岑参《还高冠潭口留别舍弟》诗词鉴赏
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一、中考语文诗歌鉴赏1.阅读下面一首诗,完成小题。
初授官题高冠草堂(唐)岑参三十始一命,宦情多欲阑。
自怜无旧业,不敢耻微官。
涧水吞樵路,山花醉药栏。
只缘五斗米,辜负一渔竿。
(注)高冠:山谷名,岑参终南山隐居地。
天宝三载(744)岑参举进士,授官右内率府兵曹参军,此诗即为辞别终南山隐居地高冠谷而作1.本诗颈联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。
2.尾联运用了什么表现手法?抒发了作者怎样的思想感情?【答案】1.最传神的字是“吞”和“醉”。
“吞”,表现谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态;“醉”,写出山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态,两个字表现了高冠谷秀丽清幽的自然环境,表现了作者对原来隐逸生活的留恋之情。
2.尾联运用的表现手法是:用典、借代。
用了陶渊明不为五斗米折腰的典故,用“渔竿”来借代隐逸生活。
表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。
【解析】1.本小题属于诗歌炼字题,考查学生对炼字艺术效果的赏析。
“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。
前者运用了拟人的修辞手法写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者运用了拟人的修辞手法写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
2.本小题考查学生对诗歌表现手法及情感的分析能力。
尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。
除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。
“五斗米”不是指实数,而是言其少,意思是借代指“俸禄微薄”。
此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
【点睛】诗歌赏析方法指导:1、从作者入手,联系已知作者的生活经历,风格知识理解内容;2、借助于诗词的标题、注释、写作背景,理解诗人写作意图;3、从语言入手,抓住诗词中关键词句(动、形容词、议论和抒情的词句)。
表现兄弟情深的古诗
1、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
2、《赠汪伦》唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
3、《月夜忆舍弟》唐·杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
4、《还高冠潭口留别舍弟》唐·岑参
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下棋。
东谿忆汝处,闲卧对鸬鹚。
5、《满江红·怀子由作》宋·苏轼
清颍东流,愁目断、孤帆明灭。
宦游处、青山白浪、万重千叠。
孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。
恨此生、长向别离中,添华发。
一尊酒,黄河侧。
无限事,从头说。
相看恍如昨,许多年月。
衣上旧痕余苦泪,眉间喜气添黄色。
便与君、池上觅残春,花如雪。
一、中考语文诗歌鉴赏1.阅读下面一首诗,完成小题。
初授官题高冠草堂(唐)岑参三十始一命,宦情多欲阑。
自怜无旧业,不敢耻微官。
涧水吞樵路,山花醉药栏。
只缘五斗米,辜负一渔竿。
(注)高冠:山谷名,岑参终南山隐居地。
天宝三载(744)岑参举进士,授官右内率府兵曹参军,此诗即为辞别终南山隐居地高冠谷而作1.本诗颈联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。
2.尾联运用了什么表现手法?抒发了作者怎样的思想感情?【答案】1.最传神的字是“吞”和“醉”。
“吞”,表现谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态;“醉”,写出山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态,两个字表现了高冠谷秀丽清幽的自然环境,表现了作者对原来隐逸生活的留恋之情。
2.尾联运用的表现手法是:用典、借代。
用了陶渊明不为五斗米折腰的典故,用“渔竿”来借代隐逸生活。
表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。
【解析】1.本小题属于诗歌炼字题,考查学生对炼字艺术效果的赏析。
“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。
前者运用了拟人的修辞手法写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者运用了拟人的修辞手法写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
2.本小题考查学生对诗歌表现手法及情感的分析能力。
尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。
除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。
“五斗米”不是指实数,而是言其少,意思是借代指“俸禄微薄”。
此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
【点睛】诗歌赏析方法指导:1、从作者入手,联系已知作者的生活经历,风格知识理解内容;2、借助于诗词的标题、注释、写作背景,理解诗人写作意图;3、从语言入手,抓住诗词中关键词句(动、形容词、议论和抒情的词句)。
