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专升本语文古文篇目
专升本语文古文篇目可能因地区和具体考试要求而有所不同。
以下是一些常见的专升本语文古文篇目，仅供参考：
1. 《论语》中的《学而》、《为政》、《八佾》等篇目。
2. 《孟子》中的《尽心》、《尽性》、《离娄上》等篇目。
3. 《大学》中的修身齐家治国平天下思想。
4. 《中庸》中的中庸之道，包括治国理政和修身养性的原则。
5. 《庄子》中的《逍遥游》、《齐物论》等篇目，讨论了自然、人生和道德等问题。
此外，还有一些其他的古文篇目，例如《郑伯克段于鄢》、《左传》中的《鞌之战》、《召公谏厉王弭谤》、《国语》中的《勾践灭吴》、《苏秦始将连横说秦》、《冯谖客孟尝君》、《子路曾皙冉有公西华侍坐》、《季氏将伐颛臾》、《秋水》（“秋水时至”至“不似尔向之自多于水乎”）、《齐桓晋文之事》、《劝学》（“君子曰学不可以已”至“故君子结于一也”）等。
以上信息仅供参考，建议查阅具体的考试大纲或官方通知，获取更准确的信息。
2020年山东省专升本《大学语文》新增篇目文言知识古今异义昔者先王以为．．东蒙主，且在邦域之中矣（《季氏将伐颛臾》）古义：以之为的省略，可译为“把它作为”;今义：认为季氏将有事．．于颛臾（《季氏将伐颛臾》）有事：古义：用兵;今义：泛指有事情陈力就列，不能．．者止（《季氏将伐颛臾》） (不能：古义：没有能力;今义：办不到。
)丘也闻有国．有家．者（《季氏将伐颛臾》）(国：古义：邦国;今义：国家;家：古义：诸侯的封地;今义：家庭)依乎天理．．（《庖丁解牛》）古义：牛生理上的天然结构；今义：天然的道理批大郤，导大窾，因其固然．．（《庖丁解牛》）古义：牛体本来的结构；今义：承认某个事实，引起下文转折技经肯綮[qìng]之未尝．．（《庖丁解牛》）古义：不曾尝试；今义：未曾虽然．．，每至于族（《庖丁解牛》）古义：即使如此；今义：连词秋水时至，百川灌河．（《秋水》）河，古义：黄河；今义：所有河流至于．．北海（《秋水》）至于：古义，到了。
今义，表示达到某种程度，或表示另提一事于是焉河泊始旋其面目．．（《秋水》）面目：古义，脸色，表情。
今义：脸的形状，相貌吾长见笑于大方．．之家（《秋水》）大方：古义：深明大义的人，或专通某种学问的人。
今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气观于大海，乃（）知尔丑．（《秋水》）丑：古义：鄙陋；今义：丑陋尔将可与语大理．．矣（《秋水》）大理：古义：大道理；今义：云南一地方计中国．．之在海内（《秋水》）中国：古义：中原地区；今义：中华人民共和国都城．．过百雉（《郑伯克段于鄢》）古义：城邑的城墙，两个词。
今义：京城，京都。
大叔又收贰以为．．己邑（《郑伯克段于鄢》）古义：把……当作。
今义：认为。
未尝．．君之赐（《郑伯克段于鄢》）今义：不曾古义：不曾吃冯谖先驱．．（《冯谖客孟尝君》）古义：驾车先行；今义：事业先行者寡人不祥．．（《冯谖客孟尝君》）古义：不善；今义：不吉祥书未发．，威后问使者曰（《赵威后问齐使》）古义：打开；今义：出发恤孤独．．，振困穷（《赵威后问齐使》）古义：幼而无父和老而无子；今义：孤单，寂寥战车万乘，奋击．．百万（《苏秦始将连横说秦》）古义：奋力击敌的士兵，精兵；今义：奋勇攻击文章．．不成者不可以诛罚（《苏秦始将连横说秦》）古义：国家法令制度；今义：写出的文章形容．．枯槁，面目犂黑（《苏秦始将连横说秦》）古义：容貌；今义：指对事物的形象或性质加以描述简练．．以为揣摩（《苏秦始将连横说秦》）古义：选择；今义：简洁明了嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢．（《苏秦始将连横说秦》）古义：道歉；今义：感谢富贵则亲戚．．畏惧（《苏秦始将连横说秦》）古义：亲属，指父母妻嫂；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其它的成员乐正夔[kuí]一足，信．乎（《察传》）信，古义：真实；今义：相信国人．．道之，闻之于宋君（《察传》）国人，古义：城邑及附近的人；今义：同一个国度的人身都．卿相之位，泽及后世（《答客难》）古义：居，居于；今义：全天下平均．．，合为一家（《答客难》）古义：一致，统一；今义：两者数量相等虽然．．，安可以不务修身乎哉古义：虽然这样；今义：转折连词而终惑于大道．．也（《答客难》）古义：真理；今义：大路曾不得掌故．．，安敢望侍郎乎（《答客难》）古义：一种小官职；今义：典故孔子自周反于鲁，弟子稍．益进焉（《孔子世家》）古义：逐渐；今义：稍微楚灵王兵强，陵轹[lì]中国．．