提出了疾病的发生、变化和治疗的原则。

这种基于哲学思想的理论体系，拓宽了医学的思路，提供了一种独特的分析和解决问题的方法。

阐明文章结构伤寒杂病论分为上中下三篇，总计五十篇。

上篇主要介绍了伤寒病及其分类，中篇阐述了其他杂病，下篇则介绍辨证施治的方法。

整部论文内容扎实，概括了大量的医疗经验和治疗方法，对中医医生的日常实践非常有指导意义。

伤寒病及其他杂病伤寒病的特点1.病因：伤寒病的主要病因在于外感受寒，腠理闭塞，则邪寒入里而成病。

2.症状：伤寒病的典型症状包括发热、恶寒、头痛、乏力等。

3.治疗原则：张仲景提出了“发汗解表、清里攻邪”的治疗原则，即通过发汗治疗来解表，然后用清药攻下邪寒。

其他杂病的辨证施治1.中风：中风是指由于脑部受到外界因素的损伤而引起的病症，其临床特点包括口眼歪斜、言语不清、四肢无力等。

针对中风的治疗，张仲景提出了疏通经络、祛风除湿的方法。

2.积聚：积聚是指脏腑气血的堆积和阻塞，表现为脏腑肿胀、疼痛等症状。

治疗上，张仲景主张疏通经络，以及利尿通淋的方法。

3.癞疮疾患：癞疮疾患是指皮肤病的一类，主要以疮疡和痒痛为特征。

张仲景采用清热解毒的方法治疗癞疮疾患，以显著效果。

伤寒杂病论在医学史上的重要性伤寒杂病论是中国医学史上的重要里程碑，它对后世医学家产生了深远的影响： - 树立了诊疗标准：伤寒杂病论系统地总结了大量的病因、症状和治疗方法，为后来的医学发展提供了重要依据。

伤寒杂病论节选
伤寒杂病论是《伤寒论》的补篇，是张仲景根据自己临床经验增补的一部医书，具体内容可以分为四个章节，分别是伤寒杂病论、辨太阳与陽明病、辨少阳与太阳病、辨太阴与少阴病。

下面是伤寒杂病论的一些节选内容：
1. "伤寒之候，发热恶寒者，名曰伤寒。

发潮热恶寒者，名曰
温病。

寒热往来者，名曰续病。

脉浮者，为风病；脉涩者，为湿病；脉迟者，为寒病；脉数者，为热病；脉弦者，为虚病；脉弱者，为虚病；脉大者，为实病；脉小者，为寒病；脉有力者，为热病；脉无力者，为寒病；面赤者，为热病；面白者，为寒病；胁下满者，为寒病；胁下痛者，为热病；小腹满者，为寒病；小腹痛者，为寒病；大便堕者，为寒病；大便硬者，为热病；大便泄者，为湿病；小便少者，为寒病；小便多者，为热病；小便出而不禁者，为寒病；小便时行而色白者，为热病。

"
2. "黄疸者，寒病也，脾胃有寒气。

以经久所致也。

"
3. "病发热，注下而痢者，为痈疽在膈上，名曰泄注。

此病发
则呕，为呕注。

"
4. "病发热，鼻煮肿，热气自上蒸发，湿气不得去，乃为厥逆，余亦未知其故，然今之从事者，多不治厥逆，诚可惜也！"
以上是伤寒杂病论的一些节选内容，其中涉及了病名、病症和
治疗方法等方面的内容，对于了解伤寒杂病论的整体内容具有一定的参考价值。

伤寒杂病论原文及译文及注释
《伤寒杂病论》是中国古代医学著作之一，由东汉末年医学家张仲景所著。

这部著作系统地总结了张仲景在治疗伤寒杂病方面的临床经验和医疗知识，被誉为中国医学史上的经典之一。

以下是《伤寒杂病论》的原文、译文和注释。

原文：
夫伤寒者，始得之，当先寒，阴阳俱去其道，邪气上干，卫气内陷，正不相干，邪正相搏，故自寒热，汗出恶风，脉弦紧，为伤寒。

译文：
伤寒病的发病机制是这样的，患者初得病时，通常是由于受寒引起的，阴阳气道都受到了影响，邪气上升侵袭，卫气内陷，正气和邪气相互冲突，因此出现寒热征象，有汗出、恶风、脉搏紧张等症状，这就是伤寒病的特征。

注释：
这段原文描述了伤寒病的病因病机，指出了伤寒病初发时的病
理变化。

首先是受寒引起的阴阳气道失常，邪气上升，卫气内陷，
正邪相搏，导致了寒热征象的出现。

这一段文字对于理解伤寒病的
发病机制具有重要意义，也为后续的诊断和治疗提供了重要的依据。

以上是《伤寒杂病论》原文、译文和注释的简要介绍。

这部医
学经典对于中医的发展和临床实践具有重要的指导意义，通过学习
和理解《伤寒杂病论》，可以更好地理解中医药的理论体系和临床
应用。

伤寒杂病论的作者并著述了什么
《伤寒杂病论》的作者张仲景，并著述了《脉经》。

《伤寒杂病论》内容包括“伤寒”和“杂病”两部分，共十六卷，是一部理法、方药俱备的经典著作，对后世影响极大，历代注释、研究、整理甚广，并形成了伤寒学派和经方派。

《伤寒杂病论》总结了汉以前医学理论和实践经验，
确立了中医学辨证论治诊疗体系，奠定了中医治疗学的基础，促进了中药方剂治法的应用发展，被后世称为“医门之圣经”。

《伤寒杂病论》共载方360余首，许多名方一直被历代医家所沿用。

仲景方剂被称为“经方”。

经方在君、臣、佐、使的配
伍运用和加减变化上具有严谨的法度，遣方用药，各具特点。

如伤寒六经各有主证，主证有其主方，主方有其主药，根据病证变化，加减化裁，极其灵活。

方药剂量也颇有讲究，方中某一药物剂量的增损，即左右整个方剂性能，时至今日仍屡屡见诸临床，故后人有云“中医不传之秘在量上”。

《伤寒杂病论》是人类史上第一部从整个外感病的发生、发展、变化过程入手，根据病邪侵害经络、脏腑的盛衰程度，病人的正气强弱以及有无宿疾等条件，寻找出伤寒发病的规律，并提出了以六经论伤寒的辨证方法，阐述了各种病理情况下的治疗原则和指导药方的医书。