岑参诗词精选10篇岑参是唐代著名的边塞诗人。
当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。
下面就是本店铺给大家带来的岑参诗词精选,希望能帮助到大家!还高冠潭口留别舍弟朝代:唐朝|作者:岑参昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬鹚。
碛西头送李判官入京朝代:唐朝|作者:岑参一身从远使,万里向安西。
汉月垂乡泪,胡沙费马蹄。
寻河愁地尽,过碛觉天低。
送子军中饮,家书醉里题。
奉陪封大夫九日登高朝代:唐朝|作者:岑参九日黄花酒,登高会昔闻。
霜威逐亚相,杀气傍中军。
横笛惊征雁,娇歌落塞云。
边头幸无事,醉舞荷吾君。
题苜蓿峰寄家人朝代:唐朝|作者:岑参苜蓿峰边逢立春,胡芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆,不见沙场愁杀人。
酒泉太守席上醉后作朝代:唐朝|作者:岑参酒泉太守能剑舞,高堂置酒夜击鼓。
胡笳一曲断人肠,座上相看泪如雨。
琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏齐唱歌。
浑炙犁牛烹野驼,交河美酒归叵罗。
三更醉后军中寝,无奈秦山归梦何。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌朝代:唐朝|作者:岑参岸雨过城头,黄鹂上戍楼。
塞花飘客泪,边柳挂乡愁。
白发悲明镜,青春换敝裘。
君从万里使,闻已到瓜州。
北庭西郊候封大夫受降回军献上朝代:唐朝|作者:岑参胡地苜蓿美,轮台征马肥。
大夫讨匈奴,前月西出师。
甲兵未得战,降虏来如归。
橐驼何连连,穹帐亦累累。
阴山烽火灭,剑水羽书稀。
却笑霍嫖姚,区区徒尔为。
西郊候中军,平沙悬落晖。
驿马从西来,双节夹路驰。
喜鹊捧金印,蛟龙盘画旗。
如公未四十,富贵能及时。
直上排青云,傍看疾若飞。
前年斩楼兰,去岁平月支。
天子日殊宠,朝廷方见推。
何幸一书生,忽蒙国士知。
侧身佐戎幕,敛衽事边陲。
自逐定远侯,亦著短后衣。
近来能走马,不弱并州儿。
首秋轮台朝代:唐朝|作者:岑参异域阴山外,孤城雪海边。
四川省乐山市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试卷(二)古代诗歌阅读(本题共1小题,9分)5.(9分)阅读下面这首唐诗,完成各题。
还高冠潭口留别舍弟①岑参昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下棋。
东溪忆汝处,闲卧对鸬鹚。
【注】①魏晋以来,一些士人常以隐居山中时而读书时而耕种的方式,来求其志。
本诗为诗人入仕长安后,收到山中来信,准备自长安回高冠潭口家中告别舍弟时所作。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.首联写昨天山里有信来,说现在正是耕种的时候,交代了留别舍弟的原因是诗人要回家务农了。
B.“遥传”“怪”二词耐人寻味,表达了山中故友杜陵叟对我的切切思念,突出两人之间的深厚情谊。
C.诗中描写山间耕种、潭上饮酒、林下对弈、东溪闲卧等场景,表达诗人寄情田园的超然脱俗之志。
D.本诗言简意丰,不忍离别的兄弟之情、朋友间的思念之意、山中幽居的闲适之趣等都深蕴其中。
(2)“东溪忆汝处”句中的“汝”字,有人说是指舍弟,有人说是指诗人自己。
你认为是指谁?请结合全篇脉络说说你的理解。
(三)名篇名句默写(本题共1题,6分)6.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中感慨个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是:“,。
”(2)《涉江采芙蓉》一诗中表达“所谓伊人,在水一方”,采摘的芙蓉因为“道阻且长”而难以送出的诗句是:“?。
”(3)李白的《行路难》中“,”两句诗借姜太公和伊尹的故事抒发自己对前途的自信之情。
5.(1)A(2)指舍弟。
全诗共两层,都围绕“还”字展开。
前二联写还山原因,后二联设想还山后情景。
诗人设想自己还山后,不能与弟弟同去潭边饮酒、携手林下对弈,就只能在“东溪”寂寞地“闲卧对鸬鹚”了,突出不忍分别的心情。
指诗人自己。
整首诗通过转述山中来信的内容,讲了“留别舍弟”的两层意思:一是到了耕种之时要回去务农了,二是好友杜陵叟怪我迟迟不回。
三、四两联是故友怪我还山迟的理由。
兄弟情深诗词兄弟情深诗句1、《还高冠潭口留别舍弟》唐代兄弟情深诗词:岑参昨日山有信兄弟情深诗词,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东溪忆汝处,闲卧对鸬鹚。
译文:昨日山中捎信给我,眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟,山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒,再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时,只能对着鸽鹤闯卧。
2、《九月九日忆山东兄弟》唐代:王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文:独自离家在外地为他乡客人,每逢佳节来临格外思念亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
3、《满江红·怀子由作》宋代:苏轼清颍东流,愁目断,孤帆明灭。
宦游处,青山白浪,万重千叠。
孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。
恨此生,长向别离中,生华发。
一尊酒,黄河侧。
无限事,从头说。
相看恍如昨,许多年月。
衣上旧痕余苦泪,眉间喜气占黄色。
便与君,池上觅残春,花如雪。
译文:清澈的颍水向东流去,望着江面行船远去,船帆若隐若现,心中愁苦。
为官四处奔走,走过千山万水,经历风波险恶。
我辜负了当年与你对床夜语,早退隐居的约定。
这一生聚少离多,白发徒生。
