湖北省高三语文第二次模拟试卷

第 1 页 共 20 页 湖北省高三语文第二次模拟试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (共1题；共2分)

1. （2分） (2019高一上·慈溪期中) 读下面一则新闻，按要求答题。

新华网登载了《岳母刺字“精忠报国”是伪历史，清朝才入小说》一文，其重要观点为：据有关历史研究专家考证，岳飞孙岳坷所著《鄂王行实编年》中，和《宋史》卷 365《岳飞

传》中，并没有岳母给岳飞刺字“精忠报国”的历史记录，即使到了元明时代，大致还没有

“岳母刺字”的故事流传，只是到了清初钱彩的《说岳全传》之后，“岳母刺字”的故事遂

成定型，而岳飞背刺四字也讹为“精忠报国”，并且长久以来，以讹传讹，近乎弄假成真， 把传说讹为历史……

这条文化新闻，引起读者广泛关注，某网站新闻频道还专门设立了“你认为查出‘岳母

刺字’是伪历史重要吗？”的文化PK台，现在请你参与讨论，写一段评论文字，发表自己的看法。

二、 现代文阅读 (共3题；共20分)

2. （6分） (2018高二下·蒙山期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

诗词的意境

意境是我国抒情文学在创作过程中锤炼出来的具有鲜明民族特色的审美概念。

在我国文学史上，优秀的诗词曲赋都蕴涵着较美的意境，它是作家的主观情思与富有特征性的客观景物有机融合而形成的审美氛围和境界。王国维在《人间词话》中将意境分为两种类型，即有我之境和无我之境。

王国维说：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。”王国维又补充道：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”这是王国维的关于作家个性、风格和表现方法上的差异而导致的意与境关系不同的著名论述。他对诗词意境的这种划分，对于我们鉴赏古典诗词是很有启发和帮助的，但其不妥之处也非常明显。对于如何划分“有我之境”和“无我之境”，他没有提出具体的标准。而主要是看作者的主观情感是如何体现的，如果说元好问的“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”是无我之境还好理解的话，那么陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是“无我之境”则未必妥帖。因为“采”菊和“见”南山显然有“我”存在，分明是作者本人。 第 2 页 共 20 页 其实在文学创作中，大凡优秀的艺术作品都是艺术家在各自进步的审美观照下，按照一定的艺术规律能动地反映生活的产物，是艺术家的情感和心灵的外化。比如“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，怎会是以物观物，分明是诗人所观之“物”，也是诗人所“化”之物。他的“人惟于静中得之”说出了“无我”的基本特点，就是诗人在冷静之中回味出来的妙境。这样，诗人的情感不在诗中直接显现出来，因而造成了一种仿佛无我的意象。这样说来，王国维的“有我之境”和“无我之境”，并非“有”与“无”的区别，而是“显”与“隐”的区别。二者都表达了作者的思想感情，只是“有我之境”仿佛是一种人工妙合，“无我之境”仿佛是一种自然浑成。后者更高一层。前者多用拟人化的手法，直接显现诗人的情怀；后者通过对景物的巧妙点染，使之淡然辉映。看似与己无关的景物的直觉诉诸笔端，实则是作家比较客观地描绘景物渲染点化出特定的氛围和境界，给读者留下了丰富的想象。这是诗中更不容易创造的。

（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A . 王国维的“无我之境”，人惟于静中得之，是优美的；“有我之境”，于由动之静时得之，是宏壮的。

B . “有我之境”多用拟人化的手法，直接显现诗人的情怀；“无我之境”通过对景物的巧妙点染，使之淡然辉映。

C .

王国维认为无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。而“采菊东篱下，悠然见南山”是“有我之境”。

D . “无我之境”仿佛人工妙合，“有我之境”仿佛自然浑成，两者有“隐”和“显”的区别。

（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A .

本文通过对“采菊东篱下，悠然见南山”和“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”的分析，说明王国维关于“有我之境”和“无我之境”的观点有不妥之处。

B . “有我之境”和“无我之境”，无论是“有”与“无”的区别，还是“显”与“隐”的区别，都是为了表达作者的思想感情。

C . “寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，不是以物观物，分明是诗人所观之“物”，也是诗人所“化”之物。

D . “无我之境”就是把于己无关的景物的直觉诉诸笔端，这在诗中更不容易创造。

（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A . 作者并不认同王国维对诗词意境的划分，作者认为所谓的“无我之境”实际是诗人情感不在诗中直接体现，因而造成了无我的意象。 第 3 页 共 20 页 B

.

文中一会儿说元好问的“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”是“无我之境”还好理解，一会儿又说这句诗怎能是以物观物，但作者的观点并不矛盾。

C

.

本文通过对“采菊东篱下，悠然见南山”和“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”的分析，说明王国维的观点是不妥的，这对于我们鉴赏古典诗词很有启发和帮助。

D .

