古人为什么说财不外露
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关注企业,商铺、厂矿、商标等名字,是其自身的运势一部分,人知其神而神,不知其不神之所以神也。
“命名神数”,是中国古代命名书。
公元243年,三国时期汉相诸葛武候所著《巧连神数》。
以天地之数55;时刻之数96:易象之数64;共215爻,每一爻都有文字运势结语。
其中句法,或诗或文,或长或短,寓意深远,奥妙无窍。
判断吉凶祸福,无不应验。
命名,数名用常用体字笔画推算,日常使用简化字,第一字每画作百;第二字每画作十;第三字每画作一,三个字,计数相加的总数,超过215者除以215,用它的余数推算,如果没有余数即为215课;也可用215课递减,减到不足减为止以余数查找书中的命运结语,如果名字是二字者,第二字接第三字计算;复姓者,前二字的笔画加一起按第一字计算。
数名运势结语欠佳者,可用同音字调换名字。
例如:王财改曾用名—王才,改变笔画教理,使最佳结语到位。
有的名字用同音字调换也不理想时,只好重新命名,从而改变运势。
行业、书刊等名字,超过三字者,延用阿拉伯数字方法定位。
如“希望之星”四字,“希”字每画作千、“望”字每画作百……四个字小计数相加,除以215课,用它的余数推算;名字是五个字者,第一个字每画作万,第二个字每画作千……,名字多者,均以此类推。
原书说可以问事占卜,占卜者静立默想你所占之事三分钟,使测事磁场感应到位,迅速随意写三个字,口说也行,按上述方法进行推算;也可随意说一个数字,数字大大时,也用上述方法推算,无不应验。
为保留厚著而介绍,迷信色彩不足相信。
此书历史悠久作为学习资料仅供我们共同学习研究。
《巧连神数》1.混沌初开,乾坤乃定,日月和璧,凤凰合鸣。
解释:世间万物都是新的开始,天下太平,日月为明,凤凰合鸣,是夫妻和睦之象。
得此课者,往小了说一个人做什么事都会很顺心,人生非常圆满,大了说开天辟地,创立基业,光耀四海,一呼百应。
忌:无。
2.苍蝇之飞,不过数步,附于骥尾,则腾千里。
解释:苍蝇只能飞很短的距离,但若附着在马尾巴上,就可以有机会到千里之外。
财不外露,富不露相,机不可泄,运自会来
财,即钱财。
外露,即向外露出给别人看,是指钱财不能向外露出给别人看到,从而造成钱财损失的意思。
财不外露,也称财不露白,是一个意思。
露:显露;白:银子的代称。
指有钱财不能泄露给别人看。
在我们的传统生活当中、在我们的文化当中,它已经成为了一种约定俗成的价值观。
拥有财富金钱不应该向他人炫耀显摆,这样会招来别人的惦记之心,导致钱财损失。
应当小心保管财物,不虚荣,不炫耀“穷不露相,富不露骨”的意思是:没钱不要表露在面上,而自己有钱的时候,也不要过于显摆。
露骨比喻用意十分显露,语不含蓄,拼音是lùgǔ,出自《晋书·成都王颖传》:“露骨中野,可为伤恻。
”。
祝您鼠年大吉财源广进在这辞旧迎新之际,我衷心祝福您在鼠年里财神爷阵阵来袭,财源滚滚而来。
愿您在这个新的一年里取得丰硕的成果,实现事业的辉煌。
接下来,我将为您分享一些鼠年财运的小窍门,助您财源滚滚、大吉大利。
一、破财消灾有句古话说:“财不外露,破财消灾。
”在鼠年里,破财可能是一种令人头痛的事情,但是凡事都有两面性,破财也可以将那些藏在阴暗角落的不顺之气给排除出去。
因此,当您在鼠年遇到一些破财的情况时,不妨转变角度,将其视为进一步净化财运的机会,坚信在此之后财源才会广进。
二、招财进宝在鼠年里,传统的“进宝”是非常重要的。
为了招财进宝,您可以在家中布置一些与财富有关的物品,如金银器皿、黄金饰品、金元宝等。
这些物品身上的闪光和富丽堂皇的色彩将会吸引财神爷的注意,带来更多的财富。
此外,您还可以将室内添置一些绿色植物,如常青藤、吊兰等,这些植物不仅能净化空气,还能提升室内的生气,为您带来好运。
三、理财规划在鼠年里,合理的理财规划至关重要。
首先,您需要对自己的财务状况有一个清晰的了解,包括收入、支出、存款等情况的详细记录。
其次,您可以制定一个长期的理财计划,明确自己的目标和投资方向。
不要过于冒险,可以选择相对稳健的投资方式,如购买低风险的银行理财产品、股票基金等。
同时,合理分配资金,避免过度投资或过度消费,保持一定的储蓄,以备不时之需。
四、积极发展人际关系在鼠年里,与人为善、积极发展人际关系是非常重要的。
通过与他人的交往和合作,您有机会结识更多的财运朋友和合作伙伴,共同创造更多的财富。
您可以参加一些社交活动、行业交流会议等,加强自己在职场和社交圈中的影响力。
同时,以真诚的态度对待他人,与人为善,将获得更多的帮助和支持。
五、勤于学习,不断提升自己在鼠年里,持续学习和不断提升自己是非常重要的。
无论是在个人能力还是专业知识上的提升,都可以为您的财运带来助力。
您可以积极参加培训课程、读书分享会等,不断学习新知识,拓宽自己的眼界和技能。
莫言:钱是照妖镜,也是良心尺穷时见人性,富时知人心一富遮百丑莫言:钱是照妖镜,也是良心尺。
穷时见人性,富时知人心。
一富遮百丑,一穷毁所有。
穷人的深情一文不值,富人的流氓异常迷人。
钱的确是个厉害的东西,在它面前,人性,道德,良心,亲情,爱情,友情都表现的一览无余。