（《孔子世家》）古义：中原各国；今义：中华人民共和国累世不能殚其学，当年．．不能究其礼（《孔子世家》）古义：毕生；今义：当时那一年孔子入门，北面．．稽首（《孔子世家》）古义：面向北；今义：北边使各以其方贿来贡，使无忘职业．．（《孔子世家》）古义：进贡之事；今义：个人所从事的服务于社会并作为主要生活来源的工作冉求既去，明年．．，孔子自陈迁于蔡（《孔子世家》）古义：第二年；今义：今年的下一年今孔丘述三五．．之法，明周召之业（《孔子世家》）古义：三皇五帝；今义：三五个关雎之乱．以为风始（《孔子世家》）古义：乐曲的最后一段；今义：混乱鲍叔不以我为不肖．．（《管晏列传》）古义：不贤，没有才能；今义：品行不好通货．．积财，富国强兵（《管晏列传》）古义：交换货物；今义：在社会经济活动中作为流通手段的货币鲍叔不以我为无耻．．（《管晏列传》）古义：不知羞耻；今义：卑鄙以区区．．之齐在海滨（《管晏列传》）古义：小；今义：少少时常与鲍叔牙游．，鲍叔知其贤（《管晏列传》）古义：交游，此指做生意今义：游览，旅游吾尝为鲍叔谋事而更穷困．．（《管晏列传》）古义：困厄，窘迫；今义：贫穷天下不多．管仲之贤而多鲍叔能知人也（《管晏列传》）古义：赞美；今义：数量大富国强兵，与俗．同好恶（《管晏列传》）古义：百姓；今义：俗气故论卑．而易行（《管晏列传》）古义：平易；今义：卑下，卑劣桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而．．伐楚（《管晏列传》）古义：趁机；今义：所以既见其著书，欲观其行事，故次．其传（《管晏列传》）古义：编写；今义：低一等将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲．．也（《管晏列传》）古义：亲密无间；今义：定亲前家长或本人到对方家相看江东虽小，地方．．千里（《垓下之围》）古义：土地方圆；今义：某个地区期山东．．为三处（《垓下之围》）古义：山的东面；今义：山东省。
山东省专升本《大学语文》古诗文词类活用汇总1.惊姜氏。
（《郑伯克段于鄢》）惊，使动用法，使……受惊吓。
2.爱共叔段，欲立之。
（《郑伯克段于鄢》）立，使动用法，使……立为太子。
3.今京不度，非制也。
（《郑伯克段于鄢》）度，名词作动词，合乎规定。
4.多行不义必自毙。
（《郑伯克段于鄢》）义，名词作动词，符合道义。
5.无生民心。
（《郑伯克段于鄢》）生，使动用法，使……产生。
6.有献于公。
（《郑伯克段于鄢》）献，动词作名词，恭敬地送给的东西。
7.公赐之食。
（《郑伯克段于鄢》）食，动词作名词，吃的东西。
8.隧而相见。
（《郑伯克段于鄢》）隧，名词作动词，挖隧道。
9.夫人将启之（《郑伯克段于鄢》）启，为动用法，为……开启城门10.既而悔之（《郑伯克段于鄢》）悔，为动用法，为……后悔11.诎指而事之，北面而受学（《燕昭王求士》）诎：使……屈北：面向北，名作状12.此古服道致士之法也（《燕昭王求士》）13.昭王为隗筑宫而师之（《燕昭王求士》）师：意动用法，以……为师，向……学习14.燕兵独追北（《燕昭王求士》）北：动词作名词，败逃的人、军队15.岂远千里哉（《燕昭王求士》）远：意动用法，以……为远16.桓公北征山戎（《管晏列传》）名作状，向北17.桓公实怒少姬，南袭蔡（《管晏列传》）怒，为动用法；名作状，向南18.将顺其美（《管晏列传》）形作名，（君子的）美德19.匡救其恶（《管晏列传》）形作名，（君子的）缺点20.齐桓公以霸（《管晏列传》）名作动，称霸21.既相齐，食不重肉，妾不衣帛（《管晏列传》）名作动，穿22.鲍叔既进管仲，以身下之（《管晏列传》）名作动，处在……之下23.然孔子小之（《管晏列传》）形容词意动用法，以……为小,轻视24.知我不羞小节而耻功名不显于天下也（《管晏列传》）形容词意动用法，以……为羞；以……为耻25.贵轻重（《管晏列传》）形容词意动用法，以……为贵26.晏子怪而问之（《管晏列传》）形容词意动用法，以……为怪，奇怪27.富国强兵（《管晏列传》）形容词使动用法，使……富；使……强28.管仲因而信之（《管晏列传》）动词使动用法，使……守信用29.邵忽死之（《管晏列传》）动词为动用法，为……而死30.桓公实怒少姬，南袭蔡（《管晏列传》）动词为动用法，为……发怒31.单于壮其节（《苏武传》）形容词的意动用法，以……为壮。
郑伯克段于鄢从前，郑武公在申国娶了一个妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”太叔积极修筑墙，储积粮草，制造铠甲、武器，编组步兵和战车，将要偷袭郑国。
姜夫人也将替他打开城门，作为内应。
