美丽是祸不是福辩论赛辩词

辩论赛一辩的稿子应该怎么写.谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好。

我们今天讨论的是美丽究竟是福还是祸。

美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！我方之所以认为美丽是福不是祸理由有以下几点：1爱美之心人皆有之。

既然美丽是祸，为什么人人都去追求美丽呢？现代人用涵养礼仪装饰自己的生命，绿化带是城市的点睛之笔，大家喜欢到名山名谁去旅游而不是垃圾场，选美比赛经常见，但是我还没听说过选丑比赛。

走在路上有位美女路过，抱着欣赏的眼光我都会多看两眼。

对方辩友，在种种事例下，您方为什么认为美丽是祸呢？我们是不是应该粗俗无比，面对垃圾场，把天生丽质的容貌也用刀划两下才不会遭祸呢？2美丽可以帮助我们达到一定的目的。

在自然中我们更能体会生命的气息感悟生命的真谛；在美丽心灵的帮助下，有困难的人可以逃离困境，走向成功；面试的时候我们首先要好好打理自己，才有可能被录用；彩色的霓虹灯在为夜色添上一份妖娆的同时提供了宣泄情绪的途径。

王子最先看到了美丽的白雪公主，灰姑娘也是用美丽俘获了美妙的爱情。

对方辩友口口声声说美丽是祸，那请问，以上几点，祸在哪里呢？3我知道今天对方辩友把美丽错看成美人，好，我们现在就这美人这个角度来探讨一下。

对方辩友可能觉得为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯。

那么，是周幽王的错还是褒姒的错呢？对方辩友可能又觉得，如果没有倾城美貌，褒姒也不用背负千古骂名。

但是，我们对比同时代的人，没有美貌的亡国后人，为奴为妓，相比之下，是不是褒姒的待遇要好得多呢？我知道对方辩友想说：褒姒一个人的好待遇亡了一个国家，但是，首先我们刚刚论证过亡国不在于美貌而在于君主，其次，貂蝉用美貌拯救万民于乱世，西施用美貌维持吴国的延续，这一切对方都不想看到，只愿看到亡国美姬，对方辩友，这是不公平的，当然，以上只是我假想对方辩友您的猜测，想必您不会犯这么低级的错误。

美丽是福不是祸立论稿谢谢主席，各位评委，同学们，大家好：我方今天的辩题是：美丽是福。

首先，我们来看看何为美丽，在哲学上指的是某一事物引起人们愉悦情感的一种属性，是人的一种感官体验，表示对一种事物抱有好感，并能得到感官的享受。

我们再来看看什么是福。

《礼记》有云：福者，百顺之名也。

也就是说福有顺利，诸事顺利的含义。

从定义上来看，美丽本身是一个抽象的概念，而福相对于美丽是一个更加抽象的概念，它大到江山社稷平安之福，小到个人衣食住行之福···所以不同的人对福有不同的解释。

老子有云：祸兮福所倚，福兮祸所至。

这也就是说对于美丽我们不能片面的，单一的方式去看待美丽是福是祸。

马克思辩证唯物主义告诉我们，在社会关系中，我们要分清主要矛盾和次要矛盾，用发展的眼光去看待问题，所以今天我们也将遵循这一原则。

人们常将离间董卓和吕布的貂蝉视为祸水，其实这是片面的，用错误的方法终将得出错误的结论，反之用发展的眼观看她推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给天下百姓带来了福祉，这不能不说是天下之福。

