高中历史第二分册复习资料
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高一历史第二分册复习提纲第 1 课中华文明的摇篮一、原始农耕:1、概况:距今1万年前后的新石器时代中国是世界农业最早起源地之一(南稻北粟的农业格局)2、农业起源意义:A、不再单纯依靠采集、渔猎,学会了栽培鼓舞与驯养牲畜,开始农耕,为人民提供了可持续食物来源,标志着经济性生产活动的产生。
B、加快了人口增长。
C、从游牧转向定居生活,形成最初农耕聚落(陕西临潼的姜寨遗址)。
D、标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
E、对中华文明的形成和发展产生了深远影响二、中华文明的起源:1、神话传说:A 、产生原因:远古时代生产力水平低,人对自然认识有限,往往借助想象去解释周围的自然和生活现象,于是产生了神话。
传说是在文字没有出现之前依口耳相传所描述的远古历史时代。
B、意义:是先民创世的集体记忆大体反映先民生活的几个阶段反映了华夏民族的形成和发展包含真实的历史信息,具一定史料价值一、考古挖掘:时间:距今5 0 0 0〜4 0 0 0年前内容:古城、祭坛遗址墓地和随葬品差异明显精制玉器意义:初步理清了中华文明起源的具体情境。
表明中华文明起源是多元的,黄河中游的中原地区是文明融合、诞生的核心地区。
第2 课文献与考古中的夏文化一、文献中的夏文化1、夏朝建立的背景:夏建立前是大同之世,“公天下”禹暗中培植儿子启的势力2、夏朝的建立:启杀伯益,夺取政权,建立夏(公元前2070年)3、夏朝建立的影响:世袭制(大人世及以为礼)代替了禅让制出现小康之世,“家天下”局面夏朝具备了国家的基本特征(设官分职、军队、监狱、刑法…)二、考古中的夏文化1、背景:寻找夏朝的考古资料,与文献记载相互印证,其中发掘于中原地区的一些考古遗址引人注目。
2、典型:河南偃师二里头文化(时间与地域上与夏朝最吻合)A、发掘出两座类似宫殿的遗迹,说明二里头的社会分化已明显。
B 、发掘出石制和骨制的生产工具,说明经济生活以农业为主。
C、饲养家畜D、出土了很多青铜器和玉器大多为礼器和祭器,说明已经进入了青铜时代。
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历史必修二复习资料历史是一门非常重要的学科,它涵盖了人类的发展史、文化史和思想史等内容。
而历史必修二作为高中历史课程中的一部分,涉及了中国古代文化、政治、经济、社会等方面的内容,是我们了解和认识中国古代历史的一个基础。
作为历史必修二的学生,我们需要精通该学科的知识点,对每一个事件、人物和背景都应该有清晰的认识。
以下是一些复习资料供大家参考:一、内容概括历史必修二的内容包括了夏商周三代、春秋战国和秦汉两朝等历史时期,以及古代的文化、思想、社会制度等方面的内容。
针对每个时期和主题,需要做好相应的概括和记忆。
夏商周三代是中国古代的三个朝代,其中夏代是中国历史上第一个有文字和政治组织的王朝;商代是中国古代最为重要的朝代之一,其特色是青铜文化;周代则是中国历史上最长的朝代之一,被视为中国文化的源头。
春秋战国是中国历史上一个重要的时期,这个时期的历史变迁很大,出现了许多名人和事件。
在这个时期里,出现了孔子、韩非子、荀子等著名人物,同时也发生了鸿门宴、赤壁之战等事件。
秦汉两朝则是最后两个朝代,这个时期出现了伟大的统一战争和大量的历史事件。
其中的兵马俑和万里长城等都是中国历史上的重要文化遗产。
二、人物事件在历史必修二中出现了许多著名的人物和历史事件,其中有一些比较重要和常见。
我们需要对这些人物和事件有着清晰的认识和记忆。
夏朝出现了大禹、太康等著名人物;商朝则有商汤、武丁等;周朝则是周公、姬发等人物。
春秋战国时期的名人有孔子、墨子、荀子、韩非子等;重要事件包括了鸿门宴、巨鹿之战、赤壁之战等。
秦汉两朝的重要人物有秦始皇、汉武帝等;重要事件包括了陈胜吴广起义、兵马俑的发现等。
三、文化制度在历史必修二中还包括了很多古代文化和制度方面的内容,这些内容也是非常重要的知识点。
比如,古代社会有皇帝、官员、士族、农民等阶级;还有封建社会的特征、节、仁、名、智等儒家思想。
在文化方面,还有诗经、周礼、尚书等经典著作,其中《道德经》和《论语》等更是被视为中国古代文化的代表。
人教版高中历史必修二复习资料第一部分1.自然经济开始解体:(1)过程:鸦片战争后,以英国为资本主义国家加紧商品输出,中国手工棉纺织业的衰败,标志着自然经济开始解体。
第二次鸦片战争后列强依赖夺取的更多的特权,加紧对中国商品输出,并打入内地市场,自然经济解体的速度进一步加快,逐渐地使中国成为世界资本主义的经济附庸。
