马克思主义基本原理复习题
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马克思主义基本原理期末复习题一、单项选择题1.马克思主义诞生于()A.19世纪40年代B.19世纪50年代C.19世纪60年代D.19世纪70年代2.马克思主义产生的阶级基础是()A.科学技术的发展B.资本主义经济的发展C.无产阶级反对资产阶级斗争日益激化D.机器大工业生产的发展3.马克思恩格斯之所以能实现人类思想史上的伟大革命,是因为他们批判地继承了前人的思想文化优秀成果,创立了()A.历史唯物主义和剩余价值学说B.科学唯物主义和资本论C.劳动价值论和剩余价值学说D.科学社会主义和资本论4.整个马克思主义学说的理论基础是()A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义学说D.阶级和阶级斗争学说5.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。
朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。
陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。
此处所示的“朱陆之争”实质上属于()A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义和唯心主义的对立C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧6.哲学的基本问题是()A.思维和存在的关系问题B.可知论和不可知论的关系问题C.认识和实践的关系问题D.唯物论和唯心论的关系问题7.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是如何回答()A.世界的运动和发展问题B.世界的统一性问题C.思维和存在何者为第一性问题D.世界是否可知的问题8.作为哲学范畴的物质是指()A.从一切事物和现象中概括出来的客观实在B.一切自然现象C.客观存在的物体D.一切社会事物9.“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
”这种观点属于()A.辩证唯物主义物质观B.形而上学唯物主义物质观C.庸俗唯物主义物质观D.朴素唯物主义物质观10.设想没有物质的运动是()A.朴素唯物主义观点B.形而上学唯物主义观点C.庸俗唯物主义观点D.唯心主义观点11.设想没有运动的物质是()A.客观唯心论的观点B.形而上学的观点C.庸俗唯物论的观点D.主观唯心论的观点12.“动中有静,静中有动”这句话说明了()A.物质和运动的统一B.绝对运动和相对静止的统一C.有限性和无限性的统一D.唯物主义和辩证法的统一13.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”这句话蕴含的哲理是()A.运动是无条件的、绝对的B.世界是永恒发展的C.运动是离不开物质的D.事物是不断变化的14.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是()A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和有限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一15.对于同一事物,不同的人有不同的反映,这说明()A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响C.意识受主体状况的影响D.意识的内容是主观的16.俗话说:“人闲百病生。
”医学研究表明,适度的紧张有益于健康激素的分泌,这种激素能增强身体免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。
这说明()A.世界上的一切事物都处在变化之中B.没有人脑就不可能有人类意识的产生C.意识对于人体生理活动具有调节控制作用D.物质是能够为人的意识所反映的客观实在17.“狼孩”没有意识,这说明意识是()A.自然界长期发展的产物B.生物界长期发展的产物C.社会的产物D.人脑的产物18.人们思想中的上帝、鬼、神、佛等等是()A.人脑生来就有的B.人脑对客观对象的歪曲反映C.人脑对上帝、鬼、神、佛的反映D.人脑的幻觉19.意识的本质是()A.在客观对象的刺激下人脑发生的生理过程B.在客观对象作用下人脑分泌的特殊物质C.在客观对象作用下对往事的回忆D.客观对象的主观映象20.“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是()A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义的观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点21.意识能动性是指()A.能动地认识自然界和改造自然界的能力和作用B.能动地创造一切新事物的能力和作用C.能动地改造客观规律的能力和作用D.能动地认识世界和改造世界的能力和作用22.列宁关于“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界”的说法()A.夸大了意识的作用B.正确地指出了意识的能动作用C.具有唯意志主义的倾向D.是主观唯心主义的表现23.“巧妇难为无米之炊”说明人们要正确发挥主观能动性,应当()A.按客观规律办事B.通过实践这一基本途径C.依赖一定的物质条件和物质手段D.具有更多的创造性24.久旱缺雨时,下雨对庄稼有好处;雨涝成灾时,下雨对庄稼成长有害。