现在我从下面几个方面谈谈为什么我们认为美丽是福。

首先在我们的观念中，美丽是一个褒义词，是一个美好的事物。

人们正常的心理上，都不愿将一个美好的事物与各种邪恶的污秽的事物联系在一起，这就是为什么美女配野兽会令人反感的原因。

福是同样是个美好的事物，所以“美丽是福”是符合人们的心理需要的。

其次绪儒斯说过：“美貌是一封无声的推荐信。

"一个拥有美貌的人无疑会比其他人更容易获得大众好感，受到众人关注。

特别是在当代，社会竞争越来越激烈，一个外貌突出的人显然会占有更大优势，这对于他本人来说是一种认可，能得到人们的认可这本身就是一种幸福。

还有因为爱美之心人皆有之，谁都希望自己的工作环境能令人愉悦，在令人幸福的环境中工作能让工作效率提高。

其三我们认为美丽是内外兼修的，毕竟人不是因为美丽而可爱而是因为可爱而美丽，拥有美丽心灵的人是一种福，而内外兼备的人则是福上加福。

美丽是指：既好看又漂亮，是人或物本身的形式、比例、布局、颜色等符合社会主流，给人以近乎完美的视觉感受或理想境界。

美丽与美不同。

在字典中福是指：一切顺利，幸运。

祸是指：损害、灾难、危害等。

其实所谓的祸福是人的一种主观意识判断而得出的结论，是对已发生事物结果的一种评判。

针对今日辩题，我方理解是：美丽这种外界条件对美丽本体的发展核心到底带来了什么样的影响！下面我将从以下三方面论证我方观点：第一：仅对于美丽的个体而言，由于受社会环境的影响，容易导致其产生不正确的价值观念。

因自身美丽自以为是，凭借美丽不思进取，过分依赖美丽的人大有人在，而这些人正是由于自身的观念不完善及社会观念作用使得美丽对自身的发展核心造成了不良的影响。

正如当年的陈臻儿，18岁就获得了中国小姐河南地区冠军，在这之后便被称赞环绕，骄傲自满，最终星路断绝。

因此，我们讲美丽其实是祸不是福。

第二：从外界环境对主体的影响来说，美丽的事物更容易引起人的享有，正所谓爱美之心人皆有之。

但是，由于美丽的本身价值内涵，驱使人去追逐，以致在追逐过程中使人在达到目的的过程中容易采用不正常手段，对美丽本体发展核心造成损害。

使人容易产生从众心理，例外心理，势力心理，美言心理，被这些心理所控制，从而产生不道德的做法，正如藏羚羊拥有美丽的皮毛，于是人为了占有这种美丽，不择手段，以致藏羚羊惨遭灭绝。

所以，美丽是祸不是福。

第三：从社会事物发展所倡导来说，美丽本身是没有错的，但是事物的发展往往被外来因素所干扰，以致向祸的方向发展，所以我们并不是排斥美丽，而是要正确看待美丽，时刻警惕美丽的祸患，时刻提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑，以达到一种趋利避祸的理想境界，从而美丽的真正价值才能得到升华，不致被祸患所蒙蔽它真正的内涵。

如果大家都怀着美丽是福的处世态度，那社会将出现越来越多的花瓶。

避祸以后不代表就有福了，而是减少美丽是祸给主体所带来的影响。

所以，美丽是祸不是福。

其实美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。

美丽是祸不是福辩论赛辩词（精）在这一个看颜值的时代，到底美丽是福还是祸呢?下面是搜集整理的美丽是祸不是福辩论赛辩词，欢迎阅读。

更多资讯请继续关注辩论赛栏目!正方：美丽是福不是祸反方：美丽是祸不是福这是我辩论队招新复赛辨题，我是反方三辩我的反方构架：一辨立论：1美丽的定义：外在表面2祸福的产生源于社会，美丽的祸福问题必须与现实社会联系在一起，正是现实的残酷造成美丽是祸，所以这里讨论的美丽是现实的美丽而不是艺术抽象的美丽。

3我们今天所说的美丽是祸是指美丽给美丽的主体带来的祸患。

4社会的复杂性会导致美丽出众的事物遭到少数人的破坏。

5美丽对于外界或非本体带来的愉悦感不是福气，而且外界为得到这种愉悦感可以完全不在乎本体的感受。

6美丽时间空间上的有限性，人们为了无限扩大美丽的时间和空间会对本体造成祸害，就像人们对财富的追逐一样，但财富无生命，而且可以在形式上不断变化，人们追求财富不会对财富造成损伤，但美丽的主体往往有生命，而且无法转化，人们对它的追逐就必然会造成对本体的祸患。

四辨反驳：1正方曲解美丽，把美丽意义扩大化如：心灵美也算美丽，而且美丽与美不是一个概念，美最早的意思是味美，现在意思更多，但我们总不能把美食解释为美丽的食物吧。

2美丽与美丽的事物合体，把美丽事物的幸福完全归功与美丽。

如：一个美丽的人成功了，不一定是美丽给他带来的成功。

更多的美丽的人抱着他们的梦想等待着它的幻灭。

3美丽与其他优良性质合体。

如：美女的成功不一定是美丽带给她的，而且我们在讨论美丽的祸福问题而不是美人的祸福问题，美丽只是事物的一个性质，而不是一事物的全部性质。

4脱离社会的残酷性谈美丽的美好。

我们都活在现实世界而非艺术或抽象的世界，美丽是福是祸是要放在社会中去考虑的，很遗憾的是我们生活的是残酷的，美好事物往往会遭到恶势力的打压。

5上帝是公平的，世间万物都处于矛盾的对立统一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也会造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存优势，灭亡自然也会较快。