夫妻不到离婚,你看不到本性。
兄弟不碰钱财,你看不到嘴脸。
儿女不到病榻,你看不出孝子。
朋友不碰利益,你看不到内心。
自己不到陌路,你看不到亲情。
人不能把钱带进坟墓,但是钱可以把人送进坟墓。
钱有时会满足你,让你满身欢喜。
也会抛弃你,让你求而不得。
有人说,谈钱会伤感情。
也有人说,谈感情,会费钱。
这世间的事总让人迷惑,也让人哭笑不得,到底是钱伤了情,还是情花了钱。
任何关系,如果你只谈情不谈钱,最后都是白谈。
没有金钱的参与,你的真心在哪里,鬼知道。
然而,假如你只谈钱不谈情,也不会受欢迎。
没有情感的融入,你的钱毫无温度,你的爱到底有多少,谁知道。
别忘了,世上没有一劳永逸的事。
哪能一切都能如你所愿。
没有钱,不能解决问题。
有了钱,也不能解决一切问题。
金钱是物质基础,情感是精神支柱。
没有物质的爱情,是一盘散沙。
没有物质的婚姻,也不可能稳定而持久。
张爱玲说:“一个女人,绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。
女人对于男人的爱,总得带点崇拜性。
”连生存的物质基础都不能保障的男人,又拿什么让女人崇拜。
然而,你对家人能给予的只有金钱,没有时间,没有陪伴,你的爱人和孩子会感觉到你的爱吗?他们会永远理解你,体谅你,包容你吗?你的时间都去哪儿了?他们不会好奇,不会问吗?钱,真的是一面镜子,可以照见人心,看见人品。
借钱见人心,借出去的是感情。
一定要感谢,穷时借钱给你的人,难时背后挺你的人,他们都是你生命中的贵人。
人太缺钱,就像沙漠中行走的旅人,燥渴难耐,心急如焚。
一分钱,真能难倒英雄汉。
俗话说,男人有钱就变坏。
可是男人没钱,老婆就会嫌他没本事。
何止是男人,女人如果没钱,也照样会被嫌弃,甚至还会被抛弃。
跟外人说自己家的丑事的句子●我们身处于世,就要明白“内外有别”,无论是自己的生活还是家事,跟外人说自己家的丑事,都不应该向外透露太多。
●跟外人说自己家的丑事,多了不仅会遭来别人的心眼,而且还会影响家庭关系,所以一个幸福和睦的家庭,从来不会将外人说自己家的丑事挂在嘴上,和外人说。
●夫妻之间相处了一辈子,会有甜蜜恩爱,也会有磕磕碰碰,如果总是跟外人说自己家的丑事,你过得幸福别人不一定会祝福你,还会招来妒忌;你生活不幸,别人不一定会同情你,还会落井下石。
●俗话说“财不外露,富不露相”,家里有多少财产,跟外人说自己家的丑事,无论对哪一种阶层的家庭来说都是一种隐私。
●总是向外界透漏自己的财富,跟外人说自己家的丑事,就相当于把自家的底细告诉外人,如果家里有钱,就容易被人惦记,●跟外人说自己家的丑事,如果家里没钱,又会遭人耻笑,所以把自家的经济实力告知外人,这种行为不仅对自己没有好处,还容易带来很多不必要的麻烦。
●从古至今,婆媳关系就很棘手,但是不管怎样,婆婆和儿媳始终是一家人,既然是一家人,那就不应该在外人面前说对方的不是和坏话,跟外人说自己家的丑事,要知道坏话说得越多,怨气就会越重,进而影响一个家庭的和谐,所以好的婆媳关系,一定是相互理解,相互包容。
●都说家家有本难念的经,即使是再幸福的家庭,都难免会产生一些矛盾,但是自家的矛盾,在自己家里解决就好,没必要跟外人说,跟外人说自己家的丑事,外人不仅不能帮你解决问题,反而还会看你笑话。
●跟外人说自己家的丑事,如果一旦家里出现问题就和外人说,这样只会卖低自己,得不到任何的帮助,最后可能连自家人也会离你而去。
●其实,真正的幸福,都是关起门来过日子。
跟外人说自己家的丑事,俗话说得好:“好事不出门,坏事传千里”。
老子:为什么说发财不难,保财难?不聚财的原因原来很简单家好,欢迎来到容和学堂,今天我们来分享《道德经》里的一句话,这句话给了我很大的影响在《道德经》里有这样的一小段话,你可以学到活得强大的智慧:一、为什么“财聚人散,财散人聚?老子讲:金玉盈室,莫之能守也。
这句话的意思就是,如果您的目的是让家里的钱变得越来越丰盈,您可能就守不住它了。
这里其实有一个浅显易懂的道理,我们一定要认识到:在这个世界上,钱只是一个附属品,而做这件事本身才是一个关键,如果您做这件事只是为了钱,把眼界只放在一个附属品上,没有放在根本上,做事情反而会很难成功。
有一句话,叫做“财聚人散,财散人聚。
”好多人说这不是提醒我们要仗义疏财?这么理解也对,但是还可以更深入的理解一下。
这话其实是对一个领导者讲的,如果您的主观意愿是聚财,为了个人捞取利益的话,大家就不愿意追随你,人就散了;如果您散财,愿意和大家齐心协力,带领大家挣钱,让大家变得富有,大家就愿意追随你,人也就聚起来了。
所以,所谓的财聚和财散,都是领导者选择的结果。
您的出发点,起心动念如何,决定了您的着眼点是在做事上还是在其他方面,也决定了最终您取得什么样的结果。
我特别欣赏顺丰老总王卫的那句话。
他说,人的成就和本事是没有关系的,成就与福报有关系,所以有钱没有什么了不起的,赚到钱只是因缘机会而已,所以个人上的成就不值得宣扬。
福报就是您做了越多的好事,帮助越多的人,世界给您的回馈就越多,您的财富就会越多。
但是您要是把着眼点放在财富上,为了捞取财富,就会做出一些出格的事情,最终就会损害做事的运程。
如果有人把这两者的关系看清楚了,这个人就是有智慧的人。