庄公得知太叔袭郑的日期，便说：“可以了!”于是命令子封率领二百辆战车去征讨京城。
京城的人也背叛太叔，太叔逃跑到鄢。
庄公又追到鄢去征讨他。
五月辛丑日，太叔便逃到共国去了。
于是把姜氏安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉，不再见面。
”不久又后悔不应该这样。
颍考叔是在颍谷主管疆界的官，听到这件事，去给庄公进献物品。
庄公要他吃饭，他吃时把肉留着。
庄公问他，他回答说：“我有母亲，我孝敬她的食物都吃过了，就是没有吃过国君的食物。
请您让我把肉带回去献给母亲。
”庄公说：“你有母亲可献食物，我独没有啊!”颍考叔说：“敢问这是怎么说?”庄公说明了缘由，并且告诉了他自己很后悔。
颍考叔回答说：“您何必为这件事情忧虑呢?如果挖地见到了泉水，再打一条地道在里面见面，谁会说您违背了誓言呢?”庄公照他的话去办。
山东省专升本《大学语文》常见文言虚词词义汇编（学生版）李春贵山东省专升本大学语文《考试要求》规定的10个文言虚词：之（354个）其（109个）者（118个）所（64个）以（138个）于（100个）而（156个）乃（21个）则（50个）焉（12个）本材料收集整理了山东省专升本大学语文《考试要求》中规定的16篇古诗文中出现的包含以上10个文言虚词的所有例句。
之（354个）故名曰“寤生”，遂恶之．（《郑伯克段于鄢》）（）爱共叔段，欲立之．（《郑伯克段于鄢》）（）及庄公即位，为之．请制（《郑伯克段于鄢》）（）请京，使居之．，谓之．“京城大叔”（《郑伯克段于鄢》）（）（）都城过百雉，国之．害也（《郑伯克段于鄢》）（）先王之．制：大都，不过参国之．一；中，五之．一；小，九之．一（《郑伯克段于鄢》）（）（）（）（）姜氏欲之．，焉辟害（《郑伯克段于鄢》）（）姜氏何厌之．有？不如早为之．所（《郑伯克段于鄢》）（）（）蔓草犹不可除，况君之．宠弟乎（《郑伯克段于鄢》）（）多行不义，必自毙，子姑待之．（《郑伯克段于鄢》）（）国不堪贰，君将若之．何（《郑伯克段于鄢》）（）欲与大叔，臣请事之．；若弗与，则请除之．，无生民心（《郑伯克段于鄢》）（）（）夫人将启之．（《郑伯克段于鄢》）（）遂置姜氏于城颍，而誓之．曰（《郑伯克段于鄢》）（）既而悔之．。
（《郑伯克段于鄢》）（）颍考叔为颍谷封人，闻之．，有献于公。
（《郑伯克段于鄢》）（）公赐之．食。
（《郑伯克段于鄢》）（）公问之．，对曰（《郑伯克段于鄢》）（）小人有母，皆尝小人之．食矣，未尝君之．羹（《郑伯克段于鄢》）（）（）公语之．故，且告之．悔（《郑伯克段于鄢》）（）（）公从之．（《郑伯克段于鄢》）（）大隧之．中，其乐也融融（《郑伯克段于鄢》）（）大隧之．外，其乐也泄泄（《郑伯克段于鄢》）（）其是之．谓乎（《郑伯克段于鄢》）（）齐因孤国之．乱，而袭破燕（《燕昭王求士》）（）然得贤士与共国，以雪先王之．耻，孤之．愿也（《燕昭王求士》）（）（）诎指而事之．，北面而受学（《燕昭王求士》）（）冯几据杖，眄视指使，则厮役之．人至（《燕昭王求士》）（）若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之．人至矣（《燕昭王求士》）（）此古服道致士之．法也（《燕昭王求士》）（）王诚博选国中之．贤者……天下之．士必趋于燕矣（《燕昭王求士》）（）（）臣闻古之．君人，有以千金求千里马者，三年不能得（《燕昭王求士》）（）涓人言于君曰：‘请求之．。
2020年山东省专升本《大学语文》新增篇目文言知识词类活用故远人不服，则修文德以来．之（《季氏将伐颛臾》）使动用法，使……来既来．之，则安．之（《季氏将伐颛臾》）使动用法，使……安定今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来．也（《季氏将伐颛臾》）使动用法，使……来无乃尔是过．与（《季氏将伐颛臾》）名作动，责备后世必为子孙忧．（《季氏将伐颛臾》）形容词活用为名词，指忧患的事。
吾恐季孙之忧．（《季氏将伐颛臾》）形容词活用为名词，指忧患的事。
今由与求也,相．夫子（《季氏将伐颛臾》）名词活用为动词。
辅助良庖岁．更刀，族庖月．更刀（《庖丁解牛》）名词作状语，每年，每月足之所履．（《庖丁解牛》）“履”，名作动，踩踏以无厚．．入有间（《庖丁解牛》）“无厚”，形作名，薄薄的刀子秋水时．至，百川灌河（《秋水》）时，名作状，按时（季节）顺流而东．行（《秋水》）东，名作状，向东东．面而视（《秋水》）东，名作状，向东少．仲尼之闻，而轻．伯夷之义（《秋水》）少，轻，意动用法，以（认为）……为少（轻）惊．姜氏（《郑伯克段于鄢》）惊，使动用法，使……受惊。
爱共叔段，欲立．之（《郑伯克段于鄢》）立，使动用法，使……立。
