中华名贤集——五言讲解学习

《名贤集》原文、译文《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。

这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。

这可供我们参考。

四言集但行好事，莫问前程。

【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。

与人方便，自己方便。

【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。

善与人交，久而敬之。

【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。

人贫志短，马瘦毛长。

【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。

人心似铁，官法如炉。

【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。

谏之双美，毁之两伤。

【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。

五言绝句三百首六年级一、五言绝句简介。

五言绝句是中国传统诗歌体裁之一，每句诗由五个字组成，全篇共四句，每首仅二十字。

它短小精悍，却能以简洁的语言表达丰富的情感、描绘生动的画面或者传达深刻的哲理。

二、适合六年级学习五言绝句的原因。

1. 语言简洁易理解。

2. 韵律感强。

3. 情感与哲理丰富。

三、经典五言绝句赏析（部分）- 原文：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”- 赏析：- 这首诗开篇以“床前明月光”直接描写眼前之景，月光洒在床前，如霜一般洁白。

这里的“疑是地上霜”运用了比喻的手法，生动地写出了月光的皎洁清冷。

接着“举头望明月”，诗人抬头仰望明月，明月成为了引发思乡之情的媒介。

最后“低头思故乡”，直白地表达了诗人对故乡的思念。

整首诗语言质朴，情感真挚，是思乡诗中的经典之作。

- 原文：“功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

”- 赏析：- 诗的前两句“功盖三分国，名成八阵图”，高度概括了诸葛亮的丰功伟绩，他在三国鼎立的局面中建立了盖世之功，又以八阵图而闻名。

后两句“江流石不转，遗恨失吞吴”，写的是尽管江水不断流淌，但八阵图的石头却依然不动，而诸葛亮的遗恨则是刘备贸然伐吴的失策。

这首诗既赞颂了诸葛亮的才智和功绩，又表达了对他未能实现统一大业的惋惜之情。

四、学习五言绝句的方法。

1. 诵读。

- 反复诵读是学习五言绝句的基础。

通过诵读，可以感受诗歌的韵律美，加深对诗句的记忆。

六年级学生可以每天安排一定的时间诵读五言绝句，注意字音的准确、节奏的把握。

例如，读“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”时，要读出“春潮/带雨/晚来急，野渡/无人/舟自横”的节奏。

2. 理解字词。

- 准确理解字词的含义是读懂五言绝句的关键。

学生可以借助字典、注释等工具，对诗中的生僻字、古今异义词等进行详细解读。

如“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，在这里是“因为”的意思，而不是现代意义上的“坐下”。

3. 想象画面。

4. 体会情感与哲理。

《名贤集》原文、译文《名贤集》原文、译文《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。

这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。

这可供我们参考。

四言集但行好事，莫问前程。

【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。

与人方便，自己方便。

【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。

善与人交，久而敬之。

【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。

人贫志短，马瘦毛长。

【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。

人心似铁，官法如炉。

【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。

谏之双美，毁之两伤。

【[名贤集]原文.译文】名贤集原文《名贤集》原文、译文《名贤集》是我国上古时代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等遗爱方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语相交处要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传开来很广的颇受欢迎启蒙读物。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的虽知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄强劲增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些文句属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读之时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类极易理解为糟粕的字句。

其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。

这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。

这可供我们参考。

四言集但行好事，莫问前程。

【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。

与人方便，自己方便。

【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。

善与人交，久而敬之。

【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。

人贫志短，马瘦毛长。

【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。

人心似铁，官法如炉。

【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。

名贤集》原文、译文《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

女『人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；•良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而'贫居闹市无人问，富在深Lij有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值.成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄増长和阅历渐广，再来重读《名贤集》.相信你自会有另一番感受。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教.有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如…有钱便使甩死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

但也有的认为•有钱便使用.死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实.此处应当理解为：有钱，就要为大众办事.扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓■仁者以财发身, 不仁者以身发财V 即“先富带后富，达到共同富”。