大家想想,现在多少人都在为财苦恼,每天算来算去,这都是他们陷在名利里面跳不出来了。
二、为什么发财不难,保财最难?有一篇叫《保富法》的文章,是民国时期一位叫聂云台的先生写的。
聂云台是曾国藩的外孙,他曾创办上海大华纱厂,是当时纺纱界著名的企业家,后来被推选为上海华商纱厂联合会董事长,最后成为上海总商会会长,他在这篇文章中提到,发财是不难的,保财最难。
财不露白,富不露相,贵不独行
意思是:在外旅行的人不随便离开自己的行李,钱财不轻易泄露给别人看,以防窃贼。
人都是有嫉妒心理的,若是随意暴露自己的钱财,很容易遭人惦记,在外不要单独出行,甚至引来不好的灾祸。
一个人缺乏生而富贵的底蕴,一旦暴富往往炫耀心理就开始占上风。
但自己的宝贝、自己的经济状况都属于私事,若是放在朋友圈里显摆,不但得不到别人诚挚的羡慕和尊重,还会被别有用心的人盯上,给自己带来不必要的损失。
真正聪明的人都会藏富,懂得“闷声发大财”。
因为比起面子上的虚荣,真正值得炫耀的是骨子里的修养。
在比自己有钱的人面前卖弄,好似跳梁小丑;在没自己富有的人面前装阔气,只会让对方不舒服。
毕竟你的财富也是自己辛劳大半生换来的,何苦用它来压人呢!人到中年,或多或少都积攒了一定的积蓄,它们是你生活的保障,而不是朋友圈炫耀的资本。
如果没有自我保护意识,等到灾难来临的时候,就会追悔莫及,毕生努力前功尽弃。
不能露富的文案
1、有钱了一定不要去显摆,一定要低调。
并且要不卑不亢,更不能妄自菲薄去哭穷。
2、猪壮了就要被宰,财外露容易惹祸,这让我们看到,在一个普遍贫穷的社会,到处充满饥渴的眼睛,有钱是一个多么可怕的事。
3、春节期间,切不可名牌奢侈品到处炫富露富,伤害了周围人的心。
4、不露富,是一种自我保护聪明人往往懂得,自己的优越并非所有人都能接受,不露富才是对自己最好的保护。
5、炫富是愚蠢之人才干的事情,聪明的人都懂得低调做事,尤其是在亲戚面前,即使富有,也要尽量做到不露富。
【观相识人】鼻孔外漏属逢赌必输,钱财管理能力非常弱
一生的好坏与面相有一定的关系,但也不是绝对的。
鼻孔外露在相学上讲是漏才,不过你其它地方都很好,才有很多,漏点又怕什么啊。
女生鼻的长相很重要,如果鼻孔外露,通常都是庸碌之命,一不旺父母,二不丰衣足食。
鼻又是财屋,财物宜收藏,鼻孔外露的人思想单纯,容易受骗,因此管财方面能力弱,建议49和50岁那二年不要投机炒股。
鼻孔朝天的面相女性通常对于异性的杀伤力很小,按照国内审美观来看,这类的女性通常个性比较保守、自卑,少年运不佳。
但同时也反应了这类面相女性的优点,她们性格上坦率、诚实、没心机。
一等一大手大脚的大少爷人物,鼻孔大的人,鼻息亦大,他们为人豪迈,爱广交朋友(酒肉朋友也在所不惜!),没事闲聊,吹吹牛皮,开开小赌。
鼻孔大但是微露鼻孔代表魄力大,做事情不会畏手畏脚,胆子大能做事,敢于拼搏,所以一生往往成功,拥有很多钱财,但是由于鼻孔大,钱财会大进大出,买卖做的越大,外面的债务也越多。
鼻翼大小不一者特别好赌,鼻翼为财帛宫,财帛宫左右不均会常常判断错误,输多赢少。
如鼻孔外露、鼻翼薄者更是逢赌必输之相。
鼻孔大的人一般都很随便,生活没有什么要求,没事的时候可能和朋友聊聊天就行了,他们做事总是那么不靠谱,一点也不上心。
凡是这样的人,都是挥钱如土,败家子。
春节期间肯定喝酒,这已经是约定俗成的。
但在不少地方,喝酒时要行酒令、划酒拳,这是中国酒文化的另类风景线。
划拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战,即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数,谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符,谁就算赢,输的人喝酒。
此乃中国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏,它增添酒兴,烘托喜庆,是一种民间的酒令。
其技巧性颇强,给玩者留有神机斗智的余地,且因玩时须喊叫,易让人兴奋,极富竞争性。
民间很流行的“划拳”,是酒拳的俗称,酒拳源自酒令,以劝酒助兴为目的。
根据明朝人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书,划拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。
在发展过程中,划拳毕竟已成为一个家族,行令的方法也独立为一个体系。
“空拳”、“内拳”、“五毒拳”、“五行生克令”、“七星赶月令”、“一月三捷令”等都是这一类。
《新五代史·史弘肇传》记载:“他日会饮章第,酒酣为手势令”。
唐代人称划拳为“拇战”、“招手令”、“打令”等,《胜饮篇》记载:“皇甫嵩手势酒令,五指与手掌节指有名,通吁五指为五峰,则知豁拳之戏由来已久。
”《七侠五义》上面就有划拳的记载。
即使从那时算起,也有八九百年的历史;如将其算做酒文化的内容之一,可算得上是源渊流长。
酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其它类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称“行令饮酒”。