(2)表现:A、农产品程度有了一定发展,并开始受到资本主义世界市场的影响。
B、经营对华贸易的洋行大量增加。
C、买办和买办化的商人开始出现,贸易中心由广州转移到上海。
(3)中国社会经济结构逐渐发生了重大变化,自然经济的破坏,为资本主义发展提供了商品市场,大量农民和手工业者的破产,又为资本主义发展提供了劳动力市场。
2、民族资本主义产生和曲折发展阶段表阶段时间原因表现影响认识产生 19世纪六七十年代 a.列强入侵瓦解自然经济。
b.外商企业丰厚利润的刺激。
c.洋务运动的诱导。
抵御了列强的经济侵略,推动了中国的近代化。
1.帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚,这是阻碍近代民族工业发展的主要因素。
2.要实现近代化,必须实现民族独立初步发展从甲午战争到一战前 a.列强的资本输出进一步破坏自然经济。
b.清政府放宽对民间设厂的限制。
c.“实业救国”的推动。
民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台。
短暂春天(“黄金时代”) 民国初期(一战期间)(1912-1919) a.辛亥革命扫除了一些障碍。
b.“实业救国”的影响。
c.群众性的反帝爱国运动。
d.一战期间列强放松了经济侵略。
轻工业发展较快;涌现出一批著名的实业家无产阶级队伍的壮大,为新民主主义革命的开始奠定了阶级基础。
抗战前夕的短暂发展(此段不作考试要求) 国民统治前十年(1927-1936) a.全国的基本统一。
b.国民政府推行有利的经济政策(“币制改革”、“国民经济建设运动”)c.中国人民的反帝爱国运动蓬勃发展。
发展显著,民族工业在国民生产总值中逐渐占主导地位。
第二分册第一单元从史前时期到夏商王朝中华民族的历史源远流长。
据今1万年前后,我国远古先民已学会栽培稻、粟,进入农耕时代。
中国是世界农业的主要起源地之一。
新石器时代的考古发现,揭示出中华文明的起源具有八方雄起、丰富多彩的特点。
夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。
到商朝,国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。
农业、手工业与商业的发展,特别是精美的青铜器制作技术和成熟的甲骨文字,说明商王朝是当时世界上发达的文明古国之一。
第1课中华民族的起源考纲要求:原始农耕A 炎黄传说A 中华文明起源的特征和核心地区A (一)原始农耕——中华文明起源的基础 A1、中国原始农耕的概况(1)产生时间、距今1万年前后。
(2)产生标志:栽培谷物和驯养牲畜(3)生产工具:新石器生产:栽培谷物和驯养牲畜,共同耕作,平均分配生活:聚族定居,形成农耕聚落(4)早期农业特征:南稻北粟,稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局。
(5)起源于中国的农作物:(南稻北粟,黍稷大豆)2、原始农耕的出现的对生活方式和社会组织影响(1)生活方式:原始社会阶段聚族定居,形成最初的农耕聚落(2)社会组织:聚族定居,形成最初的农耕聚落条件:大约距今一万年前后,人们学会了栽培谷物和驯养牲畜,为人们提供了可以持续供给的食物来源,开始过上了比较安定的定居生活,随着生产能力的提高和人口的增长。
生产活动趋于安定,人们聚族定居,形成最初农耕聚落代表遗址:陕西临潼姜寨遗址生活方式:聚族定居生产方式(特征):栽培谷物和驯养牲畜,共同耕作,平均分配社会发展(历史时期):原始社会阶段3、原始农耕的出现的意义:1)改变了人类经济活动方式:第一次伟大的经济变革:采集、渔猎能生产2)改变了人类生活方式:聚族定居3)改变了人与自然的关系:依赖、适应利用、改造自然4)对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响5)为人类迈入文明的门槛奠定了基础4、有关原始农耕史料获取途径:考古发掘(二)炎黄传说A1、传说概念:早期先民创世的集体记忆的形式,经代代人的口耳相传得以保留传承2、主要传说:有关炎帝黄帝传说在春秋以来的历史文献中占有突出地位3、传说史料的价值:神话传说可以作为历史史料,但是有效性较低,还需要文献资料、考古发掘等相互印证,才可以确定(三)中华文明的起源的特征和核心地区A1、起源时间:距今5000—4000年,2、起源特征:满天星斗,八方雄起3、核心地区:黄河中游的中原地区4、获取途径:考古发掘第2课文献与考古中的夏文化考纲要求:从“公天下”到“家天下” A 二里头遗址A一、从“公天下”到“家天下”——传说与文献中的夏朝:转折:夏朝是我国历史上第一个王朝、第一个国家。