对于“有我之境”和“无我之境”的理解，虽然作者与王国维不尽相同，但还是受到了王国维的启发。

3. （2分） (2019高二下·梅州期末) 阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

近日，一项调查显示，46%的人认为出门不带手机比出门下雨没带伞的情况更槽糕，而手机未带或被偷就感到紧张的人则高达90%。这些数据表明，手机在日常生活中正扮演着愈发不可或缺的角色。

与此同时，有关“手机使用依赖症”的说法甚器尘上，认为频繁使用手机是一种新的心理疾病，并与孤僻、自卑等性格画像联系起来。这些把手机使用与心理健康相对立的观点，反映着现代医学对身体话语权的争夺，而现象背后的时代变化，却往往被搁置一边。

其实，“手机依赖”不一定是人们“离不开”手机，比如有的人出于工作需要需实时关注讯息；有的人因消费支付不得不“机不离手”；有时候，手机还承担着某种象征性功能——如果在社交场合中，你不太想和别人说话，那装作玩手机不失为一个避免尴尬的借口。

(摘编自《别把“手机依赖症”太当回事儿》《广州日报》2018年9月26日)

材料二：

图一：消费者对各类手机应用的使用频率

图二：智能手机使用轻度使用者与重度使用者占比 第 4 页 共 20 页

图三：智能手机重度使用者年龄段分布

（资料来源于“德勤咨询”）

材料三：

近年来，呼吁警惕“手机依赖”的声音似乎越来越大。这种呼吁的初衷不难理解，但“手机依赖”真的有那么可怕，值得如此忧心忡忡吗？到底何为“手机依赖”，从来就缺乏一种准确的定义。在今天这样一个移动互联网时代，智能手机对日常生活的介入越来越深，与人的紧密性越来越强。

当然，当“手机依赖”被作为一种问题看待时，它往往被默认为是一种需要干预的“心理疾病”，比如使用手机在一些人那里成了下意识的行为，空闲时间被完全用手机来打发。这种倾向确实不值得提倡，也就是我们通常讲的要防“沉迷”。它对应的可能是时间的浪费，甚至是生活方式、人际交往的“异化”。

(摘编自《理性看待大学生“手机依赖”》《中国教育报》2018年4月24日) 第 5 页 共 20 页 材料四：

“手机依赖症”的典型心理是，手机必须随身携带，如果没带手机就会坐立不安、魂不守舍；并且即使没有明显需要，也常常会不自主地看自己的手机，一旦信号不满或者电量不足之时就会非常没有安全感。

手机的出现本来是为了使沟通更加便利，然而在手机依赖症的襄挟之下，过度使用手机却使人们变得更加孤独。手机等多媒体工具会让人们陷入一种持续的“多任务”状态，甚至会导致“注意力缺失”，以及思维和语言的碎片化，非常不利于逻辑思维的进行。特别是对于青少年而言，智能手机的功能异常丰富，原本应该是睡觉的时间可能玩兴正浓——还在不停地刷微博、聊微信、玩游戏等，打乱了正常的生活规律，导致第二天精神萎靡。有研究显示在床上使用1个多小时手机等会发光的电子产品，会阻碍人体生成褪黑素，生理周期将受到影响，开使睡眠处于浅状态。人体生物钟长期被打乱，则会影响新陈代谢、情绪、免疫力，导致疾病多发。

(摘编自《手机依赖症危害大可使身心受累》《中国经济网》2018年1月9日)

（1） 下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A . 各类手机应用中使用最为频繁的是社交软件，如微信、QQ等，这就说明了智能手机用户与朋友之间的交流更趋向于线上。

B . 智能手机重度使用者中，18-34岁的人比较多，表明智能手机更多地侵入年轻人的生活，他们可能更容易过度使用手机。

C . 智能手机轻度使用者和重度使用者的比例大致为1：1，这说明智能手机使用者中年轻者和年老者的占比大致是相当的。

D . 智能手机重度使用者中45-50岁的占比较低，结合图一内容便可知这个年龄段的人对购物、娱乐等手机功能使用较少。

（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A .

材料一在分析有关“手机使用依赖症”说法时用了“甚嚣尘上”这个词，说明这种说法目前比较流行，但作者对此并不以为然。

B .

材料一最后一段中作者的观点与材料二图一所展现的内容有一致性，材料二中的图一可以作为材料一最后一段观点的佐证。

C .

手机的出现本来是为了使沟通更加便利，但在移动互联网时代，即便没有明显的需要，人们也会不由自主地看手机，这种现象需要警惕。 第 6 页 共 20 页 D . “手机依赖症”这个观点虽然不被所有人认同，但过度使用手机确实会给人带来危害，材料一、三、四对其都有说明。

（3） 材料中人们对“手机依赖症”有两种不同看法，其各自的理由分别是什么？请结合文本简要概括。

4. （12分） (2020高一上·烟台期末) 阅读下面的文字，完成文后试题。

①生命如四季。

②春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。

③我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。

④每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。

⑤夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。

⑥没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！