从古代开始,传统的划拳法是两人同时出一只手,并且同时猜两人所出数字之和,两人都猜错或猜对则继续,直到一方猜对。
猜错者罚酒。
划拳是用嘴和手配合完成的,两人面对面进行。
要领是:一是伸出手指与喊数要同时进行;二是喊出的数必须是伸出的手指数以上的数和与5相加得数以内的数;三是初学划拳时一般只是喊数,熟悉了可以丰富一些说法,也就成为酒文化的一部分。
具体如下:两人同时伸出一只手,用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字,与此同时,嘴里喊出从零到10的数字,如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同,那么这个人就算赢了这一拳。
古语财不外露,女子打扮不妖艳的句子
古语有云:“财不外露,女子打扮不妖艳。
”这句话告诉我们,财富应该保持低调,女子应该保持朴素,不要过于张扬和妖艳。
下面列举了十个符合题目要求的句子,来解释这句古语的含义。
1. 古人认为,财富应该保持低调,不要过于炫耀和外露。
只有这样,才能避免引来嫉妒和非议。
2. 古代女子被教导要保持朴素的打扮,不要过于妖艳,以展现自己的品格和修养。
3. 古语中的“财不外露”意味着财富应该隐藏在内心深处,不要过于张扬,避免引来不必要的麻烦。
4. 女子打扮不妖艳是古代社会的审美标准,认为妖艳的女子不符合贞节廉耻的要求。
5. 古代人注重内在的修养和品德,而不是外在的华丽和装饰。
因此,财不外露和女子打扮不妖艳成为了他们的生活准则。
6. 古时候,人们认为财富外露会引来嫉妒和恶意。
因此,他们强调财不外露的重要性,提醒人们要保持低调和谦逊。
7. 古语中的“女子打扮不妖艳”是对女性的期望和要求,希望她们能够保持朴素和端庄的形象。
8. 古代社会对女性的要求非常严格,要求她们不妖艳,不张扬,以展现自己的内在美和品质。
9. 古代人认为,女子打扮不妖艳是一种美德,能够展现她们的贞节和廉耻。
10. 古语中的“财不外露,女子打扮不妖艳”是古代人对财富和女性的要求,希望她们能够保持谦逊和朴素的态度,以体现传统的价值观念。
以古语财不外露,女子打扮不妖艳为题,以上是十个符合要求的句子,解释了这句古语的含义和意义。
这句古语告诉我们,财富和女子的打扮都应该保持低调和朴素,以展现内在的美和品质。
财不外露智不外显作文
财不外露,智不外显。
你知道吧,我有个亲戚,他啊,赚了不少钱,但从来不显摆。
人家问他生意怎么样,他总是笑笑说,“还行,过得去。
”你说他
傻吗?不,这叫聪明。
钱财这东西,一旦露了白,就容易惹麻烦。
咱们班里那个学霸,平时看着跟咱们差不多,但一考试就露馅了,分数高得吓人。
可他从来不高调,人家问他怎么学的,他就说,“多看书,多做题。
”其实啊,他背地里付出的努力,咱们可看不到。
这就是智慧,知道啥时候该露,啥时候该藏。
现在的人啊,都喜欢晒这个晒那个,好像不晒出来,别人就不
知道你有似的。
可我觉得吧,真正有料的人,不需要靠晒来证明自己。
他们有自己的底气,有自己的节奏,知道什么时候该说什么,
什么时候该做什么。
社会啊,就像个大舞台,咱们每个人都在上面演戏。
有些人喜
欢演大角色,一出场就引人注目;有些人则喜欢演小角色,默默付出,不求回报。
我觉得吧,哪种都好,关键是要适合自己。
财不外
露,智不外显,这就是咱们中国人的智慧。
所以啊,咱们也得学学这种智慧。
别总想着显摆自己有啥有啥,多想想自己缺啥缺啥。
这样才能不断进步,不断成长。
你说对吧?。
有财不扬财,有名不待名。
这句话反映了一种价值观念,即财富和名声都应该谦逊地处理,不应该张扬和追求。
这种观念在我国传统文化中有着深厚的根基,体现了一种低调、谦逊的品质。
在今天的社会中,这句话依然具有深刻的意义,对于个人的修养和社会的和谐都有着积极的影响。
一、有财不扬财有财不扬财,意思是指有了财富就不应该炫耀、张扬。
财富应该用于实现自己的价值和追求,而不是用来炫耀和炫耀。
在我国传统文化中,谦逊是一种美德,过度张扬财富会让人们失去对他人的尊重和信任。
1. 创造财富的过程有财不扬财首先体现了对创造财富的过程的尊重。
在市场经济条件下,财富的积累往往需要勤劳、智慧和耐心。
一个人能够有财,说明他在某种程度上具备了这些品质。
一个有财的人应该深知财富的来之不易,尊重那些创造财富的过程。
2. 社会公平有财不扬财还体现了对社会公平的尊重。
过度张扬财富会造成贫富差距的加剧,会引发社会的不满和不安。
一个有财的人应该意识到自己的财富是社会资源的一部分,应该在扩大社会财富和促进社会公平方面发挥积极的作用。
3. 人格魅力有财不扬财也是对个人人格魅力的一种体现。
一个有财的人如果过度张扬财富,往往会失去对他人的尊重和信任。
相反,一个低调、谦逊的有财者会更受人欢迎,人们会更愿意和他交往和合作。
二、有名不待名有名不待名,意思是指有了名声就不需要追求名声。
名声应该是由自己的行为和品德所塑造的,而不是通过炫耀和追求去获取的。
在我国传统文化中,人们尊重低调、内敛的品质,过度追求名声会让人们失去对他人的尊重和信任。
