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中国翻译(理论)史概论1.翻译的二字由来：据文字记载，早在周代就有了翻译活动，从事翻译的人员被成为“象胥”/ “象寄”。
从汉代起，“译”逐渐成为了总称。
从东汉起，“翻”字也开始使用。
在南北朝时期，佛经译著中已开始使用“翻译”二字。
2.中国翻译史上重要的四个次时期：1）. 西汉至隋唐时期的佛经翻译2）. 明末清初的自然科学翻译3）. 近代的社会科学和文学翻译（鸦片战争至新中国成立）4）. 新中国成立后关于佛经翻译“西汉哀帝刘欣时期的《浮屠经》当为我国最早的佛经译本。
隋文帝统一中国后，大举兴佛，开启了佛教发展的新高峰，佛经翻译也走入高峰期。
唐朝以后，佛教活动逐渐走向平淡，以潜在方式成为中国文化深层结构的一部分，佛经翻译日趋衰落。
北宋译经尚有余响，南宋已将近销声匿迹了。
佛经翻译名家及名论：支谦(三国): 在《法句经序》提出了“文”与“质”两种对立的翻译观，即翻译的文质之争。
支谦在理论上提倡“文质并举”，而在实践操作中却遵循“因寻本质，不加文饰”。
为早期的直译说。
道安(东晋): 提出“五失本，三不易”之说，主张直译要求“案本而传”，是直译理论的代表。
鸠摩罗什(东晋): 主张“意译”。
追求译作有“天然西域之语趣”玄奘: (唐朝)：“即需求真，又需喻俗”。
相当于今天的“忠实，通顺”明末清初的自然科学翻译：西方的传教士，翻译了一些天文、数学、机械等自然科学著作，使中国人首次接触到西方科学技术知识，开阔了视野，增长了见识。
这一时期翻译活动的代表作首推中外合作翻译的欧几里德的《几何原本》。
前六卷最具代表性，影响最大。
据不完全统计，耶稣会传教士在华200年间，共翻译西书437种，其中宗教书籍251种，自然科学书籍131种，人文科学55种。
：代表人物：利玛窦（？－1610）意大利传教士，学习过汉语，对中国文化有一定的认识和了解。
他外表儒雅，会说中国话，熟知“四书”、“五经”，1583年来中国后，很快为明清之际中西文化交流打开了新的局面。
西方翻译简史西方翻译简史翻译是文化交流的重要手段，也是语言对比和沟通的桥梁。
西方翻译发展至今，经历了漫长的历史变迁和发展，为今天全球翻译行业的繁荣奠定了基础。
古希腊是西方翻译的发源地之一。
在公元前3世纪，希腊人开始将古代希伯来语的经文翻译成希腊语，这使得希伯来教派的主要经典《圣经》得以传播到更广泛的地区。
这种翻译活动为后来的翻译发展奠定了基础。
在罗马帝国时期，古希腊文化的翻译成为一个重要的任务。
罗马人开始翻译古希腊的文学作品和哲学著作，将这些作品传播到罗马以及整个帝国。
这一时期的翻译活动不仅促进了古代知识的积累，也对欧洲的中世纪文化产生了深远的影响。
中世纪是翻译活动相对减少的时期。
由于各国间的政治和文化隔离，翻译的需求不再那么迫切。
然而，在此期间，阿拉伯世界的学者通过翻译，将古希腊的科学、哲学和医学著作传入欧洲，为欧洲启蒙运动的兴起奠定了基础。
文艺复兴时期是西方翻译的高潮期。
在这一时期，伟大的文艺复兴人物如达芬奇、莎士比亚等被热烈翻译成各国语言，使他们的作品得以广泛传播。
此外，文艺复兴时期的翻译活动也促进了自然科学和哲学的研究，为近代科学的发展作出重要贡献。
近代以来，西方翻译得以迅速发展。
随着科学技术的进步和全球化的发展，各种社会需要不断增长，翻译行业在全球范围内得到了广泛应用。
翻译软件和工具的出现进一步提高了翻译的效率和质量。
当今西方翻译行业已经形成了庞大的规模和专业化的体系。
翻译机构、翻译公司以及自由翻译者纷纷涌现，满足了日益增长的翻译需求。
各种翻译培训机构也积极地培养了大量专业翻译人才，提高了翻译的质量和专业水平。
总结起来，西方翻译经历了漫长的发展历程，从古希腊到罗马帝国，再到中世纪和文艺复兴时期，每个时期都为翻译的繁荣做出了重要贡献。
而如今，西方翻译行业已经成为全球翻译市场的重要一部分，为全球不同文化和民族之间的交流和互动提供了重要的支持。
翻译史--西方翻译简史翻译史约两千年。
这段历史为我们积累了一份宝贵的文化遗产，我们应当认真总结前人的翻译经验，批判地吸收前人从实践中总结出来的理论、方法，以便继续提高我们的翻译水平，发展我们的翻译事业。
西方翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的。
从广义上说，西方最早的译作是公元前三至二世纪之间，七十二名犹太学者在埃及亚历山大城翻译的《圣经。
旧约》，即《七十子希腊文本》；从严格的意义上说，西方的第一部译作是在约公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德塞》。
不论是前者还是后者，都是在公元前三世纪问世，因此可以说西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。
它整个西方发展史上的一个极其重要的组成部分。
一、西方翻译活动简介（一）古代西方翻译纵观全过程，西方的翻译在历史上前后曾出现过六次高潮或可分为六个大的阶段。
首先是肇始阶段。
公元前四世纪末，盛级一时的希腊奴隶社会开始衰落，罗马逐渐强大起来。
但是，当时的希腊文化仍优于罗马文化，因而对罗马有着巨大的吸引力。
翻译介绍希腊古典作品的活动可能即始于这一时期或始于更早的时期。
然而，在公元前三世纪中叶，有文字记录的翻译确已问世。
被誉为罗马文学三大鼻祖的安德罗尼柯、涅维乌斯和恩尼乌斯，以及后来的普劳图斯、泰伦斯等大文学家都用拉丁语翻译或改编荷马的史诗和埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、米南德等人的希腊戏剧作品。
这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模的翻译活动，其历史功绩在于：——它开创了翻译的局面，把古希腊文学特别是戏剧介绍到了罗马，促进了罗马文学的诞生和发展，对于罗马以至日后西方继承古希腊文学起到了重要的桥梁作用。
第二个翻译高潮涌现于罗马帝国的后期至中世纪初期，是宗教性质的。
在西方，宗教势力历来强大而顽固，基督教教会一向敌视世俗文学，极力发展为自身服务的宗教文化。
作为基督教思想来源和精神武器的《圣经》，自然成了宗教界信仰的经典。
《圣经》由西伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马人所普遍接受。
