2021年高中历史 专题六 古代希腊罗马专题复习 人民版必修1

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实用文档 2021年高中历史 专题六 古代希腊罗马专题复习 人民版必修1

一、专题学习要点

西方民主政治产生的历史条件:希腊的海洋文明

城邦制度

古希腊罗马的政治制度:雅典的民主政治

罗马法制

西方人文精神的起源:希腊智者学派“人是万物的尺度”

苏格拉底:“认识你自己”

古代希腊、罗马是西方文明的摇篮。希腊民主与罗马法制是古代西方政治文明的精华,也是近代民主和法制的起源。古代希腊民主制重视公民的个体自由和责任感,铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格;促进了希腊文化的全面繁荣,古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,成为西方人文精神的根源。学习中我们不仅要了解古希腊先哲揭示人文精神的内涵,了解古代希腊民主政治、罗马法律制度发展历程,还要分析它们的成败得失,做出正确的评价,指出其对西方近代文明产生的巨大影响。

思考:

古代希腊、罗马文化中对对西方政治文明产生重大影响的部分有哪些?他们是怎样产生的?其主要内容和对后世产生的影响是什么?

(一)雅典的民主政治

1、雅典民主政治产生的历史条件:海洋文明和城邦政治

海洋文明:和人类早期主要文明多发生在大河流域不同,希腊文明以海洋为依托。古希腊地处地中海东部的巴尔干半岛,东邻爱琴海,海岸线崎岖,天然良港多,海岛星罗棋布,这些都为希腊通向外部世界提供了得天独厚的条件。希腊半岛上重峦叠嶂,山势陡峭,难以翻越。形成古希腊城邦小国寡民,各邦精品文档

实用文档 长期独立自治的特征。古希腊的地理位置和地理环境对于希腊城邦即城邦民主政治的形成有着重大的影响。

城邦政治:重叠山峦和海洋的天然阻隔,把希腊人分割在相对孤立的山谷里和海岛上。这是希腊建立众多小国的地理环境。公元前8--6世纪,希腊出现了两百多个奴隶制小国,史称“城邦”或“城市国家”,城邦的突出特征是小国寡民。希腊城邦政体的类型大致分为民主制、贵族制和君主制等。雅典和斯巴达是最著名的城邦,斯巴达实行贵族制,雅典以民主制著称

2、雅典民主政治的建设过程。

雅典民主政治建立:①公元前6世纪,梭伦在雅典改革,按财产多寡划分社会等级,打击氏族制度残余,为雅典民主制度奠定了基础。②公元前6世纪末,克里斯提尼实行改革,用地域部落取代血缘部落打破了血缘关系,削弱了氏族贵族势力。他还设立五百人会议,成立十将军委员会,确立起雅典民主政治。

雅典民主的“黄金时代”:公元前5世纪伯利克里时期雅典民主政治发展到顶峰,被称为“黄金时代”。①最高权力机构——公民大会,所有成年男性公民都可以参加。②最高司法和监察机关——陪审法庭。③十将军不仅可以统帅军队,还参与政治;首席将军执掌军政大权;10名将军组成将军委员会,由军事执政官任主席。将军的产生始终不搞抽签而只由选举产生,并可连选连任,但也可以随时罢免。④鼓励公民积极参政。

3、雅典民主政治的得与失

希腊民主制度开世界民主政治之先河,它像一盏灯塔引导人类寻求自由解放的美好前程。雅典民主是特定历史条件下的产物。实行民主制的根本目的是凝聚本城邦的公民,防范外敌,保持独立;对外夺取异邦的财富和奴隶。但是,希腊民主是与希腊城邦制度的现实紧密结合在一起的。它是一种只适用于小国寡民范围的原始的直接的民主。这种民主只对一部分人,即城邦公民开放,所精品文档

实用文档 以,当城邦政治日益复杂化的时候,这种民主极有可能失去效力而沦变为不讲是非原则的暴民政治。

雅典民主政治虽然有许多历史的局限,但它率先确立了在法律面前人人平等、国家主权在民的原则,具有惠泽后人、功在千秋的创造性价值。

思考:

自然地理环境与希腊民主政治的形成存在着怎样的关系?简述雅典民主政治的形成过程,结合所学知识说明雅典的民主制度有什么特点并简要评价雅典的民主制度。

(二)罗马法的起源与发展

1.罗马法的起源与发展

起源:(1)罗马法的概念:指公元前6世纪塞尔维乌斯改革至公元7世纪中叶古罗马奴隶制国家制定和实施的全部法律制度。(2)早期的罗马法:罗马在国家形成的初期,没有成文法典,只有未经政府明确承认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系之规则的习惯法。这种法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往会导致法律规范的不精确,无形中就为法官故意压迫平民,袒护贵族提供了方便。

发展:(1)公元前5世纪中期,由贵族组成十人委员会制定的法律,刻在十二块铜表上发表,称为《十二铜表法》。它标志着罗马成文法的诞生。(2)公元前3世纪中期之前,罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,被称为公民法,具有明显的狭隘性。(3)公元前3世纪中期,在罗马对外扩张的过程中,公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,称为“万民法”。公元前27年,屋大维建立罗马帝国。帝国前期,皇帝们重视法律的制定,他们颁布的法令成为罗马法的组成部分。法学家也积极立法,进行法律解释。(4)3世纪初,罗马帝国境内自由民之间与非公民的区别开始消失,原先的公民法与万精品文档

实用文档 民法之间的区别失去了实际意义。(5)3世纪末至4世纪初,法学家编纂了一系列法典,皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法,形成了法律汇编,即《民法大全》。它是罗马法编纂的结晶,标志着罗马法体系的最终完成。

成熟:自然法是罗马法的一个精髓部分。这个法律不是司法实践的产物,而是哲学的产物。它倡导法律至高无上的地位和人的自然权利,从原则和本质上规定了人的尊严与自主。作为一项法律原则,这种抽象司法概念的发展,标志着罗马法律的成熟。

2、罗马法的作用和影响:维系帝国,影响后世

作用:罗马帝国制定和实施罗马法的目的是为了维系和稳定庞大帝国的统治,罗马法为维系和稳定庞大帝国的统治起到了积极的作用。

影响:(1)为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源,为资产阶级战胜教会和世

俗的封建势力提供了理论武器:(2)为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式;(3)为近代欧洲大陆国家立法提供了范本。

思考:

什么是罗马法?罗马法的法律体系是怎样形成的?自然法所体现的法律观念是什么?罗马法对近代西方政治文明产生了怎样的影响?