1. 品德修养有名不待名首先是对个人品德修养的一种追求。
一个有品德的人不需要通过炫耀和追求名声来获取他人的认可和尊重,他的品德会让他自然而然地获得名声。
2. 社会地位有名不待名也体现了对社会地位的一种淡泊。
一个有名的人如果过分追求名声,往往会陷入虚荣和攀比的漩涡中,容易迷失自我。
相反,一个低调、内敛的有名者会更加深受人们的尊重和信任。
不能露财的古语
以下是为你提供的6不能露财的古语:
1. 财不外露:出自明朝儿童启蒙书目 增广贤文》,原句为“客不离货,财不露白”,意思是在外旅行的人不能离开自己的行李,随身携带的钱财也不要轻易让别人看见。
2. 人怕出名猪怕壮:出自中国明代儿童启蒙书目 增广贤文》,意思是人怕出了名招致麻烦,就像猪长肥了就要被宰杀一样。
3. 满招损,谦受益:出自 大禹谟》,意思是自满会招来损失,谦虚则会得到益处。
4. 枪打出头鸟:出自 增广贤文》,意思是猎人的枪会打露出头的那只鸟,用来比喻冒尖的人容易遭殃。
5. 树大招风:出自明代吴承恩 西游记》第三十三回,比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。
6. 咬人的狗不露齿:字面意思是咬人的狗通常不会露出牙齿,用来形容真正有能力的人不会轻易显露自己的才能,以免招来不必要的麻烦。
这些古语都强调了保持低调、谦逊和谨慎的重要性,提醒人们不要过于张扬或炫耀自己的财富,以免引起不必要的麻烦或嫉妒。
何为贼不走空.财不外露(经典有趣)最近,李玫瑾教授剖析一个案例的视频在网上刷屏。
别墅里的一家7口全部被害,就连家里的保姆都没能幸免于难。
李教授和很多犯罪专家一起分析这起案子和罪犯的心理动机,得到一个一致的结论——就是因为这一家人看起来很有钱。
然而事实情况是怎么样呢?这户人家,虽然是开煤矿的,住在大别墅里面,因为生意不景气,根本就没钱了。
资不抵债,还欠了一屁股债。
这个故事让人唏嘘不已。
招来杀身之祸,仅因为住在别墅里。
01 财不外露同样的故事,在《西游记》里也讲过。
有一回,唐僧师徒二人到了观音院,观音院里的金池长老拿出自己的宝贝跟唐僧炫耀:“行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物。
把你们的宝贝也取出来一看?”大家都知道唐僧是有一个宝贝的,就是他西行取经的时候,观音菩萨货卖的袈裟和禅杖,唐王把它买下来送给他的御弟唐三藏,让他去取经。
这时候,唐僧很低调,不语。
但是悟空就坐不住了。
因为他是孙悟空嘛,怎么会输于别人呢?于是他就要把自己的宝贝也拿出来。
这个时候唐僧一把悟空扯住,道:“徒弟,莫要与人斗富。
”这一集的“祸难”就缘起于“财富外漏”。
有些事情,防君子,不防小人。
唐僧实际上就是非常的有经验了,而孙悟空显然是对人情世故不了解。
他是修行人,他对性情是有把握的,他知道人会有哪些情绪,他知道,贪、嗔、痴、欲这些东西对人的影响性。
古人有云:“珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。
”不是说,所有的人都是这样的人,但人性是最经不起考验的。
尤其在钱财面前。
“倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。
”既然他动了心,他就会心生一计,打你的主意。
西游记中“谋宝贝”的结果大家都知道。
金池长老这个贪心的人被烧死了,这个庙宇被烧没有了。
其实这是非常大的事件,因为他本来是要烧死孙悟空和唐僧他们师徒的,但因为孙悟空有法术,唐僧师徒没有被烧死。
不管烧死谁,这都是恶的结果。
02 真实故事曾经看过一篇文章《为什么不要开宝马车回农村?》讲了这样一个事:创业成功的老板小王,开着崭新的宝马回老家,在一个穷乡僻壤的地方,一辆崭新的宝马车显得太耀眼。
俗语:出门不露⽩,露⽩会失财,出门在外要当⼼俗语:出门不露⽩,露⽩会失财,出门在外要当⼼古⼈想成就⼀番事业总避免不了去远⾏,这期间总要度过与⾬露为友,风霜为伴的⽇⼦。
可是古⼈的科学研究⼜没有现代那么发达,因此他们对⾃然的认识都会寄托于⿁神。
⼈们不管要做什么事情都会选择⼀个黄道吉⽇,特别是在出门远⾏的时候,古⼈更有着很多的禁忌。
今天⼩编要说的俗语就是和古⼈外出有关叫:“出门不露⽩,露⽩会失财。
”这⾥的“露⽩”意思是“在他⼈⾯前露出⾃⼰⾝上的钱财。
”这句俗语的意思就是说:“出门在外要注意不要随便暴露出⾃⼰⾝上带了多少钱财,⼀旦暴露了就会有被偷的风险。
”在百姓的⼼中“露⽩”还有“炫耀财富”的意思。
这句俗语还是来⾃于常年和⼟地打交道的农民,他们在卖粮⾷的时候都会很⼩⼼不张扬的卖掉,甚⾄在别⼈问起来家中收了多少袋粮⾷的时候也会低调的回答,就怕和别⼈攀⽐。
在他们看来低调不张扬才能保证家⾥财产安全。
要是因为粮⾷多再炫耀家中富有,毕竟不怕贼偷就怕贼惦记,⼀句露富的话说不定就会被别有⽤⼼的⼈听到,最后家中钱财被洗劫⼀空。
想想在农村淳朴的百姓中都有着想不劳⽽获偷窃他⼈钱财的⼈存在,更不要说出门在外对于不认识的⼈了。
久⽽久之,家中有要出远门的⼈⽼⼈就会嘱托他出门在外要知道“出门不露⽩,露⽩会失财。
”其实这句话不仅对于农民有⽤,对于城市⾥出⾏的⼈也是很实⽤的。