美貌是福VS是祸辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。

我作为正方辩手，认为美貌是福而非祸。

首先，美貌可以给人带来很多好处。

美貌的人更容易受到他人的关注和喜爱，更容易获得成功。

许多研究表明，美貌的人更容易找到工作，更容易获得晋升，更容易获得高薪。

此外，美貌也可以带来更多的机会，比如成为模特、演员、歌手等。

其次，美貌还可以带来更多的信任和尊重。

美貌的人通常会被认为更有自信、更有魅力、更有智慧。

这些特质会让他们更容易受到他人的信任和尊重。

这也是为什么在许多领域，比如政治、商业等，美貌的人更容易获得成功。

最后，美貌还可以带来更多的快乐和自信。

美貌的人通常会更容易接受自己的外貌，更容易自信、开朗，更容易享受生活。

这些都是非常重要的品质，可以帮助人们更好地面对生活中的挑战。

综上所述，美貌是福而非祸。

美貌可以带来很多好处，包括更多的机会、更多的信任和尊重、更多的快乐和自信。

因此，我们应该珍视美貌，不要轻视它的价值。

谢谢。

正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好。

我是正方的第二位辩手，我认为美貌是福而非祸。

首先，我们要看到美貌本身并没有错。

它只是一个自然的特质，和其他特质一样，可以被人们用来做好事或坏事。

如果有人利用自己的美貌来欺骗、伤害他人，那不是美貌本身的问题，而是该人的问题。

我们不能因为某些人滥用美貌，就否定美貌的价值。

其次，美貌并不是唯一的成功因素。

事实上，美貌只是成功的一个因素之一，它并不是决定性的因素。

一个人的能力、智慧、毅力等等，都可以比美貌更重要。

如果一个人只依赖美貌来获得成功，那他的成功只是暂时的，不可持续的。

最后，美貌并不是万能的。

它不能解决所有问题，不能让一个人永远幸福。

美貌只是一种外在的特质，它不能代替内在的品质。

如果一个人只看重自己的外貌，而忽略了内在的品质，那他的人生将会是不完整的，甚至是空虚的。

因此，美貌是福而非祸。

它只是一个自然的特质，可以被人们用来做好事或坏事。

美丽是福还是祸（英文辩论稿）美丽是福还是祸（Beauty is fortune or misfortune）正方第一辨: 各位老师大家好，我方观点是美丽是福不是祸.我将从三个方面阐释我方观点: 第一：何为美丽？美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木。

第二:何为福,祸?福,幸福福气第三：如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？Hello everybody，Beauty is fortune is Our views。

I will explain our point of view the following three aspects：The first ：What is beautiful?The beauty of the thing , is worlds of the colorful plants and trees around us.The second：What is a blessing , What is a misfortune? Blessing, happiness good fortune; The third：If beauty is a misfortune not a fortune , and why everyone wants beautiful?反方第一辨：各位老师大家好：首先请问对方辩友你的美丽学是以谁的标准呢？我方观点是美丽是祸不是福．首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福．Hello everybody，First of all I would like to ask each other debates Friends，What is your beautiful standard？Beauty is a curse or a blessing is not from the perspective of art appreciation can be explained. Like a beautiful painting, a beautiful deep-living temple if you cannot judge his blessing or a curse for. Sotoday's topic requires us to discuss the beauty on the social /doc/fd15790092.html,plex society and the cruel reality to bring beauty is a curse not a blessing. So Beauty is fortune第二辨：我们并不那样认为。