今京不度．，非制也（《郑伯克段于鄢》）度，名词作动词，合乎规定。
多行不义．必自毙（《郑伯克段于鄢》）义，名词作动词，符合道义。
无生．民心（《郑伯克段于鄢》）生，使动用法，使……产生。
有献．于公（《郑伯克段于鄢》）献，动词作名词，奉献的东西。
公赐之食．（《郑伯克段于鄢》）食，动词作名词，吃的东西。
隧．而相见（《郑伯克段于鄢》）隧，名词作动词，挖隧道。
夫人将启．之（《郑伯克段于鄢》）启，为动用法既而悔．之（《郑伯克段于鄢》）悔，为动用法郑人游于乡校，以论执政．．（《子产不毁乡校》）执政，动作名，执政的人我闻忠善．．以损怨（《子产不毁乡校》）忠善，形容词作动词，尽力做善事不如吾闻而药．之也（《子产不毁乡校》）药，名词的意动用法，以……为药左右以君贱．之也（《冯谖客孟尝君》）意动用法，以…为贱，轻视孟尝君客．我（《冯谖客孟尝君》）意动用法，以…为客孟尝君怪．之（《冯谖客孟尝君》）意动用法，以…为怪先生不羞．，乃有意欲为收责于薛乎（《冯谖客孟尝君》）意动用法，以…为羞，认为是羞耻孟尝君怪．其疾也（《冯谖客孟尝君》）意动用法，以…为怪衣冠．．而见之（《冯谖客孟尝君》）名作动，穿衣戴帽今君有区区之薛，不拊爱子．其民（《冯谖客孟尝君》）意动用法，以…为子，视同自己的儿子西．游于梁，谓惠王曰（《冯谖客孟尝君》）名作状，向西于是梁王虚．上位（《冯谖客孟尝君》）使动用法，使……空着岂先．贱而后．尊贵者乎（《赵威后问齐使》）先，后，意动用法，以……为先；以……为后何以至今不业．也（《赵威后问齐使》）业，使动用法，使……成就功业恤孤独．．（《赵威后问齐使》）孤独，困穷，形容词作名词，幼而无父和老而无子之．．，振困穷人；困苦贫穷的人是助王息．其民者也（《赵威后问齐使》）息，使动用法，使……繁衍生息胡为至今不朝．也（《赵威后问齐使》）朝，使动用法，使……上朝此二士弗业．，一女不朝．（《赵威后问齐使》）业，朝，使动用法，使……成就功业，使……上朝何以王齐国，子．万民乎（《赵威后问齐使》）王，名作动，统治；子，意动，以……为子上不臣于王，下不治其家（《赵威后问齐使》）臣，名作动，称臣；上，下，名作状夫徒处而致利，安坐而广．地（《苏秦始将连横说秦》）使动用法，翻译为“扩大”宽则两军相攻，迫则杖．戟相撞（《苏秦始将连横说秦》）执，持，名作动凌万乘，诎．敌国（《苏秦始将连横说秦》）使动用法，使……屈服子．元元，臣．诸侯（《苏秦始将连横说秦》）意动用法，以……为子；使动用法，使……臣服臣诸侯，非兵．不可（《苏秦始将连横说秦》）名作动，发动战争羸縢履．蹻[jué]，负书担橐（《苏秦始将连横说秦》）名作动，穿着今先生俨然不远．千里而庭．教之（《苏秦始将连横说秦》）意动用法，以……为远；名作状，在朝廷上乃夜．发书，陈箧[qiè]数十（《苏秦始将连横说秦》）名作状，在晚上故苏秦相．于赵而关不通（《苏秦始将连横说秦》）名作动，做宰相廷．说诸侯之王，杜左右之口（《苏秦始将连横说秦》）名作状，在朝廷上张乐设饮，郊．迎三十里（《苏秦始将连横说秦》）名作状，在郊外嫂蛇．行匍伏，四拜自跪而谢（《苏秦始将连横说秦》）名作状，像蛇一样嫂何前．倨而后．卑也（《苏秦始将连横说秦》）名作状，在以前；后来贫穷则父母不子．（《苏秦始将连横说秦》）名作动，（把儿子）当做儿子此愚者之所以大过．也（《察传》）过，名作动，犯错误审之也，故国霸．诸侯也（《察传》）霸，名作动，称霸夔于是正．六律，和．五声（《察传》）正，和，形容词的使动用法，使……雅正（和谐）夔能和．之，以平．天下（《察传》）和，平，形容词的使动用法，使……和谐（安定）国人道之，闻．之于宋君（《察传》）闻，动词的使动用法，使……听到西．取由余于戎（《谏逐客书》）“西”,名词作状语。
山东专升本文言文曹刿论战战国时期，赵国与齐国相邻，两国经常发生边境争端。
一次，齐国派遣使者到赵国，要求割让赵国的一块领土。
赵国国君气愤地说：“你们齐国欺负我赵国太甚了！这次我们一定要反击！”于是，赵国国君召集了国内的智者，其中最有声望的就是曹刿。
曹刿是赵国的一位智者，他精通兵法和辩论，被誉为山东的权威。
他自幼聪慧过人，深受国君的赏识。
当国君召见曹刿时，曹刿知道这是一个重要的使命，他必须善用自己的智慧，为国家争取最大的利益。
曹刿思考了很长时间，最终决定与齐国的使者进行一场辩论，以求达到和平解决争端的目的。
于是，曹刿和齐国的使者展开了一场激烈的辩论。
曹刿首先指出，齐国的要求不合理。
他解释说，赵国与齐国的边界是根据历史和地理条件划定的，是经过多年争论和协商而达成的结果。
如果现在割让领土，将会破坏这一平衡，给赵国带来不必要的损失。
他还强调，赵国不是一个软弱的国家，我们有足够的实力来保卫自己的利益。