它告诫我们出门在外⼀定要注意穿着不要太⾼调,⾝上的钱财够这次远⾏就可以,不要将⼤量现⾦带在⾝边。
可是现在有些⼈总是喜欢出门穿⾦戴银,想通过⾝上的财富表现⾃⼰的富有。
可他们却不知道当他们出门的时候就已经被⼩偷给惦记上了,最后⾝上的⾦银就在他没有察觉的时候被偷⾛了。
这样的事件⽐⽐皆是,所以我们更应该低调出⾏,可以说低调出⾏也是⼀种⾃我保护的办法。
在国内出门旅⾏因为不⼩⼼暴露出⾃⼰⾝上所携带的钱财⽽被偷还可以联系家⼈处理后续问题。
试想⼀下,要是远⾏海外,本就⾝处国外,外国⼈对于不同国度的⼈都会充满好奇,看到您过分的炫耀⾃⼰的财富,那损失的就不仅仅是钱财,回国的证件也可能⽆法找到,家⼈也⽆法第⼀时间赶到国外,⿇烦就会更⼤。
“闷声发大财”,关系再好,这4个财路,也不要轻易向别人透露闷声发大财”,关系再好,这4个财路,也不要轻易向别人透露一个人懂得'闷声发大财',即便是富的流油,也要努力装穷,这样财富才不会外漏。
多做事,少说话,只低调,不张扬,才能更快更好的发家致富,这是一条隐性的富人之路,赚自己的钱,不招人眼红,发自己的财,不招人妒忌。
一个人,越是炫耀,越会失去;越是炫富,越是贫穷;越是张扬,越是虚张声势。
真正厉害的人,更会低调的赚钱,闷声不吭的发财,不引起别人的注意,过自己的幸福日子。
聪明的人都知道,找到赚钱的路,不要声张,一个人慢慢的走,慢慢的赚,慢慢的通往富贵之路。
尤其是商业机密,更不能随便说出去,不然伤害的是自己的财路,损失的是自己的利益。
在这个快节奏的时代,商机一旦泄露,竞争就会白热化,生意就会很难做下去,所以,在发财的路上,众乐乐就不如独乐乐。
日本首富孙正义可谓富可敌国,但就算优秀如他,提起一个人依旧佩服得五体投地,并且直言道,没有这个人,也就不会有他孙正义的今天。
而这个人就是他的老师,大名鼎鼎的“经营之圣”—稻盛和夫。
在他的身上,你不仅能看到企业家的精神,还能看到哲学家的共性,也是世界上唯一一个拥有两家世界500强企业的人,屡创世界经营史上的奇迹。
稻盛和夫是日本四大“经营之圣”之一,还被世界上很多企业家视为偶像。
他的一生充满了传奇,年少时他得过肺结核差点死掉,中学成绩也不好,大学更是没考上自己期望的学校,毕业后还找不到工作,后来在老师的介绍下才获得了一份工作。
就是这样开局的人生,他依然逆风翻盘了。
27岁时,他白手起家创办了京瓷,后来成为世界500强公司;52岁时,涉足全新领域电信行业,创办KDDI,后来也成为世界500强公司;78岁时,已经退休的他受到当时日本首相邀请拯救日本航空公司,结果仅用了424天,日航奇迹般的扭亏为盈,也重回世界500强!就是这样一个厉害的人,他的出身比我们还差,吃不饱穿不暖,被朋友看不起,通过从小吃苦一路艰辛、坎坷地走来。
《智慧学》:人与人关系再好,这6个秘密也不要说阿拉伯曾说过:“保守秘密时,秘密是忠仆;泄露秘密时,秘密是祸主。
”所以说,人这一生伴随的秘密而生存,有些东西关系再好也不应该分享,否则只会惹祸上身。
1、发财的事情,千万不要向任何人透露这个世界上所有人都喜欢钱,人都希望能够发大财。
如果此时此刻的你,找到了发财的门路,赚到了不错的钱,千万不要对外声张。
你要做的是闷声发大财,如果太过于招摇,见到人就说,不用多久会招来横祸,被很多人嫉妒,被人使坏,被他们阻挡发财的脚步。
人在社会中,钱在手中拿,你要学会暗中发大财,而不是四处炫耀,毕竟不是所有的人,都希望你过得好。
过早地暴露自己的财富和门路,结局只有两种:•一是引来竞争对手,让你难以立足。
•二是引来很多亲朋好友,找你借钱。
日本首富孙正义绝对是富可敌国,但这么优秀的他提起自己的老师稻盛和夫仍然是佩服的五体投地,他坦言:“如果今生没遇到他,也就没有我孙正义的今天。
”在他身上,孙正义不仅学到了企业家的精神,还看到了哲学家的共性。
对于“生财之道”,稻盛和夫说:“闷声发大财,才是良策。
”他表示机遇和机会永远不要分享;贵人的帮助不要炫耀,否则将会失去机会;人脉和关系是你成功路上的垫脚石;能力决定一个人能够走多远。
所以说,隐藏自己赚钱的门路,才能让自己的生财之路更加顺利。
2、千万别去提自己曾经做过的后悔事沃维纳格说:“太多的秘密和太少的秘密都说明精神的软弱。
”谁的曾经都会有做过让自己后悔的决定,有些已经发生的事情,是无法挽回的。
当你把你曾经做过的错事,告诉你认为值得信赖的人,本来想着可以得到别人的释怀和解脱。
可别人嘴上说着会帮你保守秘密,转眼就会把你的秘密拿去跟别人分享,就等于用自己的秘密,给了别人日后往你伤口上撒盐的机会。
所以没必要把自己做过的后悔事告诉别人,说了就很容易招呼。
3、千万别去提自己的家务事塞涅卡说:“没有人会对听到的事情守口如瓶。
当传播道听途说时,人人都会添油加醋。
古人为什么说财不外露(转载)“财不外露”的心理学解读我们经常听到这样的说法,就是说你有财不要露出来让别人知道。
在我们的传统生活当中、在我们的文化当中,它已经成为了一种约定俗成的价值观,大家都觉得这是有道理的。
我们今天就从心理学的角度来看一看,它的道理都在哪些方面。
在讲这个之前我们先讲一个和“财不外露”有关的故事。