这说明()A.事物的联系是普遍的、无条件的B.事物的联系是现实的、具体的C.事物的运动是客观的、绝对的D.事物的相互联系与相互作用引起事物的运动25.唯物辩证法认为,发展的实质是()A.事物数量的增加和减少B.事物的简单重复和循环C.新事物的产生和旧事物的灭亡D.物体的位置移动或场所变更26.唯物辩证法认为,规律是()A.人们制定而且必须遵守的规则B.事物本身固有的本质的、必然的、稳定的联系C.经常出现的现象之间的联系D.事物之间的偶然联系27.下列观点中反映规律的根本特点的是()A.天行有常、不为尧存、不为桀亡B.人的理性为自然立法C.不废江河万古流D.人定胜天28.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是()A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势29.唯物辩证法的实质和核心是()A.对立统一规律B.质量互变规律C.否定之否定规律D.联系和发展的规律30.矛盾的两个基本属性是指()A.矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性B.矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性C.矛盾的同一性与矛盾的斗争性D.矛盾的普遍性与矛盾的特殊性31.“一把钥匙开一把锁”,这句话在哲学上讲()A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗争性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性32.公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了()A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.矛盾的普遍性和特殊性的关系C.主要矛盾和非主要矛盾的关系D.矛盾的主要方面和次要方面的关系33.矛盾的普遍性和特殊性的关系是()。
A.共性和个性的关系B.绝对和相对的关系C.整体和部分的关系D.原因和结果的关系34.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。
下列组合选项中,两者都蕴含量变与质变辩证关系原理的是()A.集腋成裘,聚沙成塔;锲而不舍,金石可镂B.两句三年得,一吟泪双流;山重水复疑无路,柳暗花明又一村C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;读书破万卷,下笔如有神D.冰冻三尺,非一日之寒;牵一发而动全身35.区分量变和质变的根本标志,是看()A.事物的变化是否突破“度”B.事物的变化是否显著C.事物是否发生数量增减D.事物是否发生非本质属性的变化36.有一则箴言:“在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。
”“坚持就是胜利”的哲理在于()A.必然性通过偶然性开辟道路B.肯定中包含着否定因素C.量变必然引起质变D.有其因必有其果37.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方和非主要方面辩证关系原理要求我们()A.坚持均衡论和重点论的统一B.坚持均衡论和一点论的统一C.坚持两点论和重点论的统一D.坚持两点论和一点论的统一38.事物的发展由肯定到否定再到否定之否定从形式看,这是()A.一个周而复始的无限循环过程B.一个波浪式前进或螺旋式上升的过程C.一个事物自我发展自我完善的过程D.一个事物在矛盾的推动下从低级到高级的发展过程39.马克思主义认识论的首要的基本观点是()A.反映论的观点B.主体性的观点C.客观实在性的观点D.实践的观点40.实践是指()A.人们改造世界的物质性活动B.人们适应环境的活动C.人们自发的本能活动D.人们都具有的精神的活动41.辩证唯物主义认为认识的本质是()A.主体对客体的自由选择B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的科学评价42.人类的实践活动不同于动物的本能活动,这说明实践活动具有()A.被动性B.历史性C.物质性D.能动性43.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明()A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的44.认识过程中,意义更为重大的飞跃是()A.从感性认识到理性认识的飞跃B.从现象的认识到本质的认识的飞跃C.从实践到认识的飞跃D.从理性认识到实践的飞跃45.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”这是()A.辩证唯物主义和旧唯物主义两条对立的认识路线B.唯物主义和唯心主义两条对立的认识路线C.可知论和不可知论两种对立的观点D.辩证法和形而上学两种对立的世界观46.感性认识和理性认识的区别是()A.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验47.周恩来总理曾说:“只有忠实于事实,才能忠实于真理”。
真理是人们()A.对客观实际的反映B.对客观世界的直观反映C.对客观世界的能动反映D.对客观事物及其规律的正确反映48.“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理”。
这句话是指()A.真理和谬误没有确定的界限B.真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围C.真埋和谬误的区别具有主观随意性D.真理本身具有阶级性49.“公说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观中的错误是()A.否认真理的客观性B.否认真理的相对性C.否认真理的绝对件D.否认真理的有用性50.“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是()A.强调真理的绝对性B.否定真理的相对性C.强调真理具有客观标准D.否认真理具有客观标准51.真理和谬误的界限在于()A.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受52.著名作家萧伯纳说:“许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
”这句话表明()A.真理都是具体的B.价值判断具有社会历史性C.真理是有条件的D.价值判断必须遵循客观规律53.检验认识真理性的唯一标准是()A.多数人的意志B.先进思想C.社会实践D.逻辑推理54.非理性因素在认识过程中()A.起主导作用B.起决定作用C.具有激活、驱动和控制作用D.不起作用55.“如果你是鱼,不要迷恋天空。