高中历史第二分册复习资料第1课中华文明的摇篮一、原始农耕(农业的产生)——中华文明起源的物质基础(原始农耕的诞生)距今1万年前后的新石器时代,人们学会了栽培谷物与驯养牲畜,开始农耕生活。
(中国早期农业的特征)稻作农业(起源于长江中下游地区)与旱地农业(起源于黄河流域)同时出现、南北并立的格局,是中国早期农业的一大特点。
(原始农耕诞生的意义)①农业的起源,使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生,这些生产性经济活动的产生,标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
②农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源,③使比较稳定的居住有了保障。
④随着生产能力的提高和人口的增加,人们聚族定居,形成最初的农耕聚落。
(陕西临潼姜寨遗址的特征)共同耕作、平均分配,表明当时还处在原始社会阶段。
二、中华文明的起源1、传说与历史的关系:神话传说是早期先民创世的集体记忆,经口耳相传而保留传承的。
在华夏族形成和发展的过程中,有关炎帝、黄帝的传说,在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。
近代以来,中国人普遍以炎黄子孙自称。
2、中华文明起源的特征:距今5000—4000年前,满天星斗,八方雄起。
其中,核心区:黄河中游的中原地区是中华文明融合、诞生的核心地区。
第2课文献与考古中的夏文化一、从传世文献和考古看夏朝国家、私有制和阶级的产生//夏王朝和国家的基本特征1、传说中的夏——阶级的产生:夏建立:启杀伯益,破坏禅让制,出现传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式。
说明阶级的产生和国家产生。
(据此可以说明夏是我国历史上第一个王朝)2、文献中的夏:从文献记载来看,夏朝已经具备了国家的基本特征:①(管理职能)夏朝已设官分职,夏王的左右设有各种专职的文武官员。
②(暴力机关)夏朝有一定数量的军队,③(阶级压迫)设置了监狱,并制定刑法以镇压反抗者。
3、考古发掘的夏:二里头社会的分化和居民的经济生活:河南偃师的二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物,为夏史探索提供了重要而丰富的资料:在二里头遗存中,发掘出两座类似宫殿的遗迹。
依据地面上的遗迹,可以复原出一座面阔八间、进深三间的殿堂,堂前是庭院,四周有相连的廊庑。
宫殿式建筑的出现,①说明了二里头社会的分化已很明显(贫富分化)。
②二里头居民的经济生活大体以农业为主,农具有石制和骨制的铲、镰、斧等。
饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等。
③二里头文化已进入青铜时代,遗址中出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器,与《礼记?礼运》中记载的“礼仪以为纪”(说明社会分化明显)相吻合。
第3课商朝与青铜文化一、夏商周的关系和商的建立:夏、商、周,既是同时并存的三个部族集团,又是前后逐次更替的三个王朝。
公元前1600年,商部落的首领汤完成了灭夏事业,建立了商朝。
甲骨文的发现使商朝成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。
商朝的历史也因文献、甲骨卜辞、河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘和多重印证而成为信史。
二、商朝的状况:1、政治—内外服制:①(什么叫内外服制)商王朝国家的体制,有“内服”和“外服”的区分。
“内服”是由商王直接管辖的王畿之地,“外服”则是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。
②(甲骨卜辞的印证)甲骨卜辞中称直接管辖的区域为“大邑商”或“天邑商”,称间接管辖的区域为“四土”、“四方”。
③(地理范围)前者大体位于以今河南为中心的中原地区,后者是指当时四周数量众多的方国和部落。
④(内外服关系)商与周边方国存在着一种松散的联盟关系,商王是方国联盟的共主,方国则臣服或归附于商。
⑤(对商的影响)商朝的兴衰,可以四周方国的向背为晴雨表。