《西游记》第十六回“观音院僧谋宝贝,黑风山怪窃袈裟”说的是,唐僧师徒二人到了观音院,观音院里的长老拿出自己的宝贝跟唐僧炫耀,这个时候孙悟空也希望把自己的宝贝拿出来。
大家都知道唐僧是有一个宝贝的,就是他西行取经的时候,观音菩萨货卖袈裟和禅杖,唐王把它买下来送给他的御弟唐三藏,让他去取经。
其实这个袈裟就是一个宝贝,是观音菩萨送给他的。
这里边有一段对话,就是金池长老把他的宝贝都拿出来炫耀完之后,“行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物。
笑道‘好!好!好!收起,收起!把我们的也取出来看看。
”这时候,其实悟空就起了一种斗富的心理,因为是孙悟空嘛,他怎么会输于别人呢?于是他就要把自己的宝贝也拿出来,这个时候三藏法师就把行者扯住,悄悄地道“徒弟,莫要与人斗富...”斗富就是比比谁更富有。
现实生活当中,就会有许多的人去斗富。
为什么有那么多的人去斗富,就是去攀比呢?甚至我们今天说幸福这个词,很多人的幸福都是建立在和别人比较的基础上。
所以不管是在同学会上,还是很长时间没见面的老朋友聚会,又或者是过年过节,回乡回家和自己的亲人在一起的时候,都是会有一种斗富的心理。
去年春节期间有一条新闻,就是有一个在外乡闯荡,创业成功的人士,他赚了一些钱,本来是想显摆一下的,结果出了丑,为什么呢?因为他让家里的人买了相当多的鞭炮,在村头那里把鞭炮摆好等他回家,他一到村口鞭炮就响起来了,因为烟气太大了惊动了消防人员。
原来人家以为是山里,或者村庄里着火了,村民就打电话给了119,消防员就开着车去了,结果去了以后他的脸就丢大了,也就是说没有换回面子,反而丢脸了。
在这里三藏法师制止孙悟空去斗富。
这个行为背后就把人与人之间那种心理上的安慰或者心理上的需求满足,或者是说和别人比个高低,所以就会有斗富。
玄奘就悄悄的说“徒弟,莫要与人斗富,你我是单身在外,只恐有错”就是说我们师徒几人,是孤立的,我们人生地不熟的,不是我们的地盘,你要把这个拿出来,“只恐有错”。
“只恐有错”四个字写得非常妙,就说明这样的情景下,如果你斗富的话,那么出错误的机会就非常高。
行者说“看看袈纱,有何差错?”他还很不以为然的样子。
如果从这个角度来说的话,唐僧实际上就是非常的有经验了,而孙悟空显然是对人情世故不了解。
我们抛开深度的分析,先不要说。
从人情世故这个角度上说,我们就能看出师徒二人的水平不一样。
唐僧对于人性,对人心和对社会上人与人之间的关系是比较了解的,因为他是修行人,他对性情是有把握的,他知道人会有哪些情绪,他知道,贪、嗔、痴、欲这些东西对人的影响性。
孙悟空显然是还没有达到这样的程度。
也就是说“财不外露”从这个角度上来看,它应该是对人性的了解,对人心的了解,对人格的了解,所以才会有这样一个经典的价值观念出来。
三藏又说“你不曾理会得”就是说你怎么不知道呢?或者是说你不知道这个道理吗?“古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。
’”这里就是师父教训徒弟,你不明白这个道理吗?我告诉你,珍奇好玩儿之物就是非常好的宝贝,比如玛瑙、玉石、黄金等一些珍贵的物品,不可以被那些贪婪的、奸伪的人见到,就是这些东西好不好?这些好的东西可以给谁见到呢?可以给那些善良的人、正常的人、慈悲的人见到,但是不可以给贪婪和奸伪的人见到。
“倘若一经入目,必动其心”,也就是说好的东西,只要被贪婪的人见到,他必动心,“既动其心,必生其计”,既然他动了心,他就会生出计来,心生一计,他就会打你的主意。
“汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。
”古往今来所有凶杀大案,被人杀死的或者出现的不好事情的,都是因为这样情况引起的。
唐玄奘说得这段话非常妙,“事不小矣”这四个字,和刚才“只恐有错”,也就是说一旦发生这样的事情就不是什么小事情。
你看监狱里边关的犯人,有相当多的是因为动了其心,贪婪奸伪之人,一旦动了其心就会出事。
所以,经济学家也有这样一个心理学的算法,就是什么经济的回报率会使人铤而走险,如果是这个事情,让他一算,很赚钱,回报率是百分之百,或者是百分之二百,他就会铤而走险,铤而走险,他就有可能会去杀人,就有可能去做一些伤天害理的行为。
所以我们从犯罪心理学说社会的治理,这么多的犯罪分子,我们不要小看这样的一个讨论,社会上很多人犯错误,他们其实都是可以不犯错的。
如果说没有很多的外部刺激“动”他们的心,即使他们是贪婪之人,即使他们是奸伪之人,他们也可能不去坐牢,他们也可能不去犯罪,被他伤害的人,被他杀害的人也可能不会死。
所以,这就是我们所说的,塑造很好的社会文化、社会环境它的价值所在。
这就是“财不外露”,我们今天要去普及的社会教育。
行者继续说“放心,放心,都在老孙身上!”“你看他不由分说,急急的走了去,把个包袱解开,早有霞光迸迸;尚有两层油纸裹定,去了纸,取出袈裟,抖开时,红光满室,彩气盈庭。
众僧见了,无一个不心欢口赞。
真个好袈裟!”下面的内容就是《西游记》里描述袈裟的诗句了。
那个长老有一个什么样的反应呢?“那老和尚见了这般宝贝,果然动了奸心,走上前,对三藏跪下,眼中垂泪道‘我弟子真是没缘!’三藏搀起到道‘老院师有何话说?’他道‘老爷这件宝贝,方才展开,天色晚了,奈何眼目昏花,不能看得明白,岂不是无缘!’这就是财(袈裟)入了老院主的眼,他就动了心了,动了心之后,他就心生一计。