如果齐国不放弃这个要求，我们将采取一切必要的措施来保卫我们的领土。
齐国的使者听后，沉默了一会儿。
他们明白，曹刿的话很有道理。
他们也知道，赵国并不是一个好欺负的对手。
最终，齐国的使者同意了曹刿的建议，放弃了割让领土的要求。
曹刿的辩论赢得了国君的赞赏和全国人民的支持。
他的智慧和能力在山东地区得到了广泛认可。
赵国也因此保住了自己的领土，维护了自己的尊严和利益。
曹刿的故事告诉我们，智慧和辩论的力量是无穷的。
在面对困难和挑战时，我们应该善于运用自己的智慧，通过辩论和讨论来解决问题，而不是通过武力来解决。
只有通过智慧的辩论，才能实现和平与发展。
同时，曹刿的故事也告诉我们，一个国家的强大并不仅仅来自于武力的强大，更来自于智慧和才干的强大。
只有拥有智慧和才干的人才，才能为国家做出贡献，为国家的繁荣和发展做出贡献。
总之，曹刿的辩论经历给我们提供了一个很好的启示，智慧和辩论的力量是无穷的。
只有通过智慧的辩论，才能实现和平解决问题，实现国家的繁荣和发展。
夫专升文者，盖欲由专科之学，进而深造，以求广博之知识也。
然文言文者，古人之言，深奥难懂，故翻译之，以通古今，达意明理。
兹汇专升文之文言文翻译，以供学者参考。
一、文章翻译原文：《论语·为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子曰：“学习而不思考，则无所适从；思考而不学习，则危险。
”原文：《史记·留侯世家》张良尝闲步于下邳之墟，遇一老父，方授书，曰：“孺子可教也。
”译文：张良曾闲暇之时，在下邳城遗址漫步，遇见一老父，正在授书，曰：“此子可教。
”二、诗词翻译原文：李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
译文：你看不见黄河之水从天上奔涌而来，奔腾入海后便不再返回。
原文：苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
译文：明月何时才能再来？我举杯向青天询问。
三、名言翻译原文：老子《道德经》上善若水，水善利万物而不争。
译文：最高尚的善行如同水，水善于利益万物而不与之争。
原文：孟子《孟子·离娄上》得道多助，失道寡助。
译文：得道之人，帮助者众多；失道之人，帮助者稀少。
四、书信翻译原文：王羲之《兰亭集序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山兰亭，修禊事也。
译文：永和九年，即癸丑年，春末之初，我们在会稽山的兰亭聚会，举行修禊之事。
原文：苏轼《与王定国书》自别后，梦见君来，已三度矣。
译文：自从分别之后，梦见您三次来访。
综上所述，专升文之文言文翻译，旨在帮助学者理解古人之言，传承中华文化。
然翻译之道，非一日之功，需学者潜心研读，反复揣摩，方能领悟其中真谛。
愿此汇总，能助学者一臂之力，登高望远，游于艺海。
2020年山东省专升本《大学语文》新增篇目文言知识名句与成语（背诵名言名句，熟记成语的意义与出处）不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（《季氏将伐颛臾》）故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
（《季氏将伐颛臾》）既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）本指招来远人，并加以安抚。
后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。
祸起萧墙（《季氏将伐颛臾》）谓祸患起于内部。
萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。
也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”分崩离析（《季氏将伐颛臾》）崩：倒塌;析：分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
虎兕出柙（《季氏将伐颛臾》）比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。