至商朝末年,方国的众叛亲离,实是商周更替的一大原因。
2、经济(生产力发展水平)——青铜时代(又称金石并用时代):(特征)①青铜冶炼和铸造工艺日趋成熟,制作精良,造型独特,纹饰瑰丽,为世界青铜文化史上所罕见。
②青铜器物的大小、形制和数量组合,是器主等级身份和政治地位的象征。
③青铜器上的动物纹饰,商代人相信能帮助他们与祖先或神灵的沟通,以庇护其在世间的权力和财产。
青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。
典型代表——“司母戊鼎”。
3、文化——(地位)①商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字。
②(内容)它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。
③(意义)甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的实施状况,为我们探究商史提供了第一手资料。
第4课封邦建国与礼乐文化一、西周的建立:公元前1046年,周武王率领军队发起对商的进攻,在商都郊外牧野打败商军,商纣王兵败自杀。
商朝灭亡后,武王建立了周朝,定都镐,史称“西周”。
二、周初的状况:1、政治——封邦建国:周朝建立后,(目的)为了对新征服的地区进行有效统治,创立了封邦建国体制。
(内容)一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领;另一方面,以武力为后盾,将同姓诸侯分插到各地方国间,成为地方的政治中心,(效果)①达到“封建亲戚,以藩屏周”的功效。
这种由周人新创的统治方式,②不仅实现了对殷人的合围控制,③也提高了王权的地位,周王成为“天下”的共主。
2、经济——井田是西周的主要土地制度,农业生产已采用了土地轮流种植的耕作方式。
三、西周的巩固:1、周公辅政:周公,名旦。
武王去世后,周公拥立武王幼子为成王,自己执掌朝政。
2、平定三监:当时各地发生叛乱,周公调集军队东征,平定三监之乱,3、东征殷余:又征服殷商在东方的残余势力,周的国土和影响也随之向东拓展。
4、制礼作乐:周公辅政七年,政绩斐然,其中影响最大的是制定礼乐制度。
礼:(概念)礼起源于原始先民的习俗意识,后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范,起到维护社会秩序的功能。
(发展)周公制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,(作用)以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。
乐;:周公(概念)又创作舞乐、史诗,(作用)以音乐激起人们的认同感,维系社会成员的团结。
礼乐相辅相成,缺一不可。
5、敬天保民:周公是我国历史上著名的政治家和思想家,他把礼的中心从神事转到了人事,把遵礼看作是统治者行“德治”的重要内容。
(敬天保民思想的内容):周公认为,殷人耽于逸乐,所以失去天命;周人勤俭有德,最终获得了天命。
“皇天无亲,唯德是辅”,上天神灵不偏不倚,只佑助有德之人,依据人们是否有德来判定天命的归属。
(敬天保民思想的影响):这套“敬天保民”的新思想,对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远的影响。
第5课社会变革与百家争鸣一、东周的建立:公元前770年,周平王把都城迁到洛邑(今河南洛阳东北)史称“东周”。
东周又分为春秋和战国两个时期。
二、社会大变革(社会转型):西周“封邦建国”??——秦中央集权大一统1、经济生产领域:(农业?生产力)以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力,把农业经济提高到一个新水平。
(农业?生产关系)①空旷生地不断被开辟为农耕熟地,耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。
②诸侯、卿大夫们竞相占地,列国间的战争也多以攻城略地为目标。
③各国推行奖励农耕军功的政策,促进了自耕农和新型地主的产生。
(工商业)随着农业的发展,私人手工业、商业也活跃起来。
整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的新局面。
2、社会政治领域:各国当政者进行不同程度的以富国强兵为目标的内政改革。
在战国时达到高潮。