美丽是福还是祸一辩稿辩题：美丽是福还是祸。

我方认为：美丽是祸。

各位评委，观众以及对方辩友，下午好。

我方认为美丽是祸。

首先来看看我方对美丽的理解，首先美丽的“丽”字古时候是指雄鹿的角非常好看，为视觉感受。

而美丽指好看，漂亮。

是指由外在的形式、比例、布局、风度、颜色或声音上给各种感官带来愉悦的体验。

（而对方立论时，显然没有理解美丽的意思，我们会说一个人的心灵美好，但绝对不会说她心灵美丽）而福指幸福福气，祸指相对地不幸。

下面陈述我方论点，论点有三。

1. 美丽的人有其说不出的困扰。

一个美丽的人站在你面前，在视觉作用占主导支配下的你首先对其第一印象为美丽。

美丽的人她的实力和努力往往会被低估。

当韩红和范冰冰站在一起，我们会认为韩红是一个实力派，而很少有人对她的实力有所质疑，而范冰冰呢，人们看到她，想到的就是上位，靠脸等等一些桃色新闻。

而这些非议，以语言为利器，以美丽为矛头，口口相传，今天直指范美人，明天直指王美人，而忽略了背后的辛苦付出，对她们来说，难道不是一种祸？2.美丽不应局限在人，也可以是物。

其一为动物。

动物的皮毛美丽，被人类追捕猎杀，苦尝剥筋扒皮之痛。

花儿开在枝头很美丽，总有人把它摘下枝头，所以才有“花开堪折直须折,莫待花无空折枝”此句诗。

它们的美丽给他们带来祸患。

其二为物品。

为了追求商品的外包装美丽，以此吸引消费者的眼球，厂家们纷纷以改装升级之名，做一些过度的无用的包装，造成了资源的浪费。

天价月饼，即为绣花枕头烂稻草。

它的出现，不过是厂家的操纵摆弄下，以面子为纽带，让消费者沦为玩偶又喊不出苦的一场闹剧罢了。

单单助长了社会虚无浮华之气罢了。

3.任何一件事物，本身并无绝对的福祸可言。

而是人们看待它的态度反之给人带来福和祸。

美丽，我们都知道它是一个褒义词，但也正是因为其褒义词的设定往往使人惯性思维地把其绝对化，夸大其功效。

美丽是无上限的，美丽的标准会改变，人的欲望也是无止境的，而初尝美丽带来的甜头使人的欲望不断膨胀，在不断追求美丽的途中迷失自我。

“美丽是祸不是福”的辩论材料整理福的同时也是祸。

无论是物还是人的长相，相对而言都是两面性的。

其实关于这个问题，在你的周围都是可以体验的到的。

一、辩论解题：美丽是福/是祸？最近有很多朋友向我询问关于：美丽是福/是祸？这个辩题！看来有必要向大家说说我的看法：那么美丽到底是福还是祸呢？我就用最为中立的立场来向大家说明一下吧！美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！在这道辩题中正方立论的关键就在于将内在美与外在美完整的统一起来！要想滴水不漏是不可能的，如果完全咬死自己的观点那就只有失败一种结论！所以正方一定要懂得抓住美丽正面影响大于负面影响这一关键的要素才是取胜的关键！我想我就用《三国演义》中的貂禅来和你谈一谈为什么是福是祸？（在小说中的人物一般不能成为立论的根据引用时请注意）当时董卓把持朝政胁天子以令诸侯！而貂禅的美丽在推翻董卓的过程中起到了关键性的作用那就是离间！从小的方面看这种美丽是祸，因为他把一个连十八路诸侯都不能推翻的政权给撼动了！从大的方面看她的牺牲推翻了现有的政权，为汉王朝作出了贡献，先不说以后的情况是什么？至少貂禅的这种美丽惹出来的祸，其实是一种福，是汉王朝的福也是当时百姓的福！因为它顺应了民意……在从貂禅本身来看看，他舍身取义的表现不能不说这种美丽和心灵内在的美丽不是统一的！当然古代的女子的“三从四德”或是听从自己主人的命令确实是一种因素！但是单从她顺利的完成了她的使命就不能说她着种牺牲不是美丽的！这也完成了内在美与外在美的基本统一！那么，再自己看看古代的其他美人，昭君、杨贵妃……很多人在历史上的表现都有福与祸的争执！这也就体现了“福是祸所依，祸乃福所伏。

”所以你在整理己方例子的同时应该全面的掌握每位历史人物所处的一切层面了解对时局的影响才能发现，福货是成对出现的！而福这方面的价值主要来自于对百姓的影响！以上是我对美丽在有限的范围内做的分析，当然也内容的扩展也不仅至此，需要大家通过自己的思考整理思路突破辩题中字面上的束缚！（敏思博客原创声明：未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!）二、【美丽的定义】1.好看漂亮,即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界,使各种感官极为愉悦。