目无全牛（《庖丁解牛》）游刃有余（《庖丁解牛》）踌躇满志（《庖丁解牛》）切中肯綮（《庖丁解牛》）望洋兴叹（《秋水》）见笑大方（《秋水》）多行不义必自毙（《郑伯克段于鄢》）不义不昵，厚将崩（《郑伯克段于鄢》）孝子不匮，永赐尔类（《郑伯克段于鄢》）高枕无忧（今君有一窟，未得高枕而卧也）（《冯谖客孟尝君》）苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶？《赵威后问齐使》舍本逐末（一说出自《吕氏春秋》）毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣（《苏秦始将连横说秦》）扺掌而谈（《苏秦始将连横说秦》）悬梁刺股（《苏秦始将连横说秦》）前倨后恭（《苏秦始将连横说秦》）辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。
（《察传》）三豕涉河（《察传》）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德（《谏逐客书》）天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。
（《答客难》）水至清则无鱼，人至察则无徒。
（《答客难》）以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟。
（《答客难》）三月不知肉味（《孔子世家》）路不拾遗（《孔子世家》）往者不可谏兮，来者犹可追也（《孔子世家》）夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。
专升本大学语文文言文15篇电子版01《季氏将伐颛臾》先秦孔子及其弟子季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。
”季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
冉有：名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
见：谒见。
有事：这里指军事行动。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?”孔子说：“冉有!恐怕应该责备你们吧。
那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢?”无乃尔是过与：恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。
尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
是：结构助词，提宾标志。
(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
先王：指周之先王。
东蒙主：指受封于东蒙。
东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。
主：主管祭祀的人。
是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。
社稷：社，指土神，稷，指谷神。
社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。
有国者必立社稷。
国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。
社稷之臣意译为附属于大国的小国。
何以伐为：为什么要攻打它呢?何以，以何，凭什么。
为：表反问语气。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
”夫子：季康子。
春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”孔子说：“冉有!周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢?”周任：上古时期的史官。
翻译：1、《养生主》厨师给梁惠王宰牛。
手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。
开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。
现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。
那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。
（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。
”梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。