这些好人好事，生前不做.死后就没有机会了。

这可供我们参考。

四言集但行好事.莫问前程。

【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。

与人方便，自己方便。

译文】给别人行方便，自己也会得到方便。

善与人交，久而敬之。

【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。

人贫志短，马瘦毛长。

【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。

人心似铁官法如炉。

【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。

谏之双美，毁之两伤。

【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。

名贤集》原文、译文《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。

这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。

这可供我们参考。

四言集但行好事，莫问前程。

【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。

与人方便，自己方便。

【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。

善与人交，久而敬之。

【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。

人贫志短，马瘦毛长。

【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。

人心似铁，官法如炉。

【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。

谏之双美，毁之两伤。

【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。

《名贤集》原文、译文《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，即“先富带后富，达到共同富”。

这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。

这可供我们参考。

四言集但行好事，莫问前程。

【译文】只管做好事，不必考虑以后的事。

与人方便，自己方便。

【译文】给别人行方便，自己也会得到方便。

善与人交，久而敬之。

【译文】善于跟人往来，天长日久就会受到人们的敬重。

人贫志短，马瘦毛长。

【译文】人贫穷了，立志时容易目光短浅；马瘦了，毛就显得特别长。

人心似铁，官法如炉。

【译文】即使人强捍得像铁一样，法律如同洪炉，可使他服软。

谏之双美，毁之两伤。

【译文】人有过失时善意规劝，使他改过，这对他人和自己都好；捏造事实诬蔑他人，对人对己都有损害。

50首经典五言七言古诗鉴赏五言、七言古诗是我国文学史上的瑰宝，其中蕴含了优美的意境和深刻的情感。

今天，我将为大家介绍50首经典的五言、七言古诗，带您领略中国古代文化的魅力。

一、五言古诗1.《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2.《望庐山瀑布》——李白日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3.《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

4.《登高》——杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

5.《夜泊牛渚怀古》——杨万里牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谭家翁。

6.《早发白帝城》——李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

7.《宿建德江》——王之涣移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

8.《长恨歌》——白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

9.《赤壁》——杨炯折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

10.《春晓》——孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

二、七言古诗1.《登幽州台歌》——陈子昂前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2.《长恨歌》——李白青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

3.《月夜忆舍弟》——杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

4.《早望洞庭》——杜荀鹤白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5.《鹿柴》——王之涣空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

6.《木兰花慢》——刘邦复战士冲冠一怒横，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

7.《客至》——杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

8.《九月九日忆山东兄弟》——王之涣独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟遭难处，即应勇敢报恩人。

关于读书的五言古诗 1、《八阵图》唐·杜甫功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

2、《绝句》唐·杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？3、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

4、《山中》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

5、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

6、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

7、《送别》唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

8、《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

9、《杂诗》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未。

10、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

绝句释义：五言绝句是中国诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。

有仄起、平起二格。

此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。

到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。

五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。

因小见大，以少总多，在短章中包涵着丰富的内容，是其最大特色。

代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。

《神童诗》朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

《神童》少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

《杂诗》陶渊明盛年不再来，一日难再晨。

及时当激励，岁月不等人。

《随园诗话补遗》读书不知味，不如束高阁。

蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒逝者如斯夫，不舍昼夜〔孔子〕人生天地之间，假设白驹过隙，忽然而已。

国学经典名贤集全文及解释The document was prepared on January 2, 2021名贤集全文及解释名贤集----南宋以来流行在民间的一种通俗读物。

里面收集了一些格言、诗句、谚语等。

其中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想。

《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。

作者不详。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言。

为古代流传很广的启蒙读物。

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。

它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。

尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。

尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。

《名贤集》(一)四言集但行好事，莫问前程。

与人方便，自己方便。

善与人交，久而敬之。

人贫志短，马瘦毛长。

人心似铁，官法如炉。

谏之双美，毁之两伤。

积善之家，必有余庆。

积恶之家，必有余殃。

休争闲气，日有平西。

人平不语，水平不流。

得荣思辱，处官思危。

羊羔虽美，众口难调。

事要三思，免劳后悔。

太子入学，庶民同例。

官至一品，万法依条。

凡事从实，积福自厚。

无功受禄，寝食不安。

财高语壮，力大欺人。

言多语失，食多伤心。

酒要少吃，事要多知。

相争告人，万种无益。

礼下与人，必有所求。

敏而好学，不耻下问。

居必择邻，交必良友。

顺天者存，逆天者亡。

人为财死，鸟为食亡。

得人一牛，还人一马。

老实常在，脱空常败。