在黄河畔饮酒,想起往日情由,无限感慨。
虽然分离多年,旧事却恍如昨日般清晰。
经历了多年磨难心酸,终于快有归去的喜信了。
到那时,和你在这残春出游池上,看落花如雪。
4、《送兄》唐代:佚名别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行归。
译文:哥哥啊兄弟情深诗词!这就是我们要分手的大路了。
云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。
亭外,是秋叶在飘坠。
而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
5、《怀渑池寄子瞻兄》宋代:苏辙相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。
曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少,无方骓马但鸣嘶。
译文:同行兄弟在郑原野上话别,共同担心前路艰难。
岑参《高冠谷口招郑鄂》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:高冠谷口招郑鄂岑参谷口来相访,空斋不见君。
涧花然暮雨,潭树暖春云。
门径稀人迹,檐峰下鹿群。
衣裳与枕席,山霭碧氛氲。
1、[问题]“诗眼”指的是诗句中最生动传神的一个字。
你认为这首诗第二联中诗眼分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简析。
[解析]此题为“诗眼”分析型,主要形式是先判断再评析,共两问。
题干中已把“诗眼”定位在第二联写景的句子,只要抓住句子中的动词或形容词即可找出“诗眼”来。
[答案]“诗眼”分别是“然”、“暖”。
(判断)“然”通“燃”,意思是说暮雨中的涧花开得很红火,像烈火燃烧似的;“暖”是指春云低垂,潭边树木与其相接,好像要为它们送去温暖,多么富有人情味儿。
(字面意义)该联中作者用拟人手法,绘形绘色,精练传神地描写了朋友居住之地的环境优美、高雅、温馨而富有生机,抒发了诗人对朋友这种恬淡闲适隐居生活的渴望之情。
(语境意义)2、结合意象,说说郑鄂是个什么样的人物形象?【参考答案】:从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑愕居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又从人迹稀少和雾气氤氲中可以看出,郑愕是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
[翻译]说好了今天你前来相访,现在只有空空的书斋陪伴我,却不见你的身影。
这时傍晚的雨刚刚停歇,山涧的花儿更显娇美,水潭边的树木高高矗立,在春云笼罩中倍感暖意。
门前的小路长久没有人迹,只有成群的鹿儿快乐的玩耍。
只有和着衣服小憩于枕席之上,在氤氲的雾霭中,恭候你的大驾光临。
[赏析]岑参(cénshēn)(约715—770)唐代诗人,原籍南阳(今属河南新野),迁居江陵(今属湖北)。
荆州江陵(现湖北江陵)人,享年55岁.出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
与高适并称“高岑”。
父亲也两任州刺史。
但父亲早死,家道衰落。
他自幼从兄受书,遍读经史。
二十岁至长安,献书求仕。
《初授官题高冠草堂》原文译文及鉴赏《初授官题高冠草堂》。
唐代:岑参。
三十始一命,宦情多欲阑。
自怜无旧业,不敢耻微官。
涧水吞樵路,山花醉药栏。
只缘五斗米,辜负一渔竿。
《初授官题高冠草堂》译文。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
《初授官题高冠草堂》注释。
高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
一命:最低等的官职。
周代的官秩为九命,一命最低。
《左传·昭公七年》:“三命兹益共。
一命而偻,再命而伛,三命而俯。
”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。
宦情:做官的志趣、意愿。
阑:尽,残。
自怜:自伤;自我怜惜。
汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。
”旧业:祖传家业。
微官:小官。
涧水:指从高冠峪流过的溪水。
樵路:打柴人走的小路。
药栏:芍药之栏。
泛指花栏。
五斗米:指官俸。
渔竿:钓鱼的竹竿。
此处作垂钓隐居的象征。
《初授官题高冠草堂》赏析。
— 1/3 —— 1/3 —首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。
“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。
这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。
于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。
“自怜无旧业,不敢耻微官。
”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。
其无可奈何的心态,跃然纸上。
第三联写景。
“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。
前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的'情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
五言诗词欣赏举例(一)从诗词的语言看诗词的语法特点由于诗是最精炼的语言,受字数和韵律的限制较严,所以不能像散文那样表达,于是诗的语言也就有了许多自己的特色。
下面我们就结合几个例诗来谈谈。
例一:岑参《还高冠潭口留别舍弟》昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无上林下棋。
