广东精神

新时期广东精神：厚于德、诚于信、敏于行
厚于德：侧重于对优秀文化的承传和弘扬，是广东精神的来源和基础；
诚于信：侧重于对以诚信为主要内容的现代市场经济伦理的融合和坚守，是广东精神的时代要求；敏于行：侧重于对敏行、敢为、实干的当代广东鲜明特色精神的彰显，是广东精神不断发展并永葆生机的内在动力。

北京精神：爱国、创新、包容、厚德
爱国，是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。

它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。

创新，即突破常规、推陈出新。

创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。

近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。

建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。

包容，即宽容、容纳。

在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的，民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京寻找到发展的机会。

文明，是指北京作为历史文化名城，不仅继承和发扬了中华民族讲文明、重礼仪、热情友善的优良传统，也展示了国际城市开放包容、平等协作、开明守信的现代风范。

近年来，北京一直坚持以人为本，全面加强物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设，以文化人，以文化育文明，日益成为汇集世界先进文化的文明之都。

广东人精神是“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的精神。

广东精神的实质：是中华民族精神、岭南文化传统和广东改革开放的综合反映。

“深圳精神”形成于1990年，原为“开拓、创新、团结、奉献”的八个字。

2002年3月至8月，深圳市开展了“深圳精神如何与时俱进”大讨论活动，在社会各界引起了强烈反响。

深圳市委常委会集中全市人民的建议意见，经过慎重研究，决定将深圳精神重新概括为四句、十六个字。

新的深圳精神是“开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献”。

360度围观十大观念1、时间就是金钱，效率就是生命基本点：这一观念最早由深圳经济特区蛇口工业区在1981年提出，它折射出“发展是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念，1984年10月1日出现在庆祝中华人民共和国成立35周年盛大庆典的游行队伍中，从此在全国广泛传播。

重点：直接催生了蛇口速度、深圳速度，并成为当年最有代表性、最能反映特区成立早期的“深圳精神”的观念。

亮点：这句现今看来平常的话，在当时那种计划体制思想禁锢的年代，无疑是石破天惊一声惊雷，从根本上改变了人们的思想解放了人性。

2、空谈误国，实干兴邦基本点：“空谈误国，实干兴邦”是1992年初在蛇口竖起的标语牌，如今这块蓝底白字的标语牌仍然矗立在蛇口南海大道边。

重点：这句话是蛇口工业区在1992年邓小平南巡改革开放从一马当先到万马奔腾，而蛇口从试验田回归企业角色褪去历史光环之后在争议与失落中提出的，给自己定位的关键性话语。

亮点：这个口号旗帜鲜明地倡导了一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，排除思想上的干扰，呼应了“发展是硬道理”的时代主题。