”2、谏太宗十思疏我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。
同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。
反之，源流不深却要它流长，根不牢固却要树长得茂盛，德义不厚却想使国家安定，我虽然无知，也知其不可，更何况像您这样的明君呢！作为统治天下的国君，如果不居安思危、戒奢以俭，从长远利益出发，那就等于是刨了树根希望树木茂盛，堵了源泉还要流水畅通啊!历代的帝王承天景命治理天下，善始者实多，而善终者却少。
2020年山东省专升本《大学语文》新增篇目文言知识文言句式求!无乃尔是过与?（《季氏将伐颛臾》）宾语前置何以伐为?（《季氏将伐颛臾》）宾语前置“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)（《季氏将伐颛臾》）状语后置虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中（《季氏将伐颛臾》）状语后置今夫颛臾，固而近于费（《季氏将伐颛臾》）状语后置而谋动干戈于邦内（《季氏将伐颛臾》）状语后置是社稷之臣也（《季氏将伐颛臾》）判断句乎（《庖丁解牛》）宾语前置技经肯綮[qìng]之未尝，而况大軱[gū］是以十九年而刀刃若新发于硎（《庖丁解牛》）宾语前置臣之所好者，道也（《庖丁解牛》）判断句闻道百，以为莫己若者（《秋水》）宾语前置我之谓也（《秋水》）宾语前置吾长见笑于大方之家（《秋水》）被动句天下之水，莫大于海（《秋水》）状语后置又奚以自多（《秋水》）宾语前置井蛙不可以语于海者，拘于虚也（《秋水》）被动句夏虫不可以语于冰者，笃于时也（《秋水》）被动句曲士不可以语于道者，束于教也（《秋水》）被动句大叔又收贰以之为己邑（《郑伯克段于鄢》）省略句制，岩邑也（《郑伯克段于鄢》）判断句郑武公娶于申（《郑伯克段于鄢》）状语后置句亟请于武公（《郑伯克段于鄢》）状语后置句有献于公（《郑伯克段于鄢》）状语后置句姜氏何厌之有（《郑伯克段于鄢》）宾语前置句姜氏有什么满足？敢问何谓也（《郑伯克段于鄢》）宾语前置句冒昧地问一下，您说的是什么意思？都城过百雉，国之害也（《郑伯克段于鄢》）判断句今京不度，非制也（《郑伯克段于鄢》）否定判断句国不堪贰，君将若之何（《郑伯克段于鄢》）固定句式其是之谓乎（《郑伯克段于鄢》）宾语前置句郑人游于乡校，以论执政（《子产不毁乡校》）状语后置毁乡校，何如？（《子产不毁乡校》）宾语前置子产曰；何为？（《子产不毁乡校》）宾语前置是吾师也，若之何毁之（《子产不毁乡校》）判断句孟尝君曰：“客何好？”（《冯谖客孟尝君》）宾语前置曰：“客何能？”（《冯谖客孟尝君》）宾语前置食以草具（《冯谖客孟尝君》）状语后置能为文收责[zhài]于薛者乎（《冯谖客孟尝君》）状语后置乃歌夫长铗归来者也（《冯谖客孟尝君》）判断句责毕收，以何市而反（《冯谖客孟尝君》）宾语前置使吏召诸民当偿者（《冯谖客孟尝君》）定语后置诸侯先迎之者，富而兵强（《冯谖客孟尝君》）定语后置千金，重币也（《冯谖客孟尝君》）判断句百乘，显使也（《冯谖客孟尝君》）判断句愿请先王之祭器，立宗庙于薛（《冯谖客孟尝君》）状语后置无纤[xiān]介之祸者，冯谖之计也（《冯谖客孟尝君》）判断句苟无岁，何以有民（《赵威后问齐使》）宾语前置苟无民，何以有君（《赵威后问齐使》）宾语前置是助王息其民者也（《赵威后问齐使》）判断句何以至今不业也（《赵威后问齐使》）宾语前置胡为至今不朝也（《赵威后问齐使》）宾语前置何以王齐国，子万民乎（《赵威后问齐使》）宾语前置何为至今不杀乎（《赵威后问齐使》）宾语前置皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞（《苏秦始将连横说秦》）被动句此所谓天府，天下之雄国也（《苏秦始将连横说秦》）判断句是皆秦之罪也（《苏秦始将连横说秦》）判断句数十（《苏秦始将连横说秦》）定语后置乃夜发书，陈箧[qiè］天下莫之能伉[kàng]（《苏秦始将连横说秦》）宾语前置此愚者之所以大过也（《察传》）判断句齐桓公闻管子于鲍叔（《察传》）状语后置楚庄闻孙叔敖于沈尹筮（《察传》）状语后置吴王闻越王勾践于太宰嚭[pǐ]（《察传》）状语后置智伯闻赵襄子于张武（《察传》）状语后置其于人必验之以理（《察传》）状语后置鲁哀公问于孔子曰（《察传》）状语后置昔者舜欲以乐传教于天下（《察传》）状语后置乃令重黎举夔于草莽之中而进之（《察传》）状语后置夫乐，天地之精也，得失之节也（《察传》）判断句故曰“夔一足”，非“一足”也（《察传》）判断句国人道之，闻之于宋君（《察传》）状语后置宋君令人问之于丁氏（《