东溪忆汝处,闲卧对鸬鹚。
这首诗单从字面上理解,每句话我们都能读得懂,可是,要我们从整体上去理解的话,可就不知所云了。
是的开头说:昨天山里有信来,说现在是耕种的时候。
那么,接下来该说要我回去才对。
忽然来了个“遥传杜陵叟”,把语气隔断了。
接下来说“怪我还山迟”,和上面的“只今耕种时”还能联系上,可下面来了个“独向潭上酌”又完全脱节了。
粗看起来确实是前言不搭后语。
这首诗是“留别舍弟”的,因此,“东溪忆汝处”的“汝”字又好像指诗人的弟弟。
如果是那样的话,这首诗就更不好理解了。
所以,用散文的方法来读这首诗,就不知所云了。
那么,这首诗究竟该怎么理解呢?(从略)从这首诗我们可以看到,在叙事的时候可以省略许多话和情节,可以省略的话就不必说出来,因而在叙述上可以有.跳跃..,甚至可以打破时间、空间的自然顺序,这中间省略的部分就只有靠读者自己去想象了,读者只有靠想象才能把诗的意象连接起来。
这就是诗家语--诗歌的语言。
诗人为什么要这样做呢?我们知道诗歌是韵文,要押韵,要讲平仄、格律,又有字数的限制,所以不能像散文那样随心所欲的表述。
要想在严格的限制里面去表达无限的思想意识不采取像这样的一些措施是很难做到的。
这也正是诗歌的妙处所在。
例二:杜甫《冬深》(前半阙)花叶惟天意,江溪共石根。
早霞随类影,寒水各依痕。
这里用的是倒插,语序有变化。
如果按照正常的顺序说,应该是:早霞随类影,花叶惟天意。
寒水各依痕,江溪共石根。
意思是:早霞的变化如天意幻化成的花叶,由于天寒水落,江水和溪水都落到了石根上。
如果不了解诗家语的这些特点,对诗的理解就只能是似是而非。
岑参《还高冠潭口留别舍弟》诗词鉴赏
还高冠潭口留别舍弟
唐代:岑参
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬鹚。
译文
昨日山中捎信给我,眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟,山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒,再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时,只能对着鸽鹤闯卧。
注释
高冠潭:在终南山高冠谷内,为岑参隐居之处。
舍弟,本家弟。
舍,对自己卑幼亲届的谦称。
只今:如今。
遥传:从远处传来。
杜陵叟(sǒu):这里指与军参一同隐居的人。
杜陵,在长安东南,秦时置杜县,汉宣布陵墓在此地,故称。
怪:责怪,埋怨。
期:约会。
东溪:指南冠谷中的溪水,代指诗隐居之处。
汝:这里指诗人的
弟弟。
鸬鹚(lúcí):鱼鹰,渔人用以捕鱼的鸟。
创作背景
天宝三载(744),岑参应试及第,授官为右内率府兵曹参军,
曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。
在这以前,诗人曾隐居终南山
的高冠潭,时于长安与山间往还。
这也是当时一些隐居以求官的士人
常有的生活方式。
这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处,告别自
己弟弟时所作。
鉴赏
全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。
前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。
“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。
不说故友捎信而说
“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。
隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这
种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。
次两句
紧承前两句,直接点出催还之意。
“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故
友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。
以上四句叙述,说自己当从速还山。
以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。
“独向潭上酌,无人
林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐
居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。
这两句虽是对别后情景的设想,但
诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。
诗的最后两句仍设想还山后思念
弟弟时的情景。
“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。
当诗人还
山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携
手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留
恋即在这个生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。
也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思
念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟
的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。
而平淡自
然中义含不尽之情。
诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友
之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。