美丽是祸不是福一辩稿美丽是祸不是福一辩稿各位评委主持人以及对方辩友和到场的观众们，大家晚上好。

我是反方一辨。

我方的观点是：美丽是祸不是福。

刚才我们听了正方一辨的辩词，他强调了美丽的重要性，以及根据她的例子证明了所谓的“福”，但是我们今天辩论的并不仅仅是美丽的本身，更多的是美丽所带来的后果。

事物是相对的，所以任何人都不可能把一个观点一拳肯定或者否定，我们要关注的是美丽带来的是祸多一些还是福多一些。

下面我将从三个方面来阐述我的观点。

第一，从美丽的定义来看，是指美好的，并不完全等同于美，对方所强调的内心美，那是美不是美丽。

美丽是给人以视觉上的冲击力的。

其中的“丽”不可忽视，说严重一点，就是误导人的眼睛的，给视觉蒙上色彩斑斓的纱。

有了这样一层纱，你走路自然要受影响啊。

它可以是物也可以是人，但都免不了祸。

不信我们来看第二点。

第二，从美丽主体来看。

暂且叫做美丽携带者吧。

美丽给他们带来的是祸大于福的。

首先说人吧，自古红颜多薄命，红颜祸水这是众所周知啊。

周幽王为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯啊，之后的结果大家也知道了。

有人说是周王昏庸，但褒姒自己不也背上骂名了吗？古代四大美女，哪一位有了好下场的？她们固然是美丽的，但是失去了自由与幸福，这样的美丽给他们招来了多大的祸害啊！一代又一代的美人呢，招来无所不在的嫉妒，甚至杀身之祸。

后宫之争便是最好的证明。

现在你们说年轻美丽的女子会增加很多机会，但是这对其本身而言是否一定是福呢？设想一位能力知识平平的美女，凭借过人的容颜登上高位，却做超乎她的能力的事必然效果不佳，她还可以继续受到重用吗？即便以后嫁了人，因为夫妻之间美丽的成分占得比例多了，可是岁月流逝容颜易老啊，相比其他以感情为基础的婚姻她受到丈夫的宠爱自然锐减，还大大增加了丈夫有外遇的危险，因为他们已经习惯了向美丽投入感情。

然后我们说物，良辰美景是诗人喜欢的，也是旅游开发人所喜欢的。

青海湖西湖还有热带风情的海岸线它们的美丽最终带来了什么，带来的是日益严重的污染啊；西双版纳的一种孔雀因为羽毛靓丽，人们为了取来装饰竟导致其种族灭绝，这样的例子我们不胜枚举，老虎皮，貂皮，生命的逝去只是沦为了制造美丽的工具；为什么鱼缸里有那么多的金鱼，还不是因为它们美丽，美丽让它们彻底丧失了自由。

１．女人美丽可以获得更多的青昧可以更容易地获得金钱可以更快地进入上流社会。

可人都一样，越是容易获得的东西越是不珍惜，美丽女人以她的美丽获得的东西也是一样，当一切来得太多来得太快，美女就会认为理所当然，就会放弃努力放弃个人内涵的提升，慢慢地就成了一只花瓶——除了惹人眼目满足个别男人的虚荣心，除了她的美丽外，她一无所有。

虽然这世界是有太多的不公平，但有一样东西是绝对公平的，那就是时光，时光催人老，随着时光的流失，美丽女人的美丽不再，到那一天，她以美丽获得的东西肯定也将失去。

曾经拥有一旦失去，用屁股想想，也可以理解她的心情的——唉，谁叫她不再是美女了呢~~２．只举当今社会,是因为我生活在当今社会，古代的美女多与少我无从统计,但红颜早夭的流传比比皆是，就因为美丽,她们有几个是真正幸福的?有几个是有自己的选择权的?所以,对于古代美女的福祸,我无从言论，因为我也仅仅是听说历史流传而以,因为我生活于现在.３．首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福。

最后我想说我方坚持美丽是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美丽．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在幻想的世界里．我们不得不清醒的认识到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里。

４．我们现在辩论的是美女,对于不算美女的女人,我没必要多说.５．正方朋友：请仔细看一下我们的辩题，美丽是福还是祸，所以我希望对方看清楚辩题的实质意义，而不是来辩解：长得美丽是不是一个错误。

６．我们用个体证明群体,也许牵强.那你们是用什么体证明什么体的?凡事都有相对性,只是哪种层次更深而以.７．一个湖泊污染的调查，曾这样写道：这湖就像千古以来的美丽女子一样，因为秀美而受宠，又因受宠而受污。