察传》）状语后置得一人之使，非得一人于井中也（《察传》）判断句求闻之若此，不若无闻也（《察传》）状语后置非也，是己亥也（《察传》）判断句此圣人之所慎也（《察传》）判断句然则何以慎（《察传》）宾语前置西取由余于戎（《谏逐客书》）状语后置东得百里奚于宛，迎蹇（jiǎn）叔于宋，来邳豹、公孙支于晋（《谏逐客书》）状语后置此五子者，不产于秦（《谏逐客书》）状语后置民以殷盛，国以富强（《谏逐客书》）省略句由此观之，客何负于秦哉（《谏逐客书》）状语后置此非所以跨海内制诸侯之术也（《谏逐客书》）判断句是以地无四方，民无异国，四时充美（《谏逐客书》）宾语前置江南金锡不为用，西蜀丹青不为采（《谏逐客书》）被动句歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也（《谏逐客书》）判断句《郑》……《象》者，异国之乐也（《谏逐客书》）判断句此五帝三王之所以无敌也（《谏逐客书》）判断句此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也（《谏逐客书》）判断句内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也（《谏逐客书》）状语后置国以富强，百姓乐用（《谏逐客书》）用，被国家使用，为国家效力是以太山不让土壤，故能成其大（《谏逐客书》）宾语前置至则靡耳，何功之有（《答客难》）宾语前置困于衣食，或失门户（《答客难》）被动句，被衣食所困，修学敏行，而不敢怠也（《答客难》）判断句此士所以日夜孳孳[zī］子何疑于予哉（《答客难》）状语后置而终惑于大道也（《答客难》）状语后置封于齐，七百岁而不绝（《答客难》）被动句，被封在齐国其先宋人也，曰孔防叔（《孔子世家》）判断句季氏飨士，非敢飨子也。
山东省专升本《大学语文》文言文系列训练（一）阅读下面的文章，完成文后的试题（每题1分，共30分）嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴[qiān，拔取]旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。
使三军之士视死如归。
陵也不才，希当大任。
意谓此时，功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。
客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。
疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。
死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。
然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。
当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单于谓陵不可复得，便欲引还。
而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困于平城。
当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。
况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。
然陵不死，罪也。
子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎？然陵不死，有所为也。
故欲如前书之言，报恩于国主耳。
诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。
昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。
区区之心，窃慕此耳。
何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。
此陵所以仰天椎心而泣血也！（选自李陵《答苏武书》）1.与“人之相知，贵相知心”的“贵”用法相同的一项是（）A.空以身膏．草野（《苏武传》）B.王必欲降．武（《苏武传》）C.老．吾老，以及人之老（《先秦诸子语录》）D.然而不王．者，未之有也（《先秦诸子语录》）答案：C。
意动用法2.与“缮甲兵，具卒乘”的“卒”意义与用法相同的一项是（）A.前书仓卒．，未尽所怀B.昔先帝授陵步卒．五千C.曹沫不死三败之辱，卒．复勾践之仇D.管仲卒．，齐国遵其政答案：B。