典型:商鞅变法3、思想文化领域:百家争鸣(背景)当此①社会转型之时,②掌握一定文化知识的“士”最为活跃,他们提出了各不相同的方案,形成了诸子百家竞相争鸣的局面。
(评价)百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。
先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头,其中影响最大的是儒、法、道三家。
(内容)儒家学派兴起于春秋,由孔子创始。
①孔子发展了周公的礼治思想,创造出“仁”这一核心观念,倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”,为“礼”输入了新的生命力。
②孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标,试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。
孟子由“仁”发展出“仁政”。
荀子重新解释孔子的“礼”,熔礼、法于一炉,其学生韩非、李斯由此而走向法家。
法家兴起于战国初期。
①法家正面肯定当时激烈的社会变革,以提倡“法治”为特色,倡导激进的功利主义,主张实行君主集权制度,废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵,受到当政者的欢迎。
②然而其提倡专制独裁、严刑峻法等,消极面也十分明显。
道家以老子为始祖。
(内容)道家对现实政治持绝对否定的态度,认为仁礼、法治都徒生事非,主张“无为而治”,幻想回到“小国寡民”的时代。
他们鄙视世俗的物质享受,鄙薄财富权力的追逐。
(影响)道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想,对中国后世哲学具有深远的影响。
第6课大一统中央集权国家的形成一、从列国纷争到秦统一1、战国七雄:齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏2、商鞅变法:秦孝公即位后,任用商鞅,以富国强兵、兼并天下为目标,先后实行了:①废除井田制度、②废除世卿世禄、③奖励农耕,④建县制和⑤什伍连坐等一系列法规。
孝公死后,商鞅虽然惨遭杀害。
但商鞅改革的制度得以继续,秦国也因此由弱变强,后来居上。
3、秦统一:从公元前230至公元前221年,秦先后兼并六国,建立了中国历史上第一个大一统帝国4、秦实现统一的原因:①战国七雄对周围小国的兼并和边地的开拓,完成了区域性的统一,为秦的大一统奠定了基础。
②春秋时代开始的内政改革,到战国时代已蔚然成风。
魏、韩、楚、齐、秦等国先后变法,各国在政治、经济等制度建设上出现了趋同倾向。
③商鞅变法使秦国由弱变强。
二、皇帝与中央集权体制1、建立:为了有效控制大一统的新局面,秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器:(中央)①帝国的最高统治者为皇帝,嬴政自称“始皇帝”。
②中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉,其下设廷尉、治粟内史等诸卿,分工负责司法、财政等政务。
③丞相是百官之长,“助理万机”,一切军国大事均由皇帝裁决。
(地方)①秦朝的地方政府为郡、县两级。
郡下辖若干县,县下还设有乡、里等组织。
乡设三老管教化,啬夫管听讼、收赋税。
②郡县的长官均由朝廷直接任命,郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。
③秦汉时的基层属吏职权颇重,地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
2、巩固:为了巩固新建的中央集权体制,秦始皇①统一货币、度量衡、文字等,此外还采取了一系列措施:②建造驰道与直道,以保证政令的畅通;③修筑长城,以抵御匈奴的侵扰;④开边移民,以充实边地实力;⑤焚书坑儒,以统一思想舆论。
3、意义:秦虽短命而亡,但秦创立的中央集权体制,却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
第7课秦末农民起义一、秦的暴政——秦短命而亡的原因:1、秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度:秦统一后,百姓渴望社会安宁。
秦朝统治者却忘乎所以,十余年间,不断动用民力:筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等,征用劳力数百万人。