3、敢为天下先基本点：1992年春，邓小平视察深圳经济特区发表谈话，鼓励深圳大胆地试，大胆地闯。

之后，深圳媒体把邓小平视察深圳期间重要谈话中的观点、主张，结合深圳改革开放的实际，以社论形式连续发表。

重点：“敢为天下先”、“先走一步”、“敢闯敢试”等观念迅速流行起来。

敏于行。“敏于行”出自《论语》：“君 子东引以自豪的 地域精神特质，主要包括三层涵义：一是 敢为人先，勇于探索，先行先试。二是善 于把握发展先机，把先进的思想及时转化 落实到行动上，注重实干、敏于行动、务 实不张扬。三是善于应变、灵活变通。每 当面临重大的历史转折，广东人总能及时 把握和顺应时代潮流，解放思想，更新观 念，大胆创新，解决发展难题。
诚于信。“诚信”出自《逸周书》：“成年不 尝，信诚匡助，以辅殖财。”“诚于信”就 是要严格地遵守待人处事的信誉和信用，积 极履行自己的责任和义务，做到真诚、有信、 无欺，它是为人处世之根本、企业生存之基 础、社会和谐之基石。“诚于信”植根于广 东人悠久的商业文化传统，展现出广东人 “诚待四方、信义天下”的精神风范和讲诚 信、守规则、善合作的精神特质。“诚于信” 也成就了广东改革开放的辉煌，正是“诚于 信”的文化精神，使得广东在改革开放过程 中，能够吸引、汇聚全国乃至世界各地的资 源推动经济社会发展。当前，广东要坚持社 会主义市场经济的改革方向，必须进一步弘 扬诚信精神，深入开展“三打两建”活动， 加强社会诚信体系建设，营造重信誉、守信 用、讲信义的良好社会环境，促进社会主义
厚于德 诚于信 敏于行
厚于德。“厚德”出自《周易》：“天行健， 君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 “厚于德”，即具有像大地一样宽厚的美德， 容载万物，仁爱奉献。“厚于德”既是中华民 族美德的一种概括，也代表了广东人的道德情 怀和价值追求。一是体现了源远流长的岭南历 史文化传统，具有深厚的文化底蕴。二是体现 了广东人的现代道德情怀，展现了广东人尚德、 乐善、好施的精神品格。三是体现了广东未来 的价值追求，有利于推动全体社会成员树立做 人德为上、做事德为先的道德理念，使广东人 既富于物、又厚于德。

解读新时期广东精神2012年5月9日开幕的广东省第十一次党代会上，首次公布了新时期广东精神，即“厚于德、诚于信、敏于行”。

标志着新时期广东精神表述语正式诞生。

一、新时期广东精神出台的背景？为什么对广东精神进行重新定义呢，2011年下半年中央召开了十七届六中全会，对文化的大发展、大繁荣做了一个决定，其中很重要的一方面是关于思想道德建设方面，这个都需要有思想支撑，现在各地都在贯彻中央的精神，都在总结归纳各地精神的表达词，比如北京精神就是“开放、包容、爱国、厚德”等等，其他地方都有。

从当前国家发展的整个情况和社会情况来看，提出一个地方精神是非常必要和非常重要的，因为改革开放以来，各地经济发展都很快，但我们的社会建设、思想道德建设还是跟不上，按照温家宝总理的说法“我们的道德滑坡到了十分严重的程度。

”一个国家发展一条腿是经济建设，一条腿是社会建设、文化建设，我们的经济建设发展很快，但社会建设、文化建设滞后就不是一个健全的社会。

我们知道社会主义核心价值体系是一个比较长的表达用语，一般人都很难记住，它就需要用非常简略、易懂、易记的方式让老百姓都知道，所以各地方都选择一些简短、易记、通俗的语言来归纳地方精神，广东也是这样。

还有一个背景，广东在历史上有很多卓越的人物和优秀的精神传统，这些人物的精神和传统需要提炼，需要把它作为精神的一个资源，作为一种正能量，来鼓舞我们现代人向前发展，所以把广东精神做个归纳和提升是非常重要的。

提炼广东精神经过了群众讨论、专家论证、领导决策的程序。

从广东来讲，讨论的时间之长、规模之大、范围之广是前所未有的，从2010年10月初到2011年10月底在全省范围内组织开展了五轮新时期广东精神的征集讨论活动，这个讨论活动引起了强烈的社会反响，总共征集到广东精神表述1100多条，先后有150万人参加了这场大讨论，所以广东精神的讨论具有广泛的群众基础。

汪洋书记提出对广东精神的概括，作为改革开放的排头兵来讲，体现了广东在经济发展当中所实现的文化治理和精神治理，我们知道广东经济发展社会进步，作为改革开放的排头兵来讲它是属于前列的，中国的改革开放走到今天，我们的物质是丰富了强大了，但是一个大国的崛起不仅仅是物质层面的东西，它还有精神层面的东西，所以党的十七届六中全会提出的文化自觉，这就充分体现在广东精神的提出上，它是有非常重要的意义的。