生出什么计呢?就是说我的眼睛花了,装可怜,我没见过这样的宝贝,天又晚了,我刚刚只看了一眼,我想把它借到我家,今天晚上,在我的屋子里面,我好好的看一夜,(看一夜这个袈裟不就看没有了嘛。
)这就出事儿了!《西游记》里边这个故事告诉我们,被别人算计了,被别人敲诈了,被别人伤害了,在很多时候,我们都会怎么归因呢?我们都会归因说,这是别人不好,是算计我们的人不好,很少说是因为自己做得不好,是不是?我们很少说是自己的行为导致了自己倒霉,我们找理由,即使不找别人的理由,也会说运气不好。
这是那个伤害我们的人不好,我们很少说是因为自己做的不好。
对不对!我们很少说是自己的行为导致了自己倒霉。
我们既便是找理由。
我们也会不找别人的理由,我们也要找运气,是我的运气太差。
要不就是觉得是别人太坏,要不就是自己运气太差,很少说自己的原因。
其实这个里边我们说自己有没有原因啊,自己有原因。
自己应该是第几责任人呢?从这个角度来说,唐僧制止孙悟空,唐僧明白这个道理,唐僧制止他,唐僧已经把自己当成了第一责任人。
就是说如果发生了不好的事情就是说“事不小矣,只恐有错”。
这个错发生了,是怨谁呀?唐僧就肯定不会归结于金池长老——那个贪婪的人。
唐僧归为谁的错误啊,唐僧归为是孙悟空的错误。
而不是那个贪婪的人的错误。
这就是修行的人,心理成长的人。
或者我们今天说学心理学的人,他和一般的人不一样的地方。
学心理学的人更多的是看心理行为和动机。
就是说我们做的行为,导致了别人产生那样的心理活动,而不是说我们就去指责别人有那样的心理活动。
应该去反思一下,反观一下我们为什么让别人产生了这样的想法。
产生了这样的一个计策来去图我们的“袈裟”宝贝。
所以这个就是和常人不一样的地方,我们要去思考。
为什么呢?因为孙悟空的行为诱发了别人的什么?诱发了别人的算计的心,也就是说你把别人的贪心给诱发出来了。
从这个角度去说的话,我们多做一些什么行为呢?多做一些诱发别人的善良之心的行为;少做一些诱发别人奸滑的行为,贪婪心的行为。
那么,如果我们每天的行为都是激活了别人的善良之心。
那么我们就是一个什么人?我们是一个具有积极的正念正知正行的人。
“正念”“正知”“正行”。
如果我们每一天很多的行为都是激活别人的贪欲之心。
比如说我是一个做生意的,我有三个层次介绍我的产品。
第一个层次介绍我的产品呢,是告诉这个客户:他穿上我这个衣服,他会产生什么样的美的感觉。
这样的话呢,就让这个客户产生了美的享受。
这个产品他们购买的时候,他已经和产品建立了一种关系,就诱发激活了消费者内心的一种什么?一种喜悦,一种幸福感。
这是高水平的。
第二个水平呢,就是我去客观地夸奖我的产品好,让他觉得我的产品是货真价实的,这是比较中规中矩的。
后来他就购买了产品,我让他觉得我的产品和他的需求是有关系的。
所以是比较货真价实的。
然后他就购买了,这是中间水平的。
低级水平的是什么呢?我让他感觉到他占了便宜。
所以我要把这个产品呢,本来是三百块钱的产品,我在门口挂一个牌子三千块钱,然后里边再搞一个三百块打折,他一下子就觉得占了很大的便宜。
那么大家来看,如果从这三个商家这三个水平来看的话,第一个就是高水平的,就是说你是真正的在做一个服务他人,帮助他人、服务社会的生意。
所以这是非常可取的。
往往我们说的“儒商”,就是温柔的、善良的去满足别人的需要,获取自己应该获得的价值。
那么中间的这一个呢,就是我为别人服务,提供别人的需求,我也没有更多的所谓的这个积极,既不消极也不积极。
但是低极的那个呢,就是利用了人的贪欲,或者是激活别人的贪欲而达到让别人购买,从而获得自己的利益。
这样子来看的话呢,这个层次立马就出来了。
所以这个水平就立马出来了。
那么第三个层次的水平就是激活别人的利益心的。
所以财不外露背后我们可以解读很多很多这个部分的,那么至少我们今天可以去明白,善良的行为和积极的行为是可以让别人因为你的行为而获得幸福。
也同时你可以因为你的行为而使自己成为更加正直的、快乐的、善良的、幸福的人。
这是非常厉害的。
所以我们第一段我们先来说,这是一个积极的行为还是消极的行为?积极的行为消极的行为这是不一样的。
“财不外露”如果你露出来了,就是消极的行为,就不能够外部归因。
是不是?我们很值得去反思一下,很值得反思,我们做的很多的行为,其实是有时候给我们带来不好的结果。
但是我们带结果出现的时候,我们会去怨这个结果;我们会去不接受这个结果;我们会去抱怨他人;我们会怨命运;我们会怨什么。
但是我们很少去反思,是不是我们自己,是不是我们自己的行为出了问题。
因为一开始的时候你就已经露出来了,所以后来导致了一系列的不好的结果。
西游记中“谋宝贝”的结果大家都知道。
金池长老这个贪心的人被烧死了,这个庙宇被烧没有了。
其实这是非常大的事件,因为他本来是要烧死孙悟空和唐僧他们师徒的,但是他们没有烧死他,因为孙悟空有办法有法术。
不管烧死谁,这都是恶的结果,都是事不小矣,都是大事情。
烧死谁都是死啊,都是命没有了,都是一条人命没有了。
所以这一个小小的炫富、斗富、财外露的行为,而导致了一个很恶的后果。