(三)西方人文精神的起源:古希腊哲学中的人文主义

1、智者学派:

(1)产生背景:公元前5世纪中叶以后,古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰,雅典成为希腊的政治和文化中心。在民主思想影响下,有些学者把研究的重点转移到“人”本身,出现了智者学派。主要代表人物有普罗泰塔哥拉等人。

(2)智者学派中的人文主义思想。以普罗泰戈拉为智者学派的代表,普罗泰戈拉提出:“人是万物的尺度”,特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国精品文档

实用文档 家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。智者学派中还有些人甚至对神的存在表示怀疑,强调突出人的地位和作用。还有的学者认为,应该把以往宣扬的平等从自由民内部在法律上平等,推广到所有的人“平等”,在城邦内部实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。

(3)作用:智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的起源,普罗泰戈拉被称为西方第一次思想解放运动的先驱。

2、苏格拉底的哲学观点:

观点:(1)苏格拉底注重道德哲学,研究人本身。这是与当时雅典社会注重人的生活实践本身以及智者运动兴起的潮流相适应的。

(2)“认识你自己”苏格拉底哲学研究的指南。认识你自己,关键就在于认识自己的理性和智慧,是人的智慧和理性的高扬。普罗泰戈拉已经提出“人是万物的尺度”,但在苏格拉底看来,他们并未懂得人自身究竟是什么,认识你自己应该是认识你的灵魂,这意味着人的主体意识增强了,人们从研究自然转向研究人,反思人自己。与此同时,人和人之间的社会关系、社会组织和风俗习惯、伦理规范也成为人们认识的对象。

影响:在普罗泰戈拉那里,人还只是个体的感性的人,而在苏格拉底这里,人则成为了具有普遍性的理性思维的人,这是一个进步。苏格拉底的这种对理性的尊崇和思想自由的追求与18世纪启蒙思想家的思想极为相似,所以苏格拉底在这方面则可称得上是18世纪启蒙思想家的先驱。

3.亚里士多德的贡献:创立了逻辑学,讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

思考:

古希腊智者学派产生的时代背景是什么?从智者学派到苏格拉底,西方的人精品文档

实用文档 文精神是怎样产生和发展的?对后世产生了哪些影响?

二、专题学习要点的策略提示

专题学习准备:

了解雅典民主政治的主要内容,认识民主政治对人类文明发展的重要意义。了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用,理解法律在人类社会生活中的价值。了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵

1.雅典的民主政治

预设目标:通过雅典民主政治产生的过程及其主要内容的分析,认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

准备性知识:古代希腊的城市国家

学习重点:雅典民主政治形成过程及评价

主要探讨的问题:自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响,雅典民主政治的特点及对西方近现代民主思想的影响。

2、罗马法的起源和发展

预设目标:通过对罗马法的起源与发展、罗马法的主要内容及其作用和影响的分析,认识法律在人类社会生活中的重要价值。

准备性知识:古代罗马

学习重点:罗马法的内容

主要探讨的问题:罗马法的法律体系是怎样形成的?罗马法对近代西方政治文明产生了怎样的影响?

3、西方人文精神的起源:古希腊哲学中的人文主义

预设目标:通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述的分析,掌握人文精神的内涵。 精品文档

实用文档 准备性知识:雅典的民主政治

学习重点:古希腊哲学中的人文主义精神产生的时代背景、主要内容及影响

主要探讨的问题:普罗泰戈拉和苏格拉底在看待“人”自身这个问题上有什么差别。他们的哲学主张对近代西方人文主义思想产生了什么影响。

三、专题归纳与总结

1、对古希腊罗马的政治制度的认识:

西方人把希腊罗马的思想文化视为自己文化和政治制度的渊源。雅典同世界上大多数国家一样,有其自身的盛衰史。在其繁盛期间,无论是在政治上、经济上还是艺术上都创造出了令人叹为观止的成就,尤其是被后世称为“古典模式”的民主政治。在雅典民主思想与民主制度都达到了相当的高度,对地中海沿岸的国家产生了深远影响。直至现在,轮番为治、主权在民的政治也依然为许多西方国家所借鉴。而罗马文明的特征是其实用性,尤其是罗马的法律制度。罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完整、对后世影响最广泛的古代法律,很多法律原则至今仍在发挥作用,欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础,制定本国的法律制度。古希腊罗马的政治制度两者之间相互联系相互影响,作为西方文明的根源,它们对世界历史也产生了深远影响。

2、西方人文精神的起源:古希腊哲学中的人文主义

人文精神的核心内涵是人文主义,人文主义的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值的新观念。西方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期,古典时期人本思潮兴起、人文主义精神产生具体表现在古希腊哲学中的人文主义思想。智者学派的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,否定了神是万物尺度,从而第一次引导人们将人置于人类历史舞台的中心,吸引着人们对人自身的高度关注。正是有了这种对人自身的关注,苏格拉底才会将德尔斐神庙上的铭文“认识你自己”变为